BEZPŁATNY
NIE ZA DARMO
To szansa, żeby zrobić, co chcesz.
Jest to możliwość wyboru opcji i
uświadomienie sobie wyniku zdarzenia.
- to jest wolność słowa,
wybór, wola,
religia,
„Wolność to prawo do czynienia wszystkiego i czynienia wszystkiego, co nie szkodzi drugiemu. Granice, w których każdy może się poruszać bez szkody dla innych, są określone przez prawo, tak jak granicę dwóch pól wyznacza słup graniczny” (Korkunow). N.M.)
Bajki I. Kryłowa
ilustracje
Dodać
oferta:
Każda bajka ma...
Jakie słowo
dodasz?
- są to zasady i normy postępowania ludzi w stosunku do siebie
i społeczeństwo.
Porozumienie między ludźmi co do tego, jak się zachowywać, aby każdy mógł żyć wygodnie.
„Jeśli pójdziesz w prawo, stracisz głowę, jeśli pójdziesz w lewo, będziesz szczęśliwy” Bohater czyta z kamienia na skrzyżowaniu trzech dróg i podejmuje decyzję.
To świadomy wybór rozwiązania problemu w określonej sytuacji.
Jest to samostanowienie człowieka w odniesieniu do samej moralności, przy wyborze systemu wartości.
Wolność
Wybór moralny
Konflikt moralny
Jeśli będziemy częściej rozmawiać i słuchać,
zrozumieć i znaleźć zrozumienie,
Dziel się radością i bądź szczęśliwy dla innych,
Świat zmieni się na lepsze dla wszystkich z nas.
Prace wykonał nauczyciel historii E.E. Kamenskikh.
Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com
Podpisy slajdów:
„ŻYCIE LUDZKIE JEST NAJWYŻSZĄ WARTOŚCIĄ MORALNĄ”.
PO BURZACH BRZEG MORZA ZOSTAŁ WCIĄŻ UWIELBIONY GWIAZDAMI MORSKIMI. DZIEWCZYNA NAPRAWDĘ KOCHAŁA SEA GWIAZDY I NIE CHCIAŁA, ABY UMIERAŁY. CHODZIŁA BRZEGIEM MORZA, ZBIERAŁA GWIAZDY I WYpuszczaŁA JE W FALE, BEZ ZATRZYMANIA SIĘ I ODPOCZYNKU. Podeszła do niej poważna, dorosła i „poważnie rozsądna” osoba. BYŁ ZASKOCZONY: „DZIEWCZYNO, CO TY ROBISZ? NIE MOŻESZ WSZYSTKICH URATOWAĆ, TO NIE MA SENSU!” DZIEWCZYNA ZATRZYMAŁA SIĘ NA MINUTĘ, POpatrzyła na niego i odpowiedziała: „MA TO SENS DLA TYCH, KTÓRYCH JUŻ ZBAWIŁAM”. A NASTĘPNIE KONTYNUUJE PRACĘ Z TĄ SAMĄ PILNOŚCIĄ. MĘŻCZYZNA CHODZIŁA DO DOMU POWOLI, MYŚLĄC. I NIKT NIE DOWIE SIĘ, CZY ROZUMIAŁ, CZY NIE, ŻE KAŻDE Ocalone ŻYCIE MA WIELKĄ WARTOŚĆ DLA KTO JE POSIADA.
ŻYCIE TRZEBA ŻYĆ TAK ABY NIE BYŁO BARDZO BOLESNE DLA BEZCELOWYCH LAT PRZEŻYTYCH NIKOLAI OSTROWSKI
JAKI JEST SENS ŻYCIA? Służ innym i rób ___________. DOBRY
JEDYNE ŻYCIE GODNE JEST ŻYCIE DLA INNYCH __________. LUDZIE ALBERTA EINSTEINA
NIE MOŻNA BYĆ BOHATEREM ZAWSZE, ALE ZAWSZE MOŻNA POZOSTAĆ ______________. OSOBA
ZBIERAJ PRZYSŁOWIE: ŻYCIA JEST DANE, ŻYCIA NIE MIERZONA W LATACH, ŻYCIE BEZ PRACY JEST TO, JAK ŻYĆ, TYLKO PO TO, ABY ZADYMIĆ NIEBO. TO JEST TO, CO ŚPIEWA. ZA DOBRE UCZYNY. I PRACĄ.
