რა პროცესს ჰქვია სოციალური მობილურობა. სოციალური მობილობის კონცეფცია და სახეები

ა. სოციალიზაციის შედეგად ინდივიდში ყალიბდება ღირებულებების მასშტაბი.

B. სოციალიზაციის პროცესში ინდივიდი ადაპტირდება სოციალური გარემო.

1) მხოლოდ A არის სწორი

2) მხოლოდ B არის სწორი

3) ორივე გადაწყვეტილება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

2. რომელ საზოგადოებას ახასიათებს კლასობრივი ტიპის სოციალური სტრატიფიკაცია?

ა) უძველესი

ბ) თანამედროვე განვითარებული ქვეყნები

ბ) შუა საუკუნეების სახელმწიფოები დასავლეთ ევროპა

დ) სამრეწველო

3. თუ გადაადგილებისას ადამიანი არ იცვლის სოციალურ სტატუსს, მაშინ ასეთი ცვლილება შეიძლება ეწოდოს

ა) ჰორიზონტალური მობილურობა

ბ) ვერტიკალური მობილურობა

ბ) აღმავალი სოციალური მობილურობა

დ) ქვევით იძულებითი სოციალური მობილურობა

4. კეთილშობილური შვილების აღზრდის განუყოფელი ნაწილი იყო რიგი წესების „როგორ მოვიქცეთ საზოგადოებაში“ ათვისება, რაც ამის მაგალითია.

ა) კანონთან შესაბამისობა

ბ) ტრადიციების შენარჩუნება

გ) ეტიკეტის წესების დაუფლება

დ) გამოსახულებასთან შესაბამისობა

ა) არ არის დამოკიდებული გარემოზე

ბ) ასახავს იმ ხარისხს, რომლითაც სხვები აღიარებენ პიროვნულ და საქმიან თვისებებს

გ) საზოგადოებაში დაკავებული სოციალური პოზიციის შეფასება

დ) არის განსაკუთრებული ძალა ზოგიერთი ადამიანის სხვებისადმი დაქვემდებარებისთვის

6. მნიშვნელოვანი ფაქტორიაღმავალი სოციალური მობილურობა რუსი სოციოლოგი P.A. სოროკინმა დაიჯერა

ა) სამუშაო გამოცდილება

ბ) სოციალური კავშირები

დ) განათლების მიღება

7. ბავშვი, რომელიც მშობლების მხრიდან აგრესიას ექვემდებარება, თვინიერად ემორჩილება მათ სახლში და როცა ქუჩაში აღმოჩნდება ზედამხედველობის გარეშე, უამრავ გამონაყარს სჩადის უფროსების კომენტარების გარეშე. ეს შემთხვევა შეიძლება განვიხილოთ როგორც მაგალითი

ა) დევიანტური (დევიანტური) ქცევა

ბ) კონფორმისტული ქცევა

ბ) ადაპტური ქცევა

დ) დანაშაულებრივი ქცევა

8. არის თუ არა შემდეგი მოსაზრებები სოციალური ინსტიტუტების შესახებ?

ა. თანამედროვე საზოგადოების ძირითადი სოციალური ინსტიტუტებია ოჯახი და სკოლა.

ბ. სოციალური ინსტიტუტი არის დაქვემდებარების ორგანიზებული სისტემა ნორმების სტაბილური ნაკრებით, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანებს შორის ურთიერთობებს.

1) მხოლოდ A არის სწორი

2) მხოლოდ B არის სწორი

3) ორივე გადაწყვეტილება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

9. „პიროვნების“ ცნება განსაზღვრავს ადამიანს, როგორც

ა) ბიოლოგიური არსება

ბ) მატერიალური კულტურის შემქმნელი

ბ) ინდივიდი, რომელიც პასუხისმგებელია თავის ქმედებებზე

დ) ემოციურ-სენსუალური ინდივიდუალობა

10. თუ სოციალური სტატუსი მემკვიდრეობით მიიღება, მის მფლობელს ანიჭებს სოციალურ პრივილეგიებს, მაშინ ეს არის სტატუსი

ა) ბიუროკრატი

ბ) ჟურნალისტი

ბ) არისტოკრატი

დ) სამხედრო პირი

11. ადამიანის სოციალური მოთხოვნილებები მოიცავს საჭიროებას

ა) პრესტიჟული სამუშაო

ბ) კომუნიკაცია

ბ) ტანსაცმელი

დ) სახლში

12. დევიანტური ანუ დევიანტური ქცევა ეწოდება

ა) შეუსაბამობა ადამიანის ქცევასა და მის სოციალურ სტატუსს შორის

ბ) ინდივიდის ნებისმიერი სოციალური მოძრაობა მის ჯგუფში

გ) ნებისმიერი ცვლილება ადამიანის ქცევაში მის ცხოვრებაში მომხდარი ცვლილებების შედეგად

დ) მიღებულ სოციალურ ნორმებთან შეუსრულებლობა

13. რესტორნის ყოფილი მფლობელი ჩრდილოეთ ქალაქში ყიდულობს სასტუმროს სანაპიროზე. ეს არის მაგალითი

ა) სოციალიზაციის პროცესი

ბ) გლობალიზაციის პროცესი

ბ) სოციალური მობილურობა

დ) სოციალური პოლარიზაცია

14. რის საფუძველზე ხდება ისეთი დიდი სოციალური ჯგუფის იდენტიფიცირება, როგორიცაა ერი?

ა) რელიგიური

ბ) სოციალური კლასი

ბ) ეთნიკური

დ) ტერიტორიული

15. ნათესაობაზე დამყარებული ადამიანთა ჯგუფი, რომლის წევრებს აკავშირებს საერთო ეკონომიკური

საქმიანობა, ფინანსები და ინტერესები ე.წ

ა) სქესი

ბ) ოჯახი

16. რა სოციალური ნორმებიაჩვენეთ მითითება: „პირველ კურსელებმა უნდა გაიარონ ინიციაცია როგორც სტუდენტებმა“?

ა) სამართლის წესები

ბ) ინსტიტუტის/უნივერსიტეტის/აკადემიის წესდება

ბ) ეტიკეტის წესები

დ) სტუდენტური ტრადიცია

17. სწორია თუ არა თქვენი მოსაზრებები ოჯახთან დაკავშირებით?

ა. ოჯახი არის სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც გავლენას ახდენს ინდივიდის სოციალიზაციაზე.

ბ. ოჯახს არ შეუძლია ზეწოლის შემსუბუქება. გარე სამყარო.

1) მხოლოდ A არის სწორი

2) მხოლოდ B არის სწორი

3) ორივე გადაწყვეტილება სწორია

4) ორივე გადაწყვეტილება არასწორია

18. სოციალიზაციის ობიექტია

ა) ნებისმიერი სოციალური ჯგუფი

ბ) მოზარდთა ჯგუფი

ბ) კაცობრიობა

დ) სოციოლოგები

19. სოციალიზაციის პროცესის არსი მდგომარეობს იმაში

ა) ერთი თაობის დაგროვილი გამოცდილების მეორეზე გადაცემა

ბ) შეძენა საჭირო ცოდნა, უნარები და შესაძლებლობები

გ) ფასეულობებისა და პიროვნული პრიორიტეტების შკალის ფორმირება

დ) პროფესიული ხელმძღვანელობით

20. საზოგადოების რომელ ჯგუფებად შეიძლება კლასიფიცირდეს კლასები?

ა) რელიგიური

ბ) ეთნიკური

ბ) პროფესიონალი

დ) პოლიტიკური

გთხოვთ გადაწყვიტეთ, კვარტლისა და წლის შეფასების გადაწყვეტა ძალიან სასწრაფოდ უნდა გადაწყვიტოთ, გთხოვთ, გთხოვოთ!)

ვაგრძელებ ნამუშევრების გამოქვეყნებას ჩემი არქივიდან. ეს ნამუშევარი არის " სოციალური მობილურობა“ - დაიწერა 2002 წელს.

1. სოციალური მობილობის ფაქტორები

სოციალური მობილობის შესწავლა დაიწყო პიტირიმ სოროკინმა, რომელმაც 1927 წელს გამოსცა წიგნი „სოციალური მობილურობა, მისი ფორმები და რყევა“.
სოციალური მობილურობა გულისხმობს ინდივიდის ან სოციალური ობიექტის (ღირებულების) ნებისმიერ გადასვლას, ე.ი. ყველაფერი, რაც იქმნება ან შეცვლილია ადამიანის საქმიანობა, ერთი სოციალური პოზიციიდან მეორეზე. არსებობს სოციალური მობილობის ორი ძირითადი ტიპი: ჰორიზონტალური და ვერტიკალური.

ჰორიზონტალური სოციალური მობილურობა ანუ მოძრაობა ნიშნავს ინდივიდუალური ან სოციალური ობიექტის გადასვლას ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორეზე, რომელიც მდებარეობს იმავე დონეზე. ინდივიდის გადაადგილება ბაპტისტიდან მეთოდურ რელიგიურ ჯგუფში, ერთი მოქალაქეობიდან მეორეში, ერთი ოჯახიდან (როგორც ცოლ-ქმარი) მეორეში განქორწინების ან ხელახალი ქორწინების დროს, ერთი ქარხნიდან მეორეში, მისი პროფესიული სტატუსის შენარჩუნებით - ეს არის ჰორიზონტალური სოციალური მობილობის ყველა მაგალითი. ისინი ასევე არის სოციალური ობიექტების მოძრაობა (რადიო, მანქანა, მოდა, კომუნიზმის იდეა, დარვინის თეორია) ერთ სოციალურ ფენაში, როგორიცაა აიოვადან კალიფორნიაში ან გარკვეული ადგილიდან სხვაზე გადასვლა. ყველა ამ შემთხვევაში, „მოძრაობა“ შეიძლება მოხდეს ინდივიდის ან სოციალური ობიექტის სოციალურ პოზიციაში რაიმე შესამჩნევი ცვლილების გარეშე ვერტიკალური მიმართულებით.

ვერტიკალური სოციალური მობილურობა ეხება იმ ურთიერთობებს, რომლებიც წარმოიქმნება, როდესაც ინდივიდუალური ან სოციალური ობიექტი გადადის ერთი სოციალური ფენიდან მეორეზე.

მოძრაობის მიმართულებიდან გამომდინარე, არსებობს ვერტიკალური მობილობის ორი ტიპი: ზევით და ქვევით, ე.ი. სოციალური აღმასვლა და სოციალური წარმოშობა. სტრატიფიკაციის ხასიათის მიხედვით, არსებობს ეკონომიკური, პოლიტიკური და პროფესიული მობილობის დაღმავალი და აღმავალი მიმდინარეობები, რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვა ნაკლებად მნიშვნელოვან ტიპებზე.

