Jenis-jenis gaya kontrol sosial berfungsi. Kursus: Esensi dan bentuk kontrol sosial

kontrol sosial - mekanisme khusus untuk menjaga ketertiban umum. Ini mencakup dua elemen utama - norma dan sanksi.

Norma dan sanksi sosial

norma sosial- ini adalah ruang yang dibatasi oleh batas-batas tertentu, di mana perilaku orang tertentu dianggap normal, dapat diterima dalam kaitannya dengan masyarakat ini. Norma-norma sosial, tergantung pada status dan situasi khusus dalam masyarakat, dapat disusun secara lebih kaku dan tidak terlalu kaku. Dalam hal norma terstruktur secara kaku, maka jumlah perilaku yang sesuai dengan status sosial tertentu dalam kerangka norma sosial saat ini adalah kecil. Semakin lembut struktur norma sosial, semakin banyak pilihan perilaku yang dimiliki seseorang.

Kecenderungan utama dalam perkembangan masyarakat modern adalah memperluas batas-batas norma sosial. Namun, dalam masyarakat totaliter dan otoriter, seringkali terjadi penyempitan batas-batas norma sosial yang dikaitkan dengan status sosial tertentu, terutama dalam ranah politik masyarakat.

Dekat dengan konsep norma sosial adalah konsep sikap sosial. sikap sosial- perilaku individu yang paling disukai dari sudut pandang masyarakat, komunitas, kelompok, orang lain. Kelompok sosial dan komunitas yang berbeda mungkin memiliki sikap sosial yang berbeda.

Tidak terpenuhinya norma sosial oleh seseorang (sekelompok orang) memerlukan penerapan sanksi. Sanksi- sarana dorongan dan hukuman, merangsang orang untuk mematuhi norma-norma sosial.

Kontrol sosial merampingkan masyarakat manusia, mengatur "tatanan" kehidupan dan mendenda setiap orang yang melanggarnya. Kontrol sosial adalah fondasi stabilitas dalam masyarakat. Fungsi protektif ini terkadang menghambat perkembangan masyarakat. Tetapi ketidakhadirannya sama sekali mengarah pada runtuhnya hubungan sosial, kerusuhan, perselisihan sosial.

Institusi utama kontrol sosial

Kontrol sosial melalui tekanan kelompok. Dalam berpartisipasi dalam aksi kolektif, masing-masing harus beradaptasi dengan tuntutan orang-orang di sekitarnya. Seseorang dapat menjadi anggota dari banyak kelompok (keluarga, kelas, kelompok siswa), dan setiap kelompok kecil memiliki "kode" perilaku formal atau informal yang mapan, sikap sosialnya sendiri. Penyimpangan dari perilaku yang benar dikutuk oleh kelompok. Bergantung pada pentingnya norma yang dilanggar, berbagai kecaman dimungkinkan - dari komentar sederhana, pandangan "miring" hingga pengusiran dari kelompok ini.

Kontrol sosial melalui paksaan. Banyak masyarakat primitif berhasil mengendalikan perilaku melalui tekanan kelompok. Tetapi dalam masyarakat yang kompleks ini tidak cukup. Tekanan kelompok dapat melemah, orang tersebut tersesat di tengah keramaian, dan kontrol menjadi tidak efektif. Oleh karena itu kebutuhan untuk kontrol formal muncul - dalam undang-undang, paksaan paksa. Ketika seseorang tidak ingin mengikuti hukum, yaitu norma-norma yang tertulis di atas kertas, maka masyarakat menggunakan paksaan untuk memaksanya bertindak seperti orang lain.

Kontrol sosial melalui sosialisasi. 70% pengendalian sosial dilakukan melalui pengendalian diri. Tidak ada undang-undang dan polisi yang akan memaksa, misalnya, seorang wanita untuk mencuci pakaian, mencuci piring, merawat anak-anak dan melakukan pekerjaan rumah tangga rutin lainnya. Dia melakukannya di bawah tekanan.” pengendalian internal”, yang terbentuk dalam proses sosialisasi. Seorang wanita tidak hanya memaksa dirinya untuk melakukan pekerjaan rumah tangga, dia ingin melakukannya. Dalam proses sosialisasi, keinginan dan kebiasaan kita terbentuk, dan masyarakat berusaha untuk menjadikannya apa yang dibutuhkannya. Masyarakat berfungsi secara normal hanya ketika para anggotanya ingin bertindak dengan cara yang bermanfaat bagi masyarakat.

Kelakuan menyimpang

Perilaku menyimpang (menyimpang)- sistem tindakan atau tindakan individu yang bertentangan dengan norma hukum atau moral yang diterima dalam masyarakat. Semakin kaku norma sosial yang dirumuskan, semakin banyak pilihan yang dipersepsikan oleh masyarakat sebagai perilaku menyimpang. Tetapi merupakan paradoks bahwa, sebagai suatu peraturan, semakin kaku norma-norma sosial yang dirumuskan, semakin sedikit orang yang melanggarnya. Ini dijelaskan dengan cukup mudah: norma-norma yang ketat - sistem sanksi yang ketat - lebih sedikit orang yang melanggar norma-norma ini. Jenis khusus dari perilaku menyimpang adalah perilaku nakal - perilaku yang tidak hanya melanggar norma sosial, tetapi juga hukum pidana, perilaku kriminal.

Kebijakan negara Rusia modern di bidang kontrol sosial dan praktik dunia

DI DALAM masyarakat otoriter Soviet kontrol sosial adalah salah satu faktor tulang punggung masyarakat itu. Batas-batas norma sosial dipersempit. , melakukan kontrol sosial, sudah cukup. Ini institusi sosial tergantung pada pelanggaran norma-norma sosial, pelakunya kurang lebih dihukum berat. Hukuman yang dijatuhkan pun bermacam-macam, mulai dari kecaman publik atau masyarakat hingga penerapan sanksi yang diatur dalam KUHP.

DI DALAM periode perestroika norma-norma sosial telah banyak berubah, batas-batas norma sosial lama, sebagai suatu peraturan, diperluas, sanksi telah diperlunak. Lembaga-lembaga sosial yang mengontrol pelaksanaan norma-norma sosial telah berubah atau tidak ada lagi. Secara umum, mekanisme kontrol sosial dalam masyarakat telah berubah secara signifikan.

Jika kita berbicara tentang tren global, maka mekanisme kontrol sosial sangat tergantung pada jenis rezim politik: di negara-negara otoriter dan terutama totaliter lebih keras, dan, oleh karena itu, sanksi untuk ketidakpatuhan terhadap norma-norma sosial lebih keras. Rezim seperti itu ditemukan di Asia (terutama rezim Islam yang tidak demokratis), Afrika dan Amerika Latin. Sebaliknya, di negara-negara demokrasi, mekanisme kontrol sosial biasanya lebih lunak, atau lebih tepatnya, hukuman yang lebih lunak bagi pelanggaran norma-norma sosial.

Kembali ke Kontrol sosial

Dalam sosiologi, ada berbagai jenis dan bentuk kontrol sosial.

Kontrol internal dan eksternal.

Seseorang yang telah menguasai norma-norma sosial mampu secara mandiri mengatur tindakannya, mengoordinasikannya dengan sistem nilai yang berlaku umum dan pola perilaku yang disetujui. Ini adalah pengendalian internal (pengendalian diri), yang didasarkan pada prinsip-prinsip moral seseorang. Kontrol eksternal adalah seperangkat lembaga sosial yang mengatur perilaku masyarakat dan memastikan kepatuhan terhadap norma dan hukum yang berlaku umum.

Kontrol informal dan formal.

Kontrol informal (intra-kelompok) dilakukan oleh peserta dalam proses sosial dan didasarkan pada persetujuan atau kecaman dari tindakan individu oleh lingkungan terdekat (rekan, kenalan, teman, anggota keluarga), opini publik.

Kontrol formal (kelembagaan) dilakukan oleh lembaga publik khusus, badan kontrol, organisasi pemerintah dan institusi (tentara, pengadilan, lembaga kota, media, partai politik, dll).

Tergantung pada siapa yang melakukan kontrol sosial, jenis-jenis berikut ini dibedakan:

1. Kontrol sosial administratif. Untuk pelaksanaannya, otoritas yang lebih tinggi memberikan wewenang yang sesuai kepada administrasi perusahaan dan divisi-divisinya. Kontrol administratif didasarkan pada prosedur yang ditentukan sebelumnya dan disahkan, pada dokumen hukum yang ada dan menggunakan sarana pengaruh yang ditetapkan dengan jelas di dalamnya.
2. Kontrol organisasi publik. Ini dilakukan terutama oleh organisasi serikat pekerja, berbagai komisi dibentuk sesuai dengan Piagam serikat pekerja.
3. Kontrol sosial kelompok, yang mengacu pada dampak tim, kelompok individu pada pekerja. Kontrol sosial kelompok memiliki dua jenis: resmi (pertemuan kolektif buruh, rapat produksi, dll.) dan tidak resmi, sosio-psikologis, diekspresikan dalam reaksi timbal balik spontan dari anggota tim terhadap perilaku. Variasi terakhir dari kontrol sosial termasuk penolakan untuk menghubungi, ejekan, persetujuan, disposisi ramah, dll. Seringkali dampak informal tim lebih efektif daripada administratif.
4. Kontrol diri karyawan atas perilakunya, yaitu pengendalian internal yang terkait dengan asimilasi oleh karyawan terhadap nilai-nilai dan norma perilaku yang diterima dalam masyarakat dan tim. Semakin banyak nilai dan norma individu bertepatan dengan kolektif umum, semakin efektif pengendalian diri. Dengan meningkatnya tingkat motivasi pegawai, maka pentingnya pengendalian intern yang dilandasi rasa kewajiban, kehormatan profesional, dan hati nurani akan meningkat.