ŻYCIE JEST PIĘKNE I NIESAMOWITE. ALE TRZEBA TO DOCENIAĆ!
DWA PŁATKI ŚNIEGU PRZELECAJĄCE DALEJ POSTANOWIŁY ROZPOCZĄĆ ROZMOWĘ. BOJĄC SIĘ, ŻEBY SIĘ STRACIĆ, PODAJĄ SIĘ W RĘCE, A JEDEN Z NIEJ MÓWI ZABAWA: - JAK DOBRZE LATAĆ, CIESZ SIĘ LOTEM! „NIE LATAMY, TYLKO SPADAMY” – ODPOWIEDZI DRUGI Smutno. - JUŻ WKRÓTCE SPOTKAMY SIĘ Z ZIEMIĄ I ZAMIENIMY SIĘ W BIAŁY PUSZTY KOCYK! - NIE, LECIMY W KU ŚMIERCI, A NA ZIEMI PO PROSTU BĘDZIEMY DETPOWANI. - ZOSTANIEMY STREAMAMI I PĘDNIMY DO MORZA. BĘDZIEMY ŻYĆ WIECZNIE! - POWIEDZIAŁ PIERWSZY. „NIE, ROŚNIEMY I ZNIKAMY NA ZAWSZE” – DRUGI Sprzeciwił się jej. Jak myślisz, w jakim nastroju wleciał każdy płatek śniegu? CZEGO OCZEKUJE KAŻDY Z NICH? W KOŃCU MĘCZYLI SIĘ Kłótniami. OTWORZYLI RĘCE I KAŻDY LATAŁ W KIERUNKU SWOJEGO PRZEZNACZENIA, KTÓRE WYBRAŁ.
Na temat: rozwój metodologiczny, prezentacje i notatki
Cel: Promowanie kształtowania pełnej szacunku postawy dzieci wobec siebie; wpływać na kształtowanie wartości moralnych Zadania: Podaj pojęcia: wartość, wartość najwyższa, edukuj...
Lekcja ORKSE „Życie ludzkie jest najwyższą wartością moralną”
Cel: ukształtowanie koncepcji życia jako najwyższej wartości moralnej. Cele: osobiste – rozwinięcie samodzielności i osobistej odpowiedzialności za swoje czyny w oparciu o wyobrażenia o standardach moralnych...
Slajd 2
Szkoła jest dziś jedną z głównych instytucji moralnych młodego pokolenia. Współczesne społeczeństwo przechodzi dziś bardzo bolesny okres formacji. Era niekończących się zmian wysuwa na pierwszy plan zupełnie inne wartości – wzbogacenie materialne stało się główną motywacją dla każdego współczesnego młodego człowieka. Często rodzice postrzegają swój główny cel jako finansowe zapewnienie dziecku dostatniej przyszłości. Dużo pracują i mają niewielki kontakt z dziećmi. Głównym wychowawcą poza szkołą jest telewizja i inne media – Internet, brutalne gry, złożone środowisko społeczne.
Slajd 3
Zadaniem szkoły nie jest tylko dawanie wymagane standardy wiedzy i umiejętności, ale także przygotowanie młodszego pokolenia do godnego życia. Praca edukacyjna w swej istocie jest edukacją holistyczną, składającą się z części, komponentów, elementów, funkcji zapewniających kształtowanie integralnej osobowości.
