Geser 6

1. Membuat sistem pertama. 2. Jenis - benar-benar ada 3. Nomenklatur biner 4. Peningkatan bahasa botani 5. Diuraikan sekitar 1200 genera dan lebih dari 8000 spesies tumbuhan. Saya memberi mereka nama 1. Sistem buatan, tk. mencari tanda-tanda kesamaan, bukan kekerabatan. 2.Tampilan Metafisik 3.Tampilan - stabil (tidak berubah)

Geser 7

Jean Baptiste Lamarck (Jean-Baptiste-Pierre-Antoine de Monet, Chevalier de la Marc) (1744-1829)

Karya utama: "Filsafat Zoologi" naturalis Prancis

Geser 8

Tampilannya dapat berubah, tetapi tidak nyata dan abstrak. ular belut “Spesies adalah konsep bersyarat. Alam adalah rantai individu yang terus berubah. Beberapa jenis masuk ke yang lain."

Geser 9

1. Dianggap evolusi spesies dalam waktu, semuanya berubah. 2.Membuat tabel identifikasi

Geser 10

3. Kebugaran - muncul di bawah pengaruh langsung kondisi lingkungan luar(Olahraga dan non-olahraga organ). jerapah okapi

Geser 11

4. Menimbulkan pertanyaan tentang faktor-faktor dan kekuatan pendorong evolusi (Ini adalah keinginan semua makhluk hidup untuk berkembang) 5. Membuka dua hukum: tentang variabilitas dan hereditas. Hukum variabilitas: segala sesuatu berubah di bawah pengaruh hanya satu kekuatan pendorong: kondisi lingkungan eksternal. Hukum keturunan: perubahan individu, jika diulang dalam beberapa generasi, diwariskan dan menjadi karakteristik spesies.

Geser 12

6. Peningkatan bertahap dalam organisasi makhluk hidup dalam proses evolusi yang disebut Lamarck gradasi (pendakian).

Geser 13

(+) (-) 1. Menciptakan teori holistik pertama tentang asal usul spesies 2. Yang pertama menggunakan istilah "kekerabatan" untuk menunjukkan kesatuan asal usul sistem kehidupan 3. Spesies dapat berubah. Perkembangan berlangsung dari yang sederhana ke yang kompleks. 4. Dia membuka dua hukum tentang variabilitas dan hereditas. 5. Untuk pertama kalinya dia mengajukan pertanyaan tentang faktor-faktor evolusi. 1. Spesies itu tidak benar-benar ada. 2. Salah mengidentifikasi kekuatan pendorong evolusi. (usaha yang hidup untuk kesempurnaan) 3. Semua tanda-tanda yang diperoleh ditransmisikan. 4. Penampilan wajib hanya perubahan yang bermanfaat dan pewarisannya. Bukti teori evolusi tidak cukup, dan tidak diterima.

Geser 14

Charles Darwin Buku: "The Origin of Species by Natural Selection" (1859) - pengembangan teori evolusi Buku: "Changes in Animal and Plants under the Influence of Domestication" (1868) - dasar ilmiah pertama pemuliaan ditetapkan Buku: "Asal usul Manusia dan Seleksi Seksual" - hipotesis asal usul manusia disajikan (1871)

Lihat semua slide

Evolusi kehidupan

Topik: Kemunculan dan perkembangan kehidupan di Bumi. Apa saja ciri-ciri makhluk hidup? Metabolisme Reproduksi diri Keturunan Variabilitas Pertumbuhan dan perkembangan. Pembentukan sistem planet. Teori Kant-Laplace. Pembentukan nebula - akumulasi gas. Kompresi gravitasi di dalam protobintang. Pembentukan planet dari sisa gas dan debu di wilayah protobintang. Teori akademisi A.I. Oparin. Koneksi berat. Senyawa di perairan laut primer. Senyawa organik di atmosfer Larutan garam senyawa anorganik Asam amino peptida N.K. Pembentukan coacervate. - Evolusi kehidupan.ppt

Evolusi bumi

Biologi evolusi

Sistem sirkulasi. Darah. Sebuah perjalanan di sepanjang "pohon evolusi". Untuk membentuk gagasan tentang perubahan evolusioner pada organ peredaran darah hewan. Sub-kerajaan yang paling sederhana. Ciliata. Jenis Usus. Jenis cacing pipih. Jenis cacing cincin. Jenis Moluska. Jenis Arthropoda Kelas Crustacea. Jenis Serangga Kelas Arthropoda. Ketik Chordata Superclass Pisces. Jenis Amfibi Kelas Chordata. Jenis Reptil atau Reptil Kelas Chordata. Jenis Burung Kelas Chordata. Ketik Chordata Kelas Mamalia atau Binatang. Jantung adalah organ berotot. Sel darah. Mengangkut. Fungsi darah. Hewan: Buku teks. - Biologi evolusi.ppt

Perkembangan dunia organik

Perkembangan dunia organik. Sejarah perkembangan bumi. Proterozoikum adalah era munculnya kehidupan primer (organisme paling sederhana). era Arkean. Kondisi kehidupan anaerobik (anoksik) di laut purba yang dangkal. Pengembangan atmosfer yang mengandung oksigen. Organisme hidup pertama muncul di era Archean. Penghuni pertama planet kita adalah bakteri anaerob. Organisme fotosintesis pertama adalah cyanobacteria prokariotik (pranuklear) dan ganggang biru-hijau. Organisme haploid (bakteri dan biru-hijau) memiliki satu set kromosom. Zaman Proterozoikum. Awal 2600 ± 100 juta tahun yang lalu, durasi 2000 juta tahun. - Pengembangan dunia organik.ppt

Evolusi dunia yang hidup

Evolusi dunia yang hidup di Bumi. Keanekaragaman dunia kehidupan. Sifat organisme hidup. Tingkat organisasi makhluk hidup. Sifat dasar makhluk hidup. Perkembangan biologi pada periode pra-Darwin. Carl Linnaeus. Jean Baptiste Lamarck. Doktrin gradasi. Doktrin variabilitas. Teori Charles Darwin tentang asal usul spesies. Charles Robert Darwin. Prasyarat munculnya Darwinisme. Darwinisme. Seleksi buatan. Seleksi alam. Bentuk-bentuk seleksi alam. Adaptasi organisme terhadap kondisi lingkungan. mikroevolusi. Lihat kriteria. Peran evolusi mutasi. Makroevolusi. Arah utama evolusi. - Evolusi dunia yang hidup.ppt

Pola evolusi biologis

Hukum evolusi biologis. Bekerja berpasangan. Paru-paru seluler. Aromorfosis. Membandingkan cacing tanah dengan lintah. Divergensi mamalia. Modifikasi daun. Evolusi divergen utama. Kemiripan luar dari sebuah agama. Munculnya bentuk tubuh yang mirip. Struktur eksternal serupa. Apakah evolusi dapat dibalik? Karakteristik komparatif... Bandingkan organisme. Pinus Skotlandia. kelinci Eropa. Seekor domba ekor gemuk. Satu unta berpunuk. Tentukan bentuk evolusi. Hewan invertebrata air tawar. siput anggur. Perenang Tinnik. Kanguru. Kodok. Katak. burung kolibri. Echidna. - Pola evolusi biologis.pptx

Kemajuan biologis

Bab XI. Mekanisme proses evolusi. Topik: Arah utama evolusi. Arah utama evolusi. Misalnya, serangga dan tumbuhan berbunga berada dalam keadaan kemajuan biologis. Dinosaurus, psilophytes, dan pakis biji mengikuti jalur regresi biologis. A.N.Severtsov (1866-1936). Keadaan kemajuan biologis dicapai melalui aromorfosis, adaptasi idio, dan degenerasi. Mengarah pada pembentukan unit sistematis besar - kelas, tipe. Aromorfosis. Dari psilophytes, paku-pakuan, ekor kuda, dan lumut berasal. Kemudian tanaman berbiji muncul - gymnospermae dan tanaman berbunga. - Kemajuan biologis.ppt

Proses evolusi

Keteraturan proses evolusi. Perbedaan. Konvergensi. Divergensi - (perbedaan tanda dalam bentuk terkait). Mamalia Kelelawar Artiodactyl. Cetacea. Proses evolusi didasarkan pada divergensi. Contoh organ homolog pada tumbuhan adalah: Sulur kacang polong. Jarum barberry. Duri kaktus. Contoh organ homolog: Rimpang lily lembah. Umbi kentang. Bagian bawah bawang. 2. Asimilasi habitat serupa oleh perwakilan dari kelompok taksonomi yang berbeda. Konvergensi - (penampilan fitur umum dalam bentuk yang tidak terkait). Munculnya organ serupa (sayap kupu-kupu dan sayap burung). - Proses evolusi.pptx

Evolusi biologis

Evolusi adalah proses jangka panjang yang berkelanjutan. Ke mana arah evolusi? Apa itu adaptasi? Apa yang dimaksud dengan kemakmuran suatu spesies? Berikan contoh untuk menggambarkan evolusi dari sederhana ke kompleks. Siapa orang yang lebih progresif atau kecoa? Apa yang dimaksud dengan perkembangan progresif? Ilmuwan Soviet adalah evolusionis. Apa itu kemajuan biologis? Apa itu regresi biologis? Berikan contoh hewan (tumbuhan) di daerah kita yang berada di ambang kepunahan. Hewan dari Buku Merah. Tanaman Buku Merah. Berikan definisi makro dan mikroevolusi. Ada tiga arah utama evolusi: - aromorfosis - adaptasi idioa; - degenerasi umum. - Evolusi biologis.ppt

Arah utama evolusi

Evolusi dunia organik. Ketentuan utama dari ajaran Darwin. Arah utama evolusi dunia organik. Idioadaptasi adalah perubahan evolusioner kecil yang berkontribusi pada adaptasi terhadap kondisi lingkungan tertentu (adaptasi pribadi). Degenerasi adalah perubahan evolusioner yang mengarah ke organisasi yang disederhanakan. Di alam, semua proses evolusi berlangsung terus menerus dan simultan, saling bergabung dan menggantikan satu sama lain. - Arah utama evolusi.ppt

Arah utama evolusi

Arah utama evolusi. Regresi biologis. Stabilisasi biologis. Kemajuan biologis. Aromorfosis. Idioadaptasi. Degenerasi. Kepunahan spesies karena perubahan iklim global Kepunahan spesies karena kesalahan manusia. Mengurangi kemampuan beradaptasi organisme terhadap kondisi lingkungan. Aktivitas orang. Faktor alam tak bernyawa. Kepunahan akibat perubahan iklim global. Dimusnahkan oleh manusia. Merpati penumpang. Dodo. Burung unta Moa. Spesies langka. Tikus kesturi. Apollo. uang sendok. Bustard. Elang stepa. Keadaan stabil tidak bisa jangka panjang ”I.I. Schmalhausen. - Arah utama evolusi.ppt

Arah evolusi dunia organik

Faktor utama evolusi

Faktor evolusi yang tidak terarah. Menjadi akrab dengan faktor-faktor yang tidak mengarahkan evolusi. Faktor yang dipelajari. Alel. gen. Faktor evolusi. Gelombang populasi. Gelombang kehidupan. Fluktuasi periodik dalam jumlah. Isolasi. Fitur perilaku. Salah satu faktor terpenting dalam evolusi. Penyimpangan gen. Mekanisme perubahan evolusi... Mutasi. Variabilitas mutasi konstan. Jenis-jenis mutasi. Mutasi gen. hukum Hardy-Weinberg. Perjuangan untuk eksistensi. Keadaan lingkungan. Hasil dari aksi mutasi. Apa itu isolasi. Jumlah kelinci. Hewan. - Faktor utama evolusi.ppt

Proses evolusi hewan

Asal usul dan perkembangan dunia hewan di planet Bumi. Sejarah munculnya kehidupan di Bumi. Kerajaan. Hewan. Klasifikasi. Hewan pertama. Perkembangan pada zaman Mesozoikum. zaman Kenozoikum. Perkembangan di era Kenozoikum. Mamalia awal periode Tersier. Mamalia Tersier Akhir. Mamalia periode kuarter. Hewan dari milenium terakhir. Holosen. Iklim yang optimal. Pada akhir Holosen, iklim yang lembab dan hangat digantikan oleh yang lebih kering. Peran orang tersebut. - Proses evolusi hewan.ppt

Faktor evolusi

Isi. Evolusi. Naturalis Swedia Karl Linnaeus (1707 - 1778). Ahli biologi Prancis Jean Baptiste Lamarck (1744 - 1829). Ilmuwan Inggris, ahli demografi Thomas Robert Malthus (1766 - 1834). Ahli biologi Inggris Charles Darwin (1809 - 1882). Ketentuan utama dari ajaran Charles Darwin. Interpretasi modern dari ketentuan utama teori. Faktor evolusi. Variasi herediter Seleksi alam Isolasi. Tugas untuk pekerjaan mandiri. Mengapa genetika populasi diperlukan? Apa itu keseimbangan genetik? Buatlah kesimpulan: apa saja faktor-faktor perubahan terarah dan terarah dalam kumpulan gen. - Faktor evolusi.ppt

Evolusi tumbuhan

Evolusi tanaman. Alga uniseluler yang lebih rendah berasal dari flagellata. Berkat multiseluleritas, spesialisasi muncul. Perkembangan alga adalah karakteristik dari Arkean, Proterozoikum, Kambrium, Ordovisium. Alga muncul sekitar 1 miliar tahun yang lalu. Dan tumbuhan darat pertama muncul hanya 420 juta tahun yang lalu. Dukungan muncul dalam bentuk kain mekanis. Tantangan berikutnya adalah melindungi dari dehidrasi. Kemudian, dalam proses evolusi, jaringan epidermis muncul. Asal tumbuhan darat. 2 cara pembentukan daun. Pertumbuhan jaringan yang menutupi (asal enasional). - Evolusi tanaman.ppt

Evolusi tumbuhan

dunia sayuran. Evolusi. Apa itu evolusi? Kapan evolusi kerajaan tumbuhan dimulai? Bisakah proses evolusi dimulai tanpa partisipasi tanaman? Mengapa proses evolusi tidak dapat diubah? Mengapa organisme hidup pertama muncul di lingkungan akuatik? Apakah organisme pertama adalah tumbuhan? Mengapa proses perubahan sejarah disebut evolusi tumbuhan? Pusat asal. Kapan tanaman budidaya muncul? Bagaimana gandum hitam menjadi tanaman budidaya? Sebutkan pusat-pusat asal tanaman budidaya... Komunitas alami. Mengapa tumbuhan merupakan dasar daur zat? Apa alasan perubahan komunitas tumbuhan alami? - Evolusi dunia tumbuhan.ppt

Evolusi hewan

Biologi perkembangan evolusioner Peran proses perkembangan dalam evolusi. Dari W. Gehring' Ceramah. Evolusi dan pertumbuhan keanekaragaman hayati - konsep terkait... Kerajaan organisme hidup. Protista uniseluler eukariota dan alga. Plantae - dinding sel fotosintesis multiseluler. Dinding sel heterotrofik berfilamen multiseluler jamur. Monera -prokariota. binatang. 5 Klasifikasi Kerajaan. Banyak jenis hewan multiseluler modern berasal dari Kambrium awal. Teori evolusi seharusnya membantu menjelaskan fenomena keanekaragaman hayati. Pada abad kesembilan belas, ada dua pandangan yang bertentangan secara diametral tentang asal usul spesies. - Evolusi Hewan.ppt

Evolusi dunia hewan

Evolusi dunia hewan. Bentuk hewan telah berubah di Bumi dengan cara yang sama seperti bentuk tumbuhan dan organisme lain. Dengan demikian, anatomi komparatif juga memberi kesaksian tentang perkembangan sejarah kerajaan hewan. Tahapan evolusi hewan: Hewan tiga lapis pertama termasuk jenis cacing pipih dan bulat. Dari hewan tiga lapis datang annelida, dari annelida kuno - moluska dan artropoda. Chordata juga berasal dari hewan primitif berlapis tiga. - Evolusi dunia hewan.ppt

Komplikasi hewan dalam proses evolusi

Komplikasi hewan dalam proses evolusi. Semua hewan multiseluler berasal dari flagellata kolonial. Berbagai ciliate. Sarcode. Mendera. Hewan multiseluler. Coelenterata. Tubuh coelenterata juga terdiri dari dua lapisan sel. Lapisan luar disebut ektoderm, dan lapisan dalam disebut endoderm. 1 - siphonophore, 2 - anemon laut, 3 - polip karang, 4 - ubur-ubur scyphoid. Batang protostom membentuk serangkaian cabang, dengan komplikasi organisme secara bertahap. Komplikasi rongga tubuh dapat ditelusuri pada berbagai cacing. Pada cacing pipih, rongga tubuh dipenuhi dengan parenkim. - Komplikasi hewan dalam proses evolusi.ppt

Museum Sejarah Alam

Museum Sejarah Alam. Sebelumnya, seluruh pameran milik British Museum. di atap ada patung-patung dengan elang dan singa, Tumbuhan dan hewan diukir di sepanjang dinding. Diplodokus. Tanaman digambarkan di langit-langit, dan monyet diukir di dinding. Museumnya cukup besar. Bagian merah berisi pameran tentang evolusi dan geologi. Di sana Anda dapat mengetahui bagaimana planet kita bekerja. Dan menelusuri perkembangan kehidupan hingga saat ini. di bagian hijau, tepat di sebelah kanan bagian tengah, ada aula yang menceritakan tentang burung, fosil ikan, primata, asal usul manusia, serangga. -

Sedang berlangsung perkembangan sejarah beberapa spesies mati, yang lain berubah dan memunculkan spesies baru. Apa saja spesiesnya? Apakah spesies benar-benar ada di alam?