Yang paling efektif adalah pengaruh yang menggabungkan kontrol eksternal dan kontrol diri. Kombinasi kontrol eksternal dengan kontrol diri juga menentukan keuntungan beralih ke jadwal kerja yang fleksibel (geser). Dalam hal ini, hilangnya waktu kerja intra-shift karena kesalahan karyawan dihilangkan, penundaan dan keberangkatan prematur dari pekerjaan dihilangkan, dan kerugian waktu karena cuti administratif berkurang tajam.

Perluasan peran kontrol kelompok dan kontrol diri dari tindakan signifikan secara sosial di bidang pekerjaan dikaitkan dengan peningkatan jumlah tanggung jawab tim dan karyawan untuk hasil akhir pekerjaan. Tanggung jawab sebagai karakteristik perilaku yang signifikan bertindak sebagai sarana pengendalian diri.

mendapatkan keuntungan kondisi modern pentingnya subyek kontrol sosial seperti kolektif buruh utama dan karyawan itu sendiri, menyiratkan perluasan kekuasaan, hak dan kewajiban mereka berkontribusi pada implementasi secara praktis aktivitas tenaga kerja. Partisipasi dalam kontrol sosial berarti bahwa tim utama dan setiap karyawan menjadi subjek tanggung jawab, termasuk hukum, ekonomi, moral. Bagaimanapun, tanggung jawab muncul hanya ketika seorang peserta hubungan kerja diberkahi dengan hak, kewajiban, otonomi.

Tanggung jawab sebagai kategori sosiologis yang paling penting mencirikan sikap karyawan terhadap masyarakat, pekerjaan, rekan kerja dan mencerminkan pemenuhan norma hukum dan moral, tugas peran. Seperangkat tanggung jawab peran seorang karyawan, terutama produksi dan fungsional, tergantung pada posisi yang didudukinya dalam sistem hubungan sosial menggambarkan ruang lingkup tanggung jawabnya. Menjadi peserta aktif dalam kontrol sosial, karyawan bertanggung jawab atas tindakan dan tindakannya, pertama-tama, kepada dirinya sendiri.

Tanggung jawab setiap pegawai erat kaitannya dengan derajat kemandiriannya dalam bidang pekerjaan. Semakin tinggi kemandirian produksi pekerja, yang diekspresikan, khususnya, dalam kemampuan untuk memilih cara melakukan pekerjaan yang ditugaskan, untuk menyimpan catatan hasil kerja, semakin tinggi inisiatif dan perasaannya. tanggung jawab tenaga kerja semakin bertanggung jawab perilakunya.

Perkembangan lebih lanjut dari masalah tanggung jawab terkait dengan spesifikasi jenis, kondisi, batasan, mekanisme pelaksanaan tanggung jawab, serta kombinasi tanggung jawab kolektif dan pribadi di bidang pekerjaan.

Pengaruh kontrol sosial sangat menentukan hasil ekonomi yang lebih tinggi dari kerja tim dibandingkan dengan mereka yang bekerja secara individu. Kontrol timbal balik kelompok dalam tim memungkinkan penilaian disiplin dan ketelitian setiap anggota tim, membentuk sikap bertanggung jawab terhadap pekerjaan yang dilakukan. Di brigade tipe baru, jumlah pelanggaran disiplin berkurang secara signifikan.

Untuk efektivitas pengendalian timbal balik kelompok, penting untuk menetapkan ukuran optimal tim utama. Seharusnya tidak melebihi rata-rata 7-15 karyawan. Sejumlah besar kolektif buruh primer menyebabkan kurangnya informasi tentang kontribusi masing-masing untuk tujuan bersama. Dalam kondisi tersebut, hubungan saling tanggung jawab dan pertukaran menyebabkan ketegangan dalam hubungan interpersonal, kecemasan, ketidakpuasan. Kontrol sosial timbal balik berhenti bekerja. Namun, dalam praktiknya, ketika brigade dibentuk, aspek sosiologis dari fungsi mereka diremehkan, dan tidak terlalu penting untuk menciptakan kondisi untuk pengoperasian mekanisme kontrol sosial timbal balik.

marjinal
Politik sosial
peran sosial
keluarga sosial
Sistem sosial
tatanan sosial

Kembali | | Ke atas

©2009-2018 Pusat Manajemen Keuangan. Seluruh hak cipta. Publikasi materi
diperbolehkan dengan indikasi wajib tautan ke situs.

Kontrol di semua profesi melewati tahap perkembangan yang sama.

3. Jenis kontrol sosial dan hukum.

Pemimpin Memutuskan

masalah penerimaan anggota baru, mengatur kekuasaan, menetapkan standar praktis

etika kerja dan profesional, menyepakati berbagai tingkat monopoli atas keputusan. Namun

Namun, kontrol dalam pekerjaan sosial mengungkapkan ciri khasnya sendiri.

pekerjaan sosial dibedakan oleh hubungan khusus dengan profesi lain dan sosial

institusi. Secara tradisional, pekerja sosial menerapkan linking, mediasi dan

fungsi sosial protektif, sekaligus memenuhi fungsi utamanya yaitu menyediakan

layanan praktis individu dan keluarga layanan sosial, yang perluasan cakupannya

dimulai setelah tahun 1991. Pekerja sosial hari ini memiliki berbagai kegiatan.

Memperoleh pekerjaan sosial tercermin dalam perluasan ruang lingkup dan ambiguitasnya

fitur profesional.

Modern pemimpin profesional pekerjaan sosial tidak hanya diterima, tetapi

dan memanfaatkan ambiguitas ini.

Mungkin tidak mungkin untuk mencapai kejelasan mutlak tentang

fungsi karyawan organisasi Bakti sosial . Berbagai spesies

aktivitas dan situasi yang tercakup sebagian dapat menjelaskan mengapa pengendalian

pertimbangkan bagaimana proses pendidikan, kemudian, sebagai proses kontrol, kemudian, sebagai campuran penambahan dan

Sebagai organisasi dan ekspansi layanan sosial, saat Anda memahami pekerjaan di

mempelajari kondisi kehidupan keluarga yang disfungsional dan membantu mereka di bidang kontrol muncul

pendekatan mentoring individu sesuai dengan pendekatan individu untuk masing-masing

kesempatan. Penekanan ditempatkan pada fungsi pembelajaran kontrol juga telah dipengaruhi oleh perkembangan

pelatihan profesional universitas. Kontrol °_____ dianggap sebagai sarana transmisi

pengetahuan dan keterampilan dari pekerja yang berpengalaman dan terlatih ke pekerja yang tidak berpengalaman. Dan di wilayah

pendidikan kejuruan - dari guru dan kepala praktik hingga siswa.

Pekerja sosial sering mengungkapkan ketidakpuasan dengan pengawasan dan kontrol

pekerjaan, terutama pada ketergantungan yang berlebihan pada bentuk-bentuk tradisional. Mereka

ingin dilihat sebagai praktisi profesional dan tidak terkontrol.

Pada tahap awal pengembangan profesional berdasarkan model "mentor-siswa"

pengetahuan didefinisikan dan prinsip-prinsip dibentuk kerja praktek. Sampai pengetahuan

memperoleh bentuk-bentuk umum yang dapat ditransfer, peserta belajar dengan mengikuti contoh mentor, dan

B.45 Pengendalian sosial: bentuk dan jenisnya.

Upaya masyarakat yang bertujuan untuk mencegah perilaku menyimpang, menghukum dan mengoreksi yang menyimpang, ditetapkan dengan konsep “kontrol sosial”.

kontrol sosial- mekanisme untuk mengatur hubungan antara individu dan masyarakat untuk memperkuat ketertiban dan stabilitas dalam masyarakat. DI DALAM sempit rasa kontrol sosial - adalah kontrol opini publik, publisitas hasil dan penilaian kegiatan dan perilaku masyarakat.

Sosial kontrol termasuk dua elemen utama: norma dan sanksi sosial. Sanksi- setiap reaksi dari pihak lain terhadap perilaku seseorang atau kelompok.

jenis:tidak resmi(intra-grup) - berdasarkan persetujuan atau kecaman dari sekelompok kerabat, teman, kolega, kenalan, serta dari opini publik, yang diungkapkan melalui tradisi dan adat istiadat atau melalui media.

