TASUTA
EI OLE TASUTA
See on võimalus teha nii, nagu tahad.
See on võimalus valida valik ja
sündmuse tulemuse realiseerimine.
- see on sõnavabadus,
valik, tahe,
religioon,
"Vabadus on õigus teha kõike ja tegeleda kõigega, mis ei kahjusta teist. Piirid, mille sees igaüks saab liikuda teisi kahjustamata, on seadusega määratud, nii nagu kahe põllu piiri määrab piiripost" (Korkunov). N.M.)
I. Krylovi muinasjutud
illustratsioonid
Lisa
pakkumine:
Igal muinasjutul on...
Mis sõna
kas sa lisad?
- need on inimeste käitumisreeglid ja normid üksteise suhtes
ja ühiskonda.
Inimestevaheline kokkulepe, kuidas käituda, et kõigil oleks mõnus elada.
"Kui lähete paremale, kaotate pea, kui lähete vasakule, olete õnnelik." Kangelane loeb kolme tee ristumiskohas kivil ja teeb otsuse.
See on teadlik valik probleemi lahendamiseks teatud olukorras.
See on inimese enesemääratlus moraali enda suhtes, väärtussüsteemi valikul.
Vabadus
Moraalne valik
Moraalne konflikt
Kui me räägime ja kuulame sagedamini,
mõista ja leida mõistmist,
Jaga rõõmu ja ole õnnelik teiste üle,
Maailm muutub kõigi jaoks paremaks meist.
Töö viis läbi ajalooõpetaja E.E.Kamenskikh.
Esitluse eelvaadete kasutamiseks looge Google'i konto ja logige sisse: https://accounts.google.com
Slaidi pealdised:
"INIMELU ON KÕRGEIM MORAALNE VÄÄRTUS."
PÄRAST TORMI OLI MERE KANNAL VEEL MERETÄHTEID. TÜDRUKALE ARMASTAS TÕESTI MERETÄHTE JA EI TAHTNUD, ET NED SUREksid. TA KÕNNIS MERERANNAS, VÕTSIS TÄHED ÜLES JA LASTI NEIL PIDAMATA VÕI PUHKAMATA Lainetesse. TALLE LÄHENES TÕSINE, TÄISKASVANUD JA “KÕNESELT MÕISTLIK” INIMENE. TA OLI ÜLLATUS: "TÜDRUK, MIDA SA EI SAA KÕIKI PÄÄSTA VEEL! TÜDRUKUD JÄTAS MINUTIKS SEIS, VAATAS TEMA POOLE JA VASTAS: "SEE ON MÕTEKAS NENDE, KEDA OLEN JUBA SÄÄSTNUD." JA SIIS JÄTKAS OMA TÖÖD SAMA hoolsusega. MEES KÕNDIS AEGLASELT KOJU, MÕTLES. JA KEEGI EI SAA KUNAGI TEADA, KAS TA SAAS ARU VÕI MITTE, ET IGA PÄÄSTETUD ELU ON SUUR VÄÄRTUS, KELLELE SEE OMAB.
ELU TULEB ELADA NII, ET SEE EI OLEKS SIHITULT ELATUD AASTATID VASTU VALUS NIKOLAI OSTROVSKI
MIS ON ELU MÕTE? TEENINDA TEISEID JA TEE ___________. HEA
AINUS VÄÄRT ELU ON MIDA ELADA TEISTE EEST __________. ALBERT EINSTEIN INIMESED
ALATI KANGELAS ON OLLA VÕIMATU, KUID SA VÕID ALATI JÄÄDA __________________. INIMENE
KOGU VANAsõnu: ELU ANNAKSE ELU EI MÕÕDA AASTATES, TÖÖTA ELADA ON MIS ELADA, AINULT TAEVAS SUITSEDA. SEE ON MIDA SEE LAULAB. HEATEGUDE EEST. JA TÖÖ PÄRAST.
ELU ON ILUS JA IMELINE. AGA SEDA TULEB HINNATA!