Untuk pertama kalinya istilah "spesies" diperkenalkan oleh ahli botani Inggris John Ray (1628-1705). Ahli botani Swedia K. Linnaeus menganggap spesies sebagai unit sistematis utama. Dia bukan pendukung pandangan evolusi dan percaya bahwa spesies tidak berubah seiring waktu.

JB Lamarck mencatat bahwa perbedaan antara beberapa spesies sangat kecil, dan dalam hal ini agak sulit untuk membedakan spesies. Dia menyimpulkan bahwa spesies tidak ada di alam, dan taksonomi diciptakan oleh manusia untuk kenyamanan. Pada kenyataannya, hanya seorang individu yang ada. Dunia organik adalah kumpulan individu yang dihubungkan oleh kekerabatan.

Seperti yang Anda lihat, pandangan Linnaeus dan Lamarck tentang keberadaan spesies yang sebenarnya sangat berlawanan: Linnaeus percaya bahwa spesies itu ada, mereka tidak berubah; Lamarck menyangkal keberadaan spesies yang sebenarnya di alam.

Saat ini, sudut pandang Charles Darwin diterima secara umum: spesies sebenarnya ada di alam, tetapi keteguhannya relatif; spesies muncul, berkembang, dan kemudian menghilang atau berubah, sehingga memunculkan spesies baru.

Melihat- ini adalah bentuk superorganik dari keberadaan alam yang hidup. Ini adalah kumpulan individu yang secara morfologis dan fisiologis serupa, saling kawin secara bebas dan memberikan keturunan yang subur, menempati area tertentu dan hidup dalam kondisi ekologis yang serupa. Spesies berbeda dalam banyak hal. Kriteria di mana individu termasuk dalam spesies yang sama disajikan dalam tabel.

Lihat kriteria

Saat menentukan kepemilikan individu pada spesies apa pun, seseorang tidak dapat dibatasi hanya pada satu kriteria, tetapi perlu menggunakan seluruh rangkaian kriteria. Jadi, tidak mungkin dibatasi saja kriteria morfologi, karena individu dari spesies yang sama mungkin berbeda dalam penampilan. Misalnya, pada banyak burung - burung pipit, bullfinches, burung pegar, jantan secara lahiriah berbeda secara signifikan dari betina.

Di alam, albinisme tersebar luas pada hewan, di mana sintesis pigmen terganggu dalam sel individu individu sebagai akibat dari mutasi. Hewan dengan mutasi ini berwarna putih. Mata mereka merah, karena tidak ada pigmen di iris, dan pembuluh darah terlihat melaluinya. Terlepas dari perbedaan eksternal, individu-individu seperti itu, misalnya, gagak putih, tikus, landak, harimau, termasuk dalam spesies mereka sendiri, dan tidak menonjol sebagai spesies independen.

Secara lahiriah, spesies kembar yang hampir tidak dapat dibedakan ada di alam. Jadi, tadinya nyamuk malaria sebenarnya disebut enam spesies, mirip penampakannya, tapi tidak saling kawin dan berbeda menurut kriteria lainnya. Namun, hanya satu spesies yang memakan darah manusia dan menyebarkan malaria.

Proses kehidupan pada spesies yang berbeda seringkali sangat mirip. Ini berbicara tentang relativitas kriteria fisiologis... Misalnya, beberapa spesies ikan Arktik memiliki tingkat metabolisme yang sama dengan ikan yang ditemukan di perairan tropis.

Tidak dapat menggunakan satu pun kriteria biologi molekuler, karena banyak makromolekul (protein dan DNA) tidak hanya memiliki spesies, tetapi juga spesifisitas individu. Oleh karena itu, menurut indikator biokimia, tidak selalu mungkin untuk menentukan apakah individu termasuk dalam spesies yang sama atau berbeda.

Kriteria genetik juga tidak universal. Pertama, pada spesies yang berbeda, jumlah dan bahkan bentuk kromosom mungkin sama. Kedua, individu dengan jumlah kromosom yang berbeda dapat berada dalam spesies yang sama. Jadi, satu spesies kumbang memiliki bentuk diploid (2p), triploid (Zp), tetraploid (4p). Ketiga, terkadang individu dari spesies yang berbeda dapat kawin silang dan menghasilkan keturunan yang subur. Hibrida yang dikenal dari serigala dan anjing, yak dan besar ternak, sable dan marten. Di kerajaan tumbuhan, hibrida interspesifik cukup umum, dan kadang-kadang ada hibrida interspesifik yang lebih jauh.

Tidak dapat dianggap universal dan kriteria geografis, karena kisaran banyak spesies di alam bertepatan (misalnya, kisaran larch Dahurian dan poplar harum). Selain itu, ada spesies kosmopolitan yang ada di mana-mana dan tidak memiliki jangkauan yang jelas terbatas (beberapa spesies gulma, nyamuk, tikus). Habitat beberapa spesies yang menyebar dengan cepat, seperti lalat rumah, sedang berubah. Banyak burung yang bermigrasi memiliki area bersarang dan musim dingin yang berbeda. Kriteria ekologi tidak universal, karena dalam kisaran yang sama, banyak spesies hidup di tempat yang sangat berbeda kondisi alam... Jadi, banyak tanaman (misalnya, rumput gandum merayap, dandelion) dapat hidup di hutan dan di padang rumput dataran banjir.

Spesies sebenarnya ada di alam. Mereka relatif konstan. Spesies dapat dibedakan berdasarkan kriteria morfologi, biologi molekuler, genetik, ekologi, geografis, fisiologis. Ketika menentukan apakah seseorang termasuk dalam spesies tertentu, seseorang harus mempertimbangkan bukan hanya satu kriteria, tetapi seluruh kompleksnya.

Anda tahu bahwa suatu spesies terdiri dari populasi. Populasi adalah sekelompok individu yang secara morfologis serupa dari spesies yang sama, bebas kawin silang satu sama lain dan menempati habitat tertentu dalam kisaran spesies.

Setiap populasi memiliki sendiri kumpulan gen- satu set genotipe dari semua individu dalam populasi. Kumpulan gen dari populasi yang berbeda bahkan dari spesies yang sama mungkin berbeda.

Proses pembentukan spesies baru dimulai di dalam populasi, yaitu populasi merupakan unit dasar evolusi. Mengapa populasi, dan bukan spesies atau individu, dianggap sebagai unit dasar evolusi?

individu tidak dapat berkembang. Itu bisa berubah, beradaptasi dengan kondisi lingkungan eksternal. Tapi perubahan ini tidak evolusioner, karena mereka tidak diwariskan. Spesies biasanya heterogen dan terdiri dari sejumlah populasi. Populasinya relatif mandiri dan dapat hidup dalam waktu yang lama tanpa berhubungan dengan populasi spesies lain. Semua proses evolusi terjadi dalam populasi: mutasi terjadi pada individu, kawin silang terjadi antara individu, perjuangan untuk eksistensi dan seleksi alam berlaku. Akibatnya, kumpulan gen populasi berubah dari waktu ke waktu, dan menjadi nenek moyang spesies baru. Itulah sebabnya unit dasar evolusi adalah populasi, bukan spesies.

Pertimbangkan pola pewarisan sifat dalam populasi jenis yang berbeda... Pola-pola ini berbeda untuk organisme yang membuahi diri sendiri dan organisme dioecious. Pemupukan sendiri sangat umum pada tanaman. Pada tanaman penyerbukan sendiri, seperti kacang polong, gandum, barley, gandum, populasi terdiri dari apa yang disebut garis homozigot. Apa yang menjelaskan homozigositas mereka? Faktanya adalah bahwa dengan penyerbukan sendiri, proporsi homozigot dalam populasi meningkat, dan proporsi heterozigot menurun.

Garis bersih merupakan keturunan dari satu individu. Ini adalah kumpulan tanaman penyerbukan sendiri.

Studi tentang genetika populasi dimulai pada tahun 1903 oleh ilmuwan Denmark V. Johannsen. Dia menyelidiki populasi tanaman kacang yang diserbuki sendiri yang dengan mudah menghasilkan garis murni — sekelompok keturunan dari satu individu yang genotipenya identik.

Johannsen mengambil benih dari satu varietas kacang dan menentukan keragaman satu sifat - massa benih. Ternyata bervariasi dari 150 mg hingga 750 mg. Ilmuwan menabur secara terpisah dua kelompok benih: dengan berat 250 hingga 350 mg dan berat dari 550 hingga 650 mg. Rata-rata berat benih tanaman yang baru tumbuh adalah 443,4 mg pada kelompok ringan, dan 518 mg pada kelompok berat. Johannsen menyimpulkan bahwa varietas kacang asli terdiri dari tanaman yang berbeda secara genetik.

Selama 6-7 generasi, ilmuwan memilih benih berat dan ringan dari setiap tanaman, yaitu, ia melakukan seleksi dalam garis yang bersih. Akibatnya, ia berkesimpulan bahwa seleksi pada galur bersih tidak memberikan pergeseran baik pada benih ringan maupun berat, sehingga seleksi pada galur bersih tidak efektif. Dan variabilitas massa benih dalam garis murni adalah modifikasi, tidak turun-temurun dan muncul di bawah pengaruh kondisi lingkungan.

Pola pewarisan sifat dalam populasi hewan berongga terpisah dan tanaman penyerbukan silang ditetapkan secara independen satu sama lain oleh ahli matematika Inggris J. Hardy dan dokter Jerman V. Weinberg pada tahun 1908-1909. Pola ini, yang disebut hukum Hardy - Weinberg, mencerminkan hubungan antara frekuensi alel dan genotipe dalam populasi. Hukum ini menjelaskan bagaimana keseimbangan genetik dipertahankan dalam suatu populasi, yaitu jumlah individu dengan sifat dominan dan resesif tetap pada tingkat tertentu.

Menurut hukum ini, frekuensi alel dominan dan resesif dalam suatu populasi akan tetap konstan dari generasi ke generasi dengan adanya kondisi tertentu: jumlah individu yang tinggi dalam populasi; bebas melintasi mereka; kurangnya seleksi dan migrasi individu; jumlah individu yang sama dengan genotipe yang berbeda.

Pelanggaran setidaknya satu dari kondisi ini menyebabkan perpindahan satu alel (misalnya, A) oleh yang lain (a). Di bawah pengaruh seleksi alam, gelombang populasi, dan faktor evolusi lainnya, individu dengan alel dominan A akan menggantikan individu dengan alel resesif a.

Dalam suatu populasi, rasio individu dengan genotipe yang berbeda dapat berubah. Mari kita asumsikan bahwa susunan genetik populasi adalah 20% AA, 50% AA, 30% AA. Di bawah pengaruh faktor-faktor evolusioner, itu mungkin menjadi sebagai berikut: 40% AA, 50% Aa, 10% aa. Menggunakan hukum Hardy-Weinberg, dimungkinkan untuk menghitung frekuensi kemunculan gen dominan dan resesif dalam suatu populasi, serta genotipe apa pun.

Populasi adalah unit dasar evolusi, karena memiliki independensi relatif dan kumpulan gennya dapat berubah. Pola pewarisan berbeda pada populasi dari tipe yang berbeda. Dalam populasi tanaman penyerbukan sendiri, seleksi terjadi antara garis murni. Dalam populasi hewan dioecious dan tanaman penyerbukan silang, pola pewarisan mengikuti hukum Hardy-Weinberg.

Sesuai dengan hukum Hardy-Weinberg, dalam kondisi yang relatif konstan, frekuensi alel dalam suatu populasi tetap tidak berubah dari generasi ke generasi. Dalam kondisi ini, populasi berada dalam keadaan keseimbangan genetik, perubahan evolusioner tidak terjadi di dalamnya. Namun, tidak ada kondisi ideal di alam. Di bawah pengaruh faktor evolusi - proses mutasi, isolasi, seleksi alam, dll. - keseimbangan genetik dalam populasi terus-menerus terganggu, fenomena evolusi dasar terjadi - perubahan dalam kumpulan gen populasi. Mari kita pertimbangkan aksi berbagai faktor evolusi.

Salah satu faktor utama dalam evolusi adalah proses mutasi. Mutasi ditemukan pada awal abad ke-20. Ahli botani dan genetika Belanda De Vries (1848-1935).

Dia menganggap mutasi sebagai alasan utama evolusi. Pada saat itu, hanya mutasi besar yang mempengaruhi fenotipe yang diketahui. Oleh karena itu, De Vries percaya bahwa spesies muncul sebagai akibat dari mutasi besar sekaligus, dengan cepat, tanpa seleksi alam.

Penelitian lebih lanjut telah menunjukkan bahwa banyak mutasi besar berbahaya. Oleh karena itu, banyak ilmuwan percaya bahwa mutasi tidak dapat berfungsi sebagai bahan untuk evolusi.

Hanya di usia 20-an. abad kita, ilmuwan domestik S.S.Chetverikov (1880-1956) dan I.I.Shmalgauzen (1884-1963) menunjukkan peran mutasi dalam evolusi. Ditemukan bahwa setiap populasi alami jenuh, seperti spons, dengan berbagai mutasi. Paling sering, mutasi resesif, berada dalam keadaan heterozigot dan tidak bermanifestasi secara fenotip. Mutasi-mutasi inilah yang menjadi dasar genetik dari evolusi baru. Ketika individu heterozigot disilangkan, mutasi pada keturunan ini bisa masuk ke keadaan homozigot. Seleksi dari generasi ke generasi mempertahankan individu dengan mutasi yang menguntungkan. Mutasi yang menguntungkan dipertahankan oleh seleksi alam, sedangkan yang berbahaya terakumulasi dalam populasi dalam bentuk laten, menciptakan cadangan variabilitas. Hal ini menyebabkan perubahan dalam kumpulan gen populasi.