Resmi(kelembagaan) - berdasarkan dukungan lembaga sosial yang ada (tentara, pengadilan, pendidikan, dll.)

Dalam sosiologi dikenal 4 bentuk utama kontrol sosial:

Kontrol eksternal (Seperangkat institusi dan mekanisme yang menjamin kepatuhan terhadap norma-norma perilaku dan hukum yang diterima secara umum)

Pengendalian internal (pengendalian diri);

Kontrol melalui identifikasi dengan kelompok referensi;

Kontrol melalui penciptaan peluang untuk mencapai tujuan yang signifikan secara sosial dengan cara yang paling cocok untuk orang tertentu dan disetujui oleh masyarakat (yang disebut "banyak kemungkinan").

Dalam proses sosialisasi, norma-norma diasimilasi sedemikian kuatnya sehingga orang, yang melanggarnya, mengalami perasaan canggung atau bersalah, pedih hati nurani.

Norma yang diterima secara umum, sebagai resep rasional, tetap berada di bidang kesadaran, di bawahnya adalah bidang bawah sadar, atau tidak sadar, yang terdiri dari impuls unsur. Pengendalian diri berarti penahanan unsur-unsur alam, itu didasarkan pada usaha kehendak. Ada yang berikut ini mekanisme kontrol sosial:

isolasi - mengisolasi yang menyimpang dari masyarakat (misalnya, pemenjaraan);

isolasi - membatasi kontak yang menyimpang dengan orang lain (misalnya, penempatan di klinik psikiatri);

rehabilitasi - serangkaian tindakan yang bertujuan mengembalikan penyimpangan ke kehidupan normal.

B.46 Masyarakat sipil dan negara.

Masyarakat sipil- ini adalah seperangkat hubungan sosial, struktur formal dan informal yang menyediakan kondisi untuk aktivitas politik seseorang, kepuasan dan implementasi berbagai kebutuhan dan kepentingan individu dan kelompok sosial dan asosiasi. maju masyarakat sipil merupakan prasyarat terpenting untuk membangun negara hukum dan mitra sejajarnya. Tanda-tanda masyarakat sipil: kehadiran dalam masyarakat pemilik bebas alat-alat produksi; demokrasi yang dikembangkan; perlindungan hukum warga negara; tingkat budaya sipil tertentu, tingkat pendidikan penduduk yang tinggi; ketentuan hak asasi manusia dan kebebasan yang paling lengkap;

manajemen diri; persaingan struktur konstituennya dan berbagai kelompok orang; opini publik yang bebas dan pluralisme; kuat politik sosial menyatakan; ekonomi campuran; besar berat jenis dalam masyarakat kelas menengah. Keadaan masyarakat sipil kebutuhannya dan tujuan menentukan fitur utama Dan tujuan sosial negara. Perubahan kualitatif dalam struktur masyarakat sipil, isi dari bidang kegiatan utamanya, mau tidak mau mengarah pada perubahan sifat dan bentuk kekuasaan negara. Pada saat yang sama, negara, yang memiliki independensi relatif dalam kaitannya dengan masyarakat sipil, dapat secara signifikan mempengaruhi negaranya. Pengaruh ini, sebagai suatu peraturan, adalah positif, ditujukan untuk menjaga stabilitas dan perkembangan progresif masyarakat sipil. Meskipun sejarah tahu contoh sebaliknya. Negara sebagai fenomena khusus dari kekuatan sosial memiliki ciri-ciri kualitatif. Ini diselenggarakan dalam bentuk aparatur negara; mengatur masyarakat melalui sistem fungsi dan metode tertentu. Secara eksternal, negara direpresentasikan dalam berbagai bentuk. Tanda-tanda negara- fitur kualitatifnya, mengekspresikan fitur negara dibandingkan dengan organisasi lain yang menjalankan fungsi manajemen kekuasaan di masyarakat. Fitur utama negara meliputi: kedaulatan, prinsip teritorial pelaksanaan kekuasaan, kekuasaan publik khusus, hubungan yang tak terpisahkan dengan hukum.

B. 47 Kesadaran massa dan aksi massa. Bentuk-bentuk perilaku massa.

kesadaran massa- dasar aksi massa, perilaku. Aksi massa bisa tidak terorganisir dengan baik (panik, pogrom) atau cukup siap (demonstrasi, revolusi, perang). Banyak tergantung pada apakah situasi tersebut disadari atau tidak, apakah ada pemimpin yang mampu memimpin sisanya.

Perilaku Massal(termasuk spontan) adalah istilah psikologi politik, yang menunjukkan berbagai bentuk perilaku sekelompok besar orang, kerumunan, sirkulasi desas-desus, kepanikan, dan fenomena massa lainnya.

Bentuk-bentuk perilaku massa antara lain:: histeria masal, rumor, gosip, kepanikan, kekacauan, huru hara.

histeria massal- keadaan kegelisahan umum, peningkatan rangsangan dan ketakutan yang disebabkan oleh rumor yang tidak berdasar ("perburuan penyihir" abad pertengahan, pascaperang " perang Dingin", persidangan "musuh rakyat" di era Stalinisme, memaksa ancaman "perang dunia ketiga" oleh media pada 60-70-an, intoleransi massa terhadap perwakilan dari kebangsaan yang berbeda.)

gosip- seperangkat informasi yang muncul dari sumber anonim dan didistribusikan melalui saluran informal.

panik- bentuk perilaku massa ini, ketika orang yang menghadapi bahaya menunjukkan reaksi yang tidak terkoordinasi. Mereka bertindak secara independen, biasanya mengganggu dan melukai satu sama lain.

pogrom- tindakan kolektif kekerasan yang dilakukan oleh massa yang tidak terkendali dan emosional terhadap properti atau seseorang.

pemberontakan- sebuah konsep kolektif yang menunjukkan sejumlah bentuk spontan dari protes kolektif: pemberontakan, kerusuhan, kebingungan, pemberontakan.

B. 48. Budaya sebagai sistem nilai

budaya merupakan sistem nilai yang diakumulasikan oleh umat manusia sepanjang sejarah panjang perkembangannya.

Konsep, struktur dan jenis kontrol sosial

termasuk semua bentuk dan cara ekspresi diri manusia dan pengetahuan diri. Kebudayaan juga muncul sebagai manifestasi dari subjektivitas dan objektivitas manusia (karakter, kompetensi, keterampilan, kemampuan, dan pengetahuan). Elemen dasar budaya: bahasa, adat, tradisi, adat istiadat, hukum, nilai.

Nilai- ini disetujui secara sosial dan dibagikan oleh kebanyakan orang tentang apa itu kebaikan, keadilan, cinta, persahabatan. Tidak ada masyarakat yang dapat melakukannya tanpa nilai. Nilai adalah elemen penentu budaya, intinya. Mereka bertindak seperti a) diinginkan, lebih disukai untuk subjek sosial tertentu (individu, komunitas sosial, masyarakat) keadaan ikatan sosial, isi ide, bentuk artistik, dll .; b) kriteria untuk mengevaluasi fenomena nyata; c) mereka menentukan arti dari kegiatan yang bertujuan; d) mengatur interaksi sosial; e) motivasi internal untuk aktivitas. DI DALAM sistem nilai sosial subjek mungkin termasuk berbagai nilai:

1 ) kehidupan yang bermakna (gagasan tentang baik dan jahat, kebahagiaan, tujuan dan makna hidup);

2 ) universal: a) vital (kehidupan, kesehatan, keamanan pribadi, kesejahteraan, keluarga, pendidikan, kualifikasi, hukum dan ketertiban, dll); b) pengakuan publik (ketekunan, status sosial, dll.); c) komunikasi interpersonal (kejujuran, ketidaktertarikan, niat baik);

d) demokratis (kebebasan berbicara, hati nurani, partai, kedaulatan nasional, dll);

3 ) khusus: a) keterikatan pada tanah air kecil, keluarga; b) fetisisme (kepercayaan kepada Tuhan, berjuang untuk yang absolut).

Varietas utama kontrol sosial.

kontrol sosial- sistem metode dan strategi yang digunakan masyarakat untuk mengarahkan perilaku individu. Dalam pengertian biasa, kontrol sosial direduksi menjadi suatu sistem hukum dan sanksi, yang dengannya seorang individu mengoordinasikan perilakunya dengan harapan orang lain dan harapannya sendiri dari dunia sosial di sekitarnya.

Kontrol sosial meliputi:

Harapan - harapan orang lain dalam kaitannya dengan orang ini;

norma sosial - pola yang menentukan apa yang harus dilakukan orang dalam situasi tertentu;

sanksi sosial - ukuran pengaruh.

Bentuk-bentuk kontrol sosial- cara mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat, karena berbagai proses sosial.