KAKS LUMEHELBELT, LENDAVAD JÄRGMINE, OTSUSTASID ALUSTADA VESTLUST. KARTES TEINE KAOTADA, SISTUSID NAD KÄED NING ÜKS NEIST ÜTLEB LÕBUSAL: - KUI HEA LENNADA, NAUDI LENDU! "ME EI LENDA, ME LIHTSALT kukume," VASTAS TEINE KURVALT. - VARSTI KOHTUME MAAGA JA MUUTUME VALGEKS KOHEVAKS TEKIKS! - EI, ME LENDAME SURMA POOLE JA MAAL MEID LIHTSALT TALLLATAKSE. - MUUTUME OJAKS JA TORMEME MERELE. ELAME IGAVESTI! - ÜTLES ESIMENE. "EI, ME KASVAMME JA KADUMEM igaveseks," TEINE TEINE TEINE VÕISTLUS. MIS TUJU ARVATES IGA LUMEHELBES LENDAS? MIS OOTAB IGAÜT NEILT? LÕPUKS VÄSINUD NAD VAIDLEMISEST. NAD AVASID KÄED JA KÕIK LENDAS OMA SAATUSE POOLE, MIDA VALITSID.
Teemal: metoodilised arendused, ettekanded ja märkmed
Eesmärk: Soodustada lastes üksteisesse lugupidava suhtumise kujunemist; mõjutada moraalsete väärtuste kujunemist Ülesanded: Anda mõiste: väärtus, kõrgeim väärtus, harida tol...
ORKSE tund "Inimelu on kõrgeim moraalne väärtus"
Eesmärk: kujundada kontseptsiooni elust kui kõrgeimast moraalsest väärtusest Eesmärgid: isiklikud - arendada moraalinormide ideede alusel iseseisvust ja isiklikku vastutust oma tegude eest...
Slaid 2
Tänapäeva kool on noorema põlvkonna jaoks üks peamisi moraalseid institutsioone. Tänapäeva ühiskond on läbimas väga valusat kujunemisperioodi. Lõputute muutuste ajastu toob esiplaanile hoopis teistsugused väärtused – iga kaasaegse noormehe peamiseks stiimuliks on saanud materiaalne rikastamine. Sageli näevad vanemad oma peamiseks eesmärgiks oma lapsele jõuka tuleviku rahalist tagamist. Nad töötavad palju ja suhtlevad oma lastega vähe. Põhiline koolitaja väljaspool kooli on televisioon ja muu meedia – internet, vägivaldsed mängud, keeruline sotsiaalne keskkond.
Slaid 3
Kooli ülesanne pole ainult anda nõutavad standardid teadmisi ja oskusi, aga ka nooremat põlvkonda inimväärseks eluks ette valmistada. Kasvatustöö on oma olemuselt terviklik haridus, mis koosneb osadest, komponentidest, elementidest, funktsioonidest, mis tagavad tervikliku isiksuse kujunemise.
Slaid 4
Haridusseadus määratleb aluspõhimõtted avalik kord hariduse valdkonnas: artikkel 2 „Hariduse humanistlik iseloom, üldinimlike väärtuste prioriteedid, inimelu ja tervis, indiviidi vaba areng. Kodanikuks olemise ja isamaa-armastuse kasvatamine" artikkel 14 " Üldnõuded hariduse sisule (määrab koolituse ja hariduse ideoloogia), hariduse sisu on üks ühiskonna majandusliku ja sotsiaalse progressi tegureid ning peaks olema suunatud indiviidi enesemääramise tagamisele, tema enesele tingimuste loomisele. -teostus"
Slaid 5
Tuleb meeles pidada, et kasvatustöö on olemuselt dünaamiline, koosnedes teatud hariduspedagoogilistest olukordadest, mis lahendavad teatud probleeme. Planeerimisel tuleb vältida ühekülgsust ja killustatust haridustegevus, peaks selle kujundus olema terviklikum, vastama õpilaste / praktikantide / vanusele, huvidele ja valmisolekule.