აღმავალი დინება არსებობს ორი ძირითადი ფორმით: ინდივიდის შეღწევა ქვედა ფენიდან არსებულ მაღალ ფენაში; ასეთი ინდივიდების მიერ ახალი ჯგუფის შექმნა და მთელი ჯგუფის შეღწევა უფრო მაღალ ფენაში ამ ფენის უკვე არსებულ ჯგუფებთან დონეზე, შესაბამისად, დაღმავალ დინებებს ასევე აქვს ორი ფორმა: პირველი არის ინდივიდის დაცემა. უფრო მაღალი საწყისი ჯგუფი, რომელსაც ის ადრე ეკუთვნოდა; სხვა ფორმა გამოიხატება მთლიანად სოციალური ჯგუფის დეგრადაციაში, სხვა ჯგუფების ფონზე მისი წოდების დაქვეითებაში ან მისი სოციალური ერთიანობის ნგრევაში. პირველ შემთხვევაში, დაცემა მოგვაგონებს გემიდან გადმოვარდნას, მეორეში - თავად გემის ჩაძირვას ბორტზე მყოფი ყველა მგზავრით ან გემის ჩაძირვას, როცა ის ნაწილებად იშლება.

სოციალური მობილურობა შეიძლება იყოს ორი სახის: მობილურობა, როგორც ინდივიდების ნებაყოფლობითი მოძრაობა ან მიმოქცევა სოციალურ იერარქიაში; და მობილურობა ნაკარნახევი სტრუქტურული ცვლილებებით (მაგ. ინდუსტრიალიზაცია და დემოგრაფიული ფაქტორები). ურბანიზაციასთან და ინდუსტრიალიზაციასთან ერთად ხდება პროფესიების რაოდენობრივი ზრდა და შესაბამისი ცვლილებები საკვალიფიკაციო მოთხოვნებში და პროფესიული მომზადება. ინდუსტრიალიზაციის შედეგად, შეინიშნება სამუშაო ძალის შედარებითი ზრდა, დასაქმება თეთრსაყელოიან კატეგორიაში და მცირდება სოფლის მეურნეობის მუშაკთა აბსოლუტური რაოდენობა. ინდუსტრიალიზაციის ხარისხი რეალურად კორელაციაშია მობილურობის დონესთან, რადგან ეს იწვევს მაღალი სტატუსის მქონე პროფესიების რაოდენობის ზრდას და დასაქმების შემცირებას. პროფესიული კატეგორიებიყველაზე დაბალი წოდება.

თითოეული ადამიანი მოძრაობს სოციალურ სივრცეში, საზოგადოებაში, რომელშიც ცხოვრობს. ზოგჯერ ეს მოძრაობები ადვილად იგრძნობა და იდენტიფიცირდება, მაგალითად, როდესაც ინდივიდი გადადის ერთი ადგილიდან მეორეზე, ერთი რელიგიიდან მეორეზე გადასვლა, ოჯახური მდგომარეობის ცვლილება. ეს ცვლის ინდივიდის პოზიციას საზოგადოებაში და საუბრობს მის მოძრაობაზე სოციალურ სივრცეში. თუმცა არის ინდივიდის გარკვეული მოძრაობები, რომელთა დადგენა ძნელია არა მხოლოდ მის გარშემო მყოფთათვის, არამედ საკუთარი თავისთვისაც. მაგალითად, ძნელია ინდივიდის პოზიციის ცვლილების განსაზღვრა პრესტიჟის მატების, ძალაუფლების გამოყენების შესაძლებლობების გაზრდის ან შემცირების ან შემოსავლის ცვლილების გამო. ამავდროულად, ადამიანის პოზიციის ასეთი ცვლილებები საბოლოოდ გავლენას ახდენს მის ქცევაზე, ჯგუფში ურთიერთობების სისტემაზე, საჭიროებებზე, დამოკიდებულებებზე, ინტერესებსა და ორიენტაციაზე.

ამ მხრივ მნიშვნელოვანია იმის დადგენა, თუ როგორ მიმდინარეობს ინდივიდების გადაადგილების პროცესები სოციალურ სივრცეში, რომლებსაც მობილურობის პროცესები ეწოდება.
შემდეგი გავლენები შეიძლება ეწოდოს სოციალური მობილობის ფაქტორებს. მრავალმა შედარებითმა კვლევამ აჩვენა: სტრატიფიკაციის სისტემების ცვლილების ძალების გავლენით, პირველ რიგში იზრდება სოციალური დიფერენციაცია. მოწინავე ტექნოლოგია იწვევს ახალი პროფესიების დიდ რაოდენობას. ინდუსტრიალიზაციას მოაქვს მეტი თანმიმდევრულობა პროფესიონალიზმს, ტრენინგსა და ჯილდოს შორის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რანჟირებულ სტრატიფიკაციის იერარქიაში შედარებით სტაბილური პოზიციებისკენ ტენდენცია ხდება ინდივიდებისა და ჯგუფებისთვის დამახასიათებელი. შედეგად, იზრდება სოციალური მობილურობა. მობილობის დონე იზრდება ძირითადად სტრატიფიკაციის იერარქიის შუაში მყოფი პროფესიების რაოდენობრივი ზრდის გამო, ე.ი. იძულებითი მობილობის გამო, თუმცა ნებაყოფლობითი მობილურობაც გააქტიურებულია, რადგან მიღწევებზე ორიენტაცია დიდ წონას იძენს.

მობილობის დონესა და ბუნებაზე თანაბრად, თუ არა უფრო დიდი ზომით, გავლენას ახდენს სოციალური სტრუქტურის სისტემა. მეცნიერები დიდი ხანია ამახვილებენ ყურადღებას ხარისხობრივ განსხვავებებზე ამ მხრივ ღია და დახურულ საზოგადოებებს შორის. IN ღია საზოგადოებაარ არსებობს მობილობის ოფიციალური შეზღუდვები და თითქმის არ არის არანორმალური.
დახურული საზოგადოება, ხისტი სტრუქტურით, რომელიც ხელს უშლის მობილობის გაზრდას, რითაც წინააღმდეგობას უწევს არასტაბილურობას.

უფრო სწორი იქნება, რომ სოციალური მობილურობა იგივე უთანასწორობის პრობლემის მეორე მხარეს დავარქვათ, რადგან სოციალური უთანასწორობა ძლიერდება და ლეგიტიმირებულია სოციალური მობილობის პროცესში, რომლის ფუნქციაა უსაფრთხო არხებზე გადატანა და უკმაყოფილების შეკავება.

დახურულ საზოგადოებაში აღმავალი მობილურობა შეზღუდულია არა მხოლოდ რაოდენობრივად, არამედ ხარისხობრივად, შესაბამისად, პირები, რომლებმაც მიაღწიეს მწვერვალს, მაგრამ არ იღებენ იმ სოციალურ სარგებელს, რასაც ისინი ელოდნენ, იწყებენ არსებული წესრიგის მიღწევის დაბრკოლებას. მათი ლეგიტიმური მიზნები და ისწრაფვიან რადიკალური ცვლილებებისკენ. მათ შორის, ვისი მობილურობა ქვევით არის მიმართული, დახურულ საზოგადოებაში ხშირად არიან ისეთებიც, რომლებიც განათლებითა და შესაძლებლობებით უფრო მზად არიან ლიდერობისთვის, ვიდრე მოსახლეობის დიდი ნაწილი - მათგან რევოლუციური მოძრაობის ლიდერები ყალიბდებიან იმ დროს, როდესაც საზოგადოების წინააღმდეგობები იწვევს მასში კლასების კონფლიქტს.

ღია საზოგადოებაში, სადაც რამდენიმე ბარიერი რჩება აღმავალი მოძრაობისთვის, ისინი, ვინც ამაღლდებიან, მიდრეკილნი არიან შორდებიან იმ კლასის პოლიტიკურ ორიენტაციას, რომელშიც გადავიდნენ. მსგავსია მათი ქცევა, ვინც თავის პოზიციას ამცირებს. ამრიგად, ისინი, ვინც უფრო მაღალ ფენაში ადიან, ნაკლებად კონსერვატიულები არიან, ვიდრე ზედა ფენის მუდმივი წევრები. მეორეს მხრივ, „დაგდებულები“ ​​უფრო მარცხნივ არიან, ვიდრე ქვედა ფენის სტაბილური წევრები. შესაბამისად, მოძრაობა მთლიანობაში ხელს უწყობს ღია საზოგადოების სტაბილურობას და ამავდროულად დინამიზმს.

ნიჭიერი ინდივიდები უდავოდ იბადებიან ყველა სოციალურ ფენასა და სოციალურ კლასში. თუ არ არსებობს ბარიერები სოციალური მიღწევებისთვის, შეიძლება ველოდოთ უფრო დიდ სოციალურ მობილურობას, ზოგიერთი ინდივიდი სწრაფად ამაღლდება მაღალ სტატუსებამდე, ზოგი კი დაბალ სტატუსებში ვარდება. მაგრამ ფენებსა და კლასებს შორის არის ბარიერები, რომლებიც ხელს უშლის ინდივიდების თავისუფალ გადასვლას ერთი სტატუსის ჯგუფიდან მეორეზე.

ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბარიერი გამომდინარეობს იქიდან, რომ სოციალურ კლასებს აქვთ სუბკულტურები, რომლებიც ამზადებენ თითოეული კლასის ბავშვებს იმ კლასის სუბკულტურაში მონაწილეობის მისაღებად, რომელშიც ისინი სოციალიზებულნი არიან. შემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენელთა ოჯახიდან ჩვეულებრივი ბავშვი ნაკლებად ითვისებს ჩვევებსა და ნორმებს, რაც მას შემდგომში გლეხად ან მუშად მუშაობაში დაეხმარება. იგივე შეიძლება ითქვას იმ ნორმებზე, რომლებიც ეხმარება მას მთავარ ლიდერის მუშაობაში. მიუხედავად ამისა, საბოლოოდ მას შეუძლია გახდეს არა მხოლოდ მწერალი, როგორც მისი მშობლები, არამედ მუშაკი ან მთავარი ლიდერი. უბრალოდ, ერთი ფენიდან მეორეზე ან ერთი სოციალური კლასიდან მეორეში წინსვლისთვის მნიშვნელოვანია „სხვაობა დაწყების შესაძლებლობებში“. მაგალითად, მინისტრისა და გლეხის შვილებს აქვთ სხვადასხვა შესაძლებლობა მაღალი თანამდებობის სტატუსის მისაღებად. ამიტომ, საყოველთაოდ მიღებული ოფიციალური თვალსაზრისი, რომელიც არის ის, რომ საზოგადოებაში რაიმე სიმაღლეების მისაღწევად საჭიროა მხოლოდ შრომა და უნარი გქონდეს, გამოდის შეუსაბამო.

ზემოთ მოყვანილი მაგალითები მიუთითებს იმაზე, რომ ნებისმიერი სოციალური მოძრაობა არ ხდება შეუფერხებლად, არამედ მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი ბარიერების გადალახვით. ადამიანის ერთი საცხოვრებელი ადგილიდან მეორეში გადატანა კი ახალ პირობებთან ადაპტაციის გარკვეულ პერიოდს მოითხოვს.