Bentuk kontrol sosial yang paling umum:

v hukum - seperangkat tindakan normatif yang memiliki kekuatan hukum;

v tabu - sistem larangan melakukan tindakan apa pun;

v adat - cara perilaku manusia yang umum dalam masyarakat tertentu;

v tradisi - kebiasaan semacam itu yang telah berkembang secara historis sehubungan dengan budaya kelompok etnis tertentu;

v moralitas - kebiasaan yang terkait dengan pemahaman tentang yang baik dan yang jahat di suatu tempat grup sosial;

v adat istiadat - adat-istiadat yang mencirikan bentuk-bentuk perilaku orang-orang dalam strata sosial tertentu;

v tata krama - seperangkat kebiasaan perilaku seseorang atau kelompok sosial tertentu;

v kebiasaan - tindakan bawah sadar yang bersifat otomatis;

v etiket - seperangkat aturan perilaku yang berkaitan dengan manifestasi eksternal dari sikap terhadap orang-orang.

norma sosial- ini adalah standar perilaku yang ditetapkan dari sudut pandang masyarakat dan kelompok sosial tertentu.

Kebanyakan norma sosial adalah aturan tidak tertulis.

Tanda-tanda norma sosial:

1) validitas umum;

2) kemungkinan penerapan sanksi (hadiah atau hukuman);

3) adanya sisi subjektif (kebebasan untuk mematuhi norma);

4) saling ketergantungan (sistem norma yang mengatur tindakan orang);

5) skala dibagi menjadi sosial (adat, tradisi, hukum) dan kelompok (adat, sopan santun, kebiasaan).

sanksi sosial- ukuran pengaruh, sarana kontrol sosial yang paling penting.

Jenis sanksi: negatif dan positif, formal dan informal.

Sanksi negatif ditujukan kepada seseorang yang telah menyimpang dari norma sosial.

Sanksi positif ditujukan untuk mendukung dan menyetujui seseorang yang mengikuti norma-norma tersebut.

Sanksi formal dijatuhkan oleh pejabat, publik atau badan negara atau wakilnya.

Yang informal biasanya melibatkan reaksi anggota kelompok, teman, kolega, kerabat, dll.

Sanksi positif biasanya lebih kuat daripada sanksi negatif. Kekuatan dampak sanksi tergantung pada banyak faktor, yang terpenting adalah kesepakatan dalam penerapannya.

Konsep penyimpangan sosial.

penyimpangan sosial - perilaku sosial yang menyimpang dari yang diterima, perilaku yang dapat diterima secara sosial dalam masyarakat tertentu. Itu bisa negatif (alkoholisme) dan positif. Perilaku menyimpang yang negatif mengarah pada penerapan sanksi formal dan informal tertentu oleh masyarakat (pengisolasian, perlakuan, koreksi atau hukuman terhadap pelaku).

Penyebab perilaku menyimpang

· Premis dasar dari semua teori tipe fisik adalah bahwa ciri-ciri fisik tertentu dari seseorang menentukan berbagai penyimpangan dari norma-norma yang dilakukan olehnya.

· Sesuai dengan teori sosiologis, atau budaya, individu menjadi menyimpang, karena proses sosialisasi yang mereka lalui dalam kelompok tidak berhasil dalam kaitannya dengan beberapa norma yang terdefinisi dengan baik, dan kegagalan ini mempengaruhi struktur internal kepribadian.

· perilaku menyimpang merupakan salah satu cara untuk menyesuaikan budaya dengan perubahan sosial. Tidak ada masyarakat modern yang bertahan lama

Jenis-jenis penyimpangan sosial

Penyimpangan budaya dan mental.

Kontrol sosial - jenis dan fungsi utama

Sosiolog terutama tertarik pada penyimpangan budaya, yaitu penyimpangan komunitas sosial tertentu dari norma budaya.

Penyimpangan individu dan kelompok.

Individu, ketika seorang individu menolak norma-norma subkulturnya;

Kelompok, dianggap sebagai perilaku konformal dari anggota kelompok yang menyimpang dalam kaitannya dengan subkulturnya

Penyimpangan primer dan sekunder. Penyimpangan primer mengacu pada perilaku menyimpang individu, yang umumnya sesuai dengan norma-norma budaya yang diterima di masyarakat. Penyimpangan sekunder adalah penyimpangan dari norma-norma yang ada dalam kelompok, yang secara sosial didefinisikan sebagai menyimpang.

Penyimpangan yang dapat diterima secara budaya. Perilaku menyimpang selalu dievaluasi dalam hal budaya yang diterima dalam masyarakat tertentu:

Superintelijen.

Motivasi berlebihan.

Prestasi besar bukan hanya bakat dan keinginan yang diucapkan, tetapi juga manifestasinya di tempat dan waktu tertentu.

Penyimpangan yang dikutuk secara budaya. Sebagian besar masyarakat mendukung dan menghargai penyimpangan sosial dalam bentuk pencapaian luar biasa dan kegiatan yang bertujuan untuk mengembangkan nilai-nilai budaya yang diterima secara umum.

Fungsi kontrol sosial primer adalah pengaturan moral perilaku anggota keluarga dalam berbagai bidang kehidupan, serta tanggung jawab dan kewajiban dalam hubungan antara pasangan, orang tua dan anak-anak, perwakilan dari generasi yang lebih tua. Fungsi ini juga dilakukan terutama oleh wanita. Ini memberikan pembentukan dan dukungan sanksi hukum dan moral yang melanggar norma-norma hubungan antara anggota keluarga. Dengan keberhasilan reproduksi struktur sosial masyarakat dalam kelompok sosial kecil yang memenuhi persyaratan umum, status sosial diberikan kepada setiap anggota keluarga, dan kondisi diciptakan untuk memenuhi kebutuhan individu untuk kemajuan sosial.

Fungsi rekreasi - tujuan utamanya - komunikasi, menjaga keharmonisan dalam keluarga antara anggotanya.

Fungsi ini melibatkan pengaturan waktu luang rasional dengan kontrol sosial simultan, saling memperkaya. Mengadakan liburan, istirahat malam, hiking, membaca fiksi dan literatur ilmiah, menonton acara TV, mendengarkan radio, mengunjungi bioskop, teater, museum, dll.

Waktu luang adalah perubahan aktivitas, tidak termasuk waktu luang yang menganggur. Sayangnya, orang tua terutama ayah kurang memperhatikan fungsi ini. Untuk tingkat yang lebih besar, seorang wanita menyadari hal ini, membayangkan bahwa organisasi waktu luang adalah fungsi sosial, kewajiban moral kepada masyarakat, karena berkontribusi pada penguatan moral keluarga. Sangat penting untuk mendukung keinginan anak-anak untuk berkomunikasi di klub, hiking, dll. Untuk membangkitkan kecintaan pada alam, sikap sensitif terhadapnya, untuk dapat melihat keindahan adalah hal yang sangat penting. poin penting dalam kegiatan pendidikan keluarga.

Fungsi seksual adalah kontrol yang tepat atas sisi moral dari hubungan intim anggota keluarga (pasangan) sambil mendidik individu dalam ide-ide nyata tentang hubungan intim. Dengan fungsi ini, dari sudut pandang pendidikan yang tepat, orang tua tidak mengatasinya dengan baik. Prostitusi, perdagangan dan eksploitasi perempuan telah menyebar luas di negara ini. Pengasuhan keluarga ditentang oleh media, yang justru mendukung fenomena sosial yang meresahkan ini.

Peran multifungsi seorang wanita dalam keluarga modern tidak dapat dibenarkan baik secara teoritis maupun praktis.

Perlu untuk mengembangkan mekanisme manajemen nasional proses sosial menentukan posisi perempuan dalam kelompok sosial kecil, dan menciptakan kondisi untuk aplikasi praktis dalam kehidupan teori persamaan hak dan kewajiban keluarga.

Cara untuk memperkuat keluarga.

Salah satu manifestasi krisis keluarga adalah perceraian. Menurut statistik, kasus perceraian dimulai terutama atas permintaan seorang wanita, karena. seorang wanita di zaman kita telah menjadi mandiri, dia bekerja, dia dapat menghidupi keluarganya sendiri dan tidak mau menanggung kekurangan suaminya. Menurut survei sosiologis, lebih dari separuh pria dan wanita ingin menikah lagi. Hanya sebagian kecil yang menyukai kesendirian. Dalam perceraian, selain pasangan, ada juga pihak yang berkepentingan - anak-anak. Semakin banyak perceraian, semakin sedikit anak. Inilah kerugian sosial dari perceraian. Perceraian mengurangi kesempatan pendidikan keluarga dalam kaitannya dengan anak-anak. Anak-anak menderita trauma psikologis yang hebat, yang seringkali tidak dipikirkan oleh orang tua. Banyak orang tahu bahwa mereka menyebabkan penderitaan bagi anak-anak mereka, tetapi tidak banyak yang mengerti apa yang dapat mereka lakukan, bagaimana hal itu akan mempengaruhi anak di kemudian hari.

