Kembali ke Kontrol sosial
Dalam sosiologi, ada berbagai jenis dan bentuk kontrol sosial.
Pengendalian internal dan eksternal.
Seseorang yang telah menguasai norma-norma sosial mampu mengatur tindakannya secara mandiri, mengkoordinasikannya dengan sistem nilai yang berlaku umum dan pola perilaku yang disetujui. Inilah pengendalian internal (self-control), yang dasarnya adalah prinsip moral orang. Kontrol eksternal adalah seperangkat lembaga sosial yang mengatur perilaku masyarakat dan memastikan kepatuhan terhadap norma dan hukum yang berlaku umum.
Kontrol informal dan formal.
Kontrol informal (intra-kelompok) dilakukan oleh peserta dalam setiap proses sosial dan didasarkan pada persetujuan atau kecaman atas tindakan individu oleh lingkungan terdekat (rekan kerja, kenalan, teman, anggota keluarga), opini publik.
Pengendalian formal (kelembagaan) dilakukan oleh lembaga publik khusus, badan pengawas, organisasi pemerintah dan institusi (tentara, pengadilan, institusi kota, media, partai politik, dll).
Tergantung pada siapa yang melakukan kontrol sosial, jenis-jenis berikut dibedakan:
1. Kontrol sosial administratif. Untuk melaksanakannya, otoritas yang lebih tinggi memberikan wewenang yang sesuai kepada administrasi perusahaan dan divisinya. Pengendalian administratif didasarkan pada prosedur yang telah ditentukan sebelumnya dan dilegalkan, pada dokumen peraturan yang ada dan menggunakan cara-cara pengaruh yang secara jelas ditetapkan di dalamnya.
2. Pengendalian organisasi publik. Hal ini dilakukan terutama organisasi serikat pekerja, berbagai komisi dibentuk sesuai dengan Piagam serikat pekerja.
3. Kontrol sosial kelompok, yang mengacu pada pengaruh tim dan kelompok individu terhadap pekerja. Kontrol sosial kelompok memiliki dua jenis: resmi (rapat kolektif buruh, rapat produksi, dll.) dan informal, sosio-psikologis, yang diekspresikan dalam reaksi timbal balik spontan dari anggota tim terhadap perilaku. Jenis kontrol sosial yang terakhir mencakup penolakan kontak, ejekan, persetujuan, watak ramah, dll. Seringkali pengaruh informal tim seperti itu ternyata lebih efektif daripada pengaruh administratif.
4. Pengendalian diri pegawai atas perilakunya, yaitu pengendalian internal yang berkaitan dengan asimilasi pegawai terhadap nilai dan norma perilaku yang diterima dalam masyarakat dan tim. Semakin banyak nilai dan norma individu yang sejalan dengan nilai kolektif, semakin efektif pula pengendalian diri. Dengan meningkatnya tingkat motivasi karyawan, pentingnya pengendalian internal berdasarkan rasa tanggung jawab, kehormatan profesional, dan hati nurani akan meningkat.
Intervensi yang paling efektif adalah intervensi yang menggabungkan pengendalian eksternal dan pengendalian diri. Kombinasi pengendalian eksternal dengan pengendalian diri juga menentukan keuntungan beralih ke jadwal kerja yang fleksibel (sliding). Dalam hal ini, hilangnya waktu kerja intra-shift karena kesalahan karyawan dihilangkan, keterlambatan dan keberangkatan prematur dari pekerjaan dihilangkan, dan kehilangan waktu karena cuti administratif berkurang tajam.
Perluasan peran kontrol kelompok dan pengendalian diri atas tindakan signifikan secara sosial di dunia kerja dikaitkan dengan peningkatan besarnya tanggung jawab tim dan karyawan atas hasil akhir kerja. Tanggung jawab sebagai karakteristik perilaku yang signifikan bertindak sebagai sarana pengendalian diri.
Dapatkan keuntungan kondisi modern pentingnya subjek kontrol sosial seperti kolektif buruh utama dan pekerja itu sendiri, melibatkan perluasan kekuasaan, hak dan tanggung jawab mereka, berkontribusi pada implementasi dalam praktik aktivitas tenaga kerja. Partisipasi dalam kontrol sosial berarti tim utama dan setiap karyawan menjadi subjek tanggung jawab, termasuk hukum, ekonomi, dan moral. Bagaimanapun, tanggung jawab hanya muncul ketika menjadi peserta hubungan kerja diberkahi dengan hak, tanggung jawab, dan kemandirian.
Tanggung jawab sebagai kategori sosiologis yang paling penting mencirikan sikap karyawan terhadap masyarakat, pekerjaan, sesama pekerja dan mencerminkan pemenuhan norma hukum dan moral serta tanggung jawab peran. Seperangkat tanggung jawab peran seorang karyawan, terutama produksi dan fungsional, tergantung pada posisi yang didudukinya dalam sistem hubungan sosial, mencirikan ruang lingkup tanggung jawabnya. Dengan menjadi peserta aktif dalam kontrol sosial, karyawan bertanggung jawab atas tindakan dan perbuatannya terutama kepada dirinya sendiri.
Tanggung jawab setiap pegawai erat kaitannya dengan derajat kemandiriannya dalam dunia kerja. Semakin tinggi kemandirian produksi seorang karyawan, yang khususnya dinyatakan dalam kemampuan memilih metode pelaksanaan pekerjaan yang ditugaskan dan mencatat hasil pekerjaannya, semakin tinggi inisiatif dan rasa kebersamaannya. tanggung jawab tenaga kerja, semakin bertanggung jawab perilakunya.
Perkembangan lebih lanjut masalah tanggung jawab dikaitkan dengan penetapan jenis, syarat, batasan, mekanisme pelaksanaan tanggung jawab, serta kombinasi tanggung jawab kolektif dan pribadi dalam dunia kerja.
Pengaruh kontrol sosial sangat menentukan lebih tinggi hasil ekonomi kerja tim dibandingkan dengan kerja individu. Saling mengontrol kelompok dalam tim memungkinkan untuk menilai kedisiplinan dan ketelitian setiap anggota tim serta membentuk sikap bertanggung jawab terhadap pekerjaan yang dilakukan. Di brigade jenis baru, jumlah pelanggaran disiplin berkurang secara signifikan.
Untuk efektivitas pengendalian timbal balik kelompok, penting untuk menetapkan ukuran tim utama yang optimal. Jumlahnya tidak boleh melebihi rata-rata 7-15 karyawan. Banyaknya jumlah angkatan kerja utama menyebabkan kurangnya informasi tentang kontribusi setiap orang terhadap tujuan bersama. Dalam kondisi seperti ini, hubungan tanggung jawab timbal balik dan pertukaran menyebabkan ketegangan dalam hubungan interpersonal, kecemasan, dan ketidakpuasan. Kontrol sosial timbal balik berhenti bekerja. Namun dalam praktiknya, ketika membentuk tim, aspek sosiologis dari fungsi mereka diremehkan dan penciptaan kondisi untuk berfungsinya mekanisme kontrol sosial timbal balik tidak dianggap penting.
Marjinal
Politik sosial
Peran sosial
Keluarga sosial
Sistem sosial
Tatanan sosial
Kembali | | Ke atas
©2009-2018 Pusat Manajemen Keuangan. Seluruh hak cipta. Publikasi materi
diizinkan dengan indikasi wajib tautan ke situs.
Kontrol di semua profesi melewati tahap perkembangan yang sama.
§ 3. Jenis kontrol sosial dan hukum.
Pemimpin memutuskan
masalah penerimaan anggota baru, mengatur kekuasaan, menetapkan standar praktis
bekerja dan etika profesional, menegosiasikan tingkat monopoli keputusan yang berbeda. Namun
Namun, kontrol dalam pekerjaan sosial menunjukkan ciri khas tersendiri.
Pekerjaan sosial dibedakan berdasarkan hubungan khususnya dengan profesi lain dan sosial
institusi. Secara tradisional, pekerja sosial menerapkan bridging, mediating dan
fungsi sosial pelindung, sekaligus memenuhi fungsi utamanya memberi nafkah
layanan praktis untuk individu dan keluarga layanan sosial, memperluas cakupannya
dimulai setelah tahun 1991. Pekerja sosial saat ini mempunyai berbagai macam kegiatan.
Memperoleh pekerjaan sosial tercermin dalam perluasan cakupan dan ambiguitasnya
fungsi profesional.
Modern manajer profesional pekerjaan sosial tidak hanya menerima, tetapi
dan mengeksploitasi ambiguitas ini.
Mungkin mustahil untuk mencapai kejelasan mutlak tentang hal ini
fungsi karyawan organisasi layanan sosial . Berbagai macam spesies
kegiatan dan situasi yang dicakup mungkin sebagian menjelaskan mengapa pengendalian
sedang mempertimbangkan bagaimana caranya proses pendidikan, lalu bagaimana proses pengelolaannya, lalu bagaimana campurannya dan
Saat kami mengatur dan memperluas layanan sosial, saat kita memahami pekerjaannya
mempelajari kondisi kehidupan keluarga kurang mampu dan membantu mereka dalam lingkup kendali muncul
pendekatan pendampingan individu sesuai dengan pendekatan individual untuk masing-masing
kesempatan. Penekanan pada pembelajaran fungsi kontrol juga dipengaruhi oleh perkembangan
pelatihan profesional universitas. Kontrol dianggap sebagai sarana transmisi
pengetahuan dan keterampilan dari pekerja yang berpengalaman dan terlatih hingga pekerja yang tidak berpengalaman. Dan di wilayah tersebut
pendidikan profesional - dari guru dan manajer praktik hingga siswa.
Pekerja sosial sering mengungkapkan ketidakpuasannya terhadap pemantauan dan pengendalian mereka
pekerjaan, terutama mengenai ketergantungan yang berlebihan ketika menggunakan bentuk-bentuk tradisional. Mereka
ingin terlihat sebagai praktisi profesional dan tidak dikontrol.
Pada tahap awal pengembangan profesional berdasarkan model “mentor-student”.
pengetahuan ditentukan dan prinsip-prinsip dibentuk kerja praktek. Sampai pengetahuan
memperoleh bentuk-bentuk yang dapat dipindahtangankan dan digeneralisasikan, peserta pelatihan belajar dengan mengikuti contoh mentor, dan
B.45 Kontrol sosial: bentuk dan jenisnya.
Upaya masyarakat yang bertujuan mencegah perilaku menyimpang, menghukum dan mengoreksi orang yang menyimpang didefinisikan dengan konsep “kontrol sosial”.
Kontrol sosial- mekanisme pengaturan hubungan antara individu dan masyarakat dalam rangka memperkuat ketertiban dan stabilitas masyarakat. DI DALAM sempit Dalam pengertiannya, kontrol sosial adalah pengendalian opini publik, publisitas hasil dan penilaian terhadap aktivitas dan perilaku masyarakat.