Akumulasi perbedaan herediter antar populasi berkontribusi pada isolasi, karena itu tidak ada persilangan antara individu dari populasi yang berbeda, dan karena itu tidak ada pertukaran informasi genetik.

Di setiap populasi, karena seleksi alam, mutasi menguntungkan tertentu terakumulasi. Setelah beberapa generasi, populasi terisolasi yang hidup dalam kondisi berbeda akan berbeda dalam sejumlah karakteristik.

Tersebar luas spasial, atau isolasi geografis ketika populasi dipisahkan oleh berbagai penghalang: sungai, gunung, stepa, dll. Misalnya, bahkan di sungai terdekat, populasi ikan yang berbeda dari spesies yang sama hidup.

Bedakan juga isolasi ekologis ketika individu dari populasi yang berbeda dari spesies yang sama lebih menyukai tempat dan habitat yang berbeda. Jadi, di Moldova, tikus kayu tenggorokan kuning mengembangkan populasi hutan dan stepa. Individu populasi hutan lebih besar dan memakan benih spesies pohon, dan individu populasi stepa - pada biji sereal.

Isolasi fisiologis terjadi ketika pada individu dari populasi yang berbeda pematangan sel germinal terjadi pada waktu yang berbeda. Individu dari populasi tersebut tidak dapat kawin silang. Misalnya, ada dua populasi ikan trout di Danau Sevan, yang bertelur pada waktu yang berbeda, sehingga tidak saling kawin.

Ada juga isolasi perilaku... Perilaku kawin individu dari spesies yang berbeda berbeda. Ini mencegah mereka menyeberang. Isolasi mekanis berhubungan dengan perbedaan struktur organ reproduksi.

Frekuensi alel dalam populasi dapat berubah tidak hanya di bawah pengaruh seleksi alam, tetapi juga secara independen. Frekuensi alel dapat berubah secara acak. Misalnya, kematian dini individu - satu-satunya pemilik alel apa pun akan menyebabkan hilangnya alel ini dalam populasi. Fenomena ini disebut pergeseran gen.

Sumber penting dari pergeseran gen adalah gelombang populasi- perubahan signifikan berkala dalam jumlah individu dalam populasi. Jumlah individu berubah dari tahun ke tahun dan tergantung pada banyak faktor: jumlah makanan, kondisi cuaca, jumlah predator, penyakit massal, dll. Peran gelombang populasi dalam evolusi ditetapkan oleh S.S. pada efektivitas seleksi alam . Jadi, dengan penurunan tajam dalam ukuran populasi, individu dengan genotipe tertentu mungkin secara tidak sengaja tetap ada. Misalnya, individu dengan genotipe berikut dapat tetap berada dalam populasi: 75% Aa, 20% AA, 5% aa. Genotipe yang paling banyak, dalam hal ini Aa, akan menentukan komposisi gen populasi hingga “gelombang” berikutnya.

Penyimpangan gen biasanya mengurangi variasi genetik dalam suatu populasi, terutama sebagai akibat dari hilangnya alel langka. Mekanisme perubahan evolusioner ini sangat efektif dalam populasi kecil. Namun, hanya seleksi alam yang didasarkan pada perjuangan untuk eksistensi yang berkontribusi pada pelestarian individu dengan genotipe tertentu yang sesuai dengan habitatnya.

Fenomena evolusi dasar - perubahan dalam kumpulan gen suatu populasi terjadi di bawah pengaruh faktor-faktor dasar evolusi - proses mutasi, isolasi, pergeseran gen, seleksi alam. Namun, pergeseran gen, isolasi dan proses mutasi tidak menentukan arah proses evolusi, yaitu kelangsungan hidup individu dengan genotipe tertentu yang sesuai dengan habitat. Seleksi alam adalah satu-satunya faktor penuntun dalam evolusi.

Ketentuan utama dari ajaran evolusi Charles Darwin.

1. Variabilitas herediter adalah dasar dari proses evolusi;
2. Keinginan untuk bereproduksi dan sarana hidup yang terbatas;
3. Perjuangan untuk eksistensi adalah faktor utama dalam evolusi;
4. Seleksi alam sebagai hasil dari variabilitas turun temurun dan perjuangan untuk eksistensi.

BENTUK SELEKSI ALAM

JENIS PILIHAN ALAMI

Masalah dan tes pada topik "Topik 14." Doktrin evolusioner. "

• Setelah mengerjakan topik-topik ini, Anda harus dapat:

  1. Rumuskan definisi dengan kata-kata Anda sendiri: evolusi, seleksi alam, perjuangan untuk eksistensi, adaptasi, dasar, atavisme, adaptasi idioadaptasi, kemajuan dan regresi biologis.
  2. Jelaskan secara singkat bagaimana adaptasi ini atau itu dipertahankan oleh seleksi. Apa peran gen dalam hal ini, variabilitas genetik, frekuensi gen, seleksi alam.
  3. Jelaskan mengapa seleksi tidak menghasilkan populasi organisme yang identik dan beradaptasi dengan sempurna.
  4. Merumuskan apa itu penyimpangan genetik; berikan contoh situasi di mana ia memainkan peran penting, dan jelaskan mengapa perannya sangat besar dalam populasi kecil.
  5. Jelaskan dua cara spesies muncul.
  6. Bandingkan seleksi alam dan buatan.
  7. Sebutkan secara singkat aromorfosis dalam evolusi tumbuhan dan vertebrata, adaptasi idioadaptasi dalam evolusi burung dan mamalia, angiospermae.
  8. Sebutkan faktor-faktor biologis dan sosial antropogenesis!
  9. Bandingkan efektivitas konsumsi makanan nabati dan hewani.
  10. Gambarkan secara singkat ciri-ciri manusia fosil yang paling kuno, purba, manusia dari tipe modern.
  11. Tunjukkan ciri-ciri perkembangan dan persamaan ras manusia.

  Ivanova T.V., Kalinova G.S., Myagkova A.N. "Biologi Umum". Moskow, "Pendidikan", 2000

  • Topik 14. "Doktrin evolusioner." 38, 41-43 hlm. 105-108, hlm. 115-122
  • Topik 15. "Kemampuan beradaptasi organisme. Spesiasi." 44-48 hal.123-131
  • Topik 16. "Bukti evolusi. Perkembangan dunia organik." 39-40 hlm. 109-115, 49-55 hlm. 135-160
  • Topik 17. "Asal usul manusia." 49-59 hlm. 160-172

Abstrak dalam biologi dengan topik:

"Evolusi manusia"

Untuk guru:

Lengkap:

Moskow, 2005

Evolusi. 3

Teori perkembangan dunia hewan oleh Charles Darwin. 4

Manusia dan monyet.. 7

Membentuk manusia. 11

Kera besar .. 13

Simpanse dan bahasa orang tuli dan bisu. 14

Gorila .. 15

Tentang seorang manusia. 17

Manusia-transformator dunia. 17

Manusia adalah produk perkembangan alam dan masyarakat. 17

Akumulasi dari generasi ke generasi. sembilan belas

Ras estafet kemanusiaan. sembilan belas

Foto dan diagram.. 21

Daftar literatur yang digunakan.. 24

Evolusi

Selama ribuan tahun, tampak jelas bagi orang-orang bahwa alam diciptakan seperti yang kita kenal sekarang, dan selalu tetap tidak berubah.

Tetapi sudah di zaman kuno, tebakan diungkapkan tentang perubahan bertahap, perkembangan (evolusi) alam yang hidup. Salah satu pelopor gagasan evolusi dapat disebut filsuf Yunani kuno Heraclitus (abad ke-6-5 SM), yang merumuskan posisi perubahan yang terjadi terus-menerus di alam ("semuanya mengalir, semuanya berubah").

Pemikir Yunani kuno lainnya - Empedocles - pada abad ke-5. SM e. mengajukan, mungkin, salah satu teori evolusi tertua. Dia percaya bahwa pada awalnya bagian-bagian yang tersebar dari berbagai organisme (kepala, batang tubuh, kaki) lahir. Mereka digabungkan satu sama lain dalam kombinasi yang paling luar biasa. Ini adalah bagaimana, khususnya, centaur (mitos setengah manusia-setengah kuda) muncul. Kemudian, seolah-olah semua kombinasi yang tidak dapat bertahan akan musnah.

Ilmuwan Yunani kuno yang hebat, Aristoteles, menyusun semua organisme yang dikenalnya secara berurutan saat mereka menjadi lebih kompleks. Pada abad XVIII. ide ini dikembangkan oleh naturalis Swiss Charles Bonnet, yang menciptakan doktrin "tangga alam". Pada langkah pertama "tangga" ada "hal-hal halus" - api, udara, air, tanah; di depan - tumbuhan dan hewan sesuai dengan tingkat kerumitan strukturnya, di salah satu tangga atas - manusia, dan bahkan lebih tinggi - tentara surgawi dan Tuhan. Benar, tidak ada pertanyaan tentang kemungkinan transisi "dari langkah ke langkah", tentu saja, dan sistem ini masih memiliki hubungan yang sangat jauh dengan evolusi.

Teori pertama yang konsisten tentang evolusi organisme hidup dikembangkan oleh ilmuwan Prancis Jean Baptiste Lamarck dalam buku "Philosophy of Zoology", yang diterbitkan pada tahun 1809 (lihat artikel "Jean Baptiste Lamarck"). Lamarck mengemukakan bahwa selama hidup, setiap individu berubah, beradaptasi dengan lingkungan. Sifat-sifat baru yang diperolehnya sepanjang hidupnya diturunkan kepada keturunannya. Inilah bagaimana perubahan terakumulasi dari generasi ke generasi. Tetapi alasan Lamarck mengandung kesalahan, yang terdiri dari fakta sederhana: sifat-sifat yang diperoleh tidak diwariskan. Pada akhir abad XIX. Ahli biologi Jerman August Weismann membuat eksperimen terkenal - selama 22 generasi, ia memotong ekor tikus percobaan. Dan tetap saja, tikus yang baru lahir memiliki ekor yang tidak lebih pendek dari nenek moyang mereka.

Ilmuwan Inggris Charles Darwin (tentang kehidupannya dan teori evolusi yang ia ciptakan juga dijelaskan dalam artikel "Charles Darwin"), berbeda dengan Lamarck, menarik perhatian pada fakta bahwa meskipun setiap makhluk hidup berubah selama hidup, individu-individu dari spesies yang sama dilahirkan berbeda. Darwin menulis bahwa seorang petani yang berpengalaman dapat membedakan setiap domba, bahkan dalam kawanan besar. Misalnya, bulu mereka bisa lebih terang atau lebih gelap, lebih tebal atau lebih jarang, dll. Dalam kondisi lingkungan normal, perbedaan seperti itu tidak signifikan. Tetapi ketika kondisi kehidupan berubah, perubahan kecil yang bersifat turun-temurun ini dapat memberikan keuntungan bagi pemiliknya. Di antara banyak perubahan yang tidak berguna dan berbahaya, mungkin ada yang bermanfaat.

Berpikir seperti ini, Darwin muncul dengan ide seleksi alam. Individu dengan perbedaan yang berguna bertahan hidup dan bereproduksi lebih baik, mewariskan sifat-sifat mereka kepada keturunan mereka. Oleh karena itu, pada generasi berikutnya, persentase individu seperti itu akan meningkat, dalam satu generasi - bahkan lebih, dll. Ini adalah mekanisme evolusi. Darwin menulis: "Kita dapat mengatakan bahwa seleksi alam setiap hari dan setiap jam menyelidiki perubahan terkecil di seluruh dunia, membuang yang buruk, melestarikan dan menambahkan yang baik, bekerja diam-diam dan tak terlihat ..."

Teori perkembangan dunia hewan oleh Charles Darwin

Ilmuwan Inggris Charles Darwin mampu menciptakan teori perkembangan dunia kehidupan, yang menjadi dasar ilmu biologi pada abad ke-20.

Charles Darwin lahir pada 12 Februari 1809 di kota Shrewsbury, Inggris, dalam keluarga seorang dokter. Dalam Autobiography-nya, Darwin mengenang: “Pada saat saya pergi ke sekolah, selera saya akan sejarah alam, dan khususnya untuk mengoleksi, diungkapkan dengan jelas. Saya mencoba mencari tahu nama-nama tanaman dan mengumpulkan segala macam hal: kerang, anjing laut, koin, dan mineral. "

Namun untuk waktu yang lama dia tidak memikirkan karir sebagai seorang naturalis. Saat belajar di universitas Edinburgh dan Cambridge, ia pertama kali bersiap untuk menjadi dokter, dan kemudian, mengubah niatnya, - menjadi imam. “Ketika Anda memikirkan betapa kejamnya para pendukung gereja menyerang saya nanti, sungguh konyol mengingat saya sendiri pernah memiliki niat untuk menjadi seorang pendeta,” tulis Darwin.

Kasus ini menentukan seluruh perjalanan hidupnya di masa depan. Pada musim gugur 1831, ia ditawari untuk berkeliling dunia dengan kapal perang Beagle (Snoop) sebagai seorang naturalis. Perjalanan itu berlangsung selama lima tahun penuh. “Gambar-gambar mewah vegetasi tropis masih berdiri di depan mata saya. Gurun Patogonia yang megah, pegunungan berhutan Tierra del Fuego membuat kesan yang tak terhapuskan pada saya. Pemandangan biadab seperti itu di negara asalnya adalah peristiwa yang tidak akan Anda lupakan seumur hidup, ”katanya.

The Diary of a Voyage on the Beagle, diterbitkan oleh Darwin pada tahun 1839, dibaca seperti novel yang menarik. Beginilah cara Darwin, misalnya, dengan penuh warna menggambarkan kehidupan orang liar yang dia amati di Tierra del Fuego: “Pada malam hari, lima atau enam manusia, telanjang dan nyaris tidak terlindung dari angin dan hujan dalam iklim badai ini, tidur di tanah basah. , meringkuk seperti binatang! Saat air surut, di musim dingin dan musim panas, siang dan malam, mereka harus pergi ke bebatuan untuk mengumpulkan kerang untuk dimakan. Jika Anda berhasil membunuh anjing laut atau menemukan mayat paus yang mengambang dan membusuk, maka ini sudah hari libur, dan beberapa buah beri dan jamur yang tidak berasa bergabung dengan makanan yang begitu mengerikan."

Selama perjalanan, Darwin menemukan banyak fakta yang membuatnya mempertanyakan gagasan tentang keabadian dan kekekalan spesies yang berlaku saat itu.

Darwin melangkah ke atas kapal, sama sekali tidak meragukan keabadian dan kekekalan spesies. Pergi ke darat sekembalinya ke tanah airnya, dia sudah sangat yakin bahwa spesies dapat berubah, memunculkan spesies lain.

Darwin kembali dari perjalanan Beagle-nya sebagai pendukung setia variabilitas spesies. Tapi bagaimana menjelaskan kemampuan beradaptasi yang menakjubkan dari organisme dengan cara hidup mereka? Darwin tidak puas dengan mekanisme variabilitas yang diajukan oleh Lamarck (lihat artikel "Jean Baptiste Lamarck"). Dan, karena tidak melihat mekanisme seperti itu, dia menganggap hampir tidak ada gunanya "mengumpulkan bukti tidak langsung yang mendukung keragaman spesies."

Dan pada tahun 1838, "untuk bersenang-senang" dia membaca karya ekonom Thomas Malthus "On Population". Menurut Malthus, manusia (seperti semua makhluk hidup - tumbuhan dan hewan) pada dasarnya rentan terhadap reproduksi tanpa batas. Pertumbuhan mata pencaharian tidak bisa mengikuti. Konsekuensi alami dari ini adalah kemiskinan, kelaparan, penyakit.