Slaid 6
isiksus areneb konkreetne tegevus, tema jaoks oluline ja mitte kõik asjad ei aita kaasa tema arengule – määravad võimalused ja tingimused sotsiaalne keskkondõpilaste huvidele, kalduvustele, võimetele, õpetajate võimalustele ja sotsiaalsele mikrokeskkonnale vastava tegevusliigi vaba valiku võimaldamisel - suunata õpilaste elutegevust enesearengu, eneseteostuse ja enesemääramise suunas - viia läbi loominguline lähenemine õppe-kasvatustöö planeerimisele, kujundada, paigutada ja ajada läbi põhitegevusi ja korraldada kõigi õpilaste eluolusid - kasvatus- ja kasvatusprotsesside koordineerimine nende mõjus õpilaste kujunemisele. isiksus;
Slaid 7
õpilaste iseseisev tegevus peaks olema planeeritud, pedagoogiliselt suunatud ja organiseeritud - konkreetsus, kavas sisalduvate ülesannete kohustuslik täitmine, kasvatustöö sõnaliste, visuaalsete, praktiliste vormide mõistlik kombinatsioon, keskendumine; aktiivsed meetodid haridus - õpilaste elusituatsioonidest lähtuv juhtumite konstrueerimise loogika, mis vastavad kasvatuseesmärkide loogikale - arvestab kooli mikroühiskonna võimetega; aastapäeva kuupäevad riigid.
Slaid 8
Hariduse sisu põhikomponendid: - maailmavaade - koolilõpetaja kuvandile keskendunud - kasvatuslike väärtuste elluviimise kogemus - kultuur - orienteeritud üldinimlikele väärtustele, vene kultuur - käitumiskultuur; isiklikud suhted - isiklikud - eneseregulatsioonivõime arendamine.
Slaid 9
Indiviidi põhikultuuri komponendid - kõlbeline kultuur - kehakultuur;
Slaid 10
Klassivälise tegevuse analüüsi ligikaudne skeem1. Sisu hindamine: - teema asjakohasus; - selle ürituse koht ja roll õpilastega toimuva õppetöö süsteemis; - sisu vastavus õpilaste vanusele, psühhofüüsilistele omadustele; intellektuaalne areng - kasvatus- ja õppekavavälise kasvatustöö sisu järjepidevus.
Slaid 11
2. Vormid ja meetodid läbiviimine - pedagoogilineürituse vormi valiku - õppetund, viktoriinid, väitlus, lugemiskonverents, koosolek, ümarlaud, koosviibimised, pressikonverents, telekonverents, esinemine jm - teostatavus - kas klassijuhataja arvestab arengu- ja valmisolekutaset; õpilased, nende vanus ja individuaalsed omadused, võimalused - klassi omavalitsuse roll, milline oli õpilaste osalemine korralduses, kes ürituse ette valmistas, õpilaste osalemine etenduses ja panus tegevusse, julgustamise tase; õpilaste aktiivsus ja iseseisvus - klassijuhataja töö õpilaste võimete arendamisel - õpetajate ja lastevanemate osalemine ürituse ettevalmistamises ja läbiviimises - tulemuste kokkuvõte, juhtumi analüüs; sündmus.
VÄÄRTUSED – INIMESELE TÄHTSUSLIKUD OBJEKTID; JÄTKUSUUTLIKUD, ÜLDISTATUD ARVAMUSED MIDAGI KUI HEA INIMESE VAJADUSTE JA HUVIDE VAJADUSTE KOHTA Väärtusi eristavad: sisu (kasu, hüve, jõud jne) märk (positiivne ja negatiivne) Praktilised, vaimsed, kõrgemad ja baasväärtused. eristatakse ka Mõned väärtused on ühised kõigile inimestele, kõike, mis on inimestele üldiselt väärtuslik, nimetatakse kõrgeimaks hüveks
JA TEHING Kaasaegne eetika käsitleb ideaali antropotsentrismi positsioonilt: - universaalne, absoluutne, moraalne idee heast, õigest - inimestevaheliste täiuslike suhete kuvand - ühiskonna struktuur, mis tagab inimestevahelised täiuslikud suhted. (sotsiaalne ideaal) - moraalse isiksuse kõrgeim näide
ISIKLIK MORAALIDEAAL ON ÕNNE SOOV, ELUGA RAHULOLU Isikliku ideaali aspektid: Sensoorne-emotsionaalne (isikliku õnne ideed) Elu eesmärgi ja mõtte mõistmine Tegevuse motiivid Suhtumine teistesse inimestesse Ideaali kujunemine - transformatsioon keskkond indiviidi sisemaailma. Ideaali funktsioonid: eesmärgi määratlemine moraalne tegevus isik; inimese äratamine moraalsetele tegudele; selle ühendamine, mis peaks olema ja mis on; isiku moraalse iseloomu kindlaksmääramine.