Slajd 4
Ustawa „O oświacie” określa podstawowe zasady polityka publiczna w dziedzinie wychowania: Art. 2 „Humanistyczny charakter wychowania, priorytety powszechnych wartości ludzkich, życie i zdrowie człowieka, swobodny rozwój jednostki. Wychowanie obywatelskie i miłość do Ojczyzny” Artykuł 14 ” Wymagania ogólne do treści edukacji (określa ideologię szkolenia i wychowania), treść edukacji jest jednym z czynników postępu gospodarczego i społecznego społeczeństwa i powinna być ukierunkowana na zapewnienie samostanowienia jednostki, tworzenie dla niej warunków -realizacja"
Slajd 5
Należy pamiętać, że praca wychowawcza ma charakter dynamiczny, polega na określonych sytuacjach wychowawczo-pedagogicznych, które rozwiązują określone problemy. Należy unikać jednostronności i fragmentacji w planowaniu działalność edukacyjna, jego projekt powinien być bardziej całościowy, spójny z wiekiem, zainteresowaniami i przygotowaniem do postrzegania uczniów /stażystów/.
Slajd 6
osobowość się rozwija konkretną działalność, ważne dla niej i nie wszystkie rzeczy przyczyniają się do jej rozwoju - determinują możliwości i warunki środowisko społeczne w zapewnianiu uczniom swobodnego wyboru rodzaju zajęć odpowiadającego ich zainteresowaniom, skłonnościom, możliwościom, możliwościom nauczycieli i mikrośrodowisku społecznemu, - ukierunkowywać aktywność życiową uczniów na samorozwój, samorealizację i samostanowienie - kreatywnie podejść do planowania pracy wychowawczej w klasie, do formy, miejsca i czasu realizacji podstawowych czynności i organizowania sytuacji życiowych wszystkich uczniów - koordynacja procesów wychowawczych i wychowawczych pod kątem ich wpływu na kształtowanie się uczniów. osobowość;
Slajd 7
Samodzielne działania uczniów powinny być zaplanowane, kierowane pedagogicznie i zorganizowane - specyfika, obowiązkowa realizacja zadań ujętych w planie, rozsądne połączenie werbalnych, wizualnych, praktycznych form pracy edukacyjnej, skupienie się na; metody aktywne edukacja; - logika konstruowania przypadków w oparciu o sytuacje życiowe uczniów, które odpowiadają logice celów edukacji, - uwzględnia pracę szkoły z możliwościami mikrospołeczeństwa; daty rocznic kraje.
Slajd 8
Podstawowe elementy treści kształcenia: - światopogląd - zorientowany na wizerunek absolwenta - aktywność - doświadczenie w realizacji wartości edukacyjnych; - kulturowy - zorientowany na uniwersalne wartości ludzkie, - behawioralny - kultura zachowania - budowanie; relacje osobiste; - osobiste - rozwój umiejętności samoregulacji.
Slajd 9
Składniki podstawowej kultury jednostki - kultura poznawcza; - kultura moralna; - kultura estetyczna; - kultura pracy;
Slajd 10
Przybliżony schemat analizy zajęć pozalekcyjnych1. Ocena merytoryczna: - cel; - aktualność tematu; - miejsce i rola tego wydarzenia w systemie pracy edukacyjnej z uczniami; - charakter naukowy; - zgodność treści z wiekiem uczniów, cechami psychofizycznymi i poziomem zaawansowania rozwój intelektualny; - ciągłość treści nauczania i pozaszkolnej pracy edukacyjnej;
Slajd 11
2. Formy i metody dyrygencko-pedagogiczne możliwość wyboru formy wydarzenia – lekcja, quizy, debata, konferencja czytelnicza, spotkanie, okrągły stół, zebrania, konferencja prasowa, telekonferencja, występ i inne – czy wychowawca uwzględnia poziom rozwoju i przygotowania uczniów; uczniów, ich wiek i cechy indywidualne, możliwości; - rola samorządu klasowego, jaki rodzaj udziału w organizacji podjęli uczniowie, kto przygotował wydarzenie, udział uczniów w przedstawieniu i wkład w działalność, w ofercie zachęty - poziom; aktywność i samodzielność uczniów; - praca wychowawcy klasy nad rozwojem umiejętności uczniów; - udział nauczycieli i rodziców w przygotowaniu i przeprowadzeniu wydarzenia; - sposób podsumowania wyników, analiza przypadku, wydarzenie.