Darwin segera dikejutkan oleh gagasan bahwa hukum seperti itu harus berlaku untuk semua makhluk hidup. Dia memberi contoh seperti itu: bahkan sepasang gajah, yang berkembang biak lebih lambat daripada hewan lain, dapat melahirkan 19 juta individu dalam 750 tahun. Tentu saja, tidak semua keturunan bertahan, tetapi hanya yang terkuat. Di bawah kondisi ini, perubahan yang bermanfaat akan dikonsolidasikan, dan yang berbahaya akan dihancurkan. Belakangan, Darwin bahkan menulis bahwa teorinya adalah "ini adalah ajaran Malthus, diperluas ke kedua kerajaan - hewan dan tumbuhan."

Baru pada tahun 1842 ia menulis esai pertamanya tentang evolusi. Dalam dua tahun, itu tumbuh dari 35 menjadi 230 halaman. Secara total, Darwin menulis karya utama hidupnya selama lebih dari 20 tahun.

Pendahulu Darwin, Lamarck, percaya bahwa organisme tidak berubah secara kebetulan, tetapi dalam arah tertentu. Menurut Lamarck, misalnya, jika iklim menjadi lebih dingin, semua hewan mulai menumbuhkan rambut lebih panjang, yang diturunkan kepada keturunannya. Darwin, di sisi lain, percaya bahwa hal yang paling penting adalah perubahan yang acak dan tidak terbatas. Di antara hewan mungkin ada individu dengan rambut tebal dan jarang. Tetapi ketika iklim semakin dingin, hanya individu dengan wol tebal yang akan bertahan dan melahirkan keturunan. Beginilah cara kerja seleksi alam.

Darwin menyusun tiga hingga empat volume karya tentang asal usul spesies dan mulai mengerjakannya. Tetapi rencana ini terganggu dengan cara yang paling tidak terduga.

Pada awal musim panas 1858, seorang naturalis muda *, Alfred Wallace, mengirim esai ke Darwin untuk ditinjau. Ini (kebetulan yang mencolok!) Meringkas teori yang sama seperti dalam buku Darwin yang akan datang. Wallace menulis esainya dalam tiga hari!

Teman-teman Darwin bersikeras agar esai Wallace dan kutipan singkat dari manuskrip Darwin diterbitkan pada waktu yang bersamaan. Darwin berkata: “Awalnya saya tidak setuju, berpikir bahwa Wallace akan menganggap tindakan saya tidak dapat dibenarkan. Saya lebih suka setuju untuk membakar seluruh buku saya daripada memberinya atau orang lain alasan untuk berpikir bahwa saya telah melakukan sesuatu yang jahat. Saat itu saya belum tahu betapa mulia dan dermawannya dia.” Wallace sepenuhnya meninggalkan prioritas demi Darwin. Dia kemudian menulis sebuah buku berjudul Darwinisme, dari situlah kata itu berasal.)

Esai Wallace dan kutipan dari karya Darwin dicetak secara bersamaan dan ... tidak membuat kesan apa pun. Satu-satunya ulasan tercetak, yang ditulis oleh seorang profesor, dengan rendah hati berbunyi: "Segala sesuatu yang baru dalam karya-karya ini adalah salah, dan segala sesuatu yang benar bukanlah hal baru."

"Semua ini hanya membuktikan bahwa setiap pemikiran baru harus dijelaskan secara rinci untuk menarik perhatian semua orang," tulis Darwin tentang ini.

Setahun kemudian, karya utama kehidupan Darwin diterbitkan. Itu dinamai menurut tradisi zaman itu dengan cara yang bertele-tele: "Asal usul spesies melalui seleksi alam atau kelangsungan hidup keturunan yang disukai dalam perjuangan untuk hidup." Untuk pertama kalinya, 24 November 1859, seluruh sirkulasi buku itu terjual - 1.250 eksemplar, yang pada waktu itu belum pernah terdengar untuk karya ilmiah.

Dalam The Origin of Species, Darwin tidak merinci asal usul manusia. Pada tahun 1871, ia menerbitkan sebuah karya terpisah, "The Descent of Man and Sexual Selection," di mana ia mempertimbangkan masalah ini.

Gagasan tentang asal usul manusia dari hewan yang dikemukakan dalam ajaran Darwin selalu mendapat penolakan terbesar. Setelah penerbitan buku itu, salah satu teman ilmuwan itu mengiriminya surat yang ditandatangani sebagai berikut: "Teman lamamu, dan sekarang keturunan monyet."

Darwin sendiri menulis tentang ini: “Dengan sangat menyesal saya berpikir bahwa kesimpulan utama dari karya ini, bahwa manusia berasal dari bentuk organik yang kurang sempurna, tidak akan sesuai dengan selera banyak orang. Tetapi tidak mungkin untuk menyangkal bahwa kita adalah keturunan dari orang-orang biadab.” Darwin kembali mengingat pertemuannya dengan orang-orang biadab di Tierra del Fuego dan melanjutkan: “Pikiran pertama yang muncul di benak saya adalah - begitulah nenek moyang kita.

Adapun saya, saya juga siap untuk melacak silsilah saya dari monyet kecil yang heroik yang menyerbu musuhnya yang paling mengerikan untuk menyelamatkan nyawa pengawalnya; atau dari monyet tua yang turun dari gunung dan dengan penuh kemenangan membawa kawan kecilnya, setelah mengalahkannya dari sekawanan anjing yang bingung - juga dari orang biadab ini."

Pada tahun 1872, buku "Ekspresi Emosi pada Manusia dan Hewan" diterbitkan, yang tumbuh dari satu bab dari karya "The Descent of Man and Sexual Selection." Pada hari pertama, 5.000 eksemplar buku terjual. Sangat mengherankan bahwa Darwin mulai membuat catatan untuk pekerjaan ini sejak tahun 1839, mengamati ekspresi emosi pada anak pertamanya yang lahir saat itu.

Charles Darwin meninggal pada usia 73, pada 19 April 1882. Sebelum kematiannya, dia berkata: "Saya sama sekali tidak takut mati." Ia dimakamkan di Westminster Abbey, di sebelah makam Isaac Newton.

Nasib ajarannya layak mendapat cerita tersendiri (lihat artikel "Evolusi"). Banyak pemimpin agama selalu menjadi penentang Darwinisme yang tidak dapat didamaikan. Namun penulis The Origin of Species sendiri tidak menemukan kontradiksi mendasar antara pandangan ilmiahnya dengan pandangan agama. Beginilah cara dia mengakhiri pekerjaan besar dalam hidupnya:

“Sangat mengherankan untuk berdiri di pantai yang ditumbuhi rimbun, ditutupi dengan banyak tanaman yang bervariasi, dengan burung-burung yang bernyanyi di semak-semak, dengan serangga yang beterbangan, dengan cacing yang merangkak di tanah yang lembab, dan untuk berpikir bahwa semua bentuk yang dibangun dengan indah ini diciptakan. berkat hukum yang berlaku dan sekarang di sekitar kita. Dari perang yang berkecamuk di antara alam, dari kelaparan dan kematian, secara langsung mengikuti hasil tertinggi yang dapat dibayangkan oleh pikiran - pembentukan bentuk-bentuk kehidupan hewan yang lebih tinggi. Ada keagungan dalam pandangan ini, yang menurutnya kehidupan, dengan berbagai manifestasinya, pada awalnya dihembuskan oleh Sang Pencipta ke dalam satu atau beberapa bentuk. Dan dari awal yang begitu sederhana, bentuk-bentuk yang tak terhitung jumlahnya muncul, luar biasa sempurna dan indah."

Manusia dan monyet

Bumi adalah tanah air manusia. Dengan benang kekerabatan yang tak terhitung banyaknya ia terhubung dengan sifat bumi, dengan hewan dan tumbuhan. Tubuh manusia terdiri dari zat dan elemen yang sama dengan planet kita. Manusia lahir dari dunia hewan, di mana hingga saat ini banyak spesies yang berkerabat dekat dengan manusia. Pertama-tama, ini adalah monyet. Beberapa dari mereka kurang mirip dengan manusia, misalnya, Amerika - marmoset dan capuchin, sementara yang lain, monyet Afrika dan Asia - monyet, kera, lebih mirip dengan manusia.

Tetapi ternyata adalah mungkin untuk membangun hubungan yang lebih dekat lagi antara manusia dan kera yang sangat maju seperti simpanse. Dalam banyak fitur anatomi dan fisiologis, simpanse lebih mirip manusia daripada, katakanlah, monyet, babon, atau kera. Dan bukan kebetulan bahwa monyet ini disebut antropoid atau antropoid. Simpanse memiliki tinggi 1,4-1,5 m dan berat 50-60 kg. Ia tidak memiliki ekor. Struktur otak juga membawa simpanse lebih dekat dengan manusia.

Berhubungan erat dengan manusia dan gorila. Mereka, seperti simpanse, hidup di hutan tropis Afrika. Gorila adalah raksasa di antara monyet: tinggi jantan mencapai 1,8-2 m, berat - 100-200 kg atau lebih.

Kera besar juga termasuk penghuni hutan Asia - orangutan dan siamang. Tetapi jika simpanse dan terutama gorila menghabiskan banyak waktu di tanah, maka antropoid Asia hidup hampir secara eksklusif di pohon.

Orangutan adalah monyet besar dan berat: jantan memiliki berat 100-200 kg, tetapi tingginya jarang melebihi 1,4-1,5 m. Karena beratnya yang berat, mereka memanjat cabang dengan sangat hati-hati, perlahan. Betina lebih kecil (1,1-1,2 m) dan 1,5-2 kali lebih ringan.

Owa, sebaliknya, jarang lebih berat dari 10-15 kg; mereka biasanya tidak lebih tinggi dari 1 m dan berat 5-10 kg. Mereka adalah akrobat yang luar biasa cekatan: mereka dengan mudah terbang dari pohon ke pohon, menempuh jarak hingga 14 m. pulasan owa menyerupai pria berbulu kecil. Dalam salah satu legenda India, dikatakan bahwa orang-orang yang berasal dari siamang, yang belajar mengolah tanah, mulai makan lebih baik, dan kemudian kehilangan wol mereka, menjadi lebih tinggi dan lebih berat. Tentu saja, ini hanya mitos yang naif, tetapi ini membuktikan fakta bahwa orang telah lama memperhatikan kesamaan khusus antara kera dan manusia.

Ketika teori evolusi Charles Darwin muncul pada tahun 1859, banyak informasi yang dapat dipercaya secara ilmiah tentang struktur kera besar dan kera lainnya telah dikumpulkan. Pada tahun 1863, sebuah buku oleh teman Charles Darwin, ilmuwan Inggris T. Huxley, "Pada posisi manusia di antara makhluk organik" diterbitkan. Penulis membuktikan bahwa simpanse jauh lebih dekat dengan manusia daripada monyet, kera, atau babun. Lima tahun kemudian, sebuah monografi oleh ahli biologi Jerman E. Haeckel "Sejarah alam penciptaan dunia" diterbitkan. Ini menegaskan asal usul manusia dari dunia binatang, dari fosil monyet.

Dengan demikian, pada saat itu, gagasan tentang kekerabatan manusia dengan hewan, gagasan tentang asal usulnya yang alami, dan tidak ajaib, sedang berkembang. Darwin kemudian telah menyiapkan sebuah manuskrip dari sebuah buku yang diterbitkan kemudian, di mana ia mempertimbangkan masalah asal usul manusia berdasarkan teori seleksi alam yang diciptakannya. Dia menjelaskan hewan mana yang menjadi nenek moyang orang pertama di Bumi, di bawah pengaruh alasan apa mereka mulai berubah menjadi manusia, bagaimana perkembangan mereka berlanjut lebih jauh.

Darwin menulis bahwa manusia, dengan segala kualitas mulianya, termasuk kemanusiaan, dengan kemampuan tinggi, terutama akal budi, dalam struktur fisiknya memiliki tanda asal yang tak terhapuskan dari dunia hewan.

Memang, setiap orang dalam penampilan luar dan dalam struktur internal memiliki banyak organ dan fitur seperti itu, yang keberadaannya hanya dapat dijelaskan dengan warisan dari nenek moyang hewan, termasuk monyet.

Bukankah kepala dan tubuh manusia memiliki rambut seperti mamalia? Biarlah mereka sedikit di tubuh, tetapi di kepala hingga 100 dan bahkan 150 ribu. Orang juga dapat menunjukkan di sini kesamaan khusus antara manusia dan monyet: pada manusia, seperti pada monyet, rambut di lengan dari bahu dan dari tangan diarahkan ke siku.

Pola kulit pada telapak tangan dan telapak kaki manusia sangat mirip dengan monyet. Dan jika Anda melihat kuku, maka ada kesamaan yang luar biasa. Omong-omong, manusia dan semua hewan bernama paku disatukan oleh ahli zoologi menjadi satu kelompok mamalia, yaitu detasemen primata(dari bahasa Latin "primata" - yang berlaku).

Seseorang dengan antropoid besar - gorila, simpanse dan orangutan memiliki banyak kesamaan dan dalam proses mereka lingkaran kehidupan... Setelah 8-9 bulan perkembangan intrauterin, antropoid melahirkan bayi dengan berat, biasanya, sekitar 2 kg. Hingga 5-6 bulan, anaknya tidak berdaya dan untuk waktu yang lama menyusu ibu. Dia, seperti anak kecil, memiliki 20 gigi susu, yang digantikan oleh 32 gigi permanen pada usia 12-15 tahun. Pematangan seksual pada antropoid terjadi pada usia 8-12 tahun, dan bahkan lebih lambat pada gorila jantan. Antropoid besar hidup di alam liar hingga 40-50 tahun.

Mustahil untuk tidak menyebutkan satu kelompok lagi bukti tentang asal usul manusia yang alami, dan bukan supernatural, bukan ilahi. Ini tentang belum sempurna, yaitu, organ (sisa) yang kurang berkembang; ada beberapa lusin dari mereka dalam tubuh manusia. Tersebut, misalnya, adalah apendiks sekum (apendiks). Pada antropoid panjangnya 20-25 cm, dan pada manusia panjangnya sekitar 7 cm atau kurang. Otot-otot daun telinga manusia juga belum sempurna, karena manusia telah kehilangan kemampuan untuk menggerakkan telinganya, sehingga berkembang pada banyak hewan.

Tetapi dalam bentuk dan ukuran daun telinga, seseorang mungkin sangat sedikit berbeda dari leluhur langsungnya.

Akhirnya, perlu dikatakan tentang kasus kembali ke leluhur, atau atavisme(dari bahasa Latin "ata-vus" - leluhur yang jauh), dalam bentuk dan struktur, dari berbagai organ. Mungkin contoh paling mencolok dari kembalinya leluhur seperti itu adalah kelahiran seorang anak dengan ekor. Meskipun kasus seperti itu cukup langka, mereka membuat orang bertanya-tanya mengapa ini terjadi. Cukup jelas bagi para ilmuwan bahwa nenek moyang manusia yang lebih jauh memiliki ekor, tetapi dalam proses evolusi ekor itu berangsur-angsur berkurang. (pengurangan- pengurangan ukuran, penyederhanaan struktur atau hilangnya organ sepenuhnya) dan menghilang dari luar.

Dengan demikian, doktrin Darwin tentang hubungan erat manusia dengan antropoid sepenuhnya ditegaskan oleh sains modern.

Lebih dari sepuluh juta tahun yang lalu, banyak kera besar dan kera rendah yang berbeda hidup di benua Asia, Eropa dan Afrika. Mereka mendiami hutan tropis dan subtropis, yang kemudian menutupi dataran yang luas dan berlimpah dengan berbagai buah-buahan.