პ. სოროკინი ასევე განასხვავებს სოციალური მობილობის ორ ტიპს: ჰორიზონტალურ და ვერტიკალურ. ჰორიზონტალური მობილურობა არის ინდივიდუალური ან სოციალური ობიექტის გადასვლა ერთი სოციალური პოზიციიდან მეორეზე, რომელიც მდებარეობს იმავე დონეზე. ყველა ამ შემთხვევაში ინდივიდი არ ცვლის სოციალურ ფენას, რომელსაც ეკუთვნის ან მის სოციალურ სტატუსს. ყველაზე მნიშვნელოვანი პროცესიარის ვერტიკალური მობილურობა, რომელიც არის ურთიერთქმედებების ერთობლიობა, რომელიც ხელს უწყობს ინდივიდის ან სოციალური ობიექტის გადასვლას ერთი სოციალური ფენიდან მეორეზე. ეს მოიცავს, მაგალითად, კარიერულ დაწინაურებას, კეთილდღეობის მნიშვნელოვან გაუმჯობესებას ან უფრო მაღალ სოციალურ ფენაზე გადასვლას, ძალაუფლების სხვა დონეზე.

საზოგადოებას შეუძლია აამაღლოს ზოგიერთი პიროვნების სტატუსი და შეამციროს სხვების სტატუსი. და ეს გასაგებია: ზოგიერთმა ადამიანმა, რომელსაც აქვს ნიჭი, ენერგია და ახალგაზრდობა, უნდა გადაანაცვლოს სხვა პიროვნებები, რომლებსაც არ გააჩნიათ ეს თვისებები უფრო მაღალი სტატუსებიდან. აქედან გამომდინარე, განასხვავებენ აღმავალ და დაღმავალ სოციალურ მობილობას, ან სოციალურ აღმას და სოციალურ დაცემას.

პროფესიული, ეკონომიკური და პოლიტიკური მობილობის აღმავალი დინებები არსებობს ორი ძირითადი ფორმით: როგორც ინდივიდუალური აღზევება, ან ინდივიდების ინფილტრაცია მათი ქვედა ფენიდან უფრო მაღალ ფენაში და როგორც ინდივიდთა ახალი ჯგუფების შექმნა, ჯგუფების ჩართვით ზედა ნაწილში. ფენა ამ ფენის არსებული ჯგუფების გვერდით ან ნაცვლად. ანალოგიურად, დაღმავალი მობილურობა არსებობს როგორც ინდივიდების მაღალი სოციალური სტატუსებიდან უფრო დაბალზე გადაწევის, ისე მთელი ჯგუფის სოციალური სტატუსების დაქვეითების სახით. დაღმავალი მობილობის მეორე ფორმის მაგალითი შეიძლება იყოს ინჟინრების ჯგუფის სოციალური სტატუსის დაქვეითება, რომლებიც ოდესღაც ძალიან მაღალ პოზიციებს იკავებდნენ ჩვენს საზოგადოებაში, ან პოლიტიკური პარტიის სტატუსის დაქვეითება, რომელიც კარგავს რეალურ ძალაუფლებას. პ. სოროკინის ფიგურალური გამოთქმის მიხედვით, „დაქვეითების პირველი შემთხვევა გემიდან ადამიანის დაცემას ჰგავს; მეორე არის გემი, რომელიც ჩაიძირა ყველა ბორტზე“.

იმისათვის, რომ გავიგოთ, როგორ ხდება ამაღლების პროცესი, მნიშვნელოვანია შევისწავლოთ, თუ როგორ შეუძლია ინდივიდს გადალახოს ბარიერები და საზღვრები ჯგუფებს შორის და ამაღლდეს ზემოთ, ანუ გაზარდოს მისი სოციალური სტატუსი. უმაღლესი სტატუსის მიღწევის ეს სურვილი განპირობებულია მიღწევის მოტივით, რომელიც თითოეულ ინდივიდს აქვს ამა თუ იმ ხარისხით და ასოცირდება მის საჭიროებასთან, მიაღწიოს წარმატებას და თავიდან აიცილოს წარუმატებლობა სოციალურ ასპექტში. ამ მოტივის აქტუალიზაცია საბოლოოდ წარმოშობს იმ ძალას, რომლითაც ინდივიდი ცდილობს მიაღწიოს უფრო მაღალ სოციალურ პოზიციას ან შეინარჩუნოს თავისი ამჟამინდელი პოზიცია და არ ჩამოიჩეხოს.

უფრო მაღალი სტატუსის მისაღწევად, უფრო დაბალი სტატუსის მქონე ჯგუფში მყოფმა ინდივიდმა უნდა გადალახოს ბარიერები ჯგუფებსა თუ ფენებს შორის. ინდივიდს, რომელიც ცდილობს უმაღლესი სტატუსის ჯგუფში მოხვედრას, აქვს გარკვეული ენერგია, რომელიც მიმართულია ამ ბარიერების გადალახვაზე და ხარჯავს უმაღლესი და ქვედა ჯგუფების სტატუსებს შორის მანძილის გადაკვეთაზე. უმაღლესი სტატუსისკენ მისწრაფებული ინდივიდის ენერგია გამოიხატება იმ სიძლიერით, რომლითაც ის ცდილობს გადალახოს ბარიერები უფრო მაღალი ფენისთვის. ბარიერის წარმატებით გავლა შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ძალა, რომლითაც ინდივიდი ცდილობს მიაღწიოს მაღალ სტატუსს, უფრო დიდია, ვიდრე ამაღელვებელი ძალა. იმ ძალის გაზომვით, რომლითაც ინდივიდი ცდილობს შეაღწიოს ზედა ფენაში, შესაძლებელია გარკვეული ალბათობით იწინასწარმეტყველოთ, რომ ის იქ მოხვდება. ინფილტრაციის ალბათური ბუნება განპირობებულია იმით, რომ პროცესის შეფასებისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული მუდმივად ცვალებადი სიტუაცია, რომელიც შედგება მრავალი ფაქტორისაგან, მათ შორის ინდივიდების პირადი ურთიერთობებისგან.

ამისთვის რაოდენობრივიმობილობის პროცესები ჩვეულებრივ იყენებენ სოციალური მობილობის სიჩქარისა და ინტენსივობის ინდიკატორებს. მობილობის სიჩქარე გაგებულია, როგორც „ვერტიკალური სოციალური დისტანცია ან ფენების რაოდენობა - ეკონომიკური, პროფესიული თუ პოლიტიკური - რომელსაც ინდივიდი გადის თავის ზევით ან დაღმავალ მოძრაობაში დროის გარკვეულ პერიოდში“. მაგალითად, ინსტიტუტის დამთავრებიდან და სპეციალობით მუშაობის დაწყებიდან სამი წლის განმავლობაში, გარკვეული პიროვნება ახერხებს დაიკავოს განყოფილების უფროსის თანამდებობა, ხოლო მისი კოლეგა, რომელმაც დაამთავრა ინსტიტუტი, ახერხებს უფროსი ინჟინრის თანამდებობას. . აშკარაა, რომ პირველი ინდივიდისთვის გადაადგილების სიჩქარე უფრო მაღალია, ვინაიდან განსაზღვრულ პერიოდში მან გადალახა მეტი სტატუსის დონე. მეორეს მხრივ, თუ ინდივიდი გაბატონებული გარემოებების ან პიროვნული სისუსტის შედეგად სრიალებს მაღალი სოციალური პოზიციიდან საზოგადოების ბოლოში, მაშინ ამბობენ, რომ მას აქვს სოციალური მობილობის მაღალი მაჩვენებელი, მაგრამ მიმართულია ქვევით სტატუსის გასწვრივ. იერარქია.

მობილობის ინტენსივობა გაგებულია, როგორც ინდივიდების რაოდენობა, რომლებიც ცვლიან სოციალურ პოზიციებს ვერტიკალური ან ჰორიზონტალური მიმართულებით გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ასეთი ინდივიდების რაოდენობა ნებისმიერ სოციალურ საზოგადოებაში იძლევა მობილობის აბსოლუტურ ინტენსივობას და მათ წილს საერთო რაოდენობამოცემული სოციალური საზოგადოება აჩვენებს შედარებით მობილურობას. მაგალითად, თუ გავითვალისწინებთ 30 წლამდე ასაკის პირთა რაოდენობას, რომლებიც განქორწინებულნი არიან და გადადიან სხვა ოჯახებში, მაშინ ვისაუბრებთ ამ ასაკობრივ კატეგორიაში ჰორიზონტალური მობილობის აბსოლუტურ ინტენსივობაზე. თუ გავითვალისწინებთ სხვა ოჯახებში გადასული ადამიანების რაოდენობის თანაფარდობას 30 წლამდე ასაკის ყველა პირის რაოდენობასთან, მაშინ საუბარია შედარებით სოციალურ მობილურობაზე ჰორიზონტალური მიმართულებით.

ხშირად საჭიროა მობილობის პროცესის განხილვა მის სიჩქარესა და ინტენსივობას შორის ურთიერთკავშირის თვალსაზრისით. ამ შემთხვევაში გამოიყენება მობილობის საერთო ინდექსი მოცემული სოციალური საზოგადოებისთვის. ამგვარად შესაძლებელია, მაგალითად, ერთი საზოგადოების შედარება მეორესთან, რათა გაირკვეს, რომელ მათგანში ან რომელ პერიოდშია მობილურობა ყველა თვალსაზრისით უფრო მაღალი. ასეთი ინდექსი შეიძლება გამოითვალოს ცალკე ეკონომიკური, პროფესიული ან პოლიტიკური საქმიანობის სფეროებისთვის.

ზოგადად, საზოგადოების სოციალური მობილურობა ურთიერთგამომრიცხავი პროცესია. თუ რთული საზოგადოება საშუალებას აძლევს ინდივიდებს შედარებით თავისუფლად გადალახონ ბარიერები სოციალურ კლასებსა და ფენებს შორის, ეს არ ნიშნავს, რომ ნიჭიერებისა და მოტივაციის მქონე თითოეულ ინდივიდს შეუძლია უმტკივნეულოდ და მარტივად გადაადგილება სოციალური აღზევების კიბის საფეხურებზე. მობილურობა ყოველთვის რთულია ყველა ინდივიდისთვის, რადგან მათ უწევთ ახალ სუბკულტურასთან ადაპტაცია, ახალი კავშირების დამყარება და ახალი სტატუსის დაკარგვის შიშთან გამკლავება. ამავდროულად, რთული საზოგადოებისთვის ღია გზა მწვერვალებისკენ, მიღწეული სტატუსების დიდი რაოდენობა განვითარების ერთადერთი გზაა, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში წარმოიქმნება სოციალური დაძაბულობა და კონფლიქტები.

2. სოციალური დაძაბულობის დიაგნოსტიკისა და მოხსნის მეთოდები

ტერმინი „სოციალური დაძაბულობა“ ყველაზე დეტალურად შეიმუშავა ტალკოტ პარსონსმა. პარსონსი ამ ტერმინს ცნებას უკავშირებს სოციალური სისტემაროგორც გარკვეული ტიპის კოლექტივს, რომელსაც ახასიათებს, ერთი მხრივ, სოციალური როლების სპეციფიკური განაწილება და, მეორე მხრივ, კულტურის ფარგლებში წარმოშობილი ნორმატიული ღირებულებითი დამოკიდებულებები. პარსონსიურ კონცეფციაში ამ დონეზე მთავარი კონცეფციაა მთლიანობის ცნება, რომელიც უზრუნველყოფილია ფუნქციონირებით. გარკვეული სისტემაბალანსი. მაგრამ თავად სისტემის ეს ბალანსი და მთლიანობა არ მიიღწევა ავტომატურად, ისინი სოციალური სისტემის ყველა კომპონენტის კომპლექსური ურთიერთქმედების შედეგია, რომელიც აუცილებლად გადის სოციალური დაძაბულობის გარკვეულ წერტილებში.