WARTOŚCI – PRZEDMIOTY MAJĄCE ZNACZENIE DLA CZŁOWIEKA; ZRÓWNOWAŻONE, OGÓLNE POJĘCIE O CZYMŚ JAKO DOBRO SPEŁNIAJĄCE POTRZEBY I ZAINTERESOWANIA CZŁOWIEKA Wartości wyróżniają się: treścią (korzyść, dobro, władza itp.) znakiem (pozytywnym i negatywnym) wartościami praktycznymi, duchowymi, wyższymi i podstawowymi Wyróżnia się także Niektóre wartości są wspólne wszystkim ludziom, wszystko co dla ludzi w ogóle jest wartościowe, nazywa się dobrem najwyższym
I UKŁAD Współczesna etyka rozpatruje ideał z pozycji antropocentryzmu: - uniwersalna, absolutna, moralna idea dobra, tego, co właściwe - obraz doskonałych relacji między ludźmi - struktura społeczeństwa zapewniająca doskonałe relacje między ludźmi (ideał społeczny) - najwyższy przykład osobowości moralnej
OSOBISTYM IDEAŁEM MORALNYM JEST PRAGNIENIE SZCZĘŚCIA, SATYSFAKCJI Z ŻYCIA Aspekty ideału osobowego: Zmysłowo-emocjonalne (idee osobistego szczęścia) Rozumienie celu i sensu życia Motywy działania Postawa wobec innych ludzi Kształtowanie ideału - transformacja środowisko do wewnętrznego świata jednostki. Funkcje ideału: określenie celu działalność moralna osoba; przebudzenie człowieka do działań moralnych; zjednoczenie tego, co powinno być, i tego, co jest; określenie charakteru moralnego człowieka.
ZMIANA IDEAŁÓW. DO KONFLIKTU POKOLEŃ Ideał jedności jest tym, co jednoczy ludzi, niezależnie od cech indywidualnych i społecznych. Zmiana ideałów - treść ideału (idei cech osoby) zmienia się w zależności od obiektywnych warunków i subiektywnych preferencji ludzi. Zmiana ideałów następuje w warunkach zaostrzenia sprzeczności i konfliktów między społeczeństwem a jednostką. Zmiana ideałów to konflikt moralny między pokoleniami. Oznaki konfliktu: charakter osobisty, umiejętność wyboru zachowania, możliwość wyboru środków i rozwiązań. Rozwiązywanie konfliktów jest możliwe: poprzez dialog i kompromis, unikający przemocy i uwzględniający interesy wszystkich stron konfliktu; zależy od właściwości moralnych jednostki, jej wychowania
DOBRO – POZYTYWNE, ZNACZĄCE DLA CZŁOWIEKA I SPOŁECZEŃSTWA, ZWIĄZANE Z HARMONIĄ, DOBREM Znaczenie względne: dobre, przydatne dla danej osoby w danych okolicznościach Znaczenie absolutne – wyraz wartościowego dobra, które nie jest środkiem do osiągnięcia jakiegoś dobra cel W świadomości potocznej dobro jest wynikiem subiektywnej oceny. W świadomości religijnej dobro jest cechą świata stworzonego przez Boga, istnieje obiektywnie, jest samym Bogiem
ŻYCZLIWOŚĆ. D WIRTURA. KORZYŚĆ. Dobry człowiek to ten, który czyni dobro. Życzliwość wyraża się w zajęcia praktyczne; cecha osobowości holistycznej; bezinteresowny: życzliwa osoba poświęca prywatne interesy na rzecz innych. Cnota to moralnie pozytywne cechy danej osoby. Cnoty odzwierciedlają różne aspekty dobroci i są kultywowane w ludziach. Korzyści to korzyści materialne, społeczne i duchowe. Redukcja dobra na rzecz korzyści zaciera granice między dobrem a złem. Korzyść jest środkiem do osiągnięcia dobra