Di antara monyet juga ada antropoid besar, misalnya dropithecus(dari kata Yunani "kering" - pohon dan "pithekos" - monyet). Darwin menganggap Driopithecus sebagai mata rantai penting dalam garis keturunan manusia terpanjang. Ketika bergerak melalui pepohonan, monyet-monyet ini berpegangan pada cabang, menggantung di sana dengan tangan mereka, sementara tubuh dalam posisi vertikal, dan kaki diselipkan. Tapi, mungkin, cabang Dryopithecus yang lebih tebal bisa berjalan dan bahkan berlari dengan dua kaki. Ini adalah bentuk asli dari berjalan.

Kemampuan untuk bergerak dengan dua kaki, atau berjalan tegak, sangat berguna bagi nenek moyang manusia ketika iklim di Bumi mulai berubah secara dramatis.

Sekitar 15 juta tahun yang lalu, pada zaman Miosen dari periode Tersier era baru, atau Kenozoikum (lihat Vol. 1 DE), Bumi menjadi jauh lebih kering, massa hutan berangsur-angsur menghilang. Semua ini dikaitkan dengan transformasi besar permukaan benua dan perubahan lanskap. Pada saat itu, pegunungan besar muncul, arah arus udara yang membawa kelembaban atau kekeringan berubah, dan hutan menipis. Akibatnya, banyak spesies monyet dan semi-monyet mati, yang lain pergi ke daerah yang lebih selatan, dan beberapa mulai hidup di daerah terbuka.

Perubahan luar biasa inilah yang memaksa nenek moyang manusia untuk menguasai cara hidup terestrial. Kondisi kehidupan di daerah terbuka ternyata kurang menguntungkan dibandingkan di hutan. Ada lebih sedikit makanan, dan menjadi jauh lebih sulit untuk mendapatkannya. Selain itu, di area terbuka jauh lebih sulit untuk bersembunyi dari hewan pemangsa.

Dari monyet terestrial yang lebih rendah, mari kita perhatikan babon. Ukuran dan berat tubuh mereka meningkat. Taring mereka telah tumbuh dan diasah. Paku telah memperoleh beberapa kemiripan dengan cakar karena gerakan konstan di tanah yang keras, dari kebutuhan untuk mengubah batu untuk mencari serangga. Babun telah memperoleh fitur semi-predator.

Perkembangan Dryopithecus berjalan berbeda. Dalam perjuangan untuk bertahan hidup, mereka mulai menggunakan benda-benda yang cocok untuk mendapatkan makanan dan perlindungan dari pemangsa. Ini adalah jalan menuju humanisasi.

Banyak ilmuwan telah mempelajari perilaku simpanse. Di bawah kondisi percobaan, simpanse menemukan kemampuan untuk memilih batang dari bagian tertentu untuk membuka, seperti kunci, kotak dan mengambil buah yang tersembunyi di dalamnya. Monyet yang sama mengeluarkan buah yang sangat tergantung, setelah sebelumnya membuat dudukan dari kotak untuk ini.

Fisiolog Rusia yang hebat memilih monyet di antara hewan lain. Berkat empat anggota badan yang menggenggam, monyet mengembangkan hubungan yang lebih beragam dengan lingkungan. Ini, pada gilirannya, mengembangkan indra otot, sentuhan, penglihatan; monyet melihat objek dalam volume dan warna.

Eksperimen penting dengan simpanse dilakukan oleh ahli zoopsikologi Soviet Kote. Dalam pandangan penuh binatang itu, sebuah permen ditempatkan di dalam tabung, yang tidak bisa ditarik keluar dengan jari-jari Anda. Tetapi ketika simpanse diberi papan, dia memotong keripik dengan giginya dan mendorong permen keluar dari tabung dengan giginya.

Pengamatan simpanse di hutan tropis tak kalah menarik. Peneliti Amerika J. Goodall melihat lebih dari sekali di Afrika Timur bagaimana seekor simpanse mencabut buluh dari tanah dan memasukkannya ke dalam sarang rayap: ketika serangga yang waspada merangkak ke buluh, simpanse menjilatnya dan memakannya.

Pengamatan menunjukkan bahwa beberapa monyet modern, dalam kondisi alam tertentu, menggunakan batu dan tongkat untuk mendapatkan makanan, untuk perlindungan. Orangutan, gorila, dan banyak kera lainnya tidak diragukan lagi memiliki kecenderungan untuk ini.

Di hutan, di pepohonan, kera praktis tidak membutuhkan alat sama sekali dan sangat jarang digunakan. Tetapi ketika seekor kera menghadapi kesulitan dalam penangkaran, ia terkadang berusaha mengatasinya dengan bantuan benda-benda tertentu sebagai alat. Dapat diasumsikan bahwa hal yang sama terjadi pada nenek moyang manusia di daerah terbuka, miskin sumber makanan, tetapi penuh dengan hewan berbahaya.

Penggunaan "alat" semacam itu menjadi pekerjaan yang sistematis dan menjadi kebiasaan di antara nenek moyang kita yang bipedal dan membantu mereka dengan baik dalam perjuangan mereka untuk hidup. Beberapa monyet bahkan mulai mengoreksi, tidak hanya dengan tangan mereka, tetapi juga dengan benda lain, bentuk batu atau tongkat yang digunakan: mungkin, pertama secara tidak sengaja, secara naluriah, dan kemudian dengan sengaja, sehingga akan lebih nyaman untuk menggunakannya. .

Dengan kata lain, inisial aksi buruh: di tangan makhluk mirip kera berkaki dua itu, sudah ada alat yang nyata dan dibuat khusus, meski masih sangat sederhana.

Di antara monyet yang lebih maju, seperti Afrika Selatan atau Afrika Timur australopithecuscov(dari bahasa Latin "Australia" - selatan dan Yunani "Pithekos" - monyet), dan jelas ada antropoid semacam itu, yang dibicarakannya, dan bahwa dia "jauh melampaui semua yang lain dalam kecerdasan dan kemampuan beradaptasi."

Menurut tulang-tulang monyet Australopithecus, dapat dinilai bahwa monyet-monyet ini memiliki tinggi 1,2-1,4 m, jika tidak lebih, dan mungkin beratnya 30-50 kg. Volume kotak serebral rata-rata 500 cm3, ada yang mencapai 600-650 cm3, atau bahkan lebih. Dalam hal ini mereka mendekati orang-orang yang paling kuno.

Yang menarik bagi para ilmuwan adalah temuan terbaru dari fosil monyet bipedal di Afrika Timur. Tengkorak dan tulang mereka pada tahun 1959 dan 1961. ditemukan dan dijelaskan oleh antropolog dan paleontolog Inggris terkenal Louis Leakey. Untuk monyet-monyet ini, ia mengaitkan jejak pelapis yang sangat kasar pada batu, yang ia temukan di dekat tulang dan tengkorak yang ditemukan. Banyak ahli tidak menganggap batu-batu ini sebagai alat khas buatan manusia. Namun, temuan Afrika, termasuk penemuan tulang tahun 1961 oleh antropolog Prancis I. Coppens chadan-jejak dekat Danau Chad di Afrika, bersaksi tentang munculnya manusia dari keluarga besar Australopithecus, sebagai semacam "model" dari nenek moyang kita yang jauh. Sisa-sisa tulang serupa ditemukan di Asia Selatan, yang oleh beberapa ilmuwan juga dianggap sebagai rumah leluhur umat manusia.

Mari kita juga menyebutkan salah satu temuan terbaru. Pada tahun 1972, di dekat Danau Rudolph di Kenya, tulang tengkorak makhluk humanoid purba ditemukan bersama dengan peralatan yang sangat primitif yang terbuat dari kerikil sungai. Penemuan menarik ini dilakukan oleh Richard Leakey, seorang antropolog Inggris, putra Louis Leakey. Rekonstruksi tengkorak memungkinkan R. Leakey untuk menyarankan bahwa volume kotak otak makhluk ini adalah sekitar 800 cm3, yaitu, jauh lebih banyak daripada tengkorak Australopithecus yang ditemukan lainnya. Temuan Afrika telah menyebabkan diskusi yang hidup di kalangan ilmuwan tentang fosil makhluk mirip kera terestrial berkaki dua dari periode Kuarter (atau bahkan Tersier) dalam sejarah Bumi yang harus dianggap sebagai manusia pertama (hominid). Di sini perlu, pertama-tama, untuk fokus pada tanda-tanda dalam struktur otak, yang menunjukkan pengaruh fungsi aktivitas kerja di atasnya, yaitu pada lobus frontal dan temporal dari belahan otak. Di Australopithecus, permukaan tengkoraknya halus, seperti pada semua kera besar. Memiliki Pithecanthropus orang yang sama, atau paling kuno, dilihat dari gips rongga tengkorak mereka, pertumbuhan lobus frontal dan temporal terlihat. Akibatnya, Australopithecus ada sebelum manusia, dan "alat" mereka belum memiliki keteguhan yang cukup dari bentuk tipe manusia.

Dapat dikatakan secara langsung bahwa pencipta alat-alat buatan yang khas bukan lagi kera, melainkan manusia pertama. Bagaimanapun, kerja dimulai dengan pembuatan alat. Dan karena orang hidup dalam komunitas primitif, pekerjaan itu sendiri bersifat sosial dan bersama. Keterampilan tenaga kerja mulai diturunkan dari generasi ke generasi. Makhluk seperti monyet hanya dari satu spesies, spesies Liu tertuadey, mulai secara teratur membuat senjata, menggunakannya dengan benar dalam mendapatkan makanan dan dalam pertahanan dari musuh. Dari jumlah tersebut, kami akan menyebutkan lagi di sini pithecanthropus(dari bahasa Yunani "pithekos" - monyet dan "anthropos" - manusia). Penutup tengkorak dan tulang pahanya ditemukan oleh antropolog Belanda E. Dubois di pulau Jawa pada tahun 1891 dan 1892. Belakangan, sisa-sisa tulang Pithecanthropus lainnya juga ditemukan (salah satu temuan terbaru berasal dari tahun 1969).

Dalam perjalanan evolusi spesies manusia baru yang lebih terorganisir, perkembangan otak dan aktivitas saraf yang lebih tinggi digabungkan dengan komplikasi perilaku; semua ini membantunya bertahan hidup dalam kondisi alam yang keras. Beberapa kera bipedal lain yang sangat berkembang pada waktu itu juga merupakan semacam kandidat untuk humanisasi, tetapi mereka ternyata merupakan upaya alam yang gagal dan secara bertahap mati.

Membentuk manusia

Munculnya orang-orang di Bumi dengan kerja sistematis mereka menandai titik balik dalam evolusi dunia hewan. Makhluk yang sama sekali baru telah muncul. Biarkan orang pertama, atau manusia monyet, secara lahiriah masih hampir tidak berbeda dari nenek moyang terdekat mereka - monyet yang lebih tinggi, tetapi fungsi kerja dan semuanya aktivitas tenaga kerja telah menetapkan batas antara manusia dan dunia binatang.

Orang tertua atau sebaliknya archanthropus(dari bahasa Yunani "archaios" - kuno, "anthropos" - manusia), hidup dalam kawanan primitif. Mereka bekerja sama untuk membuat batu kasar dan, kemungkinan besar, peralatan kayu, yang sangat diperlukan untuk mendapatkan makanan dan perlindungan dari pemangsa. Selama bekerja, orang-orang paling kuno entah bagaimana harus berkomunikasi satu sama lain. Pada saat yang sama, mereka dapat menggunakan terutama suara, serta isyarat, gerak tubuh.

Atas dasar tenaga kerja, bahasa suara secara bertahap terbentuk di komunitas primitif. Pada awalnya, beberapa lusin suara asli dimodifikasi dan mulai digabungkan dengan cara yang berbeda. Tapi kemudian bahasa bunyi, tentu saja, adalah yang paling sederhana, paling primitif. Hanya setelah ratusan ribu tahun, dia bisa berubah menjadi ucapan yang bisa diartikulasikan. Bekerja dan pidato sangat mempengaruhi perkembangan otak. Mereka adalah dua alasan utama mengapa hewan itu berubah menjadi makhluk pekerja sosial - menjadi manusia.

Pembuatan alat dan kerja bersama dengan alat menyebabkan perkembangan hubungan sosial baru antara anggota kawanan primitif. Yang lebih berpengalaman dalam pembuatan alat dan senjata mulai menonjol. Selama perburuan, mereka sebagian besar adalah laki-laki, yaitu, sangat awal dalam sejarah umat manusia, ada pembagian tugas kerja tergantung pada perbedaan fisiologis dalam jenis kelamin dan usia.

Bagaimana mereka hidup? orang paling awal? Perburuan hewan sangat penting bagi kawanan primitif mereka. Asosiasi kawanan orang primitif untuk mendapatkan makanan sudah menyerupai sesuatu seperti gerombolan berburu.

Sekitar setengah abad yang lalu, para ilmuwan berhasil menemukan di Cina, 54 km barat daya Beijing, situs yang sangat menarik dari spesies manusia monyet lainnya - Sinantropus(dari bahasa Latin "sinicus" - Cina). Di salah satu gua, ditemukan tengkorak dan tulang belulang orang-orang purba yang tinggal di sini selama beberapa abad.

Dilihat dari panjang tulang paha, pertumbuhan pria mencapai 1,63 m, wanita - 1,52 m.Otak mereka lebih besar dari otak monyet besar, tetapi lebih kecil dari otak manusia purba: volumenya 915-1225 cm3.

Di sini, di dalam gua, Sinanthropus tampaknya memiliki "bengkel" alat-alat batu primitif yang berfungsi sebagai senjata. Selama penggalian, juga ditemukan berbagai tulang (tengkorak, rahang) kijang, rusa, dan hewan buruan Sinanthropus lainnya. Orang-orang dan tumbuhan kuno ini makan. Para ilmuwan bahkan telah menemukan kacang utuh yang bertahan sejak saat itu. Lapisan abu yang dicampur dengan potongan arang dan tulang binatang yang terbakar ditemukan di berbagai bagian gua. Semua ini membuktikan fakta bahwa Sinanthropes sudah tahu api, mendukungnya; mungkin mereka tahu bagaimana mendapatkannya.

Penguasaan api adalah pencapaian besar orang-orang paling kuno. Ini membantu orang-orang paling kuno untuk mengatasi banyak kesulitan hidup, terutama selama zaman es parah yang mengikutinya.

Api dari api unggun menghangatkan sekelompok Sinanthropus, yang meringkuk di gua yang lembab di atas kulit kotor yang dipenuhi serangga. Para demihuman yang menyedihkan ini, mungkin belum mengenakan pakaian apa pun, memanggang daging hewan yang disembelih di atas api. Makanan daging kaya akan nutrisi penting yang tidak dikandung oleh tumbuhan: itu memperkuat tubuh orang-orang zaman dahulu, dan berkontribusi pada fungsi otak mereka yang lebih baik. Dapat diasumsikan bahwa tanpa makanan daging, orang-orang kuno dan kuno yang terbentuk hampir tidak akan mencapai perkembangan tinggi dan mengambil bentuk keturunan mereka - orang-orang modern atau berakal. Kebutuhan konstan akan makanan daging menuntut organisasi yang lebih tinggi dari gerombolan berburu, bentuk alat yang lebih bervariasi dibandingkan dengan helikopter tangan yang paling sederhana. Dengan kata lain, semua ini berkontribusi pada evolusi progresif orang-orang primitif.

Dengan perkembangan tenaga kerja dan di bawah pengaruhnya, orang-orang yang paling kuno, kehilangan beberapa fitur kera mereka, mulai memperoleh karakteristik khusus manusia, meskipun nenek moyang ini dalam banyak hal sangat mirip dengan kera besar berekor. Tulang belakang mereka belum memiliki tikungan lumbar, dan tulang punggung supraorbital yang berkembang kuat tetap ada di tengkorak. Dahi mereka tetap miring, tengkoraknya paling lebar di sepertiga bagian bawah, seperti kera.

