BESPLATNO
NIJE BESPLATNO
Ovo je prilika da radite kako želite.
Ovo je mogućnost odabira opcije i
realizacija ishoda događaja.
- ovo je sloboda govora,
izbor, volja,
religija,
„Sloboda je pravo da se čini sve i bavi se svime što ne šteti drugome. Granice u kojima se svako može kretati bez štete za druge određene su zakonom, kao što je granica dvaju polja određena graničnim stupom“ (Korkunov. N.M.)
Basne I. Krilova
ilustracije
Dodaj
ponuda:
Svaka bajka ima...
Koja reč
hoćeš li dodati?
- to su pravila i norme ponašanja ljudi u međusobnom odnosu
i društvo.
Dogovor među ljudima kako da se ponašaju kako bi svi mogli udobno da žive.
"Ako ideš na desno, izgubićeš glavu, ako ideš nalevo bićeš srećan" Junak čita na kamenu na raskrsnici tri puta i donosi odluku.
To je svjestan izbor rješavanja problema u određenoj situaciji.
To je čovekovo samoopredeljenje u odnosu na sam moral, u izboru sistema vrednosti.
Sloboda
Moralni izbor
Moralni sukob
Ako češće pričamo i slušamo,
razumjeti i pronaći razumijevanje,
Podijelite radost i budite sretni za druge,
Svijet će se promijeniti na bolje za sve od nas.
Rad je izveo nastavnik istorije E.E. Kamenskikh.
Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com
Naslovi slajdova:
“LJUDSKI ŽIVOT JE NAJVEĆA MORALNA VRIJEDNOST.”
NAKON OLUJE, MORSKA OBALA JE BILA UMRAČENA MORSKIM ZVIJEZDAMA. DEVOJKA JE ZAISTA VOLELA MORSKIH ZVEZDA I NIJE ŽELELA DA UMRU. ONA JE PROŠLA UZ MORE, POKUPLA ZVIJEZDE I PUSTILA IH U TALASE, BEZ STANJA I ODMARENA. PRIŠAO JOJ JE OZBILJNA, ODRASLA I „POSLUŠANSKO RAZUMLJIVA“ OSOBA. ON SE IZNENADIO: „DEVOJKO, ŠTA TI JOŠ NE MOŽEŠ SPASITI OVO! DEVOJKA JE STALA NA MINUT, POGLEDALA GA I ODGOVORI: “IMA LOGILA ZA ONE KOJE SAM VEĆ SPASIO.” A ONDA NASTAVILA SVOJ RAD SA ISTOM marljivošću. ČOVJEK JE POLAKO HODAO KUĆI, RAZMIŠLJAJUĆI. I NIKO NIKAD NEĆE ZNATI DA LI JE RAZUMIJEO ILI NE DA JE SVAKI SPASAN ŽIVOT OD VELIKE VRIJEDNOSTI KOM KO GA POSJEDI.
ŽIVOT SE MORA ŽIVETI DA NE BUDE BOLNO ZA BESCILJNO PROŽIVENE GODINE NIKOLAJ OSTROVSKI
ŠTA JE SMISAO ŽIVOTA? SLUŽITE DRUGIMA I ČINITE ___________. DOBRO
JEDINI VRIJEDNI ŽIVOT KOJI SE ŽIVI ZBOG DRUGIH __________. ALBERT EINSTEIN LJUDI
NEMOGUĆE JE UVEK BITI HEROJ, ALI UVEK MOŽEŠ OSTATI ______________. OSOBA
ZBIRAJ IZREKE: ŽIVOT DAJE ŽIVOT SE NE MJERI GODINAMA, ŽIVETI BEZ RADA JE TAKO ŽIVETI, SAMO DA SE NEBO PUŠI. OVO PJEVA. ZA DOBRA DJELA. I POSLOM.
ŽIVOT JE LIJEP I NEVEROVATAN. ALI TO SE MORA CJENITI!