Sosial kontrol mencakup dua elemen utama: norma dan sanksi sosial. Sanksi- setiap reaksi orang lain terhadap perilaku seseorang atau kelompok.
Jenis:tidak resmi(intra-grup) - berdasarkan persetujuan atau kecaman dari sekelompok kerabat, teman, kolega, kenalan, serta opini publik, yang diungkapkan melalui tradisi dan adat istiadat atau melalui media.
Resmi(kelembagaan) - berdasarkan dukungan lembaga-lembaga sosial yang ada (tentara, pengadilan, pendidikan, dll)
Dalam ilmu sosiologi dikenal 4 bentuk dasar kontrol sosial:
Kontrol eksternal (Seperangkat institusi dan mekanisme yang menjamin kepatuhan terhadap norma perilaku dan hukum yang diterima secara umum)
Pengendalian internal (pengendalian diri);
Pengendalian melalui identifikasi dengan kelompok acuan;
Kontrol melalui penciptaan peluang untuk mencapai tujuan yang signifikan secara sosial melalui cara yang paling cocok untuk orang tertentu dan disetujui oleh masyarakat (yang disebut “peluang ganda”).
Dalam proses sosialisasi, norma-norma diinternalisasikan dengan begitu kuat sehingga masyarakat yang melanggarnya akan merasakan perasaan canggung atau bersalah, dan hati nurani yang sakit.
Norma-norma yang diterima secara umum, sebagai resep rasional, tetap berada dalam lingkup kesadaran, di bawahnya terletak lingkup alam bawah sadar, atau ketidaksadaran, yang terdiri dari impuls-impuls spontan. Pengendalian diri berarti mengendalikan unsur-unsur alam; hal ini didasarkan pada usaha kemauan. Berikut ini dibedakan: mekanisme kontrol sosial:
isolasi - isolasi orang yang menyimpang dari masyarakat (misalnya, pemenjaraan);
isolasi - membatasi kontak orang yang menyimpang dengan orang lain (misalnya, penempatan di klinik psikiatri);
rehabilitasi adalah serangkaian tindakan yang bertujuan mengembalikan orang yang menyimpang ke kehidupan normal.
B.46 Masyarakat sipil dan negara.
Masyarakat sipil- adalah seperangkat hubungan sosial, struktur formal dan informal yang menyediakan kondisi aktivitas politik seseorang, kepuasan dan realisasi berbagai kebutuhan dan kepentingan individu dan kelompok sosial dan asosiasi. Masyarakat sipil yang maju merupakan prasyarat terpenting untuk membangun negara hukum dan mitra setara. Tanda-tanda masyarakat sipil: kehadiran dalam masyarakat pemilik bebas atas alat-alat produksi; demokrasi maju; perlindungan hukum terhadap warga negara; tingkat budaya kewarganegaraan tertentu, tingkat pendidikan penduduk yang tinggi; ketentuan hak asasi manusia dan kebebasan yang paling lengkap;
manajemen diri; persaingan antara struktur yang membentuknya dan berbagai kelompok masyarakat; opini publik dan pluralisme yang terbentuk secara bebas; kuat politik sosial negara bagian; ekonomi campuran; besar berat jenis dalam masyarakat kelas menengah. Keadaan masyarakat sipil, kebutuhannya dan tujuan menentukan fitur utama Dan tujuan sosial negara. Perubahan kualitatif dalam struktur masyarakat sipil dan isi bidang utama kegiatannya mau tidak mau membawa perubahan pada sifat dan bentuk kekuasaan negara. Pada saat yang sama, negara, yang memiliki independensi relatif terhadap masyarakat sipil, dapat mempengaruhi kondisinya secara signifikan. Pengaruh ini biasanya bersifat positif, bertujuan untuk menjaga stabilitas dan perkembangan masyarakat sipil yang progresif. Meski sejarah juga mengetahui contoh sebaliknya. Negara sebagai fenomena khusus kekuatan sosial memiliki ciri-ciri kualitatif. Diorganisasikan dalam bentuk aparatur negara; melaksanakan pengelolaan masyarakat melalui sistem fungsi dan cara tertentu. Secara eksternal, negara dihadirkan dalam berbagai bentuk. Tanda-tanda negara— ciri-ciri kualitatifnya, yang menyatakan ciri-ciri negara dibandingkan dengan organisasi-organisasi lain yang menjalankan fungsi kekuasaan dan manajemen dalam masyarakat. Ciri-ciri utama negara meliputi: kedaulatan, prinsip teritorial pelaksanaan kekuasaan, kekuasaan publik khusus, hubungan yang tidak dapat dipisahkan dengan hukum
B.47 Kesadaran massa dan aksi massa. Bentuk perilaku massa.
Kesadaran massa- dasar aksi dan perilaku massa. Aksi massa bisa saja tidak terorganisir dengan baik (panik, pogrom) atau tidak cukup siap (demonstrasi, revolusi, perang). Banyak hal bergantung pada apakah situasi tersebut disadari atau tidak, dan apakah para pemimpin telah terbukti mampu memimpin negara-negara lain.
Perilaku massal(termasuk spontan) adalah istilah psikologi politik yang menunjukkan berbagai bentuk perilaku sekelompok besar orang, kerumunan, beredarnya rumor, kepanikan dan fenomena massa lainnya.
Bentuk-bentuk perilaku massa antara lain: histeria massal, rumor, gosip, kepanikan, pogrom, kerusuhan.
histeria massal- keadaan kegugupan umum, peningkatan rangsangan dan ketakutan yang disebabkan oleh rumor yang tidak berdasar ("perburuan penyihir" abad pertengahan, pasca perang " perang Dingin", persidangan terhadap "musuh rakyat" di era Stalinisme, pemberitaan media tentang ancaman "perang dunia ketiga" di tahun 60-70an, intoleransi massal terhadap perwakilan negara lain.)
gosip- sekumpulan informasi yang muncul dari sumber anonim dan didistribusikan melalui saluran informal.
panik- Bentuk perilaku massal ketika orang menghadapi bahaya menunjukkan reaksi yang tidak terkoordinasi. Mereka bertindak mandiri, biasanya saling mengganggu dan melukai.
pogrom- tindakan kekerasan kolektif yang dilakukan oleh massa yang tidak terkendali dan gelisah secara emosional terhadap properti atau seseorang.
kerusuhan- konsep kolektif yang menunjukkan sejumlah bentuk protes kolektif yang spontan: pemberontakan, kerusuhan, kerusuhan, pemberontakan.
B. 48. Kebudayaan sebagai suatu sistem nilai
budaya adalah suatu sistem nilai yang dikumpulkan oleh umat manusia sepanjang sejarah panjang perkembangannya.
Konsep, struktur dan jenis kontrol sosial
termasuk segala bentuk dan metode ekspresi diri dan pengetahuan diri manusia. Kebudayaan juga muncul sebagai wujud subjektivitas dan objektivitas manusia (watak, kompetensi, ketrampilan, kemampuan dan pengetahuan). Unsur dasar kebudayaan: bahasa, adat istiadat, tradisi, moral, hukum, nilai.
Nilai-nilai- ini adalah gagasan yang disetujui secara sosial dan dibagikan oleh kebanyakan orang tentang apa itu kebaikan, keadilan, cinta, dan persahabatan. Tidak ada masyarakat yang bisa hidup tanpa nilai-nilai. Nilai-nilai itulah yang menjadi unsur penentu kebudayaan, intinya. Mereka bertindak seperti a) keadaan yang diinginkan dan disukai subjek sosial tertentu (individu, komunitas sosial, masyarakat) dari hubungan sosial, isi ide, bentuk seni, dll.; b) kriteria untuk menilai fenomena nyata; c) mereka menentukan arti dari kegiatan yang bertujuan; d) mengatur interaksi sosial; e) mendorong aktivitas secara internal. DI DALAM sistem nilai sosial subjek mungkin termasuk nilai yang berbeda:
1 ) makna hidup (gagasan tentang baik dan jahat, kebahagiaan, tujuan dan makna hidup);
2 ) universal: a) vital (kehidupan, kesehatan, keselamatan pribadi, kesejahteraan, keluarga, pendidikan, kualifikasi, hukum dan ketertiban, dll); b) pengakuan sosial (kerja keras, status sosial, dll); c) komunikasi interpersonal (kejujuran, tidak mementingkan diri sendiri, niat baik);
d) demokratis (kebebasan berpendapat, hati nurani, berpartai, kedaulatan nasional, dll);
3 ) khususnya: a) keterikatan pada tanah air kecil, keluarga; b) fetisisme (kepercayaan kepada Tuhan, perjuangan untuk yang mutlak).
Jenis utama kontrol sosial.
Kontrol sosial- sistem metode dan strategi yang digunakan masyarakat untuk mengarahkan perilaku individu. Dalam pengertian biasa, kontrol sosial direduksi menjadi suatu sistem hukum dan sanksi yang dengannya seseorang mengoordinasikan perilakunya dengan harapan orang lain dan harapannya sendiri dari dunia sosial di sekitarnya.
Kontrol sosial meliputi:
· ekspektasi – ekspektasi orang lain sehubungan dengan orang tertentu;
· Norma sosial adalah pola yang menentukan apa yang harus dilakukan seseorang dalam situasi tertentu;
· Sanksi sosial adalah ukuran pengaruh.
Bentuk kontrol sosial– cara mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat, ditentukan oleh berbagai proses sosial.
Bentuk kontrol sosial yang paling umum adalah:
v hukum – seperangkat tindakan normatif yang mempunyai kekuatan hukum;
v tabu – sistem larangan melakukan tindakan apa pun;
v adat istiadat - cara berperilaku orang-orang yang umum dalam masyarakat tertentu;
v tradisi – adat istiadat yang berkembang secara historis sehubungan dengan budaya suatu kelompok etnis tertentu;
v moralitas – adat istiadat yang berkaitan dengan pemahaman tentang yang baik dan yang jahat dalam kelompok sosial tertentu;
v moral - adat istiadat yang menjadi ciri bentuk perilaku masyarakat dalam strata sosial tertentu;
v sopan santun - seperangkat kebiasaan perilaku seseorang atau kelompok sosial tertentu;
v kebiasaan – tindakan tidak sadar yang bersifat otomatis;
v etiket – seperangkat aturan perilaku yang berkaitan dengan manifestasi eksternal dari sikap terhadap orang lain.
Norma sosial– ini adalah standar perilaku yang ditetapkan dari sudut pandang masyarakat dan kelompok sosial tertentu.
Kebanyakan norma sosial merupakan aturan tidak tertulis.