Perceraian dinilai sebagai berkah hanya jika itu mengubah kondisi yang lebih baik untuk pembentukan kepribadian anak, mengakhiri dampak negatif pada jiwa anak dari konflik perkawinan.

Menurut beberapa psikolog, alasan sebagian besar masalah keluarga dan perceraian adalah kurangnya cinta antara pasangan dan ketenangan pikiran.

kontrol sosial

Dengan kata lain, penyebab masalah sosial seperti kekerasan, perselingkuhan, kecanduan narkoba atau alkohol, dll. di antara pria yang sudah menikah dan wanita yang sudah menikah harus dicari dalam kemiskinan emosional. Itulah sebabnya banyak pemikir modern mencari cara untuk memperkuat cinta di antara pasangan.

Di tingkat negara bagian, untuk mencegah perceraian, mereka membuat dan memperluas sistem mempersiapkan kaum muda untuk menikah, serta layanan sosial-psikologis untuk membantu keluarga dan orang lajang.

Kembali pada awal 1970-an, studi sosiologis dan demografis dan survei populasi mengungkapkan pergeseran nilai-nilai pribadi menuju "fetisisme material". Pada saat itu, pertanyaan tentang keluarga dan anak-anak telah menimbulkan keluhan yang tak ada habisnya tentang kesulitan perumahan dan materi. Tetapi anak-anak tidak dilahirkan semata-mata karena alasan ekonomi. Penggunaan referensi yang intensif terhadap hambatan material terhadap kelahiran anak, yang disebut "konsep hambatan" dalam sosiologi demografi dan sosiologi keluarga, menunjukkan universalitas keterasingan di bidang ini.

halaman: 1 2 3

bahan lainnya:

Upaya masyarakat yang bertujuan untuk mencegah perilaku menyimpang, menghukum dan mengoreksi yang menyimpang, ditetapkan dengan konsep “kontrol sosial”.

Sosial kontrol termasuk dua elemen utama: norma dan sanksi sosial. Sanksi- setiap reaksi dari pihak lain terhadap perilaku seseorang atau kelompok.

Resmi(kelembagaan) - berdasarkan dukungan lembaga sosial yang ada (tentara, pengadilan, pendidikan, dll.)

Dalam sosiologi dikenal 4 bentuk utama kontrol sosial:

Kontrol eksternal (Seperangkat institusi dan mekanisme yang menjamin kepatuhan terhadap norma-norma perilaku dan hukum yang diterima secara umum)

Pengendalian internal (pengendalian diri);

Kontrol melalui identifikasi dengan kelompok referensi;

Dalam proses sosialisasi, norma-norma diasimilasi sedemikian kuatnya sehingga orang, yang melanggarnya, mengalami perasaan canggung atau bersalah, pedih hati nurani.

isolasi - mengisolasi yang menyimpang dari masyarakat (misalnya, pemenjaraan);

isolasi - membatasi kontak yang menyimpang dengan orang lain (misalnya, penempatan di klinik psikiatri);

rehabilitasi - serangkaian tindakan yang bertujuan mengembalikan penyimpangan ke kehidupan normal.

B.46 Masyarakat sipil dan negara.

Masyarakat sipil- ini adalah seperangkat hubungan sosial, struktur formal dan informal yang menyediakan kondisi untuk aktivitas politik seseorang, kepuasan dan implementasi berbagai kebutuhan dan kepentingan individu dan kelompok sosial dan asosiasi. Masyarakat madani yang maju merupakan prasyarat terpenting untuk membangun negara hukum dan mitra setaranya. Tanda-tanda masyarakat sipil: kehadiran dalam masyarakat pemilik bebas alat-alat produksi; demokrasi yang dikembangkan; perlindungan hukum warga negara; tingkat budaya sipil tertentu, tingkat pendidikan penduduk yang tinggi; ketentuan hak asasi manusia dan kebebasan yang paling lengkap;

manajemen diri; persaingan struktur konstituennya dan berbagai kelompok orang; opini publik yang bebas dan pluralisme; kebijakan sosial negara yang kuat; ekonomi campuran; sebagian besar dalam masyarakat kelas menengah. Keadaan masyarakat sipil kebutuhannya dan tujuan menentukan fitur utama Dan tujuan sosial negara. Perubahan kualitatif dalam struktur masyarakat sipil, isi dari bidang kegiatan utamanya, mau tidak mau mengarah pada perubahan sifat dan bentuk kekuasaan negara. Pada saat yang sama, negara, yang memiliki independensi relatif dalam kaitannya dengan masyarakat sipil, dapat secara signifikan mempengaruhi negaranya. Pengaruh ini, sebagai suatu peraturan, adalah positif, ditujukan untuk menjaga stabilitas dan perkembangan progresif masyarakat sipil. Meskipun sejarah tahu contoh sebaliknya. Negara sebagai fenomena khusus dari kekuatan sosial memiliki ciri-ciri kualitatif. Ini diselenggarakan dalam bentuk aparatur negara; mengatur masyarakat melalui sistem fungsi dan metode tertentu. Secara eksternal, negara direpresentasikan dalam berbagai bentuk. Tanda-tanda negara- fitur kualitatifnya, mengekspresikan fitur negara dibandingkan dengan organisasi lain yang menjalankan fungsi manajemen kekuasaan di masyarakat. Fitur utama negara meliputi: kedaulatan, prinsip teritorial pelaksanaan kekuasaan, kekuasaan publik khusus, hubungan yang tak terpisahkan dengan hukum.

B. 47 Kesadaran massa dan aksi massa. Bentuk-bentuk perilaku massa.

Perilaku Massal(termasuk spontan) adalah istilah psikologi politik, yang mengacu pada berbagai bentuk perilaku sekelompok besar orang, kerumunan, penyebaran rumor, kepanikan, dan fenomena massa lainnya.

Bentuk-bentuk perilaku massa antara lain:: histeria masal, rumor, gosip, kepanikan, kekacauan, huru hara.

histeria massal- keadaan kegelisahan umum, peningkatan rangsangan dan ketakutan yang disebabkan oleh desas-desus yang tidak berdasar ("perburuan penyihir" abad pertengahan, "perang dingin", cobaan "musuh rakyat" di era Stalinisme, memaksa ancaman " perang dunia ketiga" oleh media pada tahun 1960-an 70 tahun, intoleransi massa terhadap perwakilan dari negara lain.)

gosip- seperangkat informasi yang muncul dari sumber anonim dan didistribusikan melalui saluran informal.

pogrom- tindakan kolektif kekerasan yang dilakukan oleh massa yang tidak terkendali dan emosional terhadap properti atau seseorang.

pemberontakan- sebuah konsep kolektif yang menunjukkan sejumlah bentuk spontan dari protes kolektif: pemberontakan, kerusuhan, kebingungan, pemberontakan.

B. 48. Budaya sebagai sistem nilai

budaya merupakan sistem nilai yang diakumulasikan oleh umat manusia sepanjang sejarah panjang perkembangannya. termasuk semua bentuk dan cara ekspresi diri manusia dan pengetahuan diri. Kebudayaan juga muncul sebagai manifestasi dari subjektivitas dan objektivitas manusia (karakter, kompetensi, keterampilan, kemampuan, dan pengetahuan). Elemen dasar budaya: bahasa, adat, tradisi, adat istiadat, hukum, nilai.

1 ) kehidupan yang bermakna (gagasan tentang baik dan jahat, kebahagiaan, tujuan dan makna hidup);

d) demokratis (kebebasan berbicara, hati nurani, partai, kedaulatan nasional, dll);

3 ) khusus: a) keterikatan pada tanah air kecil, keluarga; b) fetisisme (kepercayaan kepada Tuhan, berjuang untuk yang absolut).

Proses manajemen sosial, seperti diketahui, dilakukan dalam dua bentuk utama - institusional dan non-institusional. Sejalan dengan itu, fungsi kontrol sosial juga dilakukan.

Bentuk institusional dari kontrol sosial diwujudkan melalui khusus, yang mengkhususkan diri dalam kegiatan pengendalian aparatus, yang merupakan kombinasi dari negara dan badan publik, institusi. Terutama, ini adalah badan, institusi politik yang merupakan bagian dari sistem politik masyarakat. Kontrol institusional diatur dengan cara tertentu dan condong ke bentuk “keras” peraturan hukum dan sentralisasi, termasuk cara-cara yang diformalkan secara hukum untuk mempengaruhi individu-individu yang melanggar norma-norma sosial.

Bentuk kontrol sosial non-institusional adalah jenis pengaturan diri yang melekat dalam berbagai sistem sosial. Kravchenko AI Pengantar sosiologi M., 1997. P. 82 Fungsi kontrol non-institusional terutama didasarkan pada tindakan mekanisme moral dan psikologis. Ini dilakukan terutama di lingkungan mikro, dalam kelompok sosial primer. Mekanisme non-institusional meliputi opini publik, tradisi, adat istiadat, kebiasaan sosial dan sejumlah fenomena sosio-psikologis lainnya.