სოციალურ სისტემას, პარსონსის აზრით, ახასიათებს ოთხი ფუნქციონალური მოთხოვნა: არსებული ფორმების რეპროდუქცია (ნიმუში-შენარჩუნება), მისი შემადგენელი ქვესისტემების ინტეგრაცია, მიზნების მიღწევა და ადაპტაცია. სოციალური სისტემის ფუნქციონალური მოთხოვნების წარმოდგენის თანმიმდევრობა შეიძლება განსხვავებული იყოს. ამ შემთხვევაში, ის ექვემდებარება სოციალურ სისტემაში ცვლილებების გარკვეული ციკლის იდეას: სტაბილურობიდან სოციალურ სისტემაში ფარული დაძაბულობის რეგულირებით (ეს დაკავშირებულია პირველ ფუნქციასთან) განხორციელებასთან დაკავშირებულ ცვლილებებამდე. გარკვეული მიზანი და ახალ პირობებთან ადაპტაცია.

სოციალური ცვლილების პრობლემა განიხილება ორი ძირითადი გზით, პირველ რიგში, სისტემაში შიდა ცვლილებები მუდმივად ხდება, რადგან სოციალური სისტემის წონასწორობა არ არის უძრაობა. ეს არის მუდმივად ცვალებადი წონასწორობა, რომელსაც პარსონსი ახასიათებს ბიოლოგიური ჰომეოსტაზის ანალოგიით. სისტემის შიგნით არის კავშირების და მათი რეპროდუქციის მუდმივი დისბალანსი. მეორეც, ცვლილებები ხდება თავად სისტემაში, როგორც მთლიანობაში, როგორც შიდა - ეგზოგენური, ისე გარეგანი - ენდოგენური ფაქტორების ან, უფრო ზუსტად, სტიმულის გავლენის ქვეშ, რომელსაც შეიძლება ჰქონდეს ძალიან განსხვავებული წარმოშობა და გავლენა.

ამრიგად, სოციალური დაძაბულობა არის გარკვეული ტენდენცია ან ზეწოლა, რომელიც იწვევს დისბალანსს სოციალური სისტემის სტრუქტურულ ელემენტებს შორის ურთიერთობებში. დიდი დაძაბულობის შემთხვევაში სოციალური სისტემის კონტროლის მექანიზმებმა შესაძლოა ვერ გაართვან თავი არსებული ურთიერთობების ბალანსის შენარჩუნების ამოცანას, რაც იწვევს სტრუქტურის ნგრევას.

პარსონსის აზრით - "დაძაბულობა არის ტენდენცია, რომ დაარღვიოს გაცვლის ბალანსი სისტემის ორ ან მეტ კომპონენტს შორის." განადგურების მექანიზმის გასაგებად სოციალური სტრუქტურაპარსონსი უფრო კონკრეტულად განმარტავს მისი ფუნქციონირების მექანიზმებს. ეს ფუნქციონირება დაკავშირებულია, ერთი მხრივ, განაწილების მექანიზმებთან, რომლებიც მოქმედებს ისეთი საშუალებებით, როგორიცაა ფული და ძალაუფლება; ისინი განსაზღვრავენ ბალანსს არსებული სოციალური აქტორების უპირატესობებსა და ზარალს, მოგებასა და ზარალს შორის. მეორეს მხრივ, არსებობს ინტეგრაციული კომუნიკაციის მექანიზმები, რომლებიც გავლენას ახდენენ პირველ რიგში ამ სუბიექტების მოტივაციაზე, მათი სურვილების განსაზღვრაზე და ამ სურვილების რეალიზაციის საშუალებებზე.
შედეგად წარმოქმნილი დაძაბულობა - და მისი წყარო შეიძლება იყოს თითქმის ყველაფერი (ჩვენს შემთხვევაში, სიტუაცია შრომის ბაზარზე) - ან ანგრევს ამ სისტემას, ან, სისტემის სოციალური კონტროლისა და თვითრეგულირების მექანიზმების წყალობით, ადაპტირებს მას ახალი ფაქტორების გავლენა.

სოციალური დაძაბულობის ფაქტორები
1.ეკონომიკური
2.პოლიტიკური
3.კულტურული
4.ეკოლოგიური

სოციალური დაძაბულობის შედეგებად შეიძლება ჩაითვალოს შემდეგი.
1.გაფიცვების რაოდენობის გაზრდა
2. დანაშაულის ზრდა
3. მოსახლეობის უარყოფითი ბუნებრივი ზრდა
4.დეფექტების რაოდენობის შემცირება
5.განქორწინებების ზრდა
6. საარსებო მინიმუმზე დაბალი შემოსავლების მქონე მოსახლეობის ზრდა
7. თვითმკვლელთა რიცხვის ზრდა.

სახელმწიფოს შეუძლია სხვადასხვა გზით შეამციროს სოციალური დაძაბულობის ფაქტორები. მაგალითად, საბაზრო ურთიერთობებზე გადასვლისას და დიდწილად ახლაც, სახელმწიფო კონკრეტულად არ იღებს მკაცრ ეკონომიკურ ზომებს წამგებიანი ან წამგებიანი საწარმოების გაკოტრების მიზნით. და ეს კეთდება ზუსტად სოციალური სტაბილურობის ინტერესებიდან გამომდინარე.

მუშათა კლასის არანორმალური ზომა აღმოჩნდა გადაუჭრელი პრობლემა ეკონომიკური რეცესიის პირობებში - საბჭოთა სახელმწიფო იდეოლოგიური მიზნებისთვის ახორციელებდა მისი რაოდენობის ხელოვნურად გაზრდის პოლიტიკას. მილიონობით მუშაკს ემუქრება ის ფაქტი, რომ მათი საწარმო წამგებიანია და მათი დამსაქმებლის გაკოტრება გარდაუვალია. ხელფასების თვეების დაგვიანებამ და პროდუქციის რეგულარულმა შეჩერებამ საბჭოთა ხუმრობა „როგორც ჩანს, ვმუშაობთ, მაგრამ, როგორც ჩანს, ანაზღაურებულები ვართ“ ფაქტის განცხადებად აქცია.

პრობლემა განსაკუთრებით მწვავედ დგას იქ, სადაც მოსახლეობა ქალაქის ფორმირების მრეწველობის მძევალია. ივანოვო, ტოლიატი, ნორილსკი, ვორკუტა, კემეროვო - ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს ასობით საშუალო და პატარა ქალაქებით. ინდუსტრიული მონსტრები, როგორიცაა ვორკუტას მაღაროები, არ არის დახურული, რადგან აუცილებელია სოციალური დაძაბულობის მისაღები დონის შენარჩუნება. რეგიონების მაცხოვრებლები დეპრესიულ მდგომარეობაში არიან, როდესაც მთელი ძალა იხარჯება ცხოვრების გარკვეული დონის შენარჩუნებაზე. და რა თქმა უნდა, ვერ ვისაუბრებთ რაიმე ახალი სოციალური ფენის ან კლასის შექმნაზე. ასეთ ქალაქებში ახალგაზრდები უმეტესწილად ან არ მუშაობენ, ან მუშაობენ ვაჭრობისა და კრიმინალის სფეროში.

პირად და ჯგუფთაშორის ურთიერთობებში არის სოციალური დაძაბულობა, რომელიც წარმოადგენს ინტერესთა წინააღმდეგობას და გაგებულია, როგორც კონფლიქტის დონე, რომელიც დროთა განმავლობაში იცვლება. სოციალური დაძაბულობა სამი ურთიერთდაკავშირებული ფაქტორის შედეგია: უკმაყოფილება, მისი გამოვლენის გზები და მასობრივი ხასიათი.

ამიტომ სოციალური დაძაბულობის შემცირების მეთოდებად უნდა ჩაითვალოს სახელმწიფოსა და საზოგადოების ისეთი ღონისძიებები, რომლებიც შეამცირებს სოციალური დაძაბულობის კომპონენტების ორ ძირითად ფაქტორს - უკმაყოფილებას და მასობრივ ხასიათს. აქედან გამომდინარე, სახელმწიფომ უნდა გაატაროს ეკონომიკური პოლიტიკა, რომელშიც მოსახლეობის უმრავლესობა, თავისი განსხვავებებით (მაგალითად, უმუშევარი მოსკოვში და უმუშევარი ნოვოკუზნეცკში) განიცდის უკმაყოფილების დონეს, რომელიც არ აძლევს ინდივიდს სოციალურად ჩადენის უფლებას. დესტაბილიზაციის ქმედებები - გაფიცვები, არეულობები და ა.შ. იგივე ეხება მასობრივ მონაწილეობას - საკმარისია სკოლის მასწავლებლებს დროულად გადაუხადონ მწირი ხელფასები, რაც გამოიწვევს პიკეტების, შიმშილობის და, შესაბამისად, სატელევიზიო სიუჟეტების არარსებობას და ასეთი დესტაბილიზაციის ქცევის გავრცელებას.

ლიტერატურა

1.Barber B. სოციალური სტრატიფიკაციის სტრუქტურა და სოციალური მობილურობის ტენდენციები // ამერიკული სოციოლოგია. მ., 1972 წ.
2. გოლენკოვა ზ.ტ., ვიქტიუკ ვ.ვ., გრიდჩინ იუ.ვ., ჩერნიხ ა.ი., რომანენკო ლ.მ. ხდება სამოქალაქო საზოგადოებადა სოციალური სტრატიფიკაცია// სოცი. 1996. No6.
3. ოსიპოვი გ.ვ. და სხვა სოციოლოგია. მ., 1995 წ.
4. Smelser N. J. სოციოლოგია. მ., 1994 წ.
5. კომაროვი მ.ს. შესავალი სოციოლოგიაში. მ., 1994 წ.

მთელი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი ხშირად გადადის ერთი სტატუსიდან მეორეზე. ამ პროცესს ეწოდება სოციალური მობილურობა, რომელიც ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც საზოგადოებაში ადამიანების სოციალური მოძრაობების მთლიანობა მათი სტატუსის ცვლილებით. წარმოიდგინეთ, რომ ჩვენს საჯარო მრავალსართულიან შენობას, ანუ პირამიდის შიგნით, ჩაშენებული ლიფტები აქვს. ასეთი ლიფტის სალონში ვიჯექი და რამდენიმე სართული ავედი, ან პირიქით, დაბლა ჩავედი. ასეთი მოძრაობები ასახავს სოციალური მობილურობის არსს. და სხვადასხვა ტიპის ლიფტებს შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც ასეთი საზოგადოებრივი ორგანიზაციები- სკოლა, ჯარი, ეკლესია. მოძრაობები შეიძლება განხორციელდეს არა მხოლოდ ვერტიკალურად. ეს არის მობილობის მხოლოდ ერთი სახეობა - ვერტიკალური, რომელიც, თავის მხრივ, შეიძლება ჩაითვალოს ზევით, თუ ადამიანი ავიდა ზემოთ, ან დაღმავალი, თუ ის გადავიდა სოციალურ იერარქიაში. ადამიანებს შეუძლიათ გადავიდნენ ერთი ჯგუფიდან მეორეზე და შენობის იმავე სართულზე. ამ ტიპის მობილურობას ჩვეულებრივ უწოდებენ ჰორიზონტალურ. ასეთი მობილობის მაგალითი შეიძლება იყოს ექიმი, რომელიც გადადის ერთი კლინიკიდან მეორეში, ბინის შეცვლის გამო ქალაქის ახალ რაიონში გადასვლა და ა.შ.