Tanda-tanda norma sosial:
1) signifikansi umum;
2) kemungkinan penerapan sanksi (reward atau punishment);
3) adanya sisi subjektif (kebebasan menaati norma);
4) saling ketergantungan (sistem norma yang mengatur tindakan masyarakat);
5) skala dibagi menjadi sosial (adat istiadat, tradisi, hukum) dan kelompok (adat istiadat, tata krama, kebiasaan).
Sanksi sosial– ukuran pengaruh, sarana kontrol sosial yang paling penting.
Jenis sanksi: negatif dan positif, formal dan informal.
Sanksi negatif ditujukan kepada seseorang yang menyimpang dari norma sosial.
Sanksi positif ditujukan untuk mendukung dan menyetujui seseorang yang mengikuti norma-norma tersebut.
Sanksi formal dikenakan oleh pejabat, badan publik atau pemerintah atau perwakilannya.
Yang informal biasanya melibatkan reaksi anggota kelompok, teman, kolega, kerabat, dll.
Sanksi positif biasanya lebih berpengaruh dibandingkan sanksi negatif. Dampak sanksi bergantung pada banyak keadaan, yang paling penting adalah kesepakatan mengenai penerapannya.
Konsep penyimpangan sosial.
Penyimpangan sosial - perilaku sosial yang menyimpang dari perilaku yang diterima dan diterima secara sosial dalam masyarakat tertentu. Ini bisa bersifat negatif (alkoholisme) dan positif. Perilaku menyimpang negatif mengarah pada penerapan sanksi formal dan informal tertentu oleh masyarakat (isolasi, pengobatan, koreksi atau hukuman terhadap pelaku).
Penyebab perilaku menyimpang
· Premis dasar dari semua teori tipe fisik adalah bahwa ciri-ciri fisik tertentu seseorang menentukan berbagai penyimpangan dari norma yang dilakukannya.
· Sesuai dengan teori sosiologi atau budaya, individu menjadi menyimpang karena proses sosialisasi yang mereka jalani dalam suatu kelompok tidak berhasil dalam kaitannya dengan norma-norma tertentu yang telah ditetapkan, dan kegagalan tersebut mempengaruhi struktur internal individu.
· Perilaku menyimpang merupakan salah satu cara adaptasi budaya terhadap perubahan sosial. Tidak ada hal seperti itu masyarakat modern, yang bertahan lama
Jenis-jenis penyimpangan sosial
Penyimpangan budaya dan mental.
Kontrol sosial - jenis dan fungsi utama
Sosiolog terutama tertarik pada penyimpangan budaya, yaitu penyimpangan suatu komunitas sosial dari norma-norma budaya.
Penyimpangan individu dan kelompok.
Individu, ketika seorang individu menolak norma-norma subkulturnya;
Kelompok, dianggap sebagai perilaku konformal seorang anggota kelompok yang menyimpang dalam kaitannya dengan subkulturnya
Penyimpangan primer dan sekunder. Penyimpangan primer mengacu pada perilaku menyimpang seseorang, yang umumnya sesuai dengan norma budaya yang diterima dalam masyarakat. Penyimpangan sekunder merupakan penyimpangan terhadap norma-norma yang ada pada suatu kelompok, yang secara sosial diartikan menyimpang.
Penyimpangan yang disetujui secara budaya. Perilaku menyimpang selalu dinilai dari sudut pandang budaya yang diterima dalam masyarakat tertentu:
Kecerdasan super.
Sangat termotivasi.
Prestasi besar bukan hanya sekedar bakat dan keinginan yang diungkapkan, tetapi juga perwujudannya di tempat dan waktu tertentu.
Penyimpangan yang dikutuk secara budaya. Sebagian besar masyarakat mendukung dan menghargai penyimpangan sosial dalam bentuk prestasi dan kegiatan luar biasa yang bertujuan untuk mengembangkan nilai-nilai budaya yang diterima secara umum.
Fungsi kontrol sosial primer adalah pengaturan moral atas perilaku anggota keluarga dalam berbagai bidang kehidupan, serta tanggung jawab dan kewajiban dalam hubungan antara pasangan, orang tua dan anak, serta wakil generasi tua. Fungsi ini juga dilakukan terutama oleh perempuan. Melaksanakan pembentukan dan dukungan sanksi hukum dan moral apabila terjadi pelanggaran norma hubungan antar anggota keluarga. Dengan reproduksi yang sukses tatanan sosial masyarakat dalam kelompok sosial kecil yang sesuai ketentuan Umum, menjamin pemberian status sosial kepada setiap anggota keluarga, dan menciptakan kondisi untuk memenuhi kebutuhan individu untuk kemajuan sosial.
Fungsi rekreasi - itu tujuan utamanya- komunikasi, menjaga keharmonisan keluarga antar anggotanya.
Fungsi ini melibatkan pengorganisasian waktu luang yang rasional dengan kontrol sosial secara simultan dan saling memperkaya. Melaksanakan liburan, relaksasi malam hari, hiking, membaca fiksi dan literatur ilmiah, menonton acara TV, mendengarkan radio, mengunjungi bioskop, teater, museum, dll.
Waktu luang adalah perubahan aktivitas yang tidak mencakup waktu luang yang menganggur. Sayangnya, para orang tua, khususnya ayah, kurang memperhatikan fungsi ini. Seorang wanita lebih sadar akan hal ini, membayangkan bahwa mengatur waktu senggang itu penting fungsi sosial, merupakan kewajiban moral kepada masyarakat, karena berkontribusi terhadap penguatan moral keluarga. Sangat penting untuk mendukung keinginan anak-anak untuk berkomunikasi di klub, pendakian, dll. Membangkitkan kecintaan terhadap alam, sikap peka terhadap alam, dan kemampuan melihat keindahan sangatlah penting. poin penting V kegiatan pendidikan keluarga.
Fungsi seksual adalah kontrol yang tepat atas sisi moral dari hubungan intim antara anggota keluarga (pasangan) sekaligus mendidik individu tentang gagasan nyata tentang hubungan intim. Dari sudut pandang pendidikan yang tepat, orang tua kurang mampu menjalankan fungsi ini. Prostitusi, perdagangan manusia dan eksploitasi perempuan tersebar luas di negara ini. Pendidikan keluarga ditentang oleh media, yang justru mendukung fenomena sosial yang mengkhawatirkan ini.
Peran multifungsi perempuan dalam keluarga modern tidak dapat dibenarkan baik secara teoritis maupun praktis.
Mekanisme tata kelola nasional perlu dikembangkan proses sosial, menentukan kedudukan perempuan dalam kelompok sosial kecil, dan menciptakan kondisi untuknya aplikasi praktis dalam kehidupan teori persamaan hak dan tanggung jawab keluarga.
Cara memperkuat keluarga.
Salah satu wujud krisis keluarga adalah perceraian. Menurut statistik, proses perceraian dimulai terutama atas permintaan seorang wanita, karena... Wanita zaman sekarang sudah mandiri, bekerja, bisa menghidupi keluarganya sendiri dan tidak mau menanggung kekurangan suaminya. Dalam survei sosiologis, lebih dari separuh pria dan wanita ingin menikah lagi. Hanya sebagian kecil yang lebih menyukai kesendirian. Dalam perceraian, selain pasangan, ada juga pihak yang berkepentingan – anak. Semakin banyak perceraian, semakin sedikit anak yang dilahirkan. Inilah dampak buruk perceraian bagi masyarakat. Perceraian mengurangi kemampuan pendidikan keluarga dalam hubungannya dengan anak. Anak-anak menderita trauma psikologis yang hebat, yang seringkali tidak terpikirkan oleh orang tua. Banyak orang yang mengetahui bahwa hal tersebut menyebabkan penderitaan pada anak-anaknya, namun tidak banyak yang memahami apa akibatnya, bagaimana hal ini akan mempengaruhi anak di kemudian hari.
Perceraian dinilai bermanfaat hanya jika hal itu mengubah kondisi pembentukan kepribadian anak menjadi lebih baik dan mengakhiri dampak negatif konflik perkawinan terhadap jiwa anak.
Menurut beberapa psikolog, penyebab sebagian besar masalah keluarga dan perceraian adalah kurangnya cinta antar pasangan dan ketenangan pikiran.
Kontrol sosial
Dengan kata lain, penyebab masalah sosial seperti kekerasan, pengkhianatan, kecanduan narkoba atau alkohol, dan lain-lain. Di antara pria dan wanita menikah, kita harus mencari kemiskinan emosional. Itulah sebabnya banyak pemikir modern mencari cara untuk mempererat cinta antar pasangan.
Di tingkat negara bagian, untuk mencegah perceraian, mereka menciptakan dan memperluas sistem persiapan generasi muda untuk menikah, serta layanan sosio-psikologis untuk membantu keluarga dan lajang.
Pada awal tahun 70-an, studi sosiologis dan demografis serta survei populasi mengungkapkan adanya pergeseran nilai-nilai pribadi menuju “fetisisme materi”. Saat itu, pertanyaan tentang keluarga dan anak menimbulkan keluhan yang tiada habisnya mengenai kesulitan perumahan dan keuangan. Namun anak dilahirkan bukan semata-mata karena alasan ekonomi. Penggunaan intensif referensi mengenai hambatan material dalam memiliki anak, yang disebut “konsep hambatan” dalam sosiologi demografi dan sosiologi keluarga, menunjukkan universalitas keterasingan dalam bidang ini.
Halaman: 1 2 3
Bahan lainnya:
Paling sering, dasar pembagian kontrol sosial menjadi jenis yang berbeda adalah subjektivitas pelaksanaannya. Subjek di sini adalah pekerja, administrasi, organisasi publik kolektif buruh.
Tergantung pada subjeknya, mereka biasanya membedakan: jenis kontrol sosial:
1. Pengendalian administratif. Dilakukan oleh perwakilan administrasi perusahaan, manajer di berbagai tingkatan sesuai dengan dokumen peraturan. Jenis pengendalian ini disebut juga eksternal, karena subjeknya tidak termasuk dalam sistem hubungan dan aktivitas yang dikendalikan secara langsung dan berada di luar sistem tersebut. Dalam sebuah organisasi hal ini dimungkinkan berkat hubungan manajerial Oleh karena itu, di sini kendali yang dilakukan oleh pemerintah bersifat eksternal.
Keuntungan dari pengendalian administratif terutama disebabkan oleh fakta bahwa ini adalah kegiatan yang khusus dan mandiri. Hal ini, di satu sisi, membebaskan personel yang terlibat langsung dalam tugas-tugas utama produksi dari fungsi kontrol, dan di sisi lain, berkontribusi terhadap pelaksanaan fungsi-fungsi tersebut pada tingkat profesional.