KE orang kuno, atau paleoanthropus(dari bahasa Yunani "palayos" - kuno), termasuk neanderthaltsev. Otak Neanderthal rata-rata telah mencapai volume yang sama dengan otak manusia modern (sekitar 1400 cm3).

Faktor-faktor evolusi apa yang begitu memengaruhi perkembangan otak orang-orang yang baru muncul?

Bekerja dan pidato adalah dua rangsangan utama, berkat otak manusia, yang sangat mirip dalam struktur dasarnya dengan otak monyet, dengan begitu tajam mulai mengunggulinya dalam ukuran dan kesempurnaan.

dalam formasi pria modern peran besar dimainkan oleh pengembangan aktivitas saraf yang lebih tinggi, sehubungan dengan itu sistem saraf pusat meningkat lebih cepat. Seiring dengan ini, otot seseorang sedikit menurun. Ini dapat dilihat dari fakta bahwa kerangka orang yang membentuk lebih besar, tengkorak memiliki dinding tebal, punggungan supraorbital dan daerah rahang yang kuat, dan pada keturunan mereka - orang-orang yang terbentuk, atau, sebagaimana mereka disebut, "siap" - tulang kerangka dan tengkorak menjadi tipis , dengan bantuan eksternal yang jauh lebih sedikit.

Orang-orang kuno dan kuno yang terbentuk menguasai api, mulai mengenakan pakaian dan menetap di gua-gua. Tetapi yang paling penting adalah bahwa orang-orang ini hidup dalam komunitas primitif, terutama dalam gerombolan berburu, dengan kepemimpinan orang-orang yang paling berpengalaman dan berani. Orang-orang mewariskan keterampilan kerja kepada keturunan mereka. Mereka melakukan ini dengan bantuan bahasa suara dan demonstrasi metode pembuatan dan penggunaan alat dan senjata. Singkatnya, manusia berevolusi sebagai makhluk sosial dan semakin menjauh dari dunia hewan.

Orang-orang dari tipe struktur modern menerima nama tertentu "Pria yang masuk akal." Sebagian besar ilmuwan percaya bahwa spesies ini berasal dari lebih spesies purba- “Manusia Neanderthal. Pendapat ini diperkuat dengan penemuan tengkorak dan kerangka baru. Misalnya, di Irak, di timur laut negara itu, di gua Shanidar, dari tahun 1951 hingga 1960, peneliti Amerika R. Soletsky menemukan tujuh kerangka manusia purba. Dalam struktur tengkorak orang-orang ini, lebih banyak tanda primitif terlihat. Namun seiring dengan ini, ada tonjolan dagu yang diucapkan dengan lemah. Punggungan supraorbital tidak berkembang dengan kuat. Akibatnya, orang-orang kuno Shakidar sudah termasuk dalam tipe transisi, lebih dekat ke "Homo sapiens".

Jalan memanusiakan monyet itu sulit dan panjang. Nenek moyang kita harus mengalami banyak jenis kesulitan dan bekerja keras untuk memenangkan perang melawan predator, memberi makan diri mereka sendiri dan bertahan hidup, terutama selama Zaman Es. Di bawah kondisi ini, orang modern, atau neoanthropes("orang baru"). Itu sekitar 50 ribu tahun yang lalu. Neoantropes (Cro-Magnon dan kelompok lain) termasuk dalam spesies "Pikiran manusiany ", yang menjadi milik semua umat manusia modern.

Munculnya kelompok-kelompok manusia bertipe “Homo sapiens” ditandai dengan semakin intensifnya aktivitas sosial dan tenaga kerja mereka. Banyak jenis alat dan senjata baru muncul, dan perburuan mamalia besar mulai digunakan. Dan ini, pada gilirannya, menyebabkan lompatan tajam dalam perkembangan aktivitas mental seseorang, pemikirannya, kesadarannya, dan ucapannya.

Setiap orang sejak lahir mengalami pengaruh orang lain dan masyarakat. Dalam perkembangan individu, ia memasuki hubungan baru dan baru dengan dunia objek dan fenomena di sekitarnya. Kepribadiannya terbentuk dalam pekerjaan sosial, dan dia sendiri berkontribusi pada budaya manusia yang umum.

Orang dilahirkan sudah dengan seperangkat kualitas alami yang melekat pada spesies "Homo sapiens", oleh karena itu, setiap orang, terlepas dari ras dan ciri-ciri ras, dapat memahami budaya yang dikumpulkan oleh umat manusia dan memberikan kontribusi kreatifnya sendiri padanya. Kemanusiaan, tentu saja, dapat secara artifisial dibagi menjadi tiga ras. Mereka sering disebut putih, hitam dan kuning, tetapi para antropolog lebih suka nama lain: Kaukasia, Negroid, dan Mongoloid. Ada banyak kelompok ras yang relatif kecil dari karakter peralihan, transisi atau campuran, sebagai akibatnya tidak ada batas yang tajam antara ras-ras besar. Misalnya, hampir tidak mungkin untuk menghubungkan seluruh ras Etiopia atau Dravida, Polinesia, atau Ainu dengan salah satu ras besar. Percampuran ras, atau persilangan, disertai dengan munculnya keturunan yang sehat, meningkatkan persatuan umat manusia. Semua ini menunjukkan bahwa karakteristik ras adalah kepentingan sekunder.

Kesamaan umum yang menakjubkan dan kekerabatan antara orang-orang dari semua ras dijelaskan oleh kesamaan anatomis mereka, dan kesamaan ini, pada gilirannya, adalah kesatuan asal usul orang modern_ dari spesies Neanderthal nenek moyang terdekat kita. Manusia paling awal yang mendahului Neanderthal juga diturunkan dari satu spesies leluhur monyet.

Ini monogenisme, yaitu, doktrin asal usul umat manusia dari satu spesies nenek moyang, seperti yang ditulis Charles Darwin. Ini menyangkal hipotesis palsu. poligenisme, dengan bantuan yang, hingga saat ini, beberapa ilmuwan reaksioner mencoba membuktikan bahwa umat manusia, dengan karya-karyanya, diturunkan dari tiga spesies leluhur yang sama dengan gorila, simpanse, dan orangutan.

Kera besar

Kera besar adalah monyet terbesar dan paling cerdas. Mereka memiliki otak yang besar dan sangat berkembang, dan tungkai depan jauh lebih panjang daripada yang belakang. Semua jari memiliki kuku. Ada 32 gigi di mulut. Dalam hal struktur tubuh dan parameter biokimia, mereka lebih mirip dengan manusia daripada monyet lainnya. Mereka, seperti manusia, memiliki empat golongan darah, dan darah simpanse kerdil bonobo bahkan dapat ditransfusikan ke manusia tanpa perlakuan awal.

Orangutan adalah kera sejati. Meskipun kata "orangutan" diterjemahkan sebagai "manusia hutan", mereka memiliki sedikit kesamaan dengan manusia dibandingkan gorila dan simpanse. Orangutan hidup di Indonesia. Jantan mencapai berat 135 kg. Mereka kecil dalam pertumbuhan - 120-135 cm Dengan tubuh besar, mereka memiliki kaki pendek, tetapi lengan mereka sangat panjang, mencapai rentang 2,5 m.

Orangutan adalah pengembara yang kesepian. Laki-laki hidup sebagai pertapa. Mereka memiliki wilayah yang luas, tempat tinggal beberapa betina, yang berkeliaran di hutan ditemani 1-2 anak. Pada kesempatan bertemu dengan wanita lain, mereka berpura-pura tidak melihat satu sama lain dan bergegas untuk bubar. Laki-laki, tampaknya, tidak harus bertemu, tetapi jika pertemuan terjadi, mereka membuat skandal, saling berteriak dan menunjukkan kekuatan mereka sendiri: mereka mengguncang dan mematahkan cabang. Namun, pertarungan biasanya dihindari.

Orangutan, seperti owa, jarang turun ke tanah. Mereka hidup di mahkota dan bergerak dengan cara yang sama seperti siamang, tetapi lebih lambat. Jempol mereka sangat kecil sehingga mereka tidak dapat menggenggam apa pun dengan bantuan mereka. Oleh karena itu, tangan tidak cocok untuk hal-hal yang serius. Dalam hal ini, orangutan lebih rendah daripada banyak kera. Namun, mereka masih bisa menggunakan tongkat, batu, tali.

Kehidupan pria dewasa ternyata sangat monoton. Ini terdiri dari mencari makanan nabati dan mencernanya, di mana mereka duduk, menatap satu titik dengan pandangan melankolis, dan lebih sering tertidur atau tidur nyenyak di sarang mereka.

Laki-laki memenangkan tangan dan hati orang yang mereka pilih dengan lagu yang lebih mirip raungan dan dengkuran yang bergetar. Setelah 9-10 bulan, betina melahirkan anak dan segera menempel pada bulu di dadanya. Para ibu memuja anak-anaknya. Mereka terus-menerus membersihkannya, menyisirnya, menghangatkannya, dan dalam cuaca panas mereka mandi di tengah hujan, seolah-olah di bawah pancuran. Hingga empat tahun, ibu memberi makan bayinya dengan susu, tetapi pada saat yang sama memperkenalkan makanan kepada monyet dewasa, memasukkan makanan lezat yang dikunyah ke dalam mulutnya, dan beberapa saat kemudian dia mulai memberi makan sayuran yang dikunyah secara teratur dari mulut ke mulut. mulut. Dari empat tahun, anaknya menjadi mandiri.

Pada simpanse jantan dewasa memiliki berat 70-80 kg dengan tinggi 120-150 cm, simpanse kerdil Bonobo berukuran setengahnya. Simpanse hidup di Afrika utara Sungai Kongo dalam kawanan 30-80 individu. Tidak ada pemimpin yang jelas dalam kawanan, tetapi ada hierarki, subordinasi. Simpanse adalah pendaki yang hebat, tetapi mereka menghabiskan banyak waktu di tanah, melakukan pendakian sejauh lima puluh kilometer.

Mereka memakan buah-buahan, kacang-kacangan dan daun muda yang lembut. Mereka menikmati madu dari lebah liar dan serangga. Simpanse sabana telah menemukan kecintaannya pada daging. Selama memberi makan, kawanan dibagi menjadi beberapa kelompok terpisah, tersebar di hutan, tetapi menjaga kontak suara satu sama lain. Jika mereka menemukan sesuatu yang enak, mereka membuat suara gembira yang nyaring, dan seluruh kawanan berkumpul untuk berpesta. Terutama jantan berburu, secara individu atau dalam kelompok kecil. Objek berburu adalah babi kerdil, monyet, babon muda. Ada kasus kanibalisme yang sering terjadi - memakan anaknya sendiri. Seorang pemburu yang sukses membawa mangsanya ke pohon, tetapi dia tidak pernah makan, tetapi berbagi dengan rekan-rekannya, merobek sepotong untuk masing-masing. Pencarian makanan memakan waktu total 6-8 jam, menyisakan sekitar setengah hari untuk bersantai, yang tidak diragukan lagi berkontribusi pada kepuasan keingintahuan alami dan perkembangan mental simpanse.

Perkembangan mental simpanse yang tinggi sangat jelas dimanifestasikan selama komunikasi. Ketika mereka bertemu, monyet-monyet itu membungkuk tanpa suara.

Simpanse dan bahasa orang tuli dan bisu

Simpanse dapat diajari berbicara. Para ilmuwan telah berusaha untuk mencapai ini sejak lama. Namun, perangkat laring dan pita suara tidak memungkinkan monyet mereproduksi kata-kata ucapan manusia, dan semua upaya untuk memaksa monyet berbicara tidak menghasilkan apa-apa sampai para ilmuwan Amerika, pasangan Gardner, menemukan cara untuk mengajari simpanse bahasa isyarat tunarungu, di mana setiap gerakan berarti nama beberapa subjek, tindakan atau konsep.

Washoe, monyet pertama yang memasuki sekolah monyet, bukanlah siswa yang paling cakap, dan para guru masih belum tahu persis bagaimana memulai bisnis. Selama 3 tahun, bayi telah menguasai 85 kata. Pada akhir studinya, dia tahu lebih dari 160 kata. Kata-kata pertama anak manusia adalah yang paling sederhana dan perlu: ibu, ayah. Bagi Washoe, kata-kata yang paling penting adalah "menggelitik" dan "lebih". Monyet sangat suka digelitik, dan kata "lebih" memungkinkan Anda melakukannya tanpa banyak kata penting lainnya. Setelah memakan apel, monyet akan melipat tangannya menjadi setengah lingkaran (tanda ("lebih") - dan, tolong, guru akan memberi Anda sepotong apel lagi.

Washoe tidak hanya "mengucapkan" kata-kata individu, tetapi belajar bagaimana membuat frase dari dua, tiga, bahkan empat kata. Misalnya: "Tolong beri Washo buah." Ketika monyet bertemu dengan objek yang namanya tidak dia ketahui, dia sendiri yang membuat nama menggunakan kata-kata yang sudah dikenalnya. Jadi, dia menyebut semangka itu "manis untuk diminum."

Monyet dengan mudah mengetahui bahwa kata "topi" harus digunakan tidak hanya untuk topi yang ditunjukkan kepada mereka dalam pelajaran, tetapi untuk hiasan kepala apa pun - semua yang dikenakan orang di kepala mereka. Tak disangka, ternyata monyet mampu memahami dan menggunakan konsep kata seperti “warna”, “ukuran”, “bentuk”, “semuanya”, “banyak”. Mereka bahkan belajar ... bersumpah. Program pelatihan tidak menyediakan pengajaran umpatan, terlebih lagi mungkin tampak sangat fantastis bahwa dari repertoar yang dipelajari banyak simpanse secara mandiri memilih kata "kotor" sebagai kata umpatan.

gorila

Gorila adalah monyet terbesar. Jantan mencapai tinggi 188 cm dan berat hingga 260 kg.

Gorila sangat pandai berdiri dan berjalan dengan kaki belakangnya, tetapi mereka biasanya berjalan dengan keempat kakinya. Dalam hal ini, gorila, saat berjalan, tidak bertumpu pada telapak tangan dan bantalan jari kaki depan, seperti semua hewan lain, tetapi di bagian belakang jari yang ditekuk. Cara berjalan ini memungkinkan Anda untuk menjaga kulit sensitif yang cukup tipis di bagian dalam tangan.

Gorila hidup di hutan hujan Afrika. Mereka hidup dalam kelompok keluarga yang terdiri dari 5-30 hewan. Mereka terus-menerus berada di tanah, hanya saja mereka membuat sarang di pohon untuk malam hari, tetapi mereka berusaha untuk tidak memanjat lebih tinggi dari tiga meter, dan jantan tua umumnya lebih suka tidur di tanah. Mereka memanjat pohon hanya untuk makan sesuatu di sana. Keinginan untuk hidup di bumi tidak berarti bahwa mereka adalah akrobat yang buruk. Hanya saja berisiko untuk mendaki dengan berat badan mereka. Tidak setiap cabang dapat menahan beban dua ratus kilogram.

Gorila adalah vegetarian yang ketat. Sejauh ini belum diketahui bahwa mereka memakan daging atau bahkan serangga. Makanan utamanya adalah rumput dan dedaunan. Gorila menyukai rebung, pakis dan tanaman merambat, dan seledri liar dari tumbuh-tumbuhan. Buah-buahan dan kacang-kacangan adalah makanan ringan. Hewan tidak perlu minum. Sayuran yang juicy sudah mengandung kelembapan yang cukup. Mereka menghindari reservoir dan umumnya menghindari air, sebuah mereka tidak suka hujan.