სოციალური მობილურობაშეიძლება გულისხმობდეს ბავშვების სტატუსის ცვლილებას მშობლებთან შედარებით; ასეთ მობილობას ჩვეულებრივ უწოდებენ თაობათაშორისს ან გრძელვადიან (დამოკიდებულია იმაზე, ადგებიან თუ დაეცემა ბავშვები სოციალურ კიბეზე, მას შეიძლება ეწოდოს ზევით ან ქვევით); გარდა ამისა, ერთსა და იმავე ადამიანს შეუძლია სიცოცხლის განმავლობაში რამდენჯერმე შეცვალოს თავისი სოციალური პოზიცია; ასეთ მობილობას ეწოდება თაობათაშორისი ან მოკლევადიანი.

არსებობს მობილობის სხვა კლასიფიკაცია: გეოგრაფიული (იგულისხმება არა სტატუსის ან ჯგუფის ცვლილება, არამედ მოძრაობა ერთი ადგილიდან მეორეში იმავე სტატუსის შენარჩუნებით), ინდივიდუალური (ადამიანის მოძრაობა, რომელიც ხდება სხვა პირებისგან დამოუკიდებლად, მისი კარიერის ზრდა) ჯგუფური (კოლექტიური მოძრაობები, ახალი კლასების გაჩენა რევოლუციების ან ომების შემდეგ), ორგანიზებული (სახელმწიფო კონტროლის ქვეშ მყოფი პირის ან ადამიანთა ჯგუფების გადაადგილება - უპატრონობა, ეთნიკური წმენდა, იძულებითი გადაადგილება), სტრუქტურული (გამოწვეული ორგანიზაციის ცვლილებებით. წარმოება და ხდება ხალხის ნების საწინააღმდეგოდ, მაგალითად, საწარმოს შემცირება ან დახურვა).

არსებობს რამდენიმე გზა, რომელსაც შეუძლია ადამიანმა მიმართოს სოციალური მობილობის პროცესში:

ა ) ცხოვრების წესის შეცვლა. ახალი სტატუსის დონის დასაუფლებლად ძალიან მნიშვნელოვანია: ბინის, წიგნების, მანქანის და სხვა ნივთების მოწყობა, რაც ახალ სტატუსს უნდა შეესაბამებოდეს. მატერიალური კულტურა უფრო მაღალ სტატუსზე წვდომის ყველაზე გავრცელებული გზაა.

ბ) ტიპიური სტატუსური ქცევის განვითარება. ადამიანი არ მიიღება ახალ სტატუსში, სანამ ის არ დაეუფლება ამ ფენის ქცევის ნიმუშებს, რათა მათ უპრობლემოდ მიჰყვეს. ტანსაცმლის ნიმუშები, სიტყვიერი გამონათქვამები, თავისუფალი დრო, კომუნიკაციის მანერა - ყველაფერი უნდა გახდეს ჩვეული და ქცევის ერთადერთი შესაძლო ტიპი. ბავშვები ხშირად სპეციალურად მზად არიან მიიღონ მაღალი კლასის ქცევა, ასწავლიან მათ მუსიკას, ცეკვას და კარგ მანერებს.

გ) სოციალური გარემოს ცვლილება. კონტაქტების დამყარება იმ სტატუსის ფენის ინდივიდებთან და ჯგუფებთან, რომლებშიც პიროვნებაა ინტეგრირებული.

დ) ქორწინება უმაღლესი სტატუსის მქონე ფენის წარმომადგენელთან. უზრუნველყოფს სწრაფად აწევის უნარს. ასეთი ქორწინება მხოლოდ მაშინ შეიძლება იყოს გამოსადეგი, თუ დაბალი სტატუსის მქონე ადამიანი მზად არის სწრაფად აითვისოს მისთვის ახალი სოციალური გარემოს ქცევისა და ცხოვრების წესი.

სხვადასხვა დროსა და ეპოქაში საზოგადოებაში მობილობის დონე განსხვავებული იყო. მაგალითად, შუა საუკუნეების საზოგადოებაში ის უკიდურესად დაბალი იყო. კაცი, თითქოსდა, თავისი კლასის, საზოგადოების ჩარჩოში იყო მოქცეული. რუსეთში შეზღუდული სოციალური მობილობის კლასიკური მაგალითია ბატონყმობა. რუსეთის სახელმწიფოს მაცხოვრებლების აბსოლუტური უმრავლესობა, როგორც გლეხები, ასევე ქალაქელები, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის "საკონსიო კოდექსით" დაინიშნა თავიანთ საცხოვრებელ ადგილას. უფრო მეტიც, იყო გლეხების პირადი დამოკიდებულება მიწის მესაკუთრეებზე. პეტრე დიდის დროს გლეხი პასპორტის გარეშე სახლიდან 30 კილომეტრზე მეტს ვერ გადიოდა. მათ პეტრეს განკარგულებები და მღვდლები დაურთოთ სამრევლოებს, ბერები კი მონასტრებს. შუა საუკუნეების ბევრ საზოგადოებას ახასიათებდა მობილობის მსგავსი შეზღუდვები.

მაგრამ წარსულში იყო ადამიანების სოციალური კიბეზე ასვლის მაგალითები. პატრიარქ ნიკონის ამბავი მაინც გავიხსენოთ. მორდოვიელი გლეხის ვაჟმა, ნიკიტა მინოვმა წარმატებული კარიერა გააკეთა საეკლესიო ორგანიზაციის ფარგლებში, ავიდა პატრიარქის - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის წოდებამდე. ან ახ.წ. მენშიკოვი არის პეტრე დიდის ყოვლისშემძლე ფავორიტი და თანამოაზრე. უბრალო ადამიანი, რომელიც ახალგაზრდობაში ყიდდა ღვეზელებს სადგომიდან, მიაღწია შტატის უმაღლეს თანამდებობებს, შეიძინა გიგანტური ქონება, რომელიც იზომება თანამედროვე ფასებში 500 მილიონ დოლარად. მაგრამ ასეთი მაგალითები მაინც გამონაკლისია წესიდან.

თანამედროვე საზოგადოება განიხილება საზოგადოების მაღალი დონის სოციალური მობილურობით. მართლაც, ადამიანები არა მხოლოდ გადადიან თავიანთი ქვეყნის ერთი რეგიონიდან მეორეში, არამედ მშვიდად კვეთენ საზღვრებს და იღებენ განათლებას საზღვარგარეთ. მზარდი სოციალური მობილურობა დღეს ახალგაზრდა რუსების ცხოვრების განუყოფელი მახასიათებელია. თუ ძველ დროში ადამიანებს შეეძლოთ მთელი ცხოვრება თავიანთ სოფელში ეცხოვრათ ან პატარა ქალაქიმუშაობდნენ იმავე საწარმოში, სადაც მათი მშობლები, ახლა ასეთი ფენომენი იშვიათია. რუსეთის განათლების სისტემაში ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის შემოღებამ მნიშვნელოვნად გაზარდა მობილობის დონე. კურსდამთავრებულს, რომელმაც დაამთავრა სკოლა დედაქალაქიდან დაშორებულ რაიონში, შეუძლია გამოცდის შედეგები გაგზავნოს დედაქალაქის ნებისმიერ უნივერსიტეტში და ჩაირიცხოს სტუდენტად. ჯარში სამსახურიც ხელს უწყობს ხალხის გადაადგილებას. და წინასწარ უნდა მოემზადოთ იმისთვის, რომ მოგიწევთ სამუშაო ადგილის შეცვლა, მობილურობა, მოხერხებულობა.

არ შეიძლება არ აღინიშნოს სოციალური მობილობის განვითარების ისეთი ფაქტორი, როგორიცაა შრომითი მიგრაცია. ხალხი გადადის რეგიონებიდან, სადაც ძნელია სამუშაოს პოვნა დინამიურად განვითარებად რეგიონებში, სადაც შრომაზე ტრადიციული მოთხოვნაა.

- სოციალური მობილურობა

კლასებისა და ფენების თეორიები „კლასის“ ცნება სამეცნიერო მიმოქცევაში შევიდა მე-18 საუკუნეში. მაგრამ ნამდვილი ინსტრუმენტი სამეცნიერო ანალიზიკატეგორია გახდა კ.მარქსის (1818–1883) ნაშრომებიდან დაწყებული. იგი განიხილავდა კლასს, როგორც სოციალურ ჯგუფს, რომელსაც ახასიათებს ქონებრივი ურთიერთობების არსი.... [დაწვრილებით]

-

[დაწვრილებით]

- სოციალური მობილურობა არის საზოგადოებაში ადამიანების სოციალური მოძრაობების ერთობლიობა მათი სტატუსის ცვლილებით.

არსებობს სოციალური მობილობის რამდენიმე ძირითადი ტიპი: ვერტიკალური - ეს არის მოძრაობა ზემოთ (მობილურობა ზემოთ) ან ქვევით (მობილურობა ქვევით) სოციალურ-ეკონომიკური მასშტაბით, რომელიც დაკავშირებულია სოციალურ იერარქიაში ადგილის ცვლილებასთან. ჰორიზონტალური არის ... [დაწვრილებით]

- ლექცია 5. სოციალური სტრატიფიკაცია და სოციალური მობილურობა

GLOSSARY ჯგუფი არის სოციალური ერთეული, რომელსაც ახასიათებს იგივე პირობებიდა დამახასიათებელი ნიშნებიფუნქციონირება.

კლასები არის ადამიანთა თემები, რომლებიც გამოირჩევიან წარმოების საშუალებებთან მიმართებაში და აქვთ უნარი, მიითვისონ სხვების შრომა. ... [დაწვრილებით]

- თემა No7: „სოციალური სტრუქტურა. სოციალური სტრატიფიკაცია და სოციალური მობილურობა“.

სასწავლო კითხვები: 1. სოციალური სტრუქტურის ცნება 2. სოციალური სტრატიფიკაცია 3. სოციალური მობილურობა 1. სოციალური სტრუქტურის ცნება ცნება „სტრუქტურა“ მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან „strueru“, რაც ნიშნავს აშენებას ან დაკავშირებას. ყველაზე ზოგადი სახით,... [დაწვრილებით]

- ლექცია 6. საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის თეორია. სოციალური სტრატიფიკაცია და სოციალური მობილურობა.