Kerugian dari pengendalian administratif adalah bahwa pengendalian tersebut tidak selalu komprehensif dan cepat; Mungkin juga dia bias.
2. Kontrol publik. Diimplementasikan organisasi publik dalam kerangka yang ditentukan oleh piagam atau peraturan tentang status mereka. Efektivitas pengendalian publik ditentukan oleh organisasi, struktur dan kohesi organisasi publik terkait.
3. Pengendalian kelompok. Ini adalah saling kontrol anggota tim. Ada kontrol kelompok formal (rapat kerja dan konferensi, rapat produksi) dan informal ( opini umum dalam tim, suasana kolektif).
Saling mengontrol timbul apabila para pengemban fungsi kontrol sosial adalah subyek hubungan organisasi dan hubungan kerja yang mempunyai status yang sama. Di antara kelebihan saling mengontrol, pertama-tama, kesederhanaan mekanisme pengawasan diperhatikan, karena perilaku normal atau menyimpang diamati secara langsung. Hal ini tidak hanya memastikan sifat fungsi pengendalian yang relatif konstan, tetapi juga mengurangi kemungkinan kesalahan dalam penilaian peraturan yang terkait dengan distorsi fakta dalam proses memperoleh informasi.
Namun, saling mengontrol juga memiliki kelemahan. Pertama-tama, ini adalah subjektivitas: jika hubungan antara orang-orang dicirikan oleh persaingan dan persaingan, maka mereka secara alami cenderung untuk secara tidak adil mengaitkan beberapa pelanggaran disiplin terhadap satu sama lain, dan untuk menilai secara prasangka perilaku organisasi dan ketenagakerjaan satu sama lain.
4. Pengendalian diri. Ini mewakili pengaturan sadar atas perilaku kerja seseorang berdasarkan penilaian diri dan penilaian kepatuhan terhadap persyaratan dan standar yang ada. Seperti yang bisa kita lihat, pengendalian diri adalah cara berperilaku khusus dari subjek hubungan organisasi-kerja, di mana ia secara mandiri (terlepas dari faktor paksaan eksternal) mengawasi tindakannya sendiri dan berperilaku sesuai dengan norma-norma yang diterima secara sosial.
Keuntungan utama pengendalian diri adalah membatasi kebutuhan akan hal-hal khusus kegiatan pengendalian dari administrasi. Selain itu, pengendalian diri memungkinkan karyawan merasakan kebebasan, kemandirian, dan signifikansi pribadi.
Pengendalian diri memiliki dua kelemahan utama: setiap subjek, ketika menilai perilakunya, cenderung meremehkan persyaratan sosial dan normatif, dan lebih liberal terhadap dirinya sendiri daripada terhadap orang lain; pengendalian diri sebagian besar bersifat acak, yaitu tidak dapat diprediksi dan dikendalikan dengan buruk, bergantung pada keadaan subjek sebagai pribadi, dan memanifestasikan dirinya hanya dengan kualitas seperti kesadaran dan moralitas.
Tergantung pada sifat sanksi atau imbalan yang digunakan, kontrol sosial ada dua jenis: ekonomi (imbalan, hukuman) dan moral (penghinaan, rasa hormat).
Tergantung pada sifat pelaksanaan kontrol sosial, jenis-jenis berikut ini dibedakan.
1. Kontinyu dan selektif. Pengendalian sosial yang berkesinambungan bersifat berkelanjutan, seluruh proses hubungan organisasi-ketenagakerjaan, seluruh individu yang termasuk dalam organisasi, tunduk pada pengawasan dan evaluasi. Dengan kontrol selektif, fungsinya relatif terbatas, hanya berlaku pada aspek proses kerja yang paling signifikan dan telah ditentukan sebelumnya.
3. Terbuka dan tersembunyi. Pilihan bentuk kontrol sosial yang terbuka atau tersembunyi ditentukan oleh keadaan kesadaran, kesadaran akan fungsi kontrol sosial dari objek kontrol. Kontrol tersembunyi dilakukan dengan menggunakan sarana teknis, atau melalui perantara.
Dalam sosiologi, ada dua proses utama kontrol sosial: penerapan sanksi positif atau negatif terhadap perilaku sosial individu; interiorisasi (dari interiorisasi Perancis - transisi dari luar ke dalam) norma perilaku sosial oleh individu. Dalam hal ini, perbedaan dibuat antara kontrol sosial eksternal dan kontrol sosial internal, atau pengendalian diri.
Kontrol sosial eksternal adalah seperangkat bentuk, cara dan tindakan yang menjamin ditaatinya norma-norma perilaku sosial. Ada dua jenis pengendalian eksternal - formal dan informal.
Kontrol sosial formal berdasarkan persetujuan atau kecaman resmi, yang dilakukan oleh otoritas publik, politik dan organisasi sosial, sistem pendidikan, media dan beroperasi di seluruh negeri, berdasarkan norma tertulis - undang-undang, keputusan, peraturan, perintah dan instruksi. Kontrol sosial formal juga dapat mencakup ideologi dominan dalam masyarakat. Ketika kita berbicara tentang kontrol sosial formal, yang kita maksudkan adalah tindakan yang bertujuan membuat masyarakat menghormati hukum dan ketertiban dengan bantuan pejabat pemerintah. Kontrol semacam ini sangat efektif dalam kelompok sosial yang besar.
Kontrol sosial informal, berdasarkan persetujuan atau kecaman dari kerabat, teman, kolega, kenalan, opini publik, yang diungkapkan melalui tradisi, adat istiadat atau media. Agen kontrol sosial informal adalah institusi sosial seperti keluarga, sekolah, dan agama. Jenis kontrol ini sangat efektif dalam kelompok sosial kecil.
Dalam proses kontrol sosial, pelanggaran terhadap beberapa norma sosial diikuti dengan hukuman yang sangat ringan, misalnya tidak setuju, berpenampilan tidak ramah, seringai. Pelanggaran terhadap norma-norma sosial lainnya diikuti dengan hukuman berat - hukuman mati, penjara, pengusiran dari negara tersebut. Pelanggaran terhadap tabu dan hukum akan dihukum paling berat; spesies individu kebiasaan kelompok, khususnya keluarga.
Kontrol sosial internal- pengaturan mandiri oleh individu atas perilaku sosialnya dalam masyarakat. Dalam proses pengendalian diri, seseorang secara mandiri mengatur perilaku sosialnya, mengkoordinasikannya dengan norma-norma yang berlaku umum. Jenis kontrol ini memanifestasikan dirinya, di satu sisi, dalam perasaan bersalah, pengalaman emosional, “penyesalan” atas tindakan sosial, dan di sisi lain, dalam bentuk refleksi individu terhadap perilaku sosialnya.
Pengendalian diri individu atas perilaku sosialnya sendiri terbentuk dalam proses sosialisasinya dan pembentukan mekanisme sosio-psikologis pengaturan diri internalnya. Unsur utama pengendalian diri adalah kesadaran, hati nurani dan kemauan.
Kesadaran manusia- Ini adalah bentuk representasi mental individu dari realitas dalam bentuk model umum dan subjektif dari dunia sekitar dalam bentuk konsep verbal dan gambaran sensorik. Kesadaran memungkinkan seseorang merasionalkan perilaku sosialnya.
Hati nurani- kemampuan individu untuk secara mandiri merumuskan kewajiban moralnya sendiri dan menuntut agar ia memenuhinya, serta melakukan penilaian diri atas tindakan dan perbuatannya. Hati nurani tidak membiarkan seseorang melanggar sikap, prinsip, keyakinan yang telah ditetapkan, yang dengannya ia membangun perilaku sosialnya.
Akan- pengaturan sadar seseorang atas perilaku dan aktivitasnya, yang dinyatakan dalam kemampuan mengatasi kesulitan eksternal dan internal dalam melakukan tindakan dan perbuatan yang bertujuan. Kehendak membantu seseorang mengatasi keinginan dan kebutuhan bawah sadar internalnya, bertindak dan berperilaku dalam masyarakat sesuai dengan keyakinannya.
Dalam proses perilaku sosial, seorang individu harus terus-menerus berjuang dengan alam bawah sadarnya, yang membuat perilakunya bersifat spontan, oleh karena itu pengendalian diri merupakan syarat terpenting bagi perilaku sosial masyarakat. Biasanya, pengendalian diri individu terhadap perilaku sosialnya meningkat seiring bertambahnya usia. Namun hal ini juga bergantung pada keadaan sosial dan sifat kontrol sosial eksternal: semakin ketat kontrol eksternal, semakin lemah kontrol diri. Selain itu, pengalaman sosial menunjukkan bahwa semakin lemah pengendalian diri seseorang, maka seharusnya semakin ketat pula pengendalian eksternal terhadap dirinya. Namun, hal ini menimbulkan biaya sosial yang besar, karena kontrol eksternal yang ketat disertai dengan degradasi sosial individu.
Selain kontrol sosial eksternal dan internal terhadap perilaku sosial individu, terdapat pula: 1) kontrol sosial tidak langsung, berdasarkan identifikasi dengan kelompok acuan yang taat hukum; 2) kontrol sosial, berdasarkan tersedianya berbagai cara untuk mencapai tujuan dan memenuhi kebutuhan, alternatif dari cara-cara yang ilegal atau tidak bermoral.
Perilaku yang Sah dari sudut pandang hukum, ini adalah perilaku yang sesuai dengan persyaratan norma hukum. Dari sudut pandang sosial, ini adalah perilaku yang membawa manfaat, perilaku yang bermanfaat secara sosial. Perilaku hukum adalah jenis utama dari perilaku yang signifikan secara hukum. Perilaku yang melanggar hukum tidak seluas perilaku yang halal. Karena kebanyakan orang bahkan tidak menyadari bahwa mereka melakukan hal-hal yang halal di siang hari. Ketika segala sesuatu berjalan tanpa konflik, orang tidak menyadarinya. Perilaku yang Sah- ini adalah tindakan yang termasuk dalam subjek peraturan hukum dan sesuai dengan prinsip-prinsip hukum atau prinsip-prinsip hukum yang didasarkan pada prinsip-prinsip ini standar dan disposisi norma-norma perlindungan. Hal ini merupakan akibat dari pelaksanaan norma hukum. Perilaku yang sah adalah satu-satunya yang bersifat sosial tampilan yang bermanfaat perilaku hukum. Perilaku yang sah merupakan tujuan dari pembentuk undang-undang dan aparat penegak hukum. Seluruh sistem aparatur negara tunduk pada jaminan pelaporan yang sah.
Tanda-tanda sah perilaku:
1. Tingkah laku yang halal selalu tampak dalam bentuk perbuatan (tindakan atau kelambanan).
2. Perilaku yang halal adalah perilaku yang bermanfaat secara sosial, yaitu. mendorong perkembangan progresif masyarakat dan individu.