IDEAALIDE MUUTUMINE. PÕLVKONDADE KONFLIKTISSE Ühtsuse ideaal on see, mis ühendab inimesi sõltumata individuaalsetest ja sotsiaalsetest omadustest. Ideaalide muutumine - ideaali sisu (idee inimese omadustest) muutub sõltuvalt objektiivsetest tingimustest ja inimeste subjektiivsetest eelistustest. Ideaalide muutumine toimub ühiskonna ja indiviidi vaheliste vastuolude ja konfliktide süvenemise tingimustes. Ideaalide muutumine on põlvkondadevaheline moraalne konflikt. Konflikti märgid: isiklik iseloom, võime valida käitumist, oskus valida vahendeid ja lahendusi. Konfliktide lahendamine on võimalik: dialoogi ja kompromisside kaudu, mis väldivad vägivalda ja arvestavad kõigi konflikti osapoolte huve; sõltub indiviidi moraalsetest omadustest, tema kasvatusest
HEADUS – POSITIIVNE, ISIKU JA ÜHISKONNA JAOKS TÄHTILINE, SEE ON SEOTUD HARMOONIA, HEAOLUGA Suhteline tähendus: hea, antud inimesele antud olukorras kasulik Absoluutne tähendus – ennast väärtustava hüve väljendus, mis ei ole vahend eesmärgi saavutamiseks. eesmärk Tavateadvuses on headus subjektiivse hinnangu tulemus Religioosses teadvuses on headus Jumala loodud maailma tunnus, eksisteerib objektiivselt, on Jumal ise
LAHKUS. D VIRTUUR. KASU. Hea inimene on see, kes teeb head. Lahkus väljendub selles praktiline tegevus; terviklikule isiksusele iseloomulik; omakasupüüdmatu: lahke inimene ohverdab erahuvid teiste hüvanguks. Voorus on inimese moraalselt positiivsed omadused. Voorused peegeldavad headuse erinevaid aspekte ja neid kasvatatakse inimestes Kasu on materiaalne, sotsiaalne, vaimne kasu. Headuse vähendamine kasu saamiseks hägustab piire hea ja kurja vahel. Kasu on vahend hea saavutamiseks
KURJUS EETIKAS ON SEOTUD HÄVASTUSE, SURMAGA Kurjuse liigid: Loomulik, loomulik kurjus - elementaarsed jõud, haigused, ei sõltu inimese tahtest ja tegevusest Sotsiaalne kurjus on osa ajaloolisest protsessist. on sündinud inimtegevuse mõjul; ei saa inimene kontrollida Moraalne kurjus luuakse inimteadvuse, tema tahte ja moraalse valiku mõjul Kurjuse konstruktiivsus ühiskonnas (N. Machiavelli), indiviidi jaoks (F. Nietzsche), hea ja kurja dialektiline koostoime (G Hegel, K. Marx)
MORAALSE KURJUSE IDEED VÄLJENDUVAD INIMESE PAHADES (MORAALSELT NEGATIIVSED OMADUSED) Vaenulikkus - aktiivne kurjus, mis on suunatud teistele inimestele, nende elule ja heaolule Promiskviitsus - iseendale suunatud kurjus, inimlikud pahed: laiskus. Söömine, abielurikkumine, valed jne. Lahutatud inimesest saab oma kirgede ori; rikub sotsiaalkultuurilisi keelde, ei suuda aktiivselt armastada ligimest
HEA JA KURJA VAHEMÄÄRAMINE Headust ja kurjast teatakse ainult ühtsuses. Hea tegemiseks peate teadma, mis on kuri. Hea mõistmiseks ei piisa kurja uurimisest, kurjusele tuleb vastu seista, vastandub kurjale enesejaatus, ühiskonnast eraldatus, agressiivne suhtumine välismaailmale; Ida tsivilisatsioon peab moraalseks inimeseks seda, kes on ühiskonna harmooniline osa, oma parima kvaliteediga– mittesekkumine Ebaselgus – mõne jaoks hea võib olla teiste jaoks halb (mõrv, reetmine, NTP...)