ყველა სოციოლოგიური თეორიის მთავარი რგოლი არის საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის საკითხი, ანუ საკითხი, თუ რა ფენებისგან შედგება იგი. საზოგადოების ტიპი და მისი სტრუქტურა, ვინ არის ლიდერი და ვინ არის დაქვემდებარებული, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ჯგუფებისგან შედგება... [დაწვრილებით]

საზოგადოება ამ დღეებში სწრაფი ტემპით ვითარდება. ეს იწვევს ახალი პოზიციების გაჩენას, სოციალური მოძრაობების რაოდენობის, მათი სიჩქარისა და სიხშირის მნიშვნელოვან ზრდას.

რა მოხდა

სოროკინ პიტირიმი იყო პირველი, ვინც შეისწავლა ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა სოციალური მობილურობა. დღეს ბევრი მკვლევარი აგრძელებს მის დაწყებულ საქმეს, რადგან მისი აქტუალობა ძალიან დიდია.

სოციალური მობილურობა გამოიხატება იმით, რომ მნიშვნელოვნად გარდაიქმნება კონკრეტული ადამიანის პოზიცია ჯგუფების იერარქიაში, წარმოების საშუალებებთან მის მიმართებაში, შრომის დანაწილებაში და ზოგადად საწარმოო ურთიერთობების სისტემაში. ეს ცვლილება დაკავშირებულია ქონების დაკარგვასთან ან შეძენასთან, გადასვლასთან ახალი პოზიცია, განათლების მიღება, პროფესიის დაუფლება, გათხოვება და ა.შ.

ხალხი მუდმივ მოძრაობაშია, საზოგადოება კი მუდმივად ვითარდება. ეს მიუთითებს მისი სტრუქტურის ცვალებადობაზე. ყველა სოციალური მოძრაობის მთლიანობა, ანუ ცვლილებები ინდივიდსა თუ ჯგუფში, შედის სოციალური მობილობის კონცეფციაში.

მაგალითები ისტორიაში

უძველესი დროიდან ეს თემა აქტუალურია და ინტერესს იწვევდა. მაგალითად, ადამიანის მოულოდნელი დაცემა ან მისი აწევა ბევრის საყვარელი შეთქმულებაა ხალხური ზღაპრები: ბრძენი და ცბიერი მათხოვარი მდიდარი ხდება; შრომისმოყვარე კონკია პოულობს მდიდარ პრინცს და დაქორწინდება მასზე, რითაც გაზრდის მის პრესტიჟს და სტატუსს; ღარიბი პრინცი მოულოდნელად ხდება მეფე.

თუმცა, ისტორიის მოძრაობა განისაზღვრება ძირითადად არა ინდივიდებით, არა მათი სოციალური მობილურობით. სოციალური ჯგუფები მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია. მიწათმოქმედი არისტოკრატია, მაგალითად, გარკვეულ ეტაპზე შეცვალა ფინანსურმა ბურჟუაზიამ, თანამედროვე წარმოებადაბალკვალიფიციური პროფესიის მქონე ადამიანებს "თეთრი საყელოს" მუშები - პროგრამისტები, ინჟინრები, ოპერატორები აიძულებენ. რევოლუციებმა და ომებმა შეცვალეს პირამიდის მწვერვალი, ზოგი ამაღლდა და ზოგი დაბლა. ასეთ ცვლილებებში რუსული საზოგადოებამოხდა, მაგალითად, 1917 წელს, ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ.

მოდით განვიხილოთ სხვადასხვა საფუძველი, რომლებზედაც შეიძლება დაიყოს სოციალური მობილურობა და მისი შესაბამისი ტიპები.

1. სოციალური მობილურობა თაობათაშორისი და თაობათაშორისი

ადამიანის ნებისმიერი მოძრაობა ფენებს შორის ნიშნავს მის მობილობას ქვევით ან ზევით სოციალურ სტრუქტურაში. გაითვალისწინეთ, რომ ეს შეიძლება ეხებოდეს ერთ ან ორ ან სამ თაობას. ბავშვების პოზიციის ცვლილება მშობლების პოზიციებთან შედარებით მათი მობილურობის მტკიცებულებაა. პირიქით, სოციალური სტაბილურობა მაშინ ხდება, როცა თაობების გარკვეული პოზიცია შენარჩუნებულია.

სოციალური მობილურობა შეიძლება იყოს თაობათაშორისი (თაობათაშორისი) და თაობათაშორისი (თაობათაშორისი). გარდა ამისა, არსებობს მისი 2 ძირითადი ტიპი - ჰორიზონტალური და ვერტიკალური. თავის მხრივ, ისინი იყოფა ქვეტიპებად და ქვესახეობებად, ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირში.

თაობათაშორისი სოციალური მობილურობა ნიშნავს შემდგომი თაობის წარმომადგენლების საზოგადოებაში სტატუსის ზრდას ან, პირიქით, დაქვეითებას ამჟამინდელ სტატუსთან მიმართებაში. ანუ ბავშვები აღწევენ უფრო მაღალ ან დაბალ პოზიციას საზოგადოებაში, ვიდრე მათი მშობლები. მაგალითად, თუ მაღაროელის შვილი ინჟინერი ხდება, შეგვიძლია ვისაუბროთ თაობათაშორის ზევით მობილურობაზე. კლების ტენდენცია კი შეინიშნება, თუ პროფესორის შვილი სანტექნიკოსად მუშაობს.

თაობათაშორისი მობილურობა არის სიტუაცია, როდესაც ერთი და იგივე ადამიანი, მშობლებთან შედარებით, რამდენჯერმე ცვლის თავის პოზიციას საზოგადოებაში მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ამ პროცესს სხვაგვარად უწოდებენ სოციალურ კარიერას. ტურნერი, მაგალითად, შეიძლება გახდეს ინჟინერი, შემდეგ მაღაზიის მენეჯერი, შემდეგ ის შეიძლება დაწინაურდეს ქარხნის დირექტორად, რის შემდეგაც მას შეუძლია დაიკავოს საინჟინრო ინდუსტრიის მინისტრის თანამდებობა.

2. ვერტიკალური და ჰორიზონტალური

ვერტიკალური მობილურობა არის ინდივიდის მოძრაობა ერთი ფენიდან (ან კასტადან, კლასიდან, სამკვიდროდან) მეორეზე.

ამ მოძრაობის მიმართულებიდან გამომდინარე, განასხვავებენ მობილობას ზევით (აღმავალი მოძრაობა, სოციალური ასვლა) და დაღმავალი მოძრაობა (ქვემოთ მოძრაობა, სოციალური დაღმართი). მაგალითად, დაწინაურება არის აღმავალი მობილობის მაგალითი, ხოლო დაქვეითება ან სამსახურიდან გათავისუფლება არის დაღმავალი მოძრაობის მაგალითი.

ჰორიზონტალური სოციალური მობილობის ცნება ნიშნავს, რომ ინდივიდი გადადის სოციალური ჯგუფიდან მეორეზე, რომელიც იმავე დონეზეა. მაგალითებია კათოლიკედან მართლმადიდებლურ რელიგიურ ჯგუფში გადასვლა, მოქალაქეობის შეცვლა, მშობლების ოჯახიდან საკუთარზე გადასვლა, ერთი პროფესიიდან მეორეზე გადასვლა.

გეოგრაფიული მობილურობა

გეოგრაფიული სოციალური მობილურობაარის ჰორიზონტალური ტიპი. ეს არ ნიშნავს ჯგუფის ან სტატუსის შეცვლას, არამედ სხვა ადგილას გადასვლას იმავე სოციალური სტატუსის შენარჩუნებით. ამის მაგალითია რეგიონთაშორისი და საერთაშორისო ტურიზმი, გადაადგილება და უკან დაბრუნება. გეოგრაფიული სოციალური მობილურობა ქ თანამედროვე საზოგადოება- ეს ასევე არის ერთი კომპანიიდან მეორეზე გადასვლა სტატუსის შენარჩუნებით (მაგალითად, ბუღალტერი).

მიგრაცია

ჩვენთვის საინტერესო თემასთან დაკავშირებული ყველა ცნება ჯერ არ განვიხილეთ. სოციალური მობილობის თეორია ასევე ხაზს უსვამს მიგრაციას. მასზე ვსაუბრობთ, როცა ადგილის შეცვლას სტატუსის შეცვლა ემატება. მაგალითად, თუ სოფლის მკვიდრი ქალაქში ჩავიდა ნათესავების მოსანახულებლად, მაშინ გეოგრაფიული მობილურობა ხდება. თუმცა, თუ ის აქ მუდმივ საცხოვრებლად გადავიდა და ქალაქში დაიწყო მუშაობა, ეს უკვე მიგრაციაა.

ფაქტორები, რომლებიც გავლენას ახდენენ ჰორიზონტალურ და ვერტიკალურ მობილურობაზე

გაითვალისწინეთ, რომ ადამიანების ჰორიზონტალური და ვერტიკალური სოციალური მობილობის ბუნებაზე გავლენას ახდენს ასაკი, სქესი, სიკვდილიანობა და შობადობა და მოსახლეობის სიმჭიდროვე. მამაკაცები და ზოგადად ახალგაზრდები უფრო მობილურები არიან, ვიდრე ხანდაზმული ადამიანები და ქალები. ჭარბად დასახლებულ ქვეყნებში ემიგრაცია უფრო მაღალია, ვიდრე იმიგრაცია. მაღალი შობადობის მქონე ადგილებში უფრო ახალგაზრდა მოსახლეობაა და, შესაბამისად, უფრო მოძრავი. ახალგაზრდებს უფრო მეტად აქვთ პროფესიული მობილურობა, ხანდაზმულებს - პოლიტიკური მობილურობა, ხოლო მოზარდებს - ეკონომიკური მობილურობა.

შობადობა არ არის თანაბრად განაწილებული კლასებში. როგორც წესი, დაბალ კლასებს მეტი შვილი ჰყავთ, მაღალ კლასებს კი ნაკლები. რაც უფრო მაღლა ადის ადამიანი სოციალურ კიბეზე, მით ნაკლები შვილი ჰყავს. მაშინაც კი, თუ მდიდარი კაცის ყოველი ვაჟი მამის ადგილს დაიკავებს, სოციალურ პირამიდაში, მის ზედა საფეხურებზე სიცარიელეები მაინც წარმოიქმნება. ისინი ივსება დაბალი ფენის ადამიანებით.

3. სოციალური მობილობის ჯგუფი და ინდივიდუალური

ასევე არსებობს ჯგუფური და ინდივიდუალური მობილურობა. ინდივიდუალური არის კონკრეტული ინდივიდის მოძრაობა სოციალური კიბის გასწვრივ ზემოთ, ქვემოთ ან ჰორიზონტალურად, განურჩევლად სხვა ადამიანებისა. ჯგუფური მობილურობა არის მოძრაობა ადამიანთა გარკვეული ჯგუფის სოციალური კიბის გასწვრივ ზემოთ, ქვემოთ ან ჰორიზონტალურად. მაგალითად, რევოლუციის შემდეგ ძველი კლასი იძულებულია დაუთმოს თავისი დომინანტური პოზიცია ახალს.

ჯგუფური და ინდივიდუალური მობილურობა გარკვეულწილად უკავშირდება მიღწეულ და მინიჭებულ სტატუსებს. ამ შემთხვევაში ინდივიდი უფრო მეტად შეესაბამება მიღწეულ სტატუსს, ხოლო ჯგუფი - მიკუთვნებულს.