3. Perilaku yang sah merupakan jenis perilaku yang paling luas dalam bidang hukum.
4. Perilaku yang sah terkadang disalahartikan dalam kerangka karakter massal. Misalnya, dalam kasus pelanggaran massal, pembuat undang-undang merevisi norma-norma tertentu.
Perilaku hukum bisa saja menggolongkan karena berbagai alasan.
Menurut sisi obyektif dari perilaku halal (menurut bentuk eksternal dari manifestasi halal perilaku):
1. Tindakan - perilaku aktif yang sah.
2. Kelambanan - perilaku pasif yang sah.
Dari segi subyektif tingkah laku yang halal (sisi batin):
1. Perilaku sah yang sadar secara aktif - berdasarkan keyakinan internal subjek untuk bertindak secara sah.
2. Perilaku positif (kebiasaan). - dilakukan dalam rangka kegiatan kebiasaan seseorang untuk mematuhi dan melaksanakan norma hukum, yaitu. seseorang melakukan ini karena kebiasaan, karena didikan.
3. Perilaku konformis yang sah - perilaku yang sah, yang tidak didasarkan pada keyakinan batin yang mendalam dari subjek, tetapi pada kenyataan bahwa semua orang di sekitarnya melakukan hal yang sama.
4. Perilaku sah marjinal - ketika subjek bertindak secara sah karena takut akan konsekuensi buruk atas perilaku yang melanggar hukum.
Dalam bidang kehidupan masyarakat di mana perilaku yang halal diwujudkan:
1. Perilaku halal dalam bidang ekonomi.
2. Perilaku yang halal dalam bidang politik.
3. Perilaku yang sah dalam bidang budaya, dll.
Bagi subjek yang melakukan perbuatan halal:
1. Perilaku sah seseorang (individu, warga negara dan pejabat).
2. Perilaku hukum organisasi badan hukum.
3. Perilaku sah negara, badan-badan dan pejabatnya.
Menurut afiliasi sektoral norma hukum yang mengatur perilaku halal:
1. Perilaku yang sah secara konstitusional.
2. Perilaku yang sah secara pidana.
3. Perilaku perdata yang sah, dll.
Klasifikasi lain:
1. Diperlukan secara sosial(yang diperlukan secara sosial) perilaku yang sah. Misalnya saja membayar pajak.
2. Dapat diterima secara sosial perilaku yang halal. Pergi berburu. Tidak semua orang perlu pergi ke sana, tetapi mereka mengizinkan kesempatan untuk berburu, mereka mengizinkannya.
Mungkin diinginkan perilaku yang halal. Misalnya, partisipasi dalam pemilu merupakan perilaku sah yang diinginkan secara sosial. Atau menerima pendidikan yang lebih tinggi, negara sangat tertarik dengan hal ini. Dan tidak diinginkan.
Perilaku hukum bisa saja individu dan kolektif, mereka berbeda secara signifikan satu sama lain. Pada prinsipnya tidak mungkin menggunakan hak mogok secara individu. Ini selalu merupakan perilaku kolektif yang sah.
Berdasarkan subjek: perilaku yang sah; perilaku yang halal. Kita bisa berbicara tentang perilaku sah dari negara bagian.
Ada beberapa konsep perilaku halal dalam literatur ilmiah:
1. Perilaku yang memenuhi persyaratan norma hukum dianggap sah.
2. Segala perbuatan yang tidak dilarang oleh norma hukum dianggap sah.
Kedua konsep ini tidak benar karena alasan berikut:
Pertama:
· Mengingat adanya kesenjangan dalam peraturan perundang-undangan, maka definisi tersebut dapat dikatakan kurang tepat.
· Tidak semua norma hukum merupakan ekspresi hukum, ada norma yang tidak berkaitan dengan penegakan hukum, yaitu norma hukum. dan perilaku yang timbul dari norma tersebut juga tidak sah.
· Perilaku tidak boleh sesuai dengan keseluruhan struktur norma hukum, tetapi hanya dengan hipotesis (dalam norma peraturan) atau disposisi (dalam norma perlindungan).
Kedua: hukum bukanlah satu-satunya pengatur hubungan sosial yang universal - hukum tidak mencakup semua bidang kehidupan dan ada perilaku seperti itu adalah netral secara hukum, tetapi sekaligus negatif bagi kehidupan masyarakat.
Dalam setiap masyarakat muncul orang-orang – luar biasa dan “sederhana” – yang melanggar norma-norma yang ada di dalamnya - moral, hukum, estetika. Perilaku menyimpang (deviant) adalah perilaku sosial yang menyimpang motif, orientasi nilai dan akibat dari yang diterima di dalamnya. masyarakat tertentu, strata sosial, kelompok norma, nilai, cita-cita, yaitu standar normatif. Dengan kata lain, perilaku menyimpang mempunyai motivasi menyimpang. Contoh perilaku tersebut adalah kurang menyapa saat bertemu, hooliganisme, tindakan inovatif atau revolusioner, dll. Subjek yang menyimpang adalah pertapa muda, hedonis, revolusioner, orang sakit jiwa, orang suci, jenius, dll.
Tindakan manusia termasuk dalam hubungan dan sistem sosial (keluarga, jalan, tim, pekerjaan, dll) dengan peraturan normatif umum. Itu sebabnya Perilaku menyimpang adalah perilaku yang mengganggu kestabilan proses interaksi sosial. Keseimbangan(stabilitas) interaksi sosial mengandaikan keterpaduan tindakan banyak orang, yang terganggu oleh perilaku menyimpang satu atau beberapa orang. Dalam situasi perilaku menyimpang, seseorang biasanya berfokus pada situasi yang mencakup (1) orang lain dan (2) norma umum dan harapan. Perilaku menyimpang disebabkan oleh ketidakpuasan terhadap orang lain dan norma-norma hubungan.
Misalnya saja hubungan sosial antara seorang mahasiswa dengan orang tuanya selama kuliah di universitas. Orang tua mengharapkan dia belajar dengan baik, yang sulit dipadukan dengan peran sebagai atlet, kekasih, karyawan, dll. Siswa mulai belajar dengan tidak memuaskan, yaitu. menyimpang. Ada beberapa kemungkinan untuk mengatasi penyimpangan tersebut. Pertama-tama, Anda dapat mengubah kebutuhan Anda, yang akan memengaruhi penilaian orang lain dan standar peraturan. Dengan demikian, seorang siswa dapat menolak motivasi untuk belajar dengan baik dan membatasi dirinya pada kepuasan. Selanjutnya, Anda dapat mengubah topik kebutuhan Anda dan dengan demikian meredakan ketegangan dalam hubungan sosial. Misalnya, ia dapat meyakinkan orang tuanya bahwa pekerjaannya meringankan beban keluarga untuk membiayai studinya di universitas. Dan akhirnya, seorang siswa bisa meninggalkan rumah, berhenti fokus pada orang tuanya dan mulai fokus pada teman dan pacarnya.
Deviasi Dan konformisme- dua jenis perilaku yang berlawanan, yang satu hanya berorientasi pada aktor, dan yang lainnya juga berorientasi pada masyarakat tempat ia tinggal. Terdapat antara motivasi yang konformal dan menyimpang dalam tindakan seseorang cuek. Hal ini dibedakan dengan tidak adanya orientasi konformal dan terasing terhadap objek dan situasi, yang dalam hal ini berubah menjadi netral.
Penyimpangan mencakup tiga unsur: 1) seseorang yang memiliki nilai (orientasi terhadap orang lain) dan norma (moral, politik, hukum); 2) orang, kelompok atau organisasi yang melakukan penilai; 3) perilaku manusia. Kriteria perilaku menyimpang adalah norma moral dan hukum. Perilaku menyimpang tersebut berbeda-beda di berbagai jenis masyarakat, sehingga perilaku menyimpang di suatu masyarakat tidak akan sama di masyarakat lain.
Misalnya, dalam masyarakat borjuis yang berfokus pada kesuksesan pribadi, tindakan seperti eksploitasi Pavka Korchagin atau Alexander Matrosov dianggap menyimpang. Dan dalam masyarakat Soviet, yang berorientasi pada kepentingan negara, mereka secara resmi dianggap heroik. Kontradiksi antara orientasi terhadap individu dan orientasi terhadap masyarakat merupakan ciri khas seluruh sejarah umat manusia, hal ini terungkap dalam dua tipe kepribadian yang berlawanan: kolektivis dan individualis.
Tergantung pada hubungan dengan orang-orang T. Parsons mengidentifikasi dua jenis perilaku menyimpang:
1. Kepribadian kekuatiran tentang membangun dan memelihara hubungan dengan individu lain. Dia mungkin berusaha mendominasi orang lain, menempatkannya pada posisi bawahan. Hal ini seringkali disebabkan oleh motivasi dan perilaku yang menyimpang. Anggota kelompok kriminal sering melakukan hal ini.
2. Kepribadian lebih rendah yang lain, tunduk pada mereka. Dalam hal ini, ia mungkin mengambil jalur motivasi dan perilaku yang menyimpang, terutama yang berkaitan dengan kepribadian yang aktif dan kuat. Oleh karena itu, dalam kepemimpinan Bolshevik, adaptasi pasif terhadap Stalin dan hierarki Stalinis menjadi alasan penyimpangan banyak orang.
Klasifikasi perilaku menyimpang berdasarkan sikap ke standar(kebutuhan, nilai, norma) dalam masyarakat dikembangkan oleh Merton (tahun 1910), yang mengidentifikasi jenis-jenis perilaku menyimpang sebagai berikut:
Konformisme total(normalitas) perilaku, penerimaan norma budaya. Ini adalah perilaku seseorang yang telah mengenyam pendidikan yang baik, memiliki pekerjaan yang bergengsi, sedang menaiki jenjang karir, dan lain-lain. Perilaku ini memenuhi kebutuhan sendiri dan fokus pada orang lain (dipatuhi standar). Sebenarnya, ini adalah satu-satunya jenis perilaku tidak menyimpang yang terkait dengannya jenis yang berbeda penyimpangan.
Perilaku inovatif, di satu sisi, berarti kesepakatan dengan tujuan aktivitas hidup seseorang, yang disetujui dalam masyarakat (budaya) tertentu, namun, di sisi lain, tidak mengikuti cara yang disetujui secara sosial untuk mencapainya. Inovator menggunakan cara-cara baru, non-standar, dan menyimpang untuk mencapai tujuan yang bermanfaat secara sosial. Di Rusia pasca-Soviet, banyak inovator melakukan privatisasi properti negara, pembangunan “piramida” keuangan, pemerasan (“pemerasan”), dan lain-lain.