Sistem kontrol sosial, sebagaimana telah disebutkan, mencakup bentuk-bentuk negara-hukum dan sosial. Pada gilirannya, kontrol negara dibagi menjadi politik, administrasi dan yudisial.

1. Kontrol politik dilakukan oleh badan-badan dan orang-orang yang menjalankan kekuasaan dari kekuasaan tertinggi. Tergantung pada struktur politik dan negara, ini adalah parlemen atau badan-badan terpilih regional dan lokal. Kontrol politik dapat dilakukan sampai batas tertentu oleh partai politik yang telah memenangkan dukungan mayoritas rakyat, terutama yang diwakili di legislatif.
2. Kontrol administratif dilakukan oleh badan eksekutif dari semua cabang pemerintahan. Di sini, sebagai aturan, kontrol yang lebih tinggi pejabat di balik tindakan bawahan, dibuat badan inspeksi dan pengawasan yang menganalisis pelaksanaan undang-undang, peraturan, keputusan manajemen mempelajari efisiensi dan kualitas kegiatan administrasi. Peran penting memainkan Direktorat Kontrol Utama Presiden Federasi Rusia, dibuat di Administrasi Presiden. Jenis kontrol ini secara organik terhubung dengan memeriksa kinerja karyawan, dengan penilaian pekerjaan, tindakan, dan perbuatan mereka.
3. Kontrol yudisial dilakukan oleh semua yang ada Federasi Rusia pengadilan: umum, militer, arbitrase dan konstitusional. Mereka menganggap protes dan tuntutan otoritas negara atas pengakuan tindakan tertentu pemerintah sebagai ilegal; mempertimbangkan kasus kejahatan pegawai aparatur negara; tentang batalnya akta agensi pemerintahan melanggar hak dan kepentingan organisasi dan warga negara, dan masalah lainnya.

Membangun masyarakat demokratis melibatkan proses penyempitan ruang lingkup pengaturan negara terhadap kehidupan warga negara, dan bukan sebaliknya. Negara tidak boleh mengatur (mengendalikan) banyak aspek kehidupan pribadi warganya.

Masyarakat sipillah yang menghancurkan monopoli negara pada kekuasaan, menyeimbangkan kekuasaan negara dengan kekuasaan individu swasta dan organisasi publik. Bukan suatu kebetulan bahwa masyarakat sipil di banyak negara maju telah memastikan peningkatan yang signifikan dalam tingkat perlindungan wilayah pribadi kehidupan manusia dari regulasi ketat oleh negara. Untuk melakukan ini, asosiasi pelindung yang kuat dibentuk dalam strukturnya (masyarakat untuk perlindungan hak asasi manusia, perlindungan hak konsumen, serikat pengusaha, dll.).

Di negara-negara demokrasi, kontrol juga dilakukan oleh partai-partai, gerakan sosial dan organisasi, media, serta dalam surat, pengaduan, pernyataan warga, partisipasi (non-partisipasi) dalam pemilihan, referendum (dengan pemungutan suara, orang mengungkapkan penilaian mereka atas hasil kegiatan otoritas).

Kontrol penduduk atas pemerintah memungkinkan untuk menilai situasi dengan cepat dan andal, untuk membuat penyesuaian yang ditentukan oleh kehidupan dalam keputusan otoritas legislatif dan eksekutif. Ini adalah bukti aktivitas sosial penduduk, partisipasi langsungnya dalam perbaikan dikendalikan pemerintah; itu adalah alat kontrol sipil atas negara.

Praktek menunjukkan bahwa semakin kuat masyarakat sipil, di mana individu merasa benar-benar bebas dan tidak mengalami ketakutan akan kesejahteraan mereka, semakin tidak mencolok peran kontrol negara, karena dalam hal ini negara berfungsi secara ketat dalam kerangkanya sendiri dan tidak tidak ikut campur kehidupan sehari-hari warga mereka.

Namun, seseorang tidak boleh menentang kontrol publik (sipil) dan negara. Dalam kondisi modern mereka tidak dapat eksis tanpa satu sama lain, karena mereka adalah dua sisi dari mata uang yang sama. Mereka saling melengkapi. Prinsip saling melengkapi tampaknya secara khusus diciptakan untuk menggambarkan hubungan antara dua jenis kontrol.

Pada tingkat makhluk individu, kontrol sosial memanifestasikan dirinya sebagai kontrol diri individu. Kontrol diri adalah kontrol pribadi setiap orang atas diri mereka sendiri, pengaturan diri oleh individu atas perilakunya, motif dan motifnya, harga diri oleh subjek aktivitasnya sendiri. Tingkat pengendalian diri tidak sama untuk orang yang berbeda dan sangat tergantung pada tingkat kesadaran sosial, perkembangan spiritual individu.

Fungsi sosial kontrol beragam, karena mencakup identifikasi dan analisis keadaan sebenarnya, perbandingan situasi nyata dengan tujuan yang dimaksudkan, penilaian kegiatan yang dikendalikan dan penerapan langkah-langkah untuk menghilangkan kekurangan yang terungkap. Fungsi utama kontrol sosial berikut dapat dibedakan: informasi, pengaturan, pencegahan dan pendidikan. Smelzer N. I. Sosiologi M., 1994. S. 92

Kontrol sosial dalam sistem manajemen sosial merupakan salah satu saluran penting untuk memperoleh informasi yang objektif tentang proses-proses yang terjadi dalam masyarakat. Ini memungkinkan Anda untuk menilai dengan andal fungsi semua tautan yang benar Sistem sosial, badan pengatur. Kontrol sosial memungkinkan untuk mendapatkan gambaran tentang seberapa akurat dan teliti warga negara memenuhi kewajiban mereka kepada masyarakat, mematuhi norma-norma hukum dan sosial lainnya. Fungsi informasi dari kontrol sosial sebagai sarana untuk memberikan badan-badan pemerintahan dengan informasi yang dapat dipercaya tentang keadaan sebenarnya sangat penting dan kepentingannya berkembang dalam kondisi modern.

Fungsi informasi dari kontrol sosial tidak terbatas pada pengumpulan informasi, pengisian kembali susunan informasi. Proses kontrol juga mencakup momen analitis, pemrosesan informasi primer, penetrasi mendalam tidak secara acak, tetapi ke dalam fenomena stabil yang khas dari objek yang dikendalikan, pemeriksaan dan analisis menyeluruh dari semua fakta yang terlibat dalam totalitasnya, dalam hubungan sebab akibat. Analisis semacam itu memungkinkan untuk menentukan tingkat implementasi program yang direncanakan, untuk menemukan cadangan tambahan, untuk memperbaiki kesalahan dan kesalahan perhitungan yang dibuat.

Sistem kontrol sosial juga memainkan peran regulasi. Tanpa kontrol, kekacauan dimulai dan menjadi tidak mungkin untuk menyatukan aktivitas kelompok-kelompok sosial. Fungsi pengaturan dari kontrol sosial dikaitkan tidak hanya dengan stabilisasi hubungan sosial. Ia juga memiliki aspek dinamis, dengan kata lain, sangat menjamin pergerakan masyarakat yang progresif. Kontrol sosial yang terorganisir dengan baik merupakan faktor yang efektif dalam pelaksanaan prinsip-prinsip demokrasi dan humanisme.

Meliputi semua bidang masyarakat, kontrol sosial juga memainkan peran preventif. Pencegahan sosial, dianggap dalam arti luas, dapat didefinisikan sebagai serangkaian tindakan negara dan publik yang bertujuan untuk menghilangkan dan menetralisir penyebab dan kondisi tindakan antisosial. Seseorang tidak dapat berpartisipasi dalam kehidupan publik hanya berdasarkan kontrol internal. Perilakunya juga ditandai dengan keterlibatan dalam kehidupan sosial, yang diekspresikan dalam kenyataan bahwa individu adalah anggota dari banyak kelompok utama (keluarga, tim produksi, kelas, kelompok siswa, dll.). Masing-masing kelompok utama memiliki sistem adat, adat istiadat, dan norma kelembagaan yang mapan yang khusus untuk kelompok ini dan untuk masyarakat secara keseluruhan.

Dengan demikian, kemungkinan dilakukannya kontrol sosial kelompok adalah karena masuknya setiap individu ke dalam kelompok sosial primer. Kondisi yang diperlukan untuk penyertaan tersebut adalah kenyataan bahwa individu harus berbagi minimal tertentu dari norma budaya yang diterima oleh kelompok ini, yang merupakan kode etik formal atau informal. Setiap penyimpangan dari tatanan ini segera mengarah pada kecaman terhadap perilaku oleh kelompok. Bergantung pada pentingnya norma yang dilanggar, berbagai macam kutukan dan sanksi dari pihak kelompok dimungkinkan - dari pernyataan sederhana hingga pengusiran dari kelompok utama ini. Variasi perilaku kelompok akibat tekanan kelompok dapat dilihat pada contoh tim produksi. Setiap anggota tim harus mematuhi standar perilaku tertentu tidak hanya di tempat kerja, tetapi juga setelah bekerja. Dan jika, katakanlah, ketidaktaatan kepada mandor dapat menyebabkan komentar kasar dari pekerja untuk pelanggar, maka ketidakhadiran dan mabuk sering berakhir dengan boikot dan penolakannya dari brigade, karena mereka menyebabkan kerusakan material pada setiap anggota brigade. Seperti yang dapat kita lihat, kontrol sosial dalam hal ini diakhiri dengan penerapan sanksi informal terhadap individu yang melanggar norma.