DVIJE SNJEŽNE PAHULJICE, KOJE LETE SLJEDEĆE, ODLUČILI SU ZA POČETAK RAZGOVORA. U PLAŠENJU DA SE IZGUBE JEDNO DRUGOM, UŠLI SU U RUKE, A JEDAN OD NJIH ZABAVNO KAŽE: - KAKO JE DOBRO LETI, UŽIVAJ U LETU! “MI NE LETIMO, MI SAMO PADEM”, JAKO JE ODGOVARAO DRUGI. - USKORO ĆEMO UPOZNATI ZEMLJU I PRETVORITI SE U BIJELO PUNASTO ĆEBICE! - NE, MI LETIMO U SMRT, A NA ZEMLJI ĆE SE JEDNOSTAVNO GAZITI. - POSTAĆEMO POTOCI I JULIMO NA MORE. ŽIVIĆEMO VJEČNO! - REKAO PRVI. “NE, MI RASTEMO I NESTAJEMO ZAUVIJEK,” PRIgovorio joj je DRUGI. ŠTA MISLITE U KAKVO RASPOLOŽENJE JE SVAKA PAHULJICA PROLETELA? ŠTA OČEKUJE SVAKO OD NJIH? KONAČNO SU SE UMORILI OD SVAĐE. OTVORILI SU RUKE, I SVAKI JE LETEO SVOJOJ SUDBINI KOJU JE ODABRAO.
Na temu: metodološki razvoji, prezentacije i bilješke
Cilj: Promovisati formiranje odnosa poštovanja dece jedni prema drugima; uticati na formiranje moralnih vrijednosti. Zadaci: Dati pojam: vrijednost, najveća vrijednost, obrazovati tol.
ORKSE lekcija "Ljudski život je najviša moralna vrijednost"
Cilj: formiranje koncepta života kao najviše moralne vrednosti Ciljevi: lični - razvijati samostalnost i ličnu odgovornost za svoje postupke na osnovu ideja o moralnim standardima...
Slajd 2
Škola je danas jedna od glavnih moralnih institucija za mlađe generacije Moderno društvo danas prolazi kroz veoma bolan period formiranja. Doba beskrajnih promjena u prvi plan stavlja potpuno drugačije vrijednosti - materijalno bogaćenje postalo je glavni poticaj za svakog modernog mladog čovjeka. Roditelji često svoj glavni cilj vide kao finansijski osiguravanje prosperitetne budućnosti za svoje dijete. Puno rade i imaju malo kontakta sa svojom djecom. Glavni edukator van škole je televizija i drugi mediji – internet, nasilne igre, složeno društveno okruženje.
Slajd 3
Zadatak škole nije samo da daje potrebnih standarda znanja i vještina, ali i da pripremi mlađu generaciju za pristojan život. Vaspitno-obrazovni rad u svojoj suštini je holističko obrazovanje, koje se sastoji od dijelova, komponenti, elemenata, funkcija koje osiguravaju formiranje cjelovite ličnosti.
Slajd 4
Zakon „o obrazovanju“ definiše osnovne principe javna politika u oblasti obrazovanja: Član 2 „Humanistički karakter obrazovanja, prioriteti univerzalnih ljudskih vrijednosti, ljudski život i zdravlje, slobodan razvoj pojedinca. Vaspitanje građanstva i ljubavi prema domovini" Član 14" Opšti zahtjevi sadržaju obrazovanja (određuje ideologiju osposobljavanja i vaspitanja), sadržaj obrazovanja je jedan od faktora ekonomskog i socijalnog napretka društva i treba da bude usmeren na obezbeđivanje samoopredeljenja pojedinca, stvaranje uslova za njegovo samoopredeljenje. -realizacija"
Slajd 5
Treba imati na umu da je vaspitno-obrazovni rad dinamičan po svojoj prirodi i sastoji se od određenih vaspitno-pedagoških situacija koje rješavaju određene probleme. Neophodno je izbjeći jednostranost i fragmentaciju u planiranju obrazovne aktivnosti, njegov dizajn treba da bude holističkiji, u skladu sa uzrastom, interesovanjima i pripremljenošću za percepciju učenika /pripravnika/.