Ritualisme membawa ke titik absurditas prinsip-prinsip dan norma-norma masyarakat tertentu. Ritualis adalah birokrat yang menuntut kepatuhan terhadap semua formalitas dari pemohon, dan pemogok yang bekerja “sesuai aturan”, yang menyebabkan terhentinya pekerjaan itu sendiri.
Retretisme(pelarian) adalah jenis perilaku menyimpang di mana seseorang menolak tujuan yang disetujui oleh masyarakat dan cara (sarana, waktu, biaya) untuk mencapainya. Perilaku menyimpang seperti itu biasa terjadi pada para tunawisma, pemabuk, pecandu narkoba, biksu, dll.
Revolusi(pemberontakan) adalah suatu bentuk perilaku menyimpang yang tidak hanya mengingkari tujuan dan cara berperilaku yang sudah ketinggalan zaman, tetapi juga menggantinya dengan yang baru. Kaum Bolshevik Rusia, yang dipimpin oleh Lenin, menolak tujuan dan sarana masyarakat borjuis-demokratis yang muncul di Rusia pada tahun 1917 setelah penggulingan otokrasi, dan memulihkan masyarakat borjuis-demokratis dengan basis ideologi, politik, ekonomi dan sosial yang baru.
Dari penjelasan di atas jelas bahwa konformisme dan penyimpangan adalah dua jenis perilaku berlawanan yang saling mengandaikan dan mengecualikan satu sama lain. Dari uraian tentang jenis-jenis penyimpangan, dapat disimpulkan bahwa ini bukanlah jenis perilaku manusia yang sepenuhnya negatif, seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Yuri Detochki dalam film "Waspadalah terhadap Mobil" demi tujuan mulia - perang melawan spekulan dan "pedagang bayangan" - mencuri mobil dari mereka, dan mentransfer hasil penjualan ke panti asuhan.
Pembentukan perilaku menyimpang melalui beberapa tahap: 1) munculnya norma budaya (misalnya orientasi terhadap pengayaan di Rusia pasca-Soviet); 2) munculnya lapisan sosial yang mengikuti norma tersebut (misalnya pengusaha); 3) transformasi ke dalam bentuk-bentuk kegiatan menyimpang yang tidak mengarah pada pengayaan (misalnya, dalam kasus kami, kehidupan banyak pekerja dan karyawan yang menyedihkan); 4) pengakuan seseorang (dan kelas sosial) sebagai menyimpang oleh orang lain; 5) penilaian kembali norma budaya tertentu, pengakuan atas relativitasnya.
Kontrol sosial- ini adalah seperangkat cara yang dengannya suatu masyarakat atau komunitas sosial (kelompok) memastikan perilaku anggotanya sesuai dengan norma-norma yang diterima (moral, hukum, estetika, dll), dan juga mencegah tindakan menyimpang, menghukum orang yang menyimpang atau mengoreksinya. .
Sarana utama pengendalian sosial adalah sebagai berikut:
1. Sosialisasi, memastikan persepsi individu, asimilasi dan pemenuhan norma-norma sosial yang diterima dalam masyarakat.
2. Asuhan- proses pengaruh sistematis pada perkembangan sosial kepribadian dalam rangka mengembangkan kebutuhan dan kebiasaan mematuhi norma-norma yang berlaku dalam masyarakat.
3. Tekanan kelompok karakteristik suatu kelompok sosial dan dinyatakan dalam kenyataan bahwa setiap individu yang termasuk dalam kelompok tersebut harus memenuhi serangkaian persyaratan dan instruksi tertentu yang berasal dari kelompok, sesuai dengan norma-norma yang diterima di dalamnya.
4. Paksaan- penerapan sanksi tertentu (ancaman, hukuman, dll) yang memaksa individu dan kelompoknya untuk mematuhi norma dan aturan perilaku yang ditentukan oleh masyarakat (komunitas).
Di antara metode kontrol sosial, yang paling banyak digunakan, sebagaimana dikemukakan T. Parsons, adalah:
1. Isolasi, itu. memisahkan orang yang menyimpang dari orang lain (misalnya penjara).
2. Pemisahan- membatasi kontak orang yang menyimpang dengan orang lain, tetapi tidak sepenuhnya mengucilkannya dari masyarakat (misalnya, janji tertulis untuk tidak meninggalkan tempat itu, tahanan rumah, penempatan di rumah sakit jiwa).
3. Rehabilitasi, itu. mempersiapkan orang yang menyimpang untuk kehidupan normal (misalnya, dalam kelompok Alcoholics Anonymous).
Pengendalian sosial terhadap penyimpangan terbagi menjadi dua jenis utama. tidak resmi kontrol sosial meliputi penghargaan sosial, hukuman, persuasi atau penilaian kembali terhadap norma-norma yang ada, menggantikannya dengan norma-norma baru yang lebih sesuai dengan institusi sosial yang berubah. Resmi kontrol dilakukan oleh perusahaan yang dibuat khusus institusi sosial dan organisasi. Diantaranya, peran utama dimainkan oleh polisi, kejaksaan, pengadilan, dan penjara.
Kontrol sosial, dengan segala ragam cara, metode dan jenisnya, dalam masyarakat demokratis hendaknya berpedoman pada beberapa prinsip dasar.
Pertama, penerapan hukum dan norma-norma lain yang berfungsi dalam masyarakat harus merangsang perilaku yang bermanfaat secara sosial dan mencegah tindakan-tindakan yang merugikan secara sosial, dan terlebih lagi berbahaya secara sosial.
Kedua, sanksi harus sesuai dengan beratnya dan bahaya sosial dari kejahatan tersebut, tanpa menutup jalan menuju rehabilitasi sosial individu.
Ketiga, Sanksi apa pun yang diterapkan terhadap orang yang menyimpang, tidak boleh merendahkan martabat individu; pemaksaan harus dikombinasikan dengan persuasi; individu yang melakukan perilaku menyimpang harus diajarkan sikap positif terhadap hukum dan norma moral masyarakat.
Dengan demikian, kontrol sosial- ini adalah kegiatan khusus yang bertujuan untuk menjaga perilaku individu, kelompok atau masyarakat sesuai dengan norma-norma yang berlaku melalui pengaruh sosial.
Kegiatan tersebut bersifat suprastruktural, tetapi secara obyektif tidak dapat dihindari bagi penyelenggaraan kehidupan masyarakat, khususnya produksi (tidak secara langsung menciptakan suatu produk, tetapi tanpanya pada akhirnya produk tersebut tidak mungkin tercipta).
Fungsi khusus kontrol sosial dalam dunia kerja adalah:
Stabilisasi dan pengembangan produksi (perilaku karyawan dikendalikan dalam hal hasil kerja, interaksi dengan orang lain, produktivitas, dll);
Rasionalitas dan tanggung jawab ekonomi (kontrol atas penggunaan sumber daya, konservasi properti dan optimalisasi biaya tenaga kerja);
Peraturan moral dan hukum (disiplin organisasi dan ketenagakerjaan - kepatuhan terhadap moralitas dan hukum dalam hubungan subyek aktivitas kerja);
Perlindungan fisik seseorang (kepatuhan terhadap peraturan keselamatan, standar waktu kerja, dll.);
Perlindungan moral dan psikologis karyawan, dll.
Jadi, di bidang perburuhan, kontrol sosial mengejar tujuan produksi-ekonomi dan sosial-kemanusiaan.
Kontrol sosial mempunyai struktur yang kompleks, yang terdiri dari tiga proses yang saling berkaitan: pengamatan perilaku, penilaian perilaku dari sudut pandang norma sosial, respon terhadap perilaku berupa sanksi.
Proses-proses tersebut menunjukkan adanya fungsi kontrol sosial dalam organisasi buruh. Tergantung pada sifat sanksi atau imbalan yang digunakan, kontrol sosial ada dua jenis: ekonomis(manfaat, insentif, penalti) dan moral(demonstrasi rasa hormat, penghinaan, simpati). Tergantung pada subjek yang dikendalikan, berbagai jenis kontrol sosial dapat dibedakan - kontrol eksternal, timbal balik, dan kontrol diri.
Pada pengendalian eksternal subjeknya berada di luar sistem hubungan dan aktivitas yang dikendalikan: ini adalah kontrol yang dilakukan oleh administrasi di dalamnya organisasi buruh.
Pengendalian administratif mempunyai sejumlah keuntungan. Pertama-tama, ini mewakili kegiatan yang khusus dan mandiri. Hal ini di satu sisi membebaskan personel yang terlibat langsung dalam tugas utama produksi dari fungsi pengendalian, dan di sisi lain memudahkan pelaksanaan fungsi pengendalian pada tingkat profesional.
Pengendalian administratif mempunyai motivasi tersendiri yang mencerminkan sikap khusus administrasi terhadap masalah disiplin di dunia kerja. Hal ini didasarkan pada kepentingan material dan moral yang melekat pada manajer.
Pertama, tatanan organisasi dan ketenagakerjaan dianggap sebagai prasyarat bagi keberadaan sosial-ekonomi dan kesejahteraan organisasi. Apabila suatu organisasi buruh runtuh atau bangkrut, pegawai biasa hanya kehilangan pekerjaannya, sedangkan lapisan manajerial, yaitu pemilik, kehilangan modal, wewenang, jabatan bergengsi, dan kedudukan sosial.
Kedua, setiap manajer, sebagai wakil lembaga administrasi, bertanggung jawab secara moral terhadap stafnya, menuntut bawahannya untuk mematuhi standar yang ditetapkan demi kepentingannya sendiri, sekaligus menunjukkan sikap paternalistik terhadap masyarakat.
Ketiga, kepentingan moral administrasi dalam disiplin kerja organisasi terletak pada kenyataan bahwa konstruksi ketertiban adalah sisi kreatif dari pekerjaan manajerial, yang meningkatkan daya tariknya.
Keempat, kontrol apa pun adalah cara mempertahankan kekuasaan, subordinasi: ketika kontrol melemah, pengaruh terhadap masyarakat melemah.
Saling mengontrol timbul dalam keadaan dimana pengemban fungsi kontrol sosial adalah subyek hubungan organisasi dan hubungan kerja itu sendiri, yang mempunyai status yang sama. Hal ini dapat melengkapi atau menggantikan pengendalian administratif. Tidak hanya individu individu yang mampu mengendalikan satu sama lain dalam hal disiplin di dunia kerja (pengalaman ini cukup tersebar luas di Barat), tetapi juga seluruh kelompok, jika mereka cukup bersatu atas dasar materi dan moral. minat. Ada berbagai bentuk saling kontrol - kolegial, kelompok, publik.