Kontrol sosial memungkinkan untuk mengevaluasi efektivitas metode, metode kegiatan dan, atas dasar ini, memutuskan metode mana yang sudah ketinggalan zaman dan perlu diganti. Kontrol dipanggil dengan segala cara yang mungkin untuk mempromosikan perkembangan segala sesuatu yang baru, maju, berharga, yang terus-menerus diciptakan sebagai hasil kreativitas massa.

Terakhir, kontrol sosial memiliki potensi pendidikan yang besar. Organ-organ kontrol sosial dipanggil untuk menganiaya birokrasi dan formalisme dalam segala manifestasinya, mengungkapkan asal-usulnya, untuk menyingkirkan segala sikap tidak bertanggung jawab. Karena pengendalian merupakan salah satu fungsi utama manajemen sosial, maka partisipasi dalam pelaksanaan fungsi ini adalah cara nyata keterlibatan anggota masyarakat dalam kegiatan pengelolaan.

Kurangnya kontrol yang jelas, suasana impunitas memprovokasi golongan tertentu untuk melakukan perbuatan melawan hukum. Kurangnya kontrol, pelanggaran kesatuan kata-kata dan perbuatan pasti berubah menjadi kerusakan ekonomi dan biaya moral yang sulit diperbaiki.

Tentu saja, kontrol sosial tidak bisa dianggap sebagai obat “ajaib” yang bisa menyelesaikan semua masalah. Tentu saja, itu tidak dapat menggantikan seluruh rangkaian tindakan. Namun, kemungkinan kontrol sosial tidak boleh diabaikan.

Efektivitas dan ketepatan waktu penerapan kontrol sosial jauh dari selalu sama di semua kolektif primer. Tekanan kelompok pada individu yang melanggar norma tergantung pada banyak faktor, dan terutama pada status individu tersebut. Individu dengan status tinggi dan rendah dalam kelompok tunduk pada metode tekanan kelompok yang sama sekali berbeda. Seseorang dengan status tinggi dalam kelompok utama atau pemimpin kelompok memiliki sebagai salah satu tugas utamanya perubahan lama dan penciptaan pola budaya baru, cara interaksi baru. Untuk ini, pemimpin menerima kredit kepercayaan dan dapat menyimpang dari norma-norma kelompok sampai tingkat tertentu. Selain itu, agar tidak kehilangan statusnya sebagai pemimpin, ia tidak boleh sepenuhnya identik dengan anggota kelompok. Namun, ketika menyimpang dari norma kelompok, setiap pemimpin memiliki garis yang tidak bisa dia lewati. Di luar batas ini, ia mulai mengalami efek kontrol sosial kelompok pada bagian anggota kelompok lainnya dan pengaruh kepemimpinannya berakhir.

Derajat dan jenis tekanan kelompok juga bergantung pada karakteristik kelompok primer. Jika, misalnya, kohesi kelompok tinggi, loyalitas kelompok terhadap pola budaya kelompok juga menjadi tinggi, dan, tentu saja, tingkat kontrol kelompok sosial meningkat. Tekanan kelompok dari anggota kelompok yang setia (yaitu anggota kelompok yang berkomitmen pada nilai-nilai kelompok) lebih kuat daripada anggota kelompok yang tidak terikat. Misalnya, jauh lebih sulit bagi kelompok yang hanya menghabiskan waktu luangnya bersama dan oleh karena itu dibagi untuk melakukan kontrol sosial intrakelompok daripada kelompok yang melakukan kegiatan bersama secara teratur, misalnya, dalam brigade atau keluarga.

Banyak masyarakat primitif, atau tradisional, berhasil mengontrol perilaku individu melalui norma-norma moral dan, oleh karena itu, melalui kontrol kelompok informal terhadap kelompok utama; hukum atau hukuman formal tidak diperlukan dalam masyarakat seperti itu. Tetapi dalam populasi manusia yang besar dan kompleks, di mana banyak kompleks budaya saling terkait, kontrol formal, hukum, dan sistem hukuman terus berkembang dan menjadi wajib. Jika individu mungkin tersesat di keramaian, kontrol informal menjadi tidak efektif dan ada kebutuhan untuk kontrol formal.

Misalnya, dalam klan suku yang terdiri dari dua hingga tiga lusin kerabat, sistem kontrol informal atas pembagian makanan dapat berjalan dengan baik. Setiap anggota klan mengambil makanan sebanyak yang dia butuhkan dan menyumbangkan makanan sebanyak yang dia bisa untuk dana bersama. Hal serupa diamati dalam distribusi produk di komunitas petani kecil di Rusia. Frolov SS Fundamentals of Sociology M., 1997. P. 169 Namun, di desa dengan beberapa ratus penduduk, distribusi seperti itu tidak mungkin lagi, karena sangat sulit untuk melacak penerimaan dan pengeluaran secara informal, berdasarkan pengamatan sendiri. Kemalasan dan keserakahan individu individu membuat sistem distribusi seperti itu menjadi tidak mungkin.

Jadi, di hadapan populasi tinggi dari budaya yang kompleks, apa yang disebut kontrol kelompok sekunder mulai diterapkan - undang-undang, berbagai pengatur kekerasan, prosedur formal. Ketika seorang individu tidak mau mengikuti peraturan ini, kelompok atau masyarakat menggunakan paksaan untuk memaksanya bertindak seperti orang lain. Masyarakat modern memiliki aturan yang sangat berkembang, atau sistem kontrol melalui paksaan, yang merupakan serangkaian sanksi efektif yang diterapkan sesuai dengan berbagai jenis pelanggaran.

- mekanisme untuk memelihara ketertiban umum melalui peraturan perundang-undangan, yang menyiratkan tindakan masyarakat yang bertujuan untuk mencegah perilaku menyimpang, menghukum yang menyimpang atau memperbaikinya.

Konsep kontrol sosial

Kondisi terpenting untuk berfungsinya sistem sosial secara efektif adalah prediktabilitas tindakan sosial dan perilaku sosial orang-orang, jika tidak ada sistem sosial yang menunggu disorganisasi dan keruntuhan. Masyarakat memiliki sarana tertentu yang menjamin reproduksi hubungan dan interaksi sosial yang ada. Salah satu sarana tersebut adalah kontrol sosial, yang fungsi utamanya adalah menciptakan kondisi stabilitas sistem sosial, menjaga stabilitas sosial dan sekaligus untuk perubahan sosial yang positif. Hal ini membutuhkan fleksibilitas dari kontrol sosial, termasuk kemampuan untuk mengenali penyimpangan positif-konstruktif dari norma-norma sosial, yang harus didorong, dan penyimpangan negatif-disfungsional, di mana sanksi tertentu (dari bahasa Latin sanctio - keputusan yang paling ketat) yang bersifat negatif harus diberikan. diterapkan, termasuk yang legal.

- ini, di satu sisi, adalah mekanisme regulasi sosial, seperangkat sarana dan metode pengaruh sosial, dan di sisi lain, praktik sosial penggunaannya.

Secara umum, perilaku sosial individu berlangsung di bawah kendali masyarakat dan orang-orang di sekitarnya. Mereka tidak hanya mengajarkan individu aturan perilaku sosial dalam proses sosialisasi, tetapi juga bertindak sebagai agen kontrol sosial, memantau asimilasi yang benar dari pola perilaku sosial dan implementasinya dalam praktik. Dalam hal ini, kontrol sosial bertindak sebagai bentuk dan cara khusus pengaturan sosial atas perilaku orang-orang dalam masyarakat. Kontrol sosial dimanifestasikan dalam subordinasi individu terhadap kelompok sosial di mana ia terintegrasi, yang diekspresikan dalam kepatuhan yang berarti atau spontan terhadap norma-norma sosial yang ditentukan oleh kelompok ini.

Kontrol sosial terdiri dari dua elemen- norma sosial dan sanksi sosial.

Norma sosial adalah aturan, standar, pola yang disetujui secara sosial atau ditetapkan secara legislatif yang mengatur perilaku sosial orang-orang.

Sanksi sosial adalah penghargaan dan hukuman yang mendorong orang untuk mematuhi norma-norma sosial.

norma sosial

norma sosial- ini adalah aturan, standar, pola yang disetujui secara sosial atau ditetapkan secara legislatif yang mengatur perilaku sosial orang. Oleh karena itu, norma sosial dibagi menjadi norma hukum, norma moral, dan norma sosial yang layak.