MORAALNE KOHUSTUS ON ÜHISKONNA KONTROLLIMISE VORM INIMSE KÄITUMISE VÄLJA JA INIMESTE VAHELISE TOIMIMISE Peegeldus Kohustus on inimese teadlikkus vajadusest teha seda, mis on ette nähtud kõlbelise kohustusega. Inimese kohustus on olla vooruslik. vastuseis kurjusele; hüve edendamine Inimene peab austama oma õigusi ja täitma oma kohustusi Kohustust võib mõista kui survet indiviidile, sundimist üldtunnustatud normidest. Moraalsed nõuded on esitatud soovituste kujul. Kohusenõuded on iseenesest väärtuslikud, kinnitades oma prioriteeti oma kirgede suhtes
Kohustus nõuab enesesundimist - inimese teadlikkus mõnest oma omadustest; - vastupidavus sellele kvaliteedile; - vajaduse korral sundida end tegema midagi, mis on vastuolus inimese sooviga. Isiklik autonoomia avaldub kohustuse täitmises: isik täidab kohustust ilma välise sunnita; kohtleb võlga nii, nagu oleks ta selle ise kindlaks määranud; käitub enesekindlalt oma õiguses
D VOORUS JA pahe – moraalivormid ISIKLIKUL TASANDIL Vooruste arv vastab tegevusliikide arvule Voorused ja pahed toimivad isiksuseomadustena, mida teised inimesed hindavad. Inimene on vooruslik ja tige, ka moraalne inimene ei koosne ainult voorustest
SÜDAMEtunnistus ON INIMESE POOLT KRIITILINE HINDAMINE OMA TEGULE, TEADLIK OMA IDEAALILE VASTUVÕTTU JA MORALISE KOHUSTUSE TÄITMATAMISEST Südametunnistus ei sõltu teiste inimeste arvamustest; puudutab ainult võlga; kehtib ka siis, kui puudub ühiskonna kontroll Südametunnistus on Jumala hääl (religioosne lähenemine) Südametunnistuse sisu on kultuuriliselt ja ajalooliselt muutuv (ajalooline lähenemine) Südametunnistus kujuneb kasvatusprotsessis
"SÜDAMEtunnistus puhas." SÜDAMEtunnistuse VABADUSEGA Meelerahu- teadlikkus kõigi moraalsete kohustuste täitmisest ja kõigi oma võimete realiseerimine Südametunnistus nõuab inimeselt oma kohuse täitmist. see” (I. Kant) Südametunnistusevabadus on inimese õigus iseseisvale veendumuste kujunemisele; vaimse elu iseseisvusele
HÄBI. Häbi väljendab süütunnet, häbitunne on suunatud teiste inimeste arvamustele, kui inimesel on häbi järgmistel juhtudel: - teadlikkus oma mittevastavusest üldtunnustatud normide ja väärtustega; - nende standardite mittejärgimine; - tajutavate defektide olemasolul; - suutmatus näidata konkreetses olukorras vajalikke omadusi (argus ohu hetkel - valehäbi - ebapiisavuse tunne valede, ebamoraalsete nõuete suhtes (näiteks võimetus näidata agressiooni)
INAS – INIMESE STANDARDIDELE MITTEVASTAVUSE KOGEMUS, VÕLGUSE TÄITMATUS. Süütunne ei sõltu teiste arvamustest ja tekib siis, kui inimene kannab toimuva eest isiklikku vastutust, allikaks võivad olla välised nähtused (teiste inimeste kannatused), sisemised nähtused (süütunne pattude mõtete pärast). süütunne painab inimest ja avaldab survet tema psüühikale. Seda saab eemaldada andestuse või meeleparandusega. Meeleparandus - kahetsemine juhtunu pärast, moraalse otsuse tegemine seda mitte korrata, oma hinnangute ja käitumise muutmine Andestamine - suuremeelsus, toimub solvunud inimese vabal tahtel, taastab inimestevahelised positiivsed suhted