Kontrol diri- ini adalah cara perilaku khusus subjek di mana ia secara mandiri (tanpa paksaan eksternal) melakukan pengawasan atas tindakannya sendiri dan berperilaku sesuai dengan norma-norma yang diterima secara sosial. Keuntungan utama dari pengendalian diri adalah pengurangan aktivitas pengendalian di pihak administrasi. Selain itu, hal ini memberi karyawan rasa kebebasan, kemandirian, dan signifikansi pribadi. Dalam beberapa kasus, pengendalian diri lebih kompeten.
Kerugian dari pengendalian diri terutama terletak pada dua keadaan: setiap karyawan, ketika menilai perilakunya sendiri, cenderung meremehkan persyaratan sosial dan normatif dan bersikap liberal terhadap dirinya sendiri; selain itu, pengendalian diri tidak dapat diprediksi dan dikendalikan dengan buruk, bergantung pada subjek, hanya muncul jika hal tersebut terjadi kualitas pribadi oh, seperti kesadaran, moralitas, kesopanan, dll.
Dalam kerangka klasifikasi kontrol sosial, kita tidak hanya dapat membedakan jenis-jenisnya, tetapi juga jenis-jenisnya. Yang terakhir membedakan kontrol sosial bukan dari sudut pandang subjeknya, tetapi dari sifat pelaksanaannya.
1. Berkelanjutan dan selektif. Kontrol sosial dapat berbeda dalam karakteristik penting seperti intensitas, objek, isi perilaku. Dengan kontrol sosial yang berkelanjutan, seluruh proses hubungan dan kegiatan organisasi dan perburuhan selalu diawasi dan dievaluasi; objek perhatiannya sama-sama terfokus pada seluruh individu dan kelompok mikro yang membentuk organisasi buruh.
Dengan kendali selektif, fungsinya relatif terbatas, hanya mencakup hal-hal yang paling penting. Misalnya, hanya hasil akhir, tugas dan fungsi paling kritis atau periode pelaksanaannya, “titik sakit” paling banyak dalam disiplin ilmu menurut statistik perusahaan, hanya sebagian tertentu (yang dipertanyakan) dari personel, dll. dievaluasi. Pemilihan jenis kontrol sosial ditentukan oleh banyak faktor: karakteristik individu subjek kontrol, mode, tradisi dalam gaya manajemen, kualitas dan kondisi personel, kekhususan objektif dari perilaku yang dikendalikan (misalnya, kekhususan pekerjaan dan organisasinya).
Tingkat dan skala kontrol sosial dipengaruhi oleh statistik aktual mengenai pelanggaran organisasi dan ketenagakerjaan, serta penilaian terhadap kemungkinan terjadinya pelanggaran tersebut. Jika pelanggaran serius tidak terlihat dalam jangka waktu yang cukup lama, hal ini berkontribusi pada liberalisasi kontrol dan selektivitasnya; jika, dengan latar belakang yang relatif normal, gangguan tiba-tiba terjadi, maka fungsi kontrol akan bangkit kembali, mengambil karakter berkelanjutan “berjaga-jaga”.
Konsep “substantif” mencerminkan kedalaman, keseriusan, dan efektivitas pengendalian, sedangkan konsep “formal” mencerminkan kedangkalan, visibilitas, dan tidak berprinsip. Dalam hal pengendalian formal, bukan kualitas hubungan dan aktivitas organisasi-tenaga kerja (maknanya) yang harus diamati dan dievaluasi, tetapi tanda-tanda eksternal, mampu menciptakan efek kepercayaan dan normalitas. Tanda-tanda paling jelas dari adanya kontrol formal dalam sebuah organisasi buruh adalah: tetap berada di tempat kerja, dan tidak benar-benar berpartisipasi dalam proses kerja; aktivitas eksternal dan bukan hasil aktual; efisiensi, bukan kualitas pelaksanaan.
Kontrol formal merangsang apa yang disebut perilaku meniru (cukup umum dalam kehidupan), ketika seseorang, sebagai pekerja dan tokoh ekonomi, tidak mematuhi persyaratan disiplin, tetapi meniru kepatuhan tersebut; Dengan tindakan tertentu, ia hanya mereproduksi tanda-tanda eksternal dari hubungan dan aktivitas sejauh hal ini memuaskan orang-orang di sekitarnya dan dirinya sendiri. Dengan analisa permasalahan yang cukup, ternyata dalam bidang organisasi dan ketenagakerjaan berpotensi besar adanya simulasi aktivitas, ketelitian, ketaatan pada prinsip, ketekunan, kehati-hatian dan komponen disiplin lainnya.
3. Terbuka dan tersembunyi. Terlepas dari kesederhanaan dan kekhususannya, jenis-jenis ini mencerminkan fenomena yang agak kompleks di bidang organisasi dan perburuhan. Pilihan bentuk kontrol sosial yang terbuka atau tersembunyi ditentukan oleh derajat kesadaran, kesadaran akan fungsi kontrol sosial dari mereka yang menjadi objek fungsi tersebut. Pengendalian tersembunyi dalam organisasi buruh dijamin melalui pengawasan melalui sarana teknis, kemunculan tak terduga dari pengawas formal atau informal, dan pengumpulan informasi melalui perantara.
Aspek penting dari kontrol sosial adalah kepastian persyaratan dan sanksi. Memiliki kepastian seperti itu mencegah kontrol sosial menjadi tidak terduga, yang berkontribusi pada sifat terbukanya.
Untuk meringkas apa yang telah dikatakan, perlu dicatat bahwa ada aturan perilaku yang mengatur interaksi karyawan norma sosial- seperangkat harapan dan persyaratan organisasi buruh bagi anggotanya mengenai perilaku buruh, - mengatur interaksi mereka dalam proses kerja. Standar, sebagai suatu peraturan, menetapkan pilihan-pilihan yang khas, wajib dan dapat diterima untuk perilaku pekerja. Norma sosial mempunyai dua fungsi: bersifat menentukan ketika mereka menetapkan perilaku yang tepat, bertindak sebagai ukuran dari pilihan yang dapat diterima, dan evaluatif, ketika mereka menjadi standar yang digunakan untuk membandingkan perilaku sebenarnya.
Pengaruh kontrol sosial terutama disebabkan oleh penerapan sanksi. Sanksi- tindakan perlindungan yang diterapkan kepada pelanggar pembatasan sosial dan mempunyai akibat merugikan tertentu baginya. Ada sanksi resmi— diterapkan oleh administrasi sesuai dengan kriteria dan undang-undang yang ditetapkan, dan tidak resmi-reaksi spontan dari anggota organisasi buruh (kecaman kolektif, penolakan kontak, dll.). Sanksi dan insentif, menangkal tindakan perilaku yang tidak diinginkan dan mendorong karyawan untuk berperilaku kerja yang sesuai, membantu membentuk kesadaran mereka akan perlunya mematuhi norma dan peraturan tertentu.
9.1. Kontrol sosial
Kontrol sosial mengacu pada pemantauan perilaku kelompok dan individu, terorganisir dan tidak terorganisir untuk mencegah, mencegah penyimpangan dari norma-norma sosial, menghukum atau memperbaiki penyimpangan.
Kontrol sosial menjalankan fungsi-fungsi dalam masyarakat yang dekat dengan fungsi sosialisasi. Perbedaannya adalah sosialisasi melibatkan penyesuaian perilaku. Terlepas dari kenyataan bahwa kebanyakan orang secara berkala melanggar norma-norma sosial, mereka percaya dan berpedoman pada nilai-nilai yang mendominasi kelompok sosial dan masyarakat tertentu. Oleh karena itu, penyimpangan sementara dan kecil dari norma-norma sosial (misalnya, melanggar peraturan menyeberang jalan atau merokok di tempat yang dilarang) tidak berarti sosialisasi tidak berhasil. Namun ada juga jenis penyimpangan yang lebih negatif dan bahkan berbahaya bagi masyarakat: tindak pidana, mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, prostitusi, bahasa kotor, kekasaran. Penyimpangan-penyimpangan ini dan semua penyimpangan lain dari norma-norma sosial adalah apa yang dirancang untuk diatur oleh kontrol sosial.
Kontrol sosial dapat terwujud baik dalam bentuk reaksi langsung dari lingkungan terdekat lingkungan sosial(misalnya, persetujuan atau ketidaksetujuan oleh keluarga, teman, atau atasan kita atas tindakan kita), dan dalam bentuk paparan norma-norma sosial masyarakat secara terus-menerus atau berkala (melalui media, di tempat kerja, dalam proses pendidikan, dll. ). Penting bahwa dalam hal ini kontrol sosial tidak termasuk dalam sistem, ia bertindak dari kasus ke kasus dan yang melaksanakannya bukanlah pengontrol profesional, tetapi orang-orang dari profesi lain. Kontrol sosial seperti ini disebut informal.
Jika terdapat pemantau norma sosial yang profesional, sistem kontrol profesional biasanya dibuat yang memantau kepatuhan terhadap norma sosial tertentu, mencatat pelanggaran, dan menerapkan sanksi yang diberikan oleh undang-undang. Kontrol sosial seperti ini disebut formal.
Sosiolog Amerika J. Crosby (1975) mengidentifikasi empat jenis utama kontrol informal:
Imbalan sosial. Hal tersebut diungkapkan dalam bentuk seperti senyuman, anggukan setuju, jabat tangan, kata-kata, seluruh pertandingan dan bersulang, perhatian dari wanita, sikap baik dari orang yang lebih tua dan atasan, dll. Penghargaan sosial mendorong kepatuhan terhadap norma dan aturan yang berlaku umum (konformitas) dan secara tidak langsung mengutuk pelanggaran mereka (penyimpangan).
Hukuman. Kita berbicara tentang kecaman sosial informal. Bentuk hukuman informal antara lain tatapan tidak puas, intonasi, ekspresi wajah yang mengungkapkan kebencian, ketidakpuasan, kritik, sikap agresif, tekanan, ancaman, boikot verbal, pengucilan, dan kekerasan fisik. Hukuman, pada umumnya, ditujukan langsung pada pelanggaran tertentu terhadap norma-norma sosial. Penggunaan bentuk-bentuk hukuman tertentu bergantung pada kerentanan pelaku, pemahamannya tentang tingkat kesalahan dan kesesuaian perilaku, dan pada tingkat perkembangan kualitas pribadi dan kebutuhan orang-orang di lingkungan terdekatnya yang melakukan tindakan tersebut. hukuman.