ორგანიზებული და სტრუქტურირებული

ეს არის ჩვენთვის საინტერესო თემის ძირითადი ცნებები. სოციალური მობილობის ტიპების განხილვისას ზოგჯერ გამოიყოფა ორგანიზებული მობილურობაც, როდესაც ინდივიდის ან ჯგუფების მოძრაობა ქვევით, ზემოთ ან ჰორიზონტალურად კონტროლდება სახელმწიფოს მიერ, როგორც ხალხის თანხმობით, ასევე მის გარეშე. ორგანიზებული ნებაყოფლობითი მობილობა მოიცავს სოციალისტურ ორგანიზაციულ რეკრუტირებას, გაწვევას სამშენებლო ობიექტებზე და ა.შ. უნებლიე - სტალინიზმის პერიოდში მცირე ერების გატაცება და განსახლება.

სტრუქტურული მობილურობა, რომელიც გამოწვეულია ეკონომიკის სტრუქტურის ცვლილებებით, უნდა გამოირჩეოდეს ორგანიზებული მობილურობისგან. ეს ხდება ცალკეული ადამიანების ცნობიერებისა და ნების მიღმა. მაგალითად, საზოგადოების სოციალური მობილურობა უფრო დიდია, როდესაც პროფესიები ან ინდუსტრიები ქრება. ამ შემთხვევაში მოძრაობს ხალხის დიდი მასები და არა მხოლოდ ცალკეული პირები.

სიცხადისთვის, განვიხილოთ პიროვნების სტატუსის გაზრდის პირობები ორ ქვესივრცეში - პროფესიულ და პოლიტიკურში. მთავრობის ჩინოვნიკის ნებისმიერი აწევა კარიერულ კიბეზე აისახება როგორც რანგის ცვლილება სამთავრობო იერარქიაში. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაზარდოთ თქვენი პოლიტიკური წონა პარტიულ იერარქიაში თქვენი წოდების გაზრდით. თუ თანამდებობის პირი არის იმ პარტიის ერთ-ერთი აქტივისტი ან ფუნქციონერი, რომელიც საპარლამენტო არჩევნების შემდეგ გახდა მმართველი, მაშინ მას გაცილებით მეტი შანსი აქვს დაიკავოს ხელმძღვანელ თანამდებობა მუნიციპალიტეტში ან საჯარო მმართველობა. და, რა თქმა უნდა, უმაღლესი განათლების დიპლომის მიღების შემდეგ ინდივიდის პროფესიული სტატუსი გაიზრდება.

მობილურობის ინტენსივობა

სოციალური მობილობის თეორია შემოაქვს ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა მობილობის ინტენსივობა. ეს არის იმ პირთა რიცხვი, რომლებიც ცვლიან თავიანთ სოციალურ პოზიციებს ჰორიზონტალურად ან ვერტიკალურად გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ასეთი ინდივიდების რაოდენობა არის მობილობის აბსოლუტური ინტენსივობა, ხოლო მათი წილი ამ თემის საერთო რაოდენობაში შედარებითია. მაგალითად, თუ ჩავთვლით 30 წლამდე განქორწინებულთა რაოდენობას, მაშინ ამ ასაკობრივ კატეგორიაში არის მობილობის აბსოლუტური ინტენსივობა (ჰორიზონტალური). თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ 30 წლამდე განქორწინებულთა რაოდენობის თანაფარდობას ყველა ინდივიდის რაოდენობასთან, ეს უკვე იქნება შედარებითი მობილურობა ჰორიზონტალური მიმართულებით.

სოციალური მობილობის ტიპები და მაგალითები

სოციალური მობილობის კონცეფცია

ცნება „სოციალური მობილურობა“ სამეცნიერო გამოყენებაში შემოიტანა პიტირიმ სოროკინმა. ეს არის ხალხის სხვადასხვა მოძრაობა საზოგადოებაში. დაბადებისას თითოეული ადამიანი იკავებს გარკვეულ პოზიციას და ჩაშენებულია საზოგადოების სტრატიფიკაციის სისტემაში.

ინდივიდის პოზიცია დაბადებისას არ არის ფიქსირებული და შეიძლება შეიცვალოს მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მას შეუძლია ასვლა ან ქვევით.

სოციალური მობილობის სახეები

არსებობს სხვადასხვა სახის სოციალური მობილურობა. როგორც წესი, გამოირჩევა შემდეგი:

• თაობათაშორისი და თაობათაშორისი;
• ვერტიკალური და ჰორიზონტალური;
• ორგანიზებული და სტრუქტურირებული.

თაობათაშორისი მობილურობანიშნავს, რომ ბავშვები იცვლიან სოციალურ პოზიციას და განსხვავდებიან მშობლებისგან. ასე, მაგალითად, მკერავის ქალიშვილი ხდება მასწავლებელი, ანუ ამაღლებს სტატუსს საზოგადოებაში. ან, მაგალითად, ინჟინრის შვილი ხდება დამლაგებელი, ანუ მისი სოციალური სტატუსი იკლებს.

თაობათაშორისი მობილურობანიშნავს, რომ ინდივიდის სტატუსი შეიძლება შეიცვალოს მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. რიგითი მუშაკი შეიძლება გახდეს საწარმოს უფროსი, ქარხნის დირექტორი და შემდეგ საწარმოთა კომპლექსის მენეჯერი.

ვერტიკალური მობილურობანიშნავს, რომ საზოგადოების შიგნით ადამიანის ან ადამიანთა ჯგუფის მოძრაობა ცვლის ამ ადამიანის ან ჯგუფის სოციალურ სტატუსს. ამ ტიპის მობილურობა სტიმულირდება სხვადასხვა სისტემებიჯილდოები (პატივისცემა, შემოსავალი, პრესტიჟი, სარგებელი). ვერტიკალური მობილურობა აქვს სხვადასხვა მახასიათებლები. ერთ-ერთი მათგანია ინტენსივობა, ანუ ის განსაზღვრავს, თუ რამდენ ფენას გადის ინდივიდი ასვლისას.

თუ საზოგადოება სოციალურად დეზორგანიზებულია, მაშინ ინტენსივობის მაჩვენებელი უფრო მაღალი ხდება. ისეთი ინდიკატორი, როგორიცაა უნივერსალურობა, განსაზღვრავს იმ ადამიანების რაოდენობას, რომლებმაც შეცვალეს ვერტიკალური პოზიცია გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ვერტიკალური მობილობის ტიპებიდან გამომდინარე, გამოირჩევა საზოგადოების ორი ტიპი. ის დახურულია და ღიაა.

დახურულ საზოგადოებაში სოციალური კიბეზე ასვლა ძალიან რთულია გარკვეული კატეგორიის ადამიანებისთვის. მაგალითად, ეს არის საზოგადოებები, რომლებშიც არის კასტები, კლასები და ასევე საზოგადოება, რომელშიც მონები არიან შუა საუკუნეებში.

ღია საზოგადოებაში ყველას აქვს თანაბარი შესაძლებლობები. ეს საზოგადოებები მოიცავს დემოკრატიული სახელმწიფოები. პიტირიმ სოროკინი ამტკიცებს, რომ არ არსებობს და არც ყოფილა საზოგადოებები, სადაც ვერტიკალური მობილობის შესაძლებლობები აბსოლუტურად დახურული იყო. ამავდროულად, არასოდეს ყოფილა თემები, რომლებშიც ვერტიკალური მოძრაობები აბსოლუტურად თავისუფალი იყო. ვერტიკალური მობილურობა შეიძლება იყოს ზემოთ (ამ შემთხვევაში ნებაყოფლობითი) ან ქვევით (ამ შემთხვევაში იძულებითი).

ჰორიზონტალური მობილურობავარაუდობს, რომ ინდივიდი გადადის ერთი ჯგუფიდან მეორეში სოციალური სტატუსის შეცვლის გარეშე. მაგალითად, ეს შეიძლება იყოს რელიგიის ცვლილება. ანუ ინდივიდს შეუძლია მართლმადიდებლობიდან კათოლიციზმზე გადასვლა. მას შეუძლია მოქალაქეობის შეცვლაც, შეუძლია შექმნას საკუთარი ოჯახი და დატოვოს მშობლების ოჯახი, შეუძლია შეცვალოს პროფესია. ამ შემთხვევაში ინდივიდის სტატუსი არ იცვლება. თუ ადგილი აქვს გადაადგილებას ერთი ქვეყნიდან მეორეში, მაშინ ასეთ მობილობას გეოგრაფიული მობილურობა ეწოდება. მიგრაცია არის გეოგრაფიული მობილობის სახეობა, რომელშიც ინდივიდის სტატუსი იცვლება გადაადგილების შემდეგ. მიგრაცია შეიძლება იყოს შრომითი და პოლიტიკური, შიდა და საერთაშორისო, ლეგალური და არალეგალური.

ორგანიზებული მობილურობასახელმწიფოზე დამოკიდებული პროცესია. ის ხელმძღვანელობს ადამიანთა ჯგუფების მოძრაობას ქვემოთ, ზემოთ ან ჰორიზონტალურად. ეს შეიძლება მოხდეს ამ ადამიანების თანხმობით ან მის გარეშე.

სტრუქტურული მობილურობაგამოწვეულია საზოგადოების სტრუქტურაში მომხდარი ცვლილებებით. სოციალური მობილურობა შეიძლება იყოს ჯგუფური ან ინდივიდუალური. ჯგუფური მობილურობა გულისხმობს, რომ მოძრაობა ხდება მთელ ჯგუფში. ჯგუფის მობილურობაზე გავლენას ახდენს შემდეგი ფაქტორები:

• აჯანყებები;
• ომები;
• კონსტიტუციის შეცვლა;
• უცხოური ჯარების შეჭრა;
• პოლიტიკური რეჟიმის შეცვლა.
• ინდივიდუალური სოციალური მობილურობა დამოკიდებულია შემდეგ ფაქტორებზე:
• მოქალაქის განათლების დონე;
• ეროვნება;
• საცხოვრებელი ადგილი;
• განათლების ხარისხი;
• მისი ოჯახური მდგომარეობა;
• არის თუ არა მოქალაქე დაქორწინებული.
• ასაკს, სქესს, ნაყოფიერებას და სიკვდილიანობას დიდი მნიშვნელობა აქვს ნებისმიერი ტიპის მობილურობისთვის.

სოციალური მობილობის მაგალითები

სოციალური მობილობის მაგალითები დიდი რაოდენობით გვხვდება ჩვენს ცხოვრებაში. ამრიგად, პაველ დუროვი, რომელიც თავდაპირველად ფილოლოგიის ფაკულტეტის უბრალო სტუდენტი იყო, შეიძლება მივიჩნიოთ საზოგადოების მზარდი ზრდის ნიმუშად. მაგრამ 2006 წელს მას უთხრეს ფეისბუქის შესახებ და შემდეგ მან გადაწყვიტა, რომ მსგავს ქსელს შექმნიდა რუსეთში. თავიდან მას "Student.ru" ერქვა, შემდეგ კი Vkontakte ერქვა. ახლა მას 70 მილიონზე მეტი მომხმარებელი ჰყავს, ხოლო პაველ დუროვს აქვს 260 მილიონ დოლარზე მეტი წმინდა ქონება.