Slajd 6
ličnost se razvija u specifična aktivnost, značajno za nju, a ne doprinose sve stvari njenom razvoju - određuju mogućnosti i uslove društvenom okruženju u pružanju slobodnog izbora učenicima vrste aktivnosti koja odgovara njihovim interesovanjima, sklonostima, sposobnostima, mogućnostima nastavnika i društvenom mikrookruženju - usmjeravanje životnih aktivnosti učenika ka samorazvoju, samoostvarenju i samoodređenju; - ostvariti kreativan pristup planiranju obrazovno-vaspitnog rada u učionici, formirati, mjesto i vrijeme obavljanja osnovnih aktivnosti i organiziranje životnih situacija za sve učenike - koordinaciju obrazovno-vaspitnih procesa u njihovom utjecaju na formiranje učenika. ličnost;
Slajd 7
samostalne aktivnosti učenika treba planirati, pedagoški usmjeravati i organizirati - specifičnost, obavezna realizacija zadataka predviđenih planom, razumna kombinacija verbalnih, vizualnih, praktičnih oblika vaspitno-obrazovnog rada, usmjerenost na; aktivne metode obrazovanje - logika konstruisanja slučajeva na osnovu životnih situacija učenika koji odgovaraju logici obrazovanja - uzima u obzir rad škole sa mogućnostima mikrodruštva; datumi godišnjice zemljama.
Slajd 8
Osnovne komponente sadržaja obrazovanja: - pogled na svijet - usmjeren na imidž diplomca - aktivnost - iskustvo u implementaciji obrazovnih vrijednosti - usmjereno na univerzalne ljudske vrijednosti - na kulturu ponašanja; lični odnosi - lični - razvoj sposobnosti samoregulacije;
Slajd 9
Komponente osnovne kulture pojedinca - kognitivna kultura - estetska kultura;
Slajd 10
Približna šema za analizu vannastavnih aktivnosti1. Ocjenjivanje sadržaja: - relevantnost teme - mjesto i uloga ovog događaja u sistemu obrazovno-vaspitnog rada sa učenicima - usaglašenost sadržaja sa godinama; intelektualni razvoj - kontinuitet sadržaja obrazovno-vaspitnog i vannastavnog rada;
Slajd 11
2. Oblici i metode dirigovanje – pedagoško izvodljivost izbora oblika manifestacije - časa, kvizova, debate, čitalačke konferencije, sastanka, okruglog stola, skupova, konferencije za štampu, telekonferencije, nastupa i dr. - vodi li razredni starešina u obzir stepen razvijenosti i pripremljenosti; učenika, njihovog uzrasta i individualne karakteristike, mogućnosti - uloga odeljenske samouprave, kakvo učešće u organizaciji su uzeli, ko je pripremio događaj, učešće učenika u nastupu i doprinos aktivnosti, u ponudi podsticaja; aktivnost i samostalnost učenika - rad odeljenskog starešine na razvoju sposobnosti učenika - učešće nastavnika i roditelja u pripremi i izvođenju priredbe, analiza predmeta; događaj.
VRIJEDNOSTI – OBJEKTI KOJI SU ZNAČAJNI ZA ČOVJEKA; ODRŽIVE, GENERALIZOVANE PREDSTAVE O NEČEMU KAO DOBRU KOJE ZADOVOLJAVA POTREBE I INTERESE ČOVEKA Vrijednosti se razlikuju po: sadržaju (korist, dobro, moć itd.) predznaku (pozitivnom i negativnom) Praktičnim, duhovnim, višim i osnovnim vrijednostima Također se razlikuju Neke vrijednosti su zajedničke svim ljudima, sve što je ljudima vrijedno naziva se najvišim dobrom
I DOGOVOR Moderna etika ideal razmatra sa pozicije antropocentrizma: - univerzalnu, apsolutnu, moralnu ideju dobra, ispravnog - sliku savršenih odnosa među ljudima - strukturu društva koja osigurava savršene odnose među ljudima (društveni ideal) - najviši primjer moralne ličnosti
LIČNI MORALNI IDEAL JE ŽELJA ZA SREĆOM, ZADOVOLJSTVO ŽIVOTOM Aspekti ličnog ideala: Senzorno-emocionalni (ideje lične sreće) Razumijevanje svrhe i smisla života Motivi aktivnosti Stav prema drugim ljudima Formiranje ideala - transformacija okruženje u unutrašnji svet pojedinca. Funkcije ideala: definiranje cilja moralna aktivnost osoba; buđenje osobe na moralne radnje; ujedinjenje onoga što bi trebalo da bude i šta jeste; određivanje moralnog karaktera osobe.