Zło w ETYCE ŁĄCZY SIĘ ZE ZNISZCZENIEM, ŚMIERCIĄ. Rodzaje zła: Zło naturalne, naturalne - siły żywiołów, choroby, nie zależą od woli i działania człowieka. Zło społeczne jest częścią procesu historycznego; rodzi się pod wpływem działalności człowieka; nie może być kontrolowane przez człowieka Zło moralne powstaje pod wpływem świadomości człowieka, jego woli i wyboru moralnego Konstruktywność zła w społeczeństwie (N. Machiavelli), dla jednostki (F. Nietzsche), dialektyczne oddziaływanie dobra i zła (G . Hegel, K. Marks)
IDEE ZŁA MORALNEGO WYRAŻAJĄ SIĘ W WADACH LUDZKICH (WŁAŚCIWOŚCI MORALNE NEGATYWNE) Wrogość - zło czynne skierowane przeciwko innym ludziom, ich życiu i dobru. Rozwiązłość - zło skierowane przeciwko sobie, wady ludzkie: lenistwo. Obżarstwo, cudzołóstwo, kłamstwa itp. Osoba rozwiązła staje się niewolnikiem swoich namiętności; narusza zakazy społeczno-kulturowe, jest niezdolny do czynnej miłości bliźniego
INTERDETERMINACJA DOBRA I ZŁA Dobro i zło poznajemy tylko w jedności. Aby czynić dobro, trzeba wiedzieć, czym jest zło. Nie wystarczy badać zło, aby pojąć dobro, należy przeciwstawić się złu. Dobro zyskuje na znaczeniu w przeciwieństwie do zła, afirmuje się je w opozycji do zła. Sprzeczności w rozumieniu dobra i zła: cywilizacja zachodnia uznaje za cnoty pragnienie samoafirmacja, oddzielenie od społeczeństwa, agresywna postawa wobec do świata zewnętrznego; Cywilizacja wschodnia uważa osobę moralną za osobę stanowiącą harmonijną część społeczeństwa, jego najlepsza jakość– nieingerencja Dwuznaczność – dobro dla jednych może być złem dla innych (morderstwo, zdrada, NTP...)
OBOWIĄZEK MORALNY TO FORMA KONTROLI SPOŁECZEŃSTWA NAD ZACHOWANIEM JEDNOSTKI I ODzwierciedlENIEM INTERAKCJI MIĘDZY LUDŹMI Obowiązek to świadomość osoby o konieczności wykonywania tego, co nakazuje obowiązek moralny. Obowiązkiem człowieka jest bycie cnotliwym. sprzeciw wobec zła; promowanie dobra Aby służyć dobru innych, człowiek musi szanować swoje prawa i wypełniać swoje obowiązki. Obowiązek jest uznawany przez człowieka za wewnętrzną potrzebę. Obowiązek można rozumieć jako presję na jednostkę, przymus wobec ogólnie przyjętych norm. Wymagania moralne przedstawiane są w formie zaleceń. Wymogi obowiązku są same w sobie wartościowe, człowiek spełnia je bezinteresownie, potwierdzając swoje pierwszeństwo w stosunku do swoich namiętności. Sankcje moralne mają charakter idealny, adresowany do świadomej jednostki
Obowiązek wymaga samoprzymusu. Świadomość obowiązku polega na - świadomości człowieka na temat niektórych jego cech; - odporność na tę jakość; -zmuszanie się, jeśli to konieczne, do zrobienia czegoś sprzecznego z pragnieniami danej osoby. Autonomia osobista przejawia się w wykonywaniu obowiązku: osoba wykonuje obowiązek bez zewnętrznego przymusu; traktuje dług tak, jakby sam go ustanowił; postępuje przekonany o własnej słuszności