INIMESE MORAALNE VABADUS ON MORAALSE POSITSIOONI MÄÄRAMISE JA RAKENDAMISE VÕIMALUS Vabaduse mõistmise mõisted: Kasu saavutamise võimalus (pragmatism) Absoluutne tegevusvabadus, omakasupüüdlike huvide realiseerimine (eksistentsialism) Jumala mõistmine, jumalike seaduste järgimine moraal (religioosne eetika) Inimese tegevuse eesmärgi kindlaksmääramine ja rahulolu selle tulemustega
VABADUS JA VAJADUS Inimest piiravad paljud vajadused – tingimused, mis on indiviidi poolt ette määratud. Inimene peab tunnistama välist vajadust ainuvõimalikuna, alluma sellele, aktsepteerima seda kui sisemist tungi “Vabadus on teadlik vajadus” (B. Spinoza) Vaba valik on võimalik alternatiivide ja ligipääsetavuse olemasolul võimalikud variandid
MORAALNE VASTUTUS - TEADLIK ISIKKU TEGEVUSE JA TEGU TEGEVUSE TULEMUSTE VASTAVUSEST VÕI MITTEVÕTMISEST moraalinormidele Moraalne vastutus sõltub isiku teovõimest; oskusest mõista ja õigesti tõlgendada nõudeid; väliste asjaolude mõjust. Vastutustundetu käitumine – tagajärgi arvestamata tehtud tegevus on seotud ebaadekvaatse hinnangu, ükskõiksuse jms. “Võta vastutus” – vabatahtlik vastutuse võtmine
ARMASTUS ON ARMASTUSE OBJEKTI KINNITUSE TUNNE, VAJADUS TEMAGA PIDEVALT KONTAKTSE JÄRGI. Armastuse liigid: Armastus kogu maailma vastu Armastus isamaa vastu Armastus Jumala vastu Armastus vanemate, laste, naiste ja meeste vastu Armastus esemete, tegevuste vastu Armastus kui isikliku suhte tüüp Armastus on hoolimine (püüd kaitsta armastuse objekti millegi eest , vastutus, austus)
ARMASTUS MEHE JA NAISE VAHEL See põhineb bioloogilisel külgetõmbel, kuid ei piirdu sellega. See tähendab armastatud inimese aktsepteerimist sellisena, nagu ta on teisest (tema omadustest)
PEREKOND ON ÜHISKONNA ESIMESE RÜHM, PÕHINEVAD INIMESTE VERE-, VAIM-, MAJANDUS- JA ÕIGUSSUHTED Perekonnas saab inimene turvatunde, mugavuse, toetuse, tingimused eneseväljendamiseks, leevendust igapäevamuredest. moraalne teadvus eeldab kohusetunnet, vastutust oma pereliikmete ees, enesepiiramist, isekate püüdluste allutamist perekonna huvidele. vanurid jne.
SÕPRUS ON ISEKUSEL, AUSUSEL JA SIIRUSEL PÕHINEV MORAALNE TUNNE, ENESEKAITUS Sõprussuhted võivad realiseeruda emotsionaalse seotuse, äriringkonna, vaimse kogukonna, komplementaarsuse (vastastikuse) vormides. Sõpruse domineerivad moraalsed väärtused on huvide kogukond aktiivne toetus ja vastastikune abi, toetus, vastastikune mõistmine
Sõbralikud suhted avalduvad peamiselt grupisuhtluses, on hinnangud suhetele rühmas, põhinevad võrdsusel ja vastastikusel lugupidamisel, ühtlustavad sotsiaalseid ja majanduslikke erinevusi, lähtuvad ühistegevuse huvidest , on stabiilsed suhted, eeldavad mugavat suhtlemist, ei tähenda täielikku vastastikust mõistmist, usaldust ja vastastikust abi