PROMJENA IDEALA. DO SUKOBA GENERACIJA Ideal jedinstva je ono što ujedinjuje ljude, bez obzira na individualne i društvene karakteristike. Promjena ideala - sadržaj ideala (ideja o osobinama osobe) mijenja se ovisno o objektivnim uvjetima i subjektivnim preferencijama ljudi. Promjena ideala nastaje u uvjetima zaoštravanja kontradikcija i sukoba između društva i pojedinca. Promjena ideala je moralni sukob među generacijama. Znaci konflikta: lični karakter, sposobnost izbora ponašanja, sposobnost izbora sredstava i rješenja. Rješavanje sukoba je moguće: dijalogom i kompromisom, koji izbjegava nasilje i uzima u obzir interese svih strana u sukobu; zavisi od moralnih osobina pojedinca, njegovog vaspitanja
DOBROTA – POZITIVNA, ZNAČAJNA ZA ČOVEKA I DRUŠTVO, POVEZU SE SA HARMONIJOM, BLAGOSTANJEM Relativno značenje: dobro, korisno za datu osobu u datim okolnostima Apsolutno značenje – izraz samovrednog dobra, koje nije sredstvo za postizanje cilj U običnoj svijesti, dobrota je rezultat subjektivne procjene U religijskoj svijesti, dobro je karakteristika svijeta koji je stvorio Bog, postoji objektivno, sam Bog
KINDNESS. D VIRTURER. BENEFIT. Dobra osoba je ona koja čini dobro. Ljubaznost se izražava u praktične aktivnosti; karakteristika holističke ličnosti; nesebičan: ljubazna osoba žrtvuje privatne interese za dobrobit drugih. Vrlina je moralno pozitivne osobine osobe. Vrline odražavaju različite aspekte dobrote i kultiviraju se u ljudima. Dobrobiti su materijalne, društvene, duhovne. Smanjenje dobrote u korist briše granice između dobra i zla. Korist je sredstvo za postizanje dobra
Zlo u ETICI POVEZUJE SE SA UNIŠTAVANJEM, SMRTOM Vrste zla: Prirodno, prirodno zlo - elementarne sile, bolesti, ne zavise od volje i aktivnosti čoveka. Društveno zlo je deo istorijskog procesa; nastaje pod uticajem ljudske aktivnosti; osoba ne može kontrolisati Moralno zlo nastaje pod uticajem ljudske svesti, njegove volje i moralnog izbora Konstruktivnost zla u društvu (N. Makijaveli), za pojedinca (F. Niče), dijalektička interakcija dobra i zla (G. Hegel, K. Marx)
IDEJE MORALNOG ZLA IZRAŽAVAJU SE U LJUDSKIM POROCIMA (MORALNO NEGATIVNIM KVALITETIMA) Neprijateljstvo – aktivno zlo usmjereno na druge ljude, njihove živote i dobrobit Promiskuitet – zlo usmjereno na sebe, ljudski poroci: lijenost. Proždrljivost, preljuba, laži itd. Raskalašena osoba postaje rob svojih strasti; krši sociokulturne zabrane, nesposoban je za aktivnu ljubav prema bližnjemu
MEĐUODREĐIVANJE DOBRA I ZLA Dobro i zlo se poznaju samo u jedinstvu. Da biste činili dobro, morate znati šta je zlo. Nije dovoljno proučavati zlo da bi se shvatilo dobro, zlu se mora oduprijeti na značaju za razliku od zla, afirmiše se u suprotnosti sa zlu: zapadna civilizacija afirmiše kao vrline želju za. samopotvrđivanje, odvojenost od društva, agresivan odnos prema spoljnom svetu; Istočna civilizacija smatra moralnom osobom onu koja je skladan dio društva, njegov najbolji kvalitet– nemešanje Dvosmislenost – dobro za neke može biti zlo za druge (ubistvo, izdaja, NTP...)