D Cnota i występek - FORMY MORALNOŚCI NA POZIOMIE OSOBISTYM Liczba cnót odpowiada liczbie rodzajów działania Cnoty i wady służą jako cechy osobowości do oceny przez innych ludzi Orientacja na cnotę zakłada, że dana osoba ma poczucie własnej wartości Człowiek jest cnotliwy i zły, nawet osoba moralna nie składa się wyłącznie z cnót
SUMIENIE TO KRYTYCZNA OCENA PRZEZ CZŁOWIEKA JEGO DZIAŁAŃ, ŚWIADOMOŚĆ JEGO NIEZGODNOŚCI Z IDEAŁEM I NIEWYPEŁNIANIA OBOWIĄZKÓW MORALNYCH Sumienie nie jest zależne od opinii innych ludzi; dotyczy wyłącznie długu; ma zastosowanie również wtedy, gdy nie ma kontroli ze strony społeczeństwa Sumienie jest głosem Boga (podejście religijne) Treść sumienia jest zmienna kulturowo i historycznie (podejście historyczne) Sumienie kształtuje się w procesie wychowania
„CZYSTE SUMIENIE”. Z WOLNOŚCIĄ SUMIENIA Spokój ducha- świadomość wypełnienia wszystkich obowiązków moralnych i realizacja wszystkich swoich możliwości. Sumienie wymaga, aby człowiek wypełniał swój obowiązek. Człowiek może kultywować w sobie sumienie. „Słuchaj coraz bardziej głosu wewnętrznego sędziego i używaj wszelkich środków to” (I. Kant) Wolność sumienia to prawo człowieka do samodzielnego kształtowania przekonań; do niezależności życia duchowego
WSTYD. Wstyd wyraża poczucie winy, świadomość niezgodności osoby z wymaganiami otaczających ją osób. Wstyd koncentruje się na opiniach innych ludzi. Wstyd można wykorzystać, gdy dana osoba ma pojęcie o moralności w następujących przypadkach: - świadomość swojej niezgodności z ogólnie przyjętymi normami i wartościami; - nieprzestrzeganie tych standardów; - w obecności zauważonych wad; - niemożność wykazania się cechami niezbędnymi w konkretnej sytuacji (tchórzostwo w chwili zagrożenia - fałszywy wstyd - poczucie nieadekwatności do fałszywych, niemoralnych wymagań (np. niemożność okazania agresji)
W INA – DOŚWIADCZENIE CZŁOWIEKA NIEZGODNOŚCI Z NORMAMI, NIEWYKONANIA DŁUGU. Poczucie winy nie jest zależne od opinii innych i pojawia się, gdy człowiek ponosi osobistą odpowiedzialność za to, co się dzieje. Źródłem winy mogą być zjawiska zewnętrzne (cierpienie innych osób), zjawiska wewnętrzne (poczucie winy za grzeszne myśli). poczucie winy ciąży na człowieku i wywiera presję na jego psychikę. Można go usunąć poprzez przebaczenie lub pokutę. Skrucha – żal z powodu tego, co się wydarzyło, podjęcie moralnej decyzji, aby tego nie powtarzać, zmiana swojej oceny i zachowania. Przebaczenie – akt hojności, następuje z wolnej woli obrażonej osoby, przywraca pozytywne relacje między ludźmi
WOLNOŚĆ MORALNA CZŁOWIEKA – MOŻLIWOŚĆ USTALENIA I REALIZACJI STANOWISKA MORALNEGO Koncepcje rozumienia wolności: Możliwość osiągania korzyści (pragmatyzm) Absolutna swoboda działania, realizacja egoistycznych interesów (egzystencjalizm) Pojmowanie Boga, przestrzeganie praw boskiej moralności ( etyka religijna) Określenie przez człowieka celu działania i zadowolenia z jego wyników