Peraturan hukum - Ini adalah norma-norma yang secara formal diabadikan dalam berbagai jenis tindakan legislatif. Pelanggaran norma hukum melibatkan hukum, administrasi dan jenis hukuman lainnya.

standar moral- norma informal yang berfungsi dalam bentuk opini publik. Alat utama dalam sistem norma moral adalah celaan publik atau persetujuan publik.

KE norma sosial biasanya meliputi:

kebiasaan sosial kelompok (misalnya, "jangan angkat hidung di depan hidung sendiri");
kebiasaan sosial (misalnya, keramahan);
tradisi sosial (misalnya, subordinasi anak-anak kepada orang tua),
adat istiadat masyarakat (tata krama, moralitas, tata krama);
tabu sosial (larangan mutlak pada kanibalisme, pembunuhan bayi, dll.). Adat, tradisi, adat istiadat, tabu terkadang disebut aturan umum perilaku sosial.

sanksi sosial

Sanksi diakui sebagai instrumen utama kontrol sosial dan merupakan insentif untuk kepatuhan, dinyatakan dalam bentuk dorongan (sanksi positif) atau hukuman (sanksi negatif). Sanksi bersifat formal, dikenakan oleh negara atau organisasi dan orang yang diberi wewenang khusus, dan informal, yang diungkapkan oleh orang tidak resmi.

Sanksi sosial - mereka adalah penghargaan dan hukuman yang mendorong orang untuk mematuhi norma-norma sosial. Dalam hal ini, sanksi sosial dapat disebut sebagai penjaga norma sosial.

Norma sosial dan sanksi sosial merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan, dan jika suatu norma sosial tidak disertai sanksi sosial, maka ia kehilangan fungsi pengaturan sosialnya. Misalnya, pada abad ke-19 di negara-negara Eropa Barat, kelahiran anak hanya dalam pernikahan yang sah dianggap sebagai norma sosial. Oleh karena itu, anak-anak tidak sah dikeluarkan dari warisan harta orang tua mereka, mereka diabaikan dalam komunikasi sehari-hari, mereka tidak dapat memasuki perkawinan yang layak. Namun, masyarakat, karena memodernisasi dan melunakkan opini publik tentang anak haram, secara bertahap mulai mengecualikan sanksi informal dan formal untuk pelanggaran norma ini. Akibatnya, norma sosial ini tidak ada sama sekali.

Ada yang berikut ini mekanisme kontrol sosial:

isolasi - mengisolasi yang menyimpang dari masyarakat (misalnya, pemenjaraan);
isolasi - membatasi kontak yang menyimpang dengan orang lain (misalnya, penempatan di klinik psikiatri);
rehabilitasi - serangkaian tindakan yang bertujuan mengembalikan penyimpangan ke kehidupan normal.

Jenis sanksi sosial

Meskipun sanksi formal tampak lebih efektif, sanksi informal sebenarnya lebih penting bagi individu. Kebutuhan akan persahabatan, cinta, pengakuan, atau ketakutan akan ejekan dan rasa malu seringkali lebih efektif daripada perintah atau denda.

Dalam proses sosialisasi, bentuk-bentuk kontrol eksternal berasimilasi sehingga menjadi bagian dari keyakinannya sendiri. Sebuah sistem pengendalian internal sedang dibentuk, yang disebut kontrol diri. Contoh khas dari pengendalian diri adalah kepedihan hati nurani seseorang yang telah melakukan tindakan yang tidak layak. Dalam masyarakat maju, mekanisme pengendalian diri lebih diutamakan daripada mekanisme pengendalian eksternal.

Jenis-jenis kontrol sosial

Dalam sosiologi, dua proses utama kontrol sosial dibedakan: penerapan sanksi positif atau negatif untuk perilaku sosial individu; interiorisasi (dari interiorisasi Prancis - transisi dari luar ke dalam) oleh individu dari norma perilaku sosial. Dalam hal ini, kontrol sosial eksternal dan kontrol sosial internal, atau kontrol diri, dibedakan.

Kontrol sosial eksternal adalah seperangkat bentuk, cara, dan tindakan yang menjamin dipatuhinya norma perilaku sosial. Ada dua jenis kontrol eksternal - formal dan informal.

Kontrol sosial formal berdasarkan persetujuan atau kecaman resmi, yang dilakukan oleh otoritas publik, politik dan organisasi sosial, sistem pendidikan, media dan beroperasi di seluruh negeri, berdasarkan norma-norma tertulis - hukum, keputusan, resolusi, perintah dan instruksi. Kontrol sosial formal juga dapat mencakup ideologi dominan dalam masyarakat. Berbicara tentang kontrol sosial formal, yang mereka maksud, pertama-tama, tindakan yang bertujuan membuat orang menghormati hukum dan ketertiban dengan bantuan perwakilan pemerintah. Kontrol seperti itu sangat efektif dalam kelompok sosial yang besar.

Kontrol sosial informal berdasarkan persetujuan atau kecaman dari kerabat, teman, kolega, kenalan, opini publik, yang diungkapkan melalui tradisi, adat istiadat, atau media. Agen kontrol sosial informal adalah institusi sosial seperti keluarga, sekolah, agama. Jenis kontrol ini sangat efektif dalam kelompok sosial kecil.

Dalam proses kontrol sosial, pelanggaran beberapa norma sosial diikuti dengan hukuman yang sangat lemah, misalnya, ketidaksetujuan, tatapan tidak bersahabat, seringai. Pelanggaran norma sosial lainnya diikuti dengan hukuman berat - hukuman mati, penjara, pengasingan dari negara. Pelanggaran tabu dan hukum hukum dihukum paling berat; jenis tertentu kebiasaan kelompok, terutama kebiasaan keluarga.

Kontrol sosial internal- pengaturan mandiri oleh individu atas perilaku sosialnya dalam masyarakat. Dalam proses pengendalian diri, seseorang secara mandiri mengatur perilaku sosialnya, mengoordinasikannya dengan norma-norma yang berlaku umum. Jenis kontrol ini dimanifestasikan, di satu sisi, dalam rasa bersalah, pengalaman emosional, "penyesalan" atas tindakan sosial, di sisi lain, dalam bentuk refleksi individu atas perilaku sosialnya.

Kontrol diri individu atas perilaku sosialnya sendiri terbentuk dalam proses sosialisasinya dan pembentukan mekanisme sosio-psikologis dari pengaturan diri internalnya. Elemen utama pengendalian diri adalah kesadaran, hati nurani dan kemauan.

- itu adalah bentuk individu dari representasi mental realitas dalam bentuk model umum dan subjektif dari dunia sekitarnya dalam bentuk konsep verbal dan gambar sensorik. Kesadaran memungkinkan individu untuk merasionalisasi perilaku sosialnya.

Hati nurani- kemampuan individu untuk secara mandiri merumuskan tugas moralnya sendiri dan menuntut pemenuhannya dari dirinya sendiri, serta membuat penilaian sendiri atas tindakan dan perbuatan yang dilakukan. Hati nurani tidak mengizinkan seseorang untuk melanggar sikap, prinsip, keyakinannya yang sudah mapan, yang dengannya ia membangun perilaku sosialnya.

Akan- pengaturan sadar oleh seseorang tentang perilaku dan aktivitasnya, yang dinyatakan dalam kemampuan untuk mengatasi kesulitan eksternal dan internal dalam melakukan tindakan dan perbuatan yang bertujuan. Kehendak membantu individu untuk mengatasi keinginan dan kebutuhan bawah sadar batinnya, untuk bertindak dan berperilaku dalam masyarakat sesuai dengan keyakinannya.

Dalam proses perilaku sosial, seorang individu harus terus-menerus berjuang dengan alam bawah sadarnya, yang membuat perilakunya bersifat spontan, oleh karena itu pengendalian diri merupakan syarat terpenting bagi perilaku sosial masyarakat. Biasanya, kontrol diri individu atas perilaku sosial mereka meningkat seiring bertambahnya usia. Tetapi itu juga tergantung pada keadaan sosial dan sifat kontrol sosial eksternal: semakin ketat kontrol eksternal, semakin lemah kontrol diri. Selain itu, pengalaman sosial menunjukkan bahwa semakin lemah pengendalian diri yang dimiliki individu, semakin kuat pula pengendalian eksternal yang harus dilakukan dalam hubungannya dengan dirinya. Namun, ini penuh dengan biaya sosial yang besar, karena kontrol eksternal yang ketat disertai dengan degradasi sosial individu.

Selain kontrol sosial eksternal dan internal terhadap perilaku sosial seorang individu, terdapat pula: 1) kontrol sosial tidak langsung berdasarkan identifikasi dengan acuan kelompok yang taat hukum; 2) kontrol sosial, berdasarkan ketersediaan luas berbagai cara untuk mencapai tujuan dan memenuhi kebutuhan, alternatif ilegal atau tidak bermoral.