MORALNA DUŽNOST JE OBLIK DRUŠTVENE KONTROLE PONAŠANJA POJEDINACA I ODRAZA INTERAKCIJE IZMEĐU LJUDI Dužnost je svijest osobe o potrebi da čini ono što je propisano moralnom dužnošću. suprotstavljanje zlu; promoviranje dobra Da bi se promoviralo dobro drugih, osoba mora poštovati svoja prava i ispunjavati svoje dužnosti, jer se dužnost može shvatiti kao pritisak na pojedinca, prinuda od strane opšteprihvaćenih normi. Moralni zahtjevi su vrijedni sami po sebi, afirmišući svoj prioritet u odnosu na svoje strasti, upućene svjesnom pojedincu
Dužnost zahteva samoprinudu. Svest o dužnosti leži u – svesti osobe o nekim svojim kvalitetima. - otpornost na ovaj kvalitet; – prisiljavanje sebe, ako je potrebno, da uradi nešto što je suprotno nečijoj želji. Lična autonomija se manifestuje u vršenju dužnosti: lice obavlja dužnost bez spoljne prinude; tretira dug kao da ga je sam ustanovio; ponaša se uveren u sopstvenu ispravnost
D VRLINA I POROK – OBLICI MORALNOSTI NA LIČNOM NIVOU Broj vrlina odgovara broju vrsta aktivnosti Vrline i poroci služe kao karakteristike ličnosti za procjenu od strane drugih ljudi. Orijentacija ka vrlini pretpostavlja da osoba ima osjećaj vlastite vrijednosti. Čovjek je čestit i poročan, čak se i moralna osoba ne sastoji samo od vrlina
SAVEST JE KRITIČKA PROCJENA ČOVEKA NJEGIH RADOVA, SVJESNOST O NJEGOVOJ NEDOSLIJEDNOSTI IDEALU I NEISPUNJAVANJU MORALNE DUŽNOSTI Savjest ne zavisi od mišljenja drugih ljudi; odnosi se samo na dug; važi i kada nema kontrole od strane društva Savest je glas Boga (religijski pristup) Sadržaj savesti je kulturno i istorijski promenljiv (istorijski pristup) Savest se formira u procesu obrazovanja
"ČISTA SAVEST." SA SLOBODOM SAVJESTI Mir uma- svijest o ispunjenju svih moralnih dužnosti i ostvarenju svih svojih mogućnosti. Savjest zahtijeva od čovjeka da ispuni svoju dužnost. ovo” (I. Kant) Sloboda savjesti je pravo osobe na samostalno formiranje uvjerenja; do nezavisnosti duhovnog života
SRAMOTA. Stid izražava osjećaj krivice, svijest o nedosljednosti ljudi oko sebe. Stid se može koristiti kada osoba ima predstavu o moralu sledeći slučajevi: - svest o svojoj nedoslednosti sa opšteprihvaćenim normama i vrednostima; - nepoštovanje ovih standarda; - u prisustvu uočenih nedostataka; - nesposobnost da se demonstriraju kvalitete neophodne u konkretnoj situaciji (kukavičluk u trenutku opasnosti - lažni stid - osjećaj neadekvatnosti lažnim, nemoralnim zahtjevima (na primjer, nemogućnost pokazivanja agresije)
U INA-i – ISKUSTVO OSOBE O NEUSKLADNOSTI SA STANDARDIMA, NEISPUNJAVANJU DUGA. Osećaj krivice ne zavisi od mišljenja drugih i javlja se kada osoba snosi ličnu odgovornost za ono što se dešava osjećaj krivice opterećuje osobu i vrši pritisak na njegovu psihu. Može se ukloniti oprostom ili pokajanjem. Pokajanje - žaljenje zbog onoga što se dogodilo, donošenje moralne odluke da se to ne ponovi, promjena procjene i ponašanja Oprost - čin velikodušnosti, javlja se slobodnom voljom uvrijeđene osobe, obnavlja pozitivne odnose među ljudima