Untuk menghindari rasa lapar, gorila harus makan sepanjang hari. Ketika mereka bangun di pagi hari, mereka langsung memulai sarapan yang berlangsung selama 2 jam. Kemudian istirahat. Beberapa membangun sarang untuk tidur siang hari. Sebagian besar beristirahat tepat di tanah. Jika cuaca cerah, mereka berjemur seperti di pantai. Orang dewasa biasanya tidur atau hanya duduk, bersandar di pohon, dan melankolis mengunyah beberapa batang. Wanita main-main dengan bayi, yah sebuah anak-anak yang lebih tua memulai permainan mengejar ketertinggalan, menaiki seluncuran, yang digunakan sebagai batang miring, memainkan "kereta", berlari dalam satu barisan, meletakkan tangan mereka di bahu satu sama lain, bergulat, mencari tahu siapa yang lebih kuat . .. Setelah istirahat yang baik, monyet mulai makan siang, yang, dengan istirahat singkat, berlangsung beberapa jam, tanpa terasa berubah menjadi makan malam. Ketika hari mulai gelap, yang terjadi cukup awal di daerah tropis, mereka segera membangun sarang dan menetap di malam hari.

Bayi gorila lahir setiap empat tahun. Bayi yang baru lahir sepenuhnya bergantung pada ibunya. Dia menggendongnya, memberi makan, melindungi, dan ketika dia menjadi mandiri, terus menggurui, memberikan dukungan emosional: menyetujui, bersimpati, mengasihani, mendorong ketika seorang remaja menjadi takut, membantu mengeluarkan serpihan atau mengobati luka. Pada malam hari, gorila muda terkadang diserang oleh macan tutul, satu-satunya predator berbahaya bagi mereka.Kucing ini takut pada hewan dewasa.

Gorila telah lama dikatakan sebagai makhluk yang jahat dan berbahaya. Kecurigaan tersebut didorong oleh penampilan monyet dewasa yang tangguh dan demonstrasi berisik yang diselenggarakan oleh pejantan ketika mereka bertemu dengan bahaya nyata atau yang dirasakan. Setelah menemukan sesuatu yang tidak dapat dipahami, mereka mengeluarkan suara yang mengganggu, yang dapat digantikan oleh jeritan yang menyayat hati. Jika makhluk yang menyebabkan ketakutan monyet tidak segera mundur, pejantan mengambil beberapa cabang di giginya, berdiri di atas kaki belakangnya, dan merobeknya dengan keras dengan tangannya dan melemparkannya ke lawan. Kemudian dia mulai memukul dadanya dengan telapak tangan secara bergantian, membuat suara keras, seolah-olah memukul tong kosong. Kemudian, berhamburan dengan dua kaki, dia merangkak dan bergegas ke musuh seperti tank, berjalan melalui semak-semak, menghancurkan segala sesuatu di sepanjang jalan dan memukul tanah dengan telapak tangannya. Serangan berakhir dengan penyerang dengan cepat menyapu melewati lawannya tanpa melukainya, atau tiba-tiba berhenti tiga meter darinya, tetapi tidak menyerang jika musuh yang ketakutan tidak buru-buru melarikan diri. Tetapi bahkan dalam kasus ini, masalahnya tidak sampai pada pembunuhan. Laki-laki menggigit musuh yang melarikan diri di bagian belakang tubuh dan di kaki, menyebabkan luka yang tidak terlalu serius.

Laki-laki mengatur demonstrasi seperti itu ketika dua kawanan bertemu dan, setelah mengamuk, bubar dengan tenang. Orang Afrika tahu gorila hanya menggigit pengecut. Ketika laki-laki menyerang, terlepas dari kengerian yang terinspirasi oleh binatang buas yang marah, Anda harus berdiri dengan tenang, sedikit menjauh dari penyerang, dan jangan pernah menatap matanya. Jika anggota kawanannya tidak menyenangkan pemimpinnya, dia, sambil menggertakkan giginya dan dengan tegas merajut alisnya, menatap mereka. Orang yang bersalah segera berpaling (tatapan mata berarti tantangan) dan menganggukkan kepalanya sebagai konfirmasi atas kepatuhannya. Dalam kasus yang lebih serius, pelanggar menjatuhkan diri ke tanah dan, menyelipkan keempat cakar di bawahnya, menunjukkan pengabdian dengan penampilannya. Ini sudah cukup, dan pemimpin menjadi tenang. Nah, bandel, tidak ada hubungannya, gigitan.

Gorila memiliki ekspresi wajah dan gerak tubuh yang kaya. Sebuah anggukan kepala tidak hanya ekspresi kerendahan hati, tetapi juga merupakan sapaan umum - Anak-anak mengundang teman-temannya untuk bermain, menepuk-nepuk telapak tangan di dada, perut, di batang pohon yang mereka panjat. Kita sekarang tahu lebih banyak tentang gorila daripada tentang orangutan. Lebih mudah untuk mengamati mereka, karena mereka hidup di tanah, dan bukan di mahkota. Ilmu pengetahuan menerima data yang dapat dipercaya tentang mereka berkat karya dua peneliti Amerika terkemuka: George B. Schaller, yang tinggal selama dua tahun di hutan Afrika, dan meninggal secara tragis di tangan pemburu Diane Fossey, yang menghabiskan tiga belas tahun di masyarakat. dari gorila liar. Wanita yang tak kenal takut ini berhasil menanamkan kepercayaan diri sedemikian rupa sehingga monyet-monyet itu tanpa takut melakukan kontak langsung dengannya dan membiarkan mereka berkomunikasi dengan bayi-bayi itu.

Tentang seorang manusia

Manusia mengubah dunia

Dunia alam mati sangat kompleks. Bukankah menakjubkan struktur substansi yang menyusun benda-benda di sekitar kita, dan bukankah gambaran dari kosmos yang tak berujung itu agung? Dunia alam yang hidup bahkan lebih kompleks - tumbuhan dan hewan. Tetapi tahap tertinggi dalam perkembangan kehidupan di Bumi adalah manusia. Dia belajar banyak rahasia terdalam dari lingkungan dan belajar untuk mengendalikan fenomena alam, untuk mengubahnya.

Lihatlah lebih dekat hal-hal yang Anda tinggali. Hampir semuanya diciptakan atau diubah oleh manusia. Pakaian kami, rumah kami, pabrik kami dan pabrik kami dengan mesin yang tak terhitung jumlahnya, kereta api, mobil dan pesawat terbang, telegraf dan telepon, radio dan televisi - semua ini dibuat oleh manusia; bahkan tanaman dan hewan yang digunakan manusia untuk memenuhi kebutuhan mereka, umat manusia telah belajar untuk berkembang: mengembangkan varietas tanaman baru yang luar biasa, meningkatkan keturunan hewan, dll.

Tetapi pencapaian manusia yang paling menakjubkan adalah penciptaan dunia itu, yang kita sebut dunia fenomena spiritual: dunia sains - pengetahuan tentang realitas di sekitarnya, tentang manusia itu sendiri dan pemikiran manusia; dunia seni - sastra, musik, tari, lukisan, patung, arsitektur.

Apa pun yang secara mental kita arahkan, dalam segala hal kita menemukan jejak karya dan pemikiran seseorang, kehendak kreatifnya.

Zat. Manusia tidak hanya melihat ke dunia atom dan mengungkap banyak rahasia strukturnya. Dia belajar membagi, membelah atom, mengendalikan energi yang tersembunyi di dalamnya dan mengubah satu zat sederhana menjadi zat lain. Setelah mempelajari hukum konstruksi senyawa kimia kompleks, manusia sendiri mulai membuat bahan dengan sifat baru.

Dan Bumi kita? Apakah mungkin untuk mengatakan sekarang tentang geografinya, membuang aktivitas manusia? Kanal yang dibuat manusia memotong benua dan menghubungkan laut, sungai berubah arah, pasir gurun tandus surut, dan tanaman dipindahkan oleh tangan manusia jauh ke utara. Muka permukaan bumi sedang berubah, dan, mungkin, waktunya tidak lama lagi ketika manusia, yang memaksa es yang membelenggu kutub-kutub bumi mencair, akan mengatur iklimnya.

Alam semesta, luar angkasa, dunia bintang-bintang yang jauh! Manusia membuka pintu bagi dirinya sendiri ke dunia ini. Laboratorium luar angkasa-satelit yang dibangun olehnya, pesawat ruang angkasa dengan orang-orang di dalamnya sudah terbang di luar Bumi kita.

Kemungkinan untuk pengembangan kekuatan manusia, kejeniusan manusia tidak terbatas.

Manusia adalah produk perkembangan alam dan masyarakat

Makhluk yang benar-benar menakjubkan - seorang pria! Sejak zaman kuno, orang mulai berpikir tentang apa seseorang itu. Mereka melihat perbuatan dan perbuatan besar yang mampu dilakukannya, dan mereka menyusun legenda tentang perbuatan ini. Mereka kagum pada kekuatan pikiran manusia dan mengerti bahwa tidak ada makhluk di Bumi yang setara dengan manusia. Tapi kemudian orang masih hampir tidak tahu apa-apa tentang sifat manusia yang sebenarnya. Mereka berpikir bahwa manusia berasal dari alam dan hal utama dalam dirinya adalah jiwanya; dia menggerakkan pikiran, perasaan, dan tindakannya dan termasuk dalam dunia "dunia lain" yang istimewa. Fantasi orang-orang yang menghuni dunia lain ini dengan para dewa. Orang-orang mulai menganggap mereka sebagai pencipta tidak hanya semua alam, tetapi juga manusia itu sendiri, yang, tidak seperti binatang, para dewa diduga diberkahi dengan jiwa abadi, seperti diri mereka sendiri. Manusia mulai tampak bagi mereka sebagai konduktor kekuatan dan kehendak para dewa. Kemampuan manusia disebut "karunia para dewa"; ketika seseorang berhasil melakukan sesuatu yang luar biasa, mereka berkata: "Tuhan menolongnya"; ketika dia gagal atau mati, mereka berkata: "Ini adalah kehendak Tuhan."

Bahasa kita masih mempertahankan jejak kepercayaan lama ini.

Ketika aktivitas praktis orang berkembang, pengetahuan mereka tentang dunia di sekitar mereka semakin berkembang. Secara bertahap, pengetahuan dikumpulkan tentang organisme hidup, struktur tubuh hewan dan manusia. Inilah bagaimana ilmu-ilmu khusus mulai terbentuk, yang, pertama-tama, memenuhi kebutuhan obat-obatan - ilmu urai dan fisiologi hewan dan manusia.

Membandingkan struktur organisme berbagai hewan, para ilmuwan tidak bisa tidak memperhatikan kesamaan di antara mereka. Selangkah demi selangkah, gambaran transisi bertahap dari organisme yang lebih sederhana ke organisme yang lebih kompleks dan, akhirnya, ke manusia muncul. Ini mengarah pada pencapaian terbesar sains: pada penciptaan doktrin perkembangan bertahap - evolusi hewan, yang kemudian diperluas ke manusia. Seperti yang Anda ketahui, hukum yang mengatur proses evolusi ditemukan oleh ilmuwan alam besar Charles Darwin. Darwin secara ilmiah menjelaskan asal usul tidak hanya berbagai jenis hewan, tetapi juga manusia. Menjadi sangat jelas bahwa nenek moyang manusia sangat berkembang, hewan yang sekarang punah (yang paling dekat dengan mereka adalah kera modern). Jadi ditetapkan bahwa manusia memiliki asal-usul hewani yang alami.

Ini adalah pencapaian besar ilmu pengetahuan, yang memberikan pukulan mematikan bagi kisah-kisah tentang asal usul manusia yang ilahi.

Namun, tidak semua fitur manusia dapat dipahami sebagai hasil dari bekerjanya hukum evolusi biologis. Ternyata hukum-hukum ini tidak berdaya untuk menjelaskan dengan tepat ciri-ciri manusia yang menempatkannya jauh lebih tinggi daripada perwakilan dunia hewan yang paling maju sekalipun: kemampuan untuk memproduksi alat dan menggunakannya untuk tujuan yang berdampak pada alam dalam proses tenaga kerja, dalam produksi; kemampuan menggunakan bahasa untuk bertukar pikiran dan mengumpulkan pengetahuan; kemampuan untuk menciptakan ilmu pengetahuan dan karya seni.

Setengah manusia-setengah kera yang hidup puluhan ribu tahun yang lalu, dalam perjuangan melawan alam, dipaksa untuk bersatu untuk bersama-sama menghasilkan sarana bagi keberadaan mereka. Maka muncullah masyarakat manusia, yang dasarnya adalah bekerja- produksi barang-barang yang diperlukan untuk kehidupan anggota masyarakat.

Ketika orang mulai bekerja sama dan membuat alat dan alat kerja, mereka membuatnya untuk tujuan tertentu. Tindakan manusia yang masuk akal pertama muncul, dilakukan bukan dengan tangan kosong, tetapi dengan senjata bersenjata, yang sangat meningkatkan kekuatan dan kemampuan seseorang; tindakan setiap orang dikoordinasikan dengan tindakan anggota lain dari komunitas primitif.Dalam proses kerja, orang mengembangkan kebutuhan untuk berkomunikasi satu sama lain. Lambat laun, bahasa lisan terbentuk dalam komunitas primitif, yang, setelah ratusan ribu tahun, berubah menjadi bahasa artikulasi. Bekerja dan pidato adalah hal terpenting yang mengubah orang yang belum sepenuhnya muncul dari keadaan hewan menjadi manusia nyata.

Di masa depan, proses pengembangan alat, alat produksi dan hubungan antara orang-orang, serta orang itu sendiri, mulai sepenuhnya mematuhi tindakan hukum baru - hukum sosio-historisperkembangan. Salah satu hukum dasarnya adalah sebagai berikut. Sebelum terlibat dalam ilmu pengetahuan, seni, filsafat, dll, orang harus makan, minum, punya rumah, pakaian. Dan untuk ini Anda perlu bekerja, menghasilkan kekayaan materi. Aktivitas produksi orang-orang, hubungan di antara mereka yang berkembang dalam proses produksi yang menentukan kehidupan spiritual masyarakat, merupakan dasar di mana lembaga-lembaga pemerintah, ilmu pengetahuan, seni, dan filsafat berkembang. Ketika satu metode produksi barang-barang material digantikan oleh yang lain, yang lebih sempurna, berubah dan sistem sosio-historis masyarakat.

jadi bahan hubungan ekonomi orang mendefinisikannya kesadaran publik- ide-ide moral, politik, ilmiah, filosofis, teori, pandangan yang dengannya orang-orang dibimbing dalam kegiatan mereka. Setiap orang hidup dalam masyarakat yang ditentukan secara historis, milik kelas, bangsa tertentu, dan tentu saja, pada tingkat tertentu, mengasimilasi pandangan masyarakat, kelas, bangsa ini, membimbing perilaku orang tertentu.

Dengan perubahan dalam hubungan material produksi, kesadaran orang berubah, ide-ide lama menghilang dan yang baru muncul, sesuai dengan kondisi baru, kebutuhan sosial baru.

Jadi, bagaimana orang hidup, cara hidup apa yang mereka jalani, menjadi siapa mereka, sifat dan kemampuan apa yang mereka kembangkan, pertama-tama tergantung pada kondisi sosio-historis "kehidupan mereka, dan bukan pada lingkungan alam. Operasinya hukum evolusi biologis hanya menyiapkan kemunculan di Bumi dari orang-orang yang bersatu untuk bekerja bersama.