WOLNOŚĆ I KONIECZNOŚĆ Człowieka ogranicza wiele potrzeb – warunków, które są przez niego z góry ustalone. Człowiek musi uznać konieczność zewnętrzną za jedyną możliwą, poddać się jej, zaakceptować ją jako potrzebę wewnętrzną „Wolność jest świadomą koniecznością” (B. Spinoza) Wolny wybór jest możliwy w obecności alternatyw i dostępności możliwe opcje
ODPOWIEDZIALNOŚĆ MORALNA - ŚWIADOMOŚĆ ZGODNOŚCI LUB NIEZGODNOŚCI Z NORMAMI MORALNYMI DZIAŁAŃ CZŁOWIEKA I SKUTKÓW JEGO DZIAŁAŃ Odpowiedzialność moralna zależy od zdolności prawnej osoby; od umiejętności zrozumienia i prawidłowej interpretacji wymagań; od wpływu okoliczności zewnętrznych. Nieodpowiedzialne zachowanie - działania podejmowane bez uwzględnienia ich konsekwencji wiążą się z nieodpowiednią oceną, obojętnością itp. „Weź odpowiedzialność” - dobrowolne przejęcie odpowiedzialności
MIŁOŚĆ TO POCZUCIE PRZYWIĄZANIA DO PRZEDMIOTU MIŁOŚCI, POTRZEBA NIEUSTANNEGO KONTAKTU Z NIM. Rodzaje miłości: Miłość do całego świata Miłość do ojczyzny Miłość do Boga Miłość do rodziców, dzieci, kobiet i mężczyzn Miłość do przedmiotów, czynności Miłość jako rodzaj relacji osobowej Miłość to troska (próba ochrony obiektu miłości przed czymś) , odpowiedzialność, szacunek)
MIŁOŚĆ MIĘDZY MĘŻCZYZNĄ A KOBIETĄ Opiera się na atrakcyjności biologicznej, ale nie ogranicza się do niej. Utwierdza drugą osobę jako istotę wyjątkową, oznacza akceptację kochanej osoby taką, jaka jest, jako wartość absolutną. Odsłania osobowość drugiego (jego cechy)
RODZINA JEST PIERWSZĄ GRUPĄ SPOŁECZEŃSTWA, OPARTĄ NA RELACJACH KRWI, DUCHOWYCH, EKONOMICZNYCH I PRAWNYCH LUDZKÓW W rodzinie człowiek zyskuje poczucie bezpieczeństwa, komfortu, wsparcia, warunków do wyrażania siebie, ulgi od codziennych trosk, świadomość moralna. Relacje rodzinne implikują poczucie obowiązku, odpowiedzialności za członków rodziny, powściągliwość, podporządkowanie egoistycznych dążeń interesom rodziny. Relacje rodzinne regulują przestrzeganie wzajemnych obowiązków małżonków, opiekę nad dziećmi, osoby starsze itp.
PRZYJAŹŃ TO POCZUCIE MORALNE OPARTE NA SAMOLUBIE, UCZCIWOŚCI I SZCZEROŚCI, SAMOOSZCZĘDNOŚCI Relacje przyjacielskie mogą być realizowane w formie przywiązania emocjonalnego, wspólnoty biznesowej, wspólnoty duchowej, komplementarności (wzajemności) Dominującymi wartościami moralnymi w przyjaźni są wspólnota interesów, aktywne wsparcie i wzajemna pomoc, wsparcie, wzajemne zrozumienie
Relacje przyjacielskie przejawiają się głównie w komunikacji grupowej, są oceną relacji w grupie, opierają się na równości i wzajemnym szacunku, niwelują różnice społeczne i ekonomiczne, opierają się na interesach wspólnych działań. Relacje przyjacielskie nie mają dużej wartości moralnej , są stabilnymi relacjami, zakładają wygodną komunikację, nie oznaczają pełnego wzajemnego zrozumienia, zaufania i wzajemnej pomocy