LJUDSKA MORALNA SLOBODA – MOGUĆNOST ODREĐIVANJA I SPROVOĐENJA MORALNE POZICIJE Koncepti shvatanja slobode: Mogućnost ostvarivanja koristi (pragmatizam) Apsolutna sloboda delovanja, ostvarivanje sebičnih interesa (egzistencijalizam) Shvatanje Boga, po zakonima božanskog morala ( vjerska etika) Određivanje od strane osobe svrhe aktivnosti i zadovoljstva njenim rezultatima
SLOBODA I POTREBNOST Čovjek je ograničen mnogim potrebama - uslovima koje je pojedinac unaprijed odredio. Čovek treba da prepozna spoljašnju nužnost kao jedinu moguću, da joj se pokori, prihvati je kao unutrašnji poriv „Sloboda je svesna nužnost“ (B. Spinoza) Slobodan izbor je moguć u prisustvu alternativa i pristupačnosti. moguće opcije
MORALNA ODGOVORNOST - SVJESNOST O USKLAĐENOSTI ILI NEUSKLADNOSTI SA MORALNIM STANDARDIMA RADA ČOVEKA I REZULTATA NJEGOVOG RADNJA Moralna odgovornost zavisi od poslovne sposobnosti lica; od sposobnosti razumijevanja i ispravnog tumačenja zahtjeva; od uticaja spoljašnjih okolnosti. Neodgovorno ponašanje - radnje koje se izvode bez uzimanja u obzir njihovih posljedica povezuju se sa neadekvatnom procjenom, ravnodušnošću itd. „Preuzmi odgovornost“ – dobrovoljno preuzimanje odgovornosti
LJUBAV JE OSJEĆAJ VEZANOSTI ZA OBJEKAT LJUBAVI, POTREBA ZA STALNIM KONTAKTOM SA NJIM. Vrste ljubavi: Ljubav prema cijelom svijetu Ljubav prema otadžbini Ljubav prema Bogu Ljubav prema roditeljima, djeci, ženama i muškarcima Ljubav prema predmetima, aktivnostima Ljubav kao vrsta ličnog odnosa Ljubav je briga (pokušaj zaštititi predmet ljubavi od nečega odgovornost, poštovanje)
LJUBAV IZMEĐU MUŠKARCA I ŽENE Ona se zasniva na biološkoj privlačnosti, ali nije ograničena na nju, afirmiše drugu osobu kao jedinstveno biće drugog (njegove kvalitete)
PORODICA JE PRIMARNA GRUPA DRUŠTVA, ZASNOVANA NA KRVNIM, DUHOVNIM, EKONOMSKIM I PRAVNIM ODNOSIMA LJUDI U porodici čovek stiče osećaj sigurnosti, udobnosti, podrške, uslova za samoizražavanje, oslobađanje od svakodnevnih briga. Porodični odnosi podrazumevaju osećaj dužnosti, odgovornosti za članove svoje porodice, podređivanje sebičnih težnji interesima porodice. starije osobe itd.
PRIJATELJSTVO JE MORALNO OSJEĆANJE ZASNOVANO NA SEBIČNOSTI, POŠTENJU I ISKRENOSTI, SAMOODGOVARANJU Prijateljski odnosi se mogu ostvariti u oblicima emocionalne privrženosti, poslovne zajednice, duhovne zajednice, komplementarnosti (uzajamnosti) Dominantne moralne vrijednosti u prijateljstvu su zajednica interesa, aktivna podrška i uzajamna pomoć, podrška, međusobno razumijevanje
Prijateljski odnosi se manifestuju uglavnom u grupnoj komunikaciji, predstavljaju procenu odnosa u grupi, zasnivaju se na jednakosti i međusobnom poštovanju, nivelišu socijalne i ekonomske razlike, zasnivaju se na interesima zajedničkih aktivnosti. Prijateljski odnosi nemaju visoku moralnu vrednost , su stabilne veze, podrazumevaju ugodnu komunikaciju, ne podrazumevaju potpuno međusobno razumevanje, poverenje i uzajamnu pomoć