სოციალური მობილურობა ხშირად ვითარდება ქვესისტემებში. ამრიგად, სკოლები და უნივერსიტეტები ასეთი ქვესისტემებია. უნივერსიტეტის სტუდენტმა უნდა ისწავლოს სასწავლო გეგმა. გამოცდების წარმატებით ჩაბარების შემთხვევაში გადადის შემდეგ კურსზე, მიიღებს დიპლომს, გახდება სპეციალისტი, ანუ მიიღებს მაღალ თანამდებობას. უნივერსიტეტიდან გაძევება ცუდი მუშაობის გამო არის დაღმავალი სოციალური მობილობის მაგალითი.

სოციალური მობილურობის მაგალითია შემდეგი სიტუაცია: ადამიანი, რომელმაც მიიღო მემკვიდრეობა, გამდიდრდა და გადავიდა ადამიანთა უფრო აყვავებულ ფენაში. სოციალური მობილურობის მაგალითებია სკოლის მასწავლებლის დირექტორად დაწინაურება, კათედრის ასოცირებული პროფესორის დაწინაურება პროფესორად ან საწარმოს თანამშრომლის სხვა ქალაქში გადაყვანა.

ვერტიკალური სოციალური მობილურობა

ვერტიკალურმა მობილურობამ მიიღო ყველაზე მეტი კვლევა. განმსაზღვრელი კონცეფცია არის მობილურობის მანძილი. ის ზომავს რამდენ საფეხურს გადის ინდივიდი საზოგადოებაში ასვლისას. მას შეუძლია ერთი ან ორი ნაბიჯის გავლა, შეიძლება მოულოდნელად აფრინდეს კიბეების მწვერვალამდე ან დაეცეს მის ბაზაზე (ბოლო ორი ვარიანტი საკმაოდ იშვიათია). მნიშვნელოვანია მობილობის მოცულობა. ის განსაზღვრავს, თუ რამდენი ადამიანი მოძრაობდა ზევით ან ქვევით ვერტიკალური მობილურობით დროის მოცემულ პერიოდში.

სოციალური მობილობის არხები

საზოგადოებაში არ არსებობს აბსოლუტური საზღვრები სოციალურ ფენებს შორის. ზოგიერთი ფენის წარმომადგენლებს შეუძლიათ სხვა ფენებში შეღწევა. მოძრაობები ხდება სოციალური ინსტიტუტების დახმარებით. ომის დროს, როგორც სოციალური ინსტიტუტიარის არმია, რომელიც აწინაურებს ნიჭიერ ჯარისკაცებს და ანიჭებს მათ ახალ წოდებებს, თუ მათი წინა მეთაურები დაიღუპნენ. სოციალური მობილობის კიდევ ერთი მძლავრი არხია ეკლესია, რომელიც ნებისმიერ დროს პოულობს ლოიალურ წარმომადგენლებს საზოგადოების ქვედა ფენებში და ამაღლებს მათ.

სოციალური მობილობის არხებად შეიძლება ჩაითვალოს განათლების ინსტიტუტი, ასევე ოჯახი და ქორწინება. თუ სხვადასხვა სოციალური კლასის წარმომადგენლები დაქორწინდნენ, მაშინ ერთ-ერთი მათგანი ავიდა სოციალურ კიბეზე, ან დაეშვა. მაგალითად, ძველ რომაულ საზოგადოებაში თავისუფალ კაცს, რომელიც დაქორწინდა მონაზე, შეეძლო მისი გათავისუფლება. საზოგადოების ახალი ფენების - ფენების - შექმნის პროცესში ჩნდებიან ადამიანთა ჯგუფები, რომლებსაც არ აქვთ ზოგადად მიღებული სტატუსები ან დაკარგეს. მათ მარგინალიზებულებს უწოდებენ. ასეთ ადამიანებს ახასიათებთ ის, რომ უჭირთ და არაკომფორტულად უჭირთ ამჟამინდელ სტატუსში, განიცდიან ფსიქოლოგიურ სტრესს. მაგალითად, ეს არის საწარმოს თანამშრომელი, რომელიც უსახლკაროდ დარჩა და სახლი დაკარგა.

არსებობს ასეთი ტიპის მარგინალები:

• ეთნომარგინალები - შერეული ქორწინების შედეგად გამოჩენილი ადამიანები;
• ბიომარგინალები, რომელთა ჯანმრთელობაზე საზოგადოებამ შეწყვიტა ზრუნვა;
• პოლიტიკური გარიყულები, რომლებიც ვერ ეგუებიან არსებულ პოლიტიკურ წესრიგს;
• რელიგიური მარგინალები - ადამიანები, რომლებიც თავს არ იდენტიფიცირებენ ზოგადად მიღებული აღმსარებლობით;
• კრიმინალური განდევნილები არიან ადამიანები, რომლებიც არღვევენ სისხლის სამართლის კოდექსს.

სოციალური მობილურობა საზოგადოებაში

სოციალური მობილურობა შეიძლება განსხვავდებოდეს საზოგადოების ტიპის მიხედვით. საბჭოთა საზოგადოებას თუ გავითვალისწინებთ, ის დაყოფილი იყო ეკონომიკურ კლასებად. ეს იყო ნომენკლატურა, ბიუროკრატია და პროლეტარიატი. სოციალური მობილობის მექანიზმებს მაშინ სახელმწიფო არეგულირებდა. რაიონული ორგანიზაციების თანამშრომლებს ხშირად ნიშნავდნენ პარტიული კომიტეტები. ხალხის სწრაფი მოძრაობა მოხდა კომუნიზმის რეპრესიებისა და სამშენებლო პროექტების დახმარებით (მაგალითად, BAM და ხელუხლებელი ნიადაგი). დასავლურ საზოგადოებებს სოციალური მობილობის განსხვავებული სტრუქტურა აქვთ.

იქ სოციალური მოძრაობის მთავარი მექანიზმი კონკურენციაა. ამის გამო ზოგი გაკოტრდება, ზოგი კი მაღალ მოგებას იღებს. თუ ეს არის პოლიტიკური სფერო, მაშინ იქ გადაადგილების მთავარი მექანიზმი არჩევნებია. ნებისმიერ საზოგადოებაში არსებობს მექანიზმები, რომლებიც შესაძლებელს ხდის შეარბილოს ინდივიდებისა და ჯგუფების მკვეთრი ქვევით გადასვლა. ეს არის სოციალური დახმარების სხვადასხვა ფორმა. მეორე მხრივ, უმაღლესი ფენების წარმომადგენლები ცდილობენ თავიანთი მაღალი სტატუსის კონსოლიდაციას და დაბალი ფენის წარმომადგენლების მაღალ ფენებში შეღწევის თავიდან აცილებას. სოციალური მობილურობა დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი საზოგადოებაა იგი. ეს შეიძლება იყოს ღია ან დახურული.

ღია საზოგადოება ხასიათდება იმით, რომ სოციალურ კლასებად დაყოფა თვითნებურია და საკმაოდ მარტივია ერთი კლასიდან მეორეში გადასვლა. სოციალურ იერარქიაში უფრო მაღალი პოზიციის მისაღწევად, ადამიანს სჭირდება ბრძოლა მუდმივად იმუშაოს, რადგან შრომისმოყვარეობა იწვევს მათი სოციალური სტატუსის ზრდას და კეთილდღეობის გაუმჯობესებას. ამიტომ, დაბალი კლასის ხალხი მუდმივად ცდილობს მწვერვალზე გასვლას, ხოლო მაღალი კლასის წარმომადგენლებს სურთ შეინარჩუნონ თავიანთი პოზიცია. ღიასგან განსხვავებით, დახურულია სოციალური საზოგადოებააქვს ძალიან მკაფიო საზღვრები კლასებს შორის.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა ისეთია, რომ კლასებს შორის ადამიანების წინსვლა პრაქტიკულად შეუძლებელია. ასეთ სისტემაში შრომას მნიშვნელობა არ აქვს და დაბალი კასტის წარმომადგენელის ნიჭსაც არ აქვს მნიშვნელობა. ასეთ სისტემას ინარჩუნებს ავტორიტარული მმართველი სტრუქტურა. თუ ხელისუფლება სუსტდება, ის ხდება შესაძლო ცვლილებასაზღვრები ფენებს შორის. დახურული კასტის საზოგადოების ყველაზე გამორჩეულ მაგალითად შეიძლება მივიჩნიოთ ინდოეთი, რომელშიც ბრაჰმინებს, უმაღლეს კასტას, უმაღლესი სტატუსი აქვთ. ყველაზე დაბალი კასტაა შუდრები, ნაგვის შემგროვებლები. დროთა განმავლობაში საზოგადოებაში მნიშვნელოვანი ცვლილებების არარსებობა იწვევს ამ საზოგადოების გადაგვარებას.

სოციალური სტრატიფიკაცია და მობილურობა

სოციალური სტრატიფიკაცია ადამიანებს კლასებად ყოფს. პოსტსაბჭოთა საზოგადოებაში დაიწყო შემდეგი კლასების გამოჩენა: ახალი რუსები, მეწარმეები, მუშები, გლეხები და მმართველი კლასი. სოციალური ფენებიყველა საზოგადოებას აქვს საერთო თვისებები. ამრიგად, გონებრივი შრომის ადამიანები უფრო მაღალ პოზიციებს იკავებენ, ვიდრე უბრალოდ მუშები და გლეხები. როგორც წესი, ფენებს შორის არ არსებობს გაუვალი საზღვრები, მაგრამ ამავე დროს, საზღვრების სრული არარსებობა შეუძლებელია.

ვ ბოლო დროსდასავლურ საზოგადოებაში სოციალური სტრატიფიკაცია მნიშვნელოვან ცვლილებებს განიცდის დასავლეთის ქვეყნებში აღმოსავლური სამყაროს წარმომადგენლების (არაბების) შემოჭრის გამო. თავდაპირველად ისინი ჩამოდიან როგორც სამუშაო ძალა, ანუ დაბალკვალიფიციურ სამუშაოს ასრულებენ. მაგრამ ამ წარმომადგენლებს მოაქვთ საკუთარი კულტურა და ადათ-წესები, ხშირად განსხვავებული დასავლურისგან. ხშირად დასავლეთის ქალაქების მთელი უბნები ცხოვრობენ ისლამური კულტურის კანონების მიხედვით.

უნდა ითქვას, რომ სოციალური მობილურობა სოციალური კრიზისის პირობებში განსხვავდება სოციალური მობილურობისგან სტაბილურობის პირობებში. ომი, რევოლუცია და გახანგრძლივებული ეკონომიკური კონფლიქტები იწვევს სოციალური მობილობის არხების ცვლილებას, რაც ხშირად იწვევს მასობრივ გაღატაკებას და ავადობის ზრდას. ამ პირობებში, სტრატიფიკაციის პროცესები შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს. ამგვარად, კრიმინალური სტრუქტურების წარმომადგენლებს შეუძლიათ გააღწიონ მმართველ წრეებში.