Hukum-hukum ini menjelaskan bagaimana manusia muncul, bagaimana ia muncul di Bumi, tetapi perkembangan lebih lanjut dari masyarakat dan manusia itu sendiri mulai diatur oleh hukum sosio-historis. Ini memungkinkan seseorang untuk mengembangkan fitur-fitur seperti itu yang tidak dapat muncul pada hewan apa pun. Mengapa? Karena proses itu sendiri, jalur perkembangan manusia menjadi sangat berbeda. Mari kita coba memahami hal ini yang dikumpulkan oleh generasi nenek moyang hewan yang tak terhitung jumlahnya.

Namun, perilaku hewan ditentukan tidak hanya oleh naluri bawaan mereka, tetapi juga oleh pengalaman yang diperoleh setiap individu hewan dalam kehidupan. Otak hewan tidak hanya "mengingat" pencapaian perkembangan generasi sebelumnya. Ia juga mampu mengumpulkan pengalaman individu baru yang berkembang dalam proses kehidupan setiap individu hewan. Sederhananya, hewan dapat belajar menyesuaikan perilaku bawaan mereka dengan perubahan kondisi kehidupan, terkadang cukup kompleks.

Apa yang paling penting pada hewan: perilaku naluriah mereka yang diwarisi dari generasi sebelumnya atau perilaku yang diperoleh di bawah pengaruh pengalaman individu mereka sendiri? Tentu saja, hal utama, dasar di mana perilaku hewan apa pun dibangun, adalah pengalaman yang diwarisi olehnya.

Sebaliknya, segala sesuatu yang diperoleh hewan selama hidupnya hanyalah modifikasi dari pengalaman spesies yang diwarisinya, naluri yang melekat di dalamnya.

Diakumulasikan oleh generasi

Setiap hewan dilahirkan dengan kemampuan dan naluri tertentu. Lihat perilaku kucing, misalnya. Semua orang tahu betapa sensitifnya dia mendengarkan gemerisik sekecil apa pun, bagaimana, ketika objek bergerak muncul, dia pertama-tama menjadi waspada, dan kemudian bergegas dengan cepat setelahnya. Ini adalah perilaku bawaan (naluri) yang terjadi pada semua kucing. Ini sangat khas dari hewan-hewan ini dan memainkan peran penting dalam kehidupan mereka, dalam adaptasi dengan lingkungan.

Apa cerita naluriahpenyangkal hewan? Ini adalah perilaku evolusioner. Ini mengkonsolidasikan pengalaman yang dikumpulkan oleh generasi sebelumnya. Karena tindakan hukum hereditas, itu ditransmisikan ke setiap hewan individu milik spesies tertentu. Dengan kata lain, itu adalah perilaku spesies, yang mengungkapkan pengalaman adaptasi terhadap lingkungan.

Relay Kemanusiaan

Ini bukan bagaimana perkembangan manusia terjadi. Setiap orang sebagian diberkahi dengan naluri dan kecenderungan bawaan, jika tidak, ia tidak dapat hidup dan berkembang. Tapi ini tidak menentukan, bukan ini yang membuatnya menjadi orang yang nyata.

Seseorang terkadang dicirikan sebagai makhluk yang membuat alat dan menggunakannya, sebagai makhluk yang berbicara, sebagai makhluk yang rasional. Oleh karena itu muncullah nama latin dari spesies "manusia *" - "homo sapiens", yang artinya Manusiawajar. Ini semua adalah ciri khas seseorang. Tetapi apakah dia memiliki semua sifat ini sejak lahir, apakah itu diturunkan kepadanya dari leluhurnya menurut hukum keturunan?

Sangat mudah untuk melihat bahwa ini tidak terjadi. Manusia tidak dilahirkan diberkahi dengan naluri untuk menggunakan alat dan alat. Baik alat itu sendiri maupun kemampuan untuk menggunakannya adalah produk dari proses panjang sejarah perkembangan umat manusia, hasil aktivitas banyak generasi manusia. Namun keterampilan ini tidak difiksasi oleh otak sehingga dapat diturunkan secara turun temurun kepada generasi berikutnya. Setiap orang dari setiap generasi baru harus mempelajari metode ini, menguasainya dalam perjalanan hidupnya. Sama halnya dengan ucapan. Tidak seorang pun memiliki kemampuan bawaan untuk memahami bahasa yang diucapkan oleh banyak generasi nenek moyangnya, dan terlebih lagi untuk berbicara bahasa ini.

Semua pencapaian ini, yang diperoleh selama periode perkembangan sosio-historis umat manusia, diturunkan kepada orang-orang dari generasi baru bukan berdasarkan hukum hereditas (hanya sifat-sifat seperti, misalnya, warna mata atau beberapa sifat umum bawaan dari sistem saraf ditransmisikan), tetapi dengan cara yang sama sekali berbeda. Sejak lahir, manusia dari setiap generasi baru dikelilingi oleh objek dan fenomena yang merupakan produk dari aktivitas generasi sebelumnya. Fenomena tersebut meliputi bahasa, konsep, pengetahuan yang diungkapkan oleh bahasa, serta berbagai karya seni. Untuk anak yang sangat kecil, ini hanyalah objek dan fenomena fisik. Tetapi sudah sangat dini anak itu memasuki komunikasi praktis dengan orang-orang di sekitarnya. Dalam proses berkomunikasi dengan mereka, ia belajar menggunakan hal-hal di sekitarnya, belajar memahami pidato yang ditujukan kepadanya dan berbicara, menguasai bahasa orang-orang di sekitarnya, mempelajarinya. Lambat laun ia menguasai berbagai ciptaan tangan manusia, pemikiran kolektif manusia, dan perasaan manusia yang semakin luas; benar-benar kemampuan dan sifat manusia terbentuk di dalam dirinya. Ini adalah bagaimana dia menjadi orang yang nyata.

Dalam literatur ilmiah, beberapa kasus langka dijelaskan ketika anak-anak kecil tumbuh di hutan, di antara hewan, tidak pernah melihat satu orang pun, tidak satu pun objek manusia. Apa anak-anak ini? Terlepas dari penampilan mereka, mereka tidak memiliki apa-apa sebagai manusia. Mereka tidak, kata mereka, tidak dapat menggunakan alat dengan bijaksana, mereka bahkan tidak memiliki konsep yang paling sederhana dari lingkungan mereka. Mereka hanya memiliki beberapa naluri yang diwarisi dari nenek moyang hewan jauh dari manusia dan pengalaman individu untuk beradaptasi dengan lingkungan alam yang terbentuk atas dasar mereka. Kasus-kasus seperti itu dengan jelas menunjukkan bahwa seseorang menjadi pribadi hanya di antara orang-orang, hanya hidup dalam masyarakat manusia.

Kita dapat mengatakan bahwa setiap orang belajar menjadi manusia. Untuk hidup dan berkreasi, tidak cukup baginya apa yang telah diberikan alam. Ia juga harus menguasai apa yang telah dicapai dalam proses sejarah perkembangan masyarakat manusia. Dan dia menemukan semua ini di dunia benda, fenomena, di antaranya dia tinggal; apa yang dia dengar dari orang lain; dalam buku-buku yang dia baca; dalam gambar yang dia kagumi ... Tapi tidak semuanya bisa dipelajari oleh seseorang sendiri, tanpa bantuan orang lain. Ini akan membutuhkan bukan hanya satu tetapi banyak nyawa manusia. Oleh karena itu, ia aktif diajar - pertama di rumah atau di kamar bayi dan taman kanak-kanak, lalu di sekolah, di tempat kerja, di institut atau universitas. Tetapi pada saat yang sama, dia belajar secara mandiri atau di sekolah, dia selalu belajar saya sendiri.

Dan dia terus belajar sepanjang hidupnya - bekerja, bertemu orang, dan bahkan bersantai.

Sebelum manusia adalah seluruh lautan kekayaan, terakumulasi selama berabad-abad oleh generasi yang tak terhitung jumlahnya orang - satu-satunya makhluk yang menghuni planet kita yang telah menjadi pencipta Generasi manusia sedang sekarat, tetapi banyak hal yang diciptakan oleh mereka, akumulasi pengetahuan dan keterampilan diteruskan kepada orang-orang dari generasi berikutnya, yang memperbanyak dan meningkatkan mereka - dan dengan demikian meneruskan tongkat kemanusiaan.

Foto dan diagram

Monyet:

Diagram evolusi manusia dan kera.

Evolusi bentuk tengkorak.

Plesianthropus Sinanthropus Neanderthal Cro-Magnon

Alat Batu Fosil Manusia (atas ke bawah):

pengikis, tips, dicincang.

margin-top: 0cm "type =" lingkaran "> Ensiklopedia Anak (Volume 7," Manusia ") Biologi (Avanta +), Volume 2

Perkembangan historis dari alam yang hidup terjadi menurut hukum-hukum tertentu dan dicirikan oleh seperangkat karakteristik individu. Kemajuan dalam biologi pada paruh pertama abad ke-19 berfungsi sebagai prasyarat untuk penciptaan ilmu baru- biologi evolusioner. Dia segera menjadi populer. Dan dia membuktikan bahwa evolusi dalam biologi adalah proses perkembangan yang deterministik dan tidak dapat diubah seperti jenis tertentu dan seluruh komunitas mereka - populasi. Itu terjadi di biosfer Bumi, mempengaruhi semua cangkangnya. Artikel ini akan fokus pada studi tentang konsep spesies biologis dan

Sejarah perkembangan pandangan evolusioner

Ilmu pengetahuan telah melalui jalan yang sulit untuk membentuk ide-ide ideologis tentang mekanisme yang mendasari sifat planet kita. Dimulai dengan ide-ide kreasionisme yang diungkapkan oleh C. Linnaeus, J. Cuvier, C. Layele. Hipotesis evolusioner pertama dipresentasikan oleh ilmuwan Prancis Lamarck dalam karya "Philosophy of Zoology". Peneliti Inggris Charles Darwin adalah orang pertama dalam sains yang mengungkapkan gagasan bahwa evolusi dalam biologi adalah proses yang didasarkan pada variabilitas herediter dan seleksi alam. Dasarnya adalah perjuangan untuk eksistensi.

Darwin percaya bahwa munculnya perubahan terus-menerus pada spesies biologis adalah hasil adaptasi mereka terhadap perubahan faktor lingkungan yang konstan. Perjuangan untuk eksistensi, menurut ilmuwan, adalah serangkaian interaksi antara organisme dan alam sekitarnya. Dan alasannya terletak pada keinginan makhluk hidup untuk memperbanyak jumlah dan memperluas habitatnya. Semua faktor di atas termasuk evolusi. Biologi, kelas 9 yang dia pelajari di kelas, mengkaji proses variabilitas herediter dan seleksi alam di bagian "Doktrin evolusi".

Hipotesis sintetis tentang perkembangan dunia organik

Selama masa hidup Charles Darwin, ide-idenya dikritik oleh sejumlah ilmuwan terkenal seperti F. Jenkin dan G. Spencer. Pada abad ke-20, sehubungan dengan penelitian genetika yang penuh badai dan postulat hukum hereditas Mendel, menjadi mungkin untuk membuat hipotesis sintetis tentang evolusi. Dalam tulisan-tulisan mereka, hal itu dijelaskan oleh seperti S. Chetverikov, D. Haldane dan S. Ryde. Mereka berpendapat bahwa evolusi dalam biologi adalah fenomena kemajuan biologis berupa aromorfosis, adaptasi idio, mempengaruhi populasi berbagai spesies.

Menurut hipotesis ini, gelombang kehidupan dan isolasi adalah faktor evolusi. Bentuk-bentuk perkembangan sejarah alam dimanifestasikan dalam proses-proses seperti spesiasi, mikroevolusi, dan makroevolusi. Pandangan ilmiah di atas dapat disajikan sebagai rangkuman pengetahuan tentang mutasi yang merupakan sumber variabilitas herediter. Serta gagasan tentang populasi sebagai unit struktural dari sejarah perkembangan suatu spesies biologis.

Apa itu lingkungan evolusi?

Istilah ini dipahami sebagai biogeocenotic.Proses mikroevolusi terjadi di dalamnya, mempengaruhi populasi satu spesies. Akibatnya, munculnya subspesies dan spesies biologis baru menjadi mungkin. Proses yang mengarah pada munculnya taksa - genera, keluarga, kelas - juga diamati di sini. Mereka terkait dengan makroevolusi. Penelitian ilmiah V. Vernadsky, membuktikan hubungan erat dari semua tingkat organisasi materi hidup di biosfer, mengkonfirmasi fakta bahwa biogeocenosis adalah lingkungan proses evolusi.

Pada klimaksnya, yaitu ekosistem yang stabil, di mana terdapat berbagai populasi dari banyak kelas, perubahan terjadi karena evolusi yang koheren. dalam biogeocenosis yang stabil, mereka disebut coenophilic. Dan dalam sistem dengan kondisi yang tidak stabil, ada evolusi yang tidak konsisten di antara plastik ekologis, yang disebut spesies koenofobik. Migrasi individu dari populasi yang berbeda dari spesies yang sama mengubah kumpulan gen mereka, mengganggu frekuensi kemunculan gen yang berbeda. Inilah yang dipikirkan biologi modern. Evolusi dunia organik, yang akan kita bahas di bawah, menegaskan fakta ini.

Tahapan perkembangan alam

Ilmuwan seperti S. Razumovsky dan V. Krasilov membuktikan bahwa tingkat evolusi yang mendasari perkembangan alam tidak merata. Mereka mewakili perubahan yang lambat dan hampir tidak terlihat dalam biogeocenosis yang stabil. Mereka berakselerasi tajam selama periode krisis lingkungan: bencana buatan manusia, pencairan gletser, dll. Sekitar 3 juta spesies makhluk hidup hidup di biosfer modern. Yang paling penting dari mereka untuk kehidupan manusia dipelajari oleh biologi (kelas 7). Evolusi Protozoa, Cnidaria, Arthropoda, Chordata adalah komplikasi bertahap dari sistem peredaran darah, pernapasan, dan saraf hewan-hewan ini.

Sisa-sisa organisme hidup pertama ditemukan di batuan sedimen Archean. Usia mereka sekitar 2,5 miliar tahun. Eukariota pertama muncul di awal Opsi yang memungkinkan asal usul organisme multiseluler dijelaskan oleh hipotesis ilmiah dari phagocytella I. Mechnikov dan gastreiasis E. Gotell. Evolusi dalam biologi adalah jalur perkembangan alam yang hidup dari bentuk kehidupan Archean pertama hingga keanekaragaman flora dan fauna di era Kenozoikum modern.

Pemahaman modern tentang faktor-faktor evolusi

Mereka mewakili kondisi yang menyebabkan perubahan adaptif pada organisme. Genotipe mereka adalah yang paling terlindungi dari pengaruh eksternal (konservatisme kumpulan gen spesies biologis). Informasi turun-temurun masih dapat berubah di bawah pengaruh gen. Dengan cara inilah - perolehan karakter dan sifat baru - evolusi hewan terjadi. Biologi mempelajarinya di berbagai bidang seperti anatomi komparatif, biogeografi, dan genetika. Reproduksi, sebagai faktor dalam evolusi, sangat penting. Ini memastikan perubahan generasi dan kelangsungan hidup.

Manusia dan biosfer

Biologi mempelajari proses pembentukan cangkang Bumi dan aktivitas geokimia organisme hidup. Evolusi biosfer planet kita memiliki sejarah geologis yang panjang. Ini dikembangkan oleh V. Vernadsky dalam pengajarannya. Dia juga memperkenalkan istilah "noosfer", yang memahami pengaruh aktivitas manusia (mental) yang sadar terhadap alam. Materi hidup, memasuki semua cangkang planet ini, mengubahnya dan menentukan sirkulasi zat dan energi.