Kepercayaan. Jenis kontrol informal ini terdiri dari mempengaruhi orang yang menyimpang sedemikian rupa sehingga memaksanya untuk memahami tindakannya yang melanggar norma sosial dan mengubah perilakunya. Hukumannya lebih netral dan toleran terhadap pelakunya. Jenis kontrol informal ini lebih mempengaruhi kesadaran daripada perasaan dan emosi. Orang yang terlibat dalam persuasi, sebagai suatu peraturan, bertindak dengan sengaja: dia memilih argumen, mencoba menunjukkan semua manfaat sosial dari perubahan perilaku bagi orang yang menyimpang, untuk menjelaskan apa kepentingannya dan kepentingan kelompoknya, yang tidak dihormati. jika dia melanggar norma, dll.
Penilaian ulang norma. Menurut Crosby, ini adalah jenis kontrol sosial yang paling kompleks. Dalam hal ini perilaku yang dianggap menyimpang dinilai sebagai hal yang wajar. Misalnya, di masa lalu, jika pasangan bercerai, anak-anaknya tetap bersama ibunya. Kini hakim lebih memperhatikan keinginan, kemampuan dan perilaku pasangannya dibandingkan jenis kelaminnya. Oleh karena itu, banyak ayah tunggal bermunculan di Barat. Proses di Rusia ini baru saja dimulai. Ini adalah contoh evaluasi ulang norma dalam skala masyarakat. Namun norma sosial juga bisa dilebih-lebihkan pada kelompok tertentu. Misalnya, norma-norma hubungan di Angkatan Bersenjata Rusia kini berkembang ke arah kemanusiaan yang lebih baik, demokrasi, dan pengurangan kekejaman.
T. Parsons (“The Social System”, 1951) mengusulkan klasifikasi dan memberikan analisis terhadap tiga jenis formal kontrol sosial:
Isolasi. Jenis kontrol sosial ini digunakan untuk memisahkan orang-orang menyimpang yang paling sulit atau paling berbahaya dari masyarakat. Bentuk isolasinya adalah pendahuluan (di sel tahanan praperadilan - KPZ) dan pemenjaraan, dan di kamp dan penjara - yang disebut “schizo” (sel hukuman). Jenis kontrol sosial ini memungkinkan untuk mempertahankan status tinggi norma-norma sosial, menghilangkan pelanggar yang terus-menerus dan jahat dari masyarakat dan menghilangkan mereka yang rentan terhadap penyimpangan dari “panutan”. Isolasi, menurut Parsons, tidak melibatkan upaya rehabilitasi.
Pemisahan. Jenis kontrol ini melibatkan pembatasan kontak orang yang menyimpang dengan orang lain, yaitu tidak sepenuhnya, tetapi isolasi sebagian dari masyarakat. Dalam hal ini, pelaku penyimpangan masih mempunyai peluang untuk kembali ke masyarakat bila sudah siap mematuhi norma-norma sosial. Bentuk isolasi dapat berupa penempatan di rumah sakit jiwa untuk jangka waktu terbatas, pengasingan atau deportasi dari negara.
Rehabilitasi. Jenis kontrol sosial ini mempersiapkan orang yang menyimpang untuk kembali ke masyarakat dan memenuhi peran sosialnya. Rehabilitasi diperlukan, misalnya bagi personel militer yang sudah lama berperang. Psikolog sosial membuat program rehabilitasi khusus yang mempertimbangkan kekhasan isolasi orang-orang menyimpang dan pelanggaran norma-norma sosial.
Sistem kontrol sosial formal dibentuk oleh organisasi profesional; sistem ini dibuat dan dikoordinasikan badan pemerintah. Ini beroperasi berdasarkan tindakan legislatif. Tujuan utama dari sistem kontrol sosial formal adalah
penciptaan, pemulihan dan pemeliharaan ketertiban, kepatuhan terhadap aturan yang ditetapkan oleh hukum. Sistem ini terdiri dari organisasi (lembaga) sebagai berikut:
polisi (milisi). Sebagai hasil dari interaksi terus-menerus dengan berbagai penyimpangan, perwakilan lembaga penegak hukum mengembangkan visi unik tentang dunia di sekitar mereka dan penilaian terhadap orang-orang yang memasuki bidang visi mereka. Harus diingat bahwa mereka tidak terlalu “rewel” melainkan memenuhi persyaratan atasan mereka, mereka tanggung jawab fungsional. Oleh karena itu, ketika menghubungi (menahan) mereka, Anda harus secara jelas memisahkan perilaku Anda dari perilaku menyimpang dan menunjukkan sikap positif terhadap ketertiban dan orang yang memberikan kontrol sosial. Kemudian Anda bisa mengharapkan sikap positif atau merendahkan kedua belah pihak;
pengadilan. Tugas pengadilan sebagai organisasi kontrol sosial adalah menentukan hukuman yang adil bagi pelaku, dengan mempertimbangkan beratnya pelanggaran norma-norma sosial. Keunikan organisasi ini, perbedaannya dengan polisi, adalah bahwa polisi dapat menahan setiap tersangka pelanggar dan mengisolasinya dari masyarakat. Pengadilan mengakui seseorang sebagai penjahat hanya setelah memberikan bukti, dan jika tidak ada bukti, melepaskan tersangka. Seringkali, pengadilan setuju dengan mereka yang melakukan kejahatan bahwa sebagai imbalan atas pengakuan bersalah dan kerja sama, mereka akan diberikan hukuman seminimal mungkin berdasarkan pasal ini. Hal ini dilakukan berdasarkan sulitnya menemukan bukti dan kepadatan bullpen;
penjara. Apa hukuman penjaranya? Menurut sosiolog Amerika Olson (1975), penjara merampas “kebebasan, barang dan jasa, hubungan seksual, otonomi dan perlindungan” dari orang-orang yang menyimpang. Mereka menjadi bagian dari suatu kelompok sosial khusus yang ada dalam suatu sistem sosial khusus yang terdiri dari kelompok-kelompok sosial penjaga dan narapidana yang masing-masing mempunyai status dan peranannya sendiri, tipe sosialnya sendiri-sendiri.
Sosiolog Amerika Garabedian (1963) mengidentifikasi jenis tahanan berikut:
“taat hukum” - berpartisipasi dalam program rehabilitasi dan menjaga hubungan normal dengan staf penjara;
“orang baik” - jangan ikut serta dalam program rehabilitasi dan hindari kontak dengan staf penjara;
“politisi” - mengambil bagian aktif dalam program rehabilitasi dan menjalin kontak yang luas dengan staf penjara dan tahanan lainnya, tetapi melakukan semua ini dengan tidak tulus, tanpa penyesalan;
"orang buangan" - melemahkan disiplin penjara, diisolasi sepenuhnya dari pegawai penjara dan tahanan lainnya, menghabiskan lebih banyak waktu di sel hukuman dibandingkan yang lain;
"panggilan" - berperilaku tidak konsisten; biasanya menghindari kontak dengan staf penjara dan tahanan lainnya.
Salah satu norma negatif dunia penjara adalah agresivitas narapidana. Sosiolog Ellis, Grasmick, dan Gilman (1974) mengidentifikasi tujuh faktor utama yang berkontribusi terhadap manifestasi agresivitas:
muda;
adanya narapidana lain yang rentan terhadap agresi;
banyak waktu dihabiskan di penjara;
ras kulit hitam;
kondisi kehidupan yang buruk;
jarangnya kunjungan ke luar;
hukuman penjara yang lama.
Khususnya peran penting usia berperan. Orang-orang muda selalu menghormati mereka yang tahu cara bertarung (karenanya, mereka mandiri), sedangkan orang-orang yang lebih tua menganggap orang-orang seperti itu sebagai "orang bodoh".
Menurut N. Smelser, penyimpangan adalah jalan dua arah. Oleh karena itu, sifat hubungan antara pelanggar norma sosial dan pegawai badan kontrol sosial menentukan hasil dari proses ini.
Teks ini adalah bagian pengantar. Dari buku Masalah Kehidupan pengarang Jiddu KrishnamurtiPENGENDALIAN PIKIRAN Debu halus dan tajam naik dengan kecepatan berapa pun dan menembus ke dalam mobil. Meski masih pagi sekali, dan masih ada satu atau dua jam tersisa sebelum matahari terbit, namun udara sudah hangat, kering, segar dan menyenangkan. Di sepanjang jalan terdapat gerobak yang ditarik oleh lembu. Pengemudi
Dari buku Melampaui Kekerasan pengarang Jiddu KrishnamurtiPENGENDALIAN DAN KETERATURAN “Proses pengendalian menciptakan kekacauan; namun sebaliknya, kurangnya kendali, juga menimbulkan kekacauan.” Ada begitu banyak hal buruk yang terjadi di dunia; begitu banyak kebingungan, kekerasan dan kekejaman. Apa yang bisa dilakukan, bagaimana seseorang bisa hidup di dunia ini,
Dari buku Disiplin dan Hukuman [Kelahiran Penjara] oleh Foucault MichelKontrol atas aktivitas 1. Pembagian jam kerja merupakan warisan lama. Model yang ketat tidak diragukan lagi disarankan oleh komunitas biara. Ini menyebar dengan cepat. Tiga metode utamanya adalah menetapkan ritme, memaksa didefinisikan dengan jelas
Dari buku Aku dan Dunia Benda pengarang Nikolay Berdyaev3. Kepribadian dan masyarakat. Kepribadian dan massa. Kepribadian dan aristokrasi sosial. Personalisme sosial. Kepribadian dan komunikasi. Komunikasi dan komunikasi (persekutuan) Masalah hubungan antara individu dan masyarakat bukan hanya masalah sosiologi dan filsafat sosial, tetapi masalah utama
Dari buku Masa Depan Pasca Manusia Kita [Konsekuensi Revolusi Bioteknologi] pengarang Fukuyama Fransiskus Dari buku Sosiologi [ Kursus pendek] pengarang Isaev Boris AkimovichBab 9 Pengendalian dan pengelolaan sosial 9.1. Kontrol sosial Kontrol sosial mengacu pada pemantauan perilaku kelompok dan individu, terorganisir dan tidak terorganisir untuk mencegah, mencegah penyimpangan dari norma-norma sosial, menghukum atau
Dari buku Dewa, Pahlawan, Manusia. Arketipe Maskulinitas pengarang Bednenko Galina BorisovnaPENGENDALIAN EMOSI Pengendalian emosi merupakan tugas utama dalam kehidupan Ares. Awalnya, anak laki-laki atau laki-laki itu belajar mengendalikan dorongan agresifnya. Orang-orang beradab modern mempelajari hal ini sejak dini. Dahulu kala hal ini membantu para pejuang untuk berpindah
Dari buku Komentar tentang Kehidupan. Pesan kedua pengarang Jiddu KrishnamurtiPENGENDALIAN TERHADAP PERILAKU ORANG LAIN ADALAH laki-laki yang terbiasa mengendalikan diri, berusaha mengendalikan orang lain dalam segala hal. Istri dari orang-orang seperti itu membicarakan hal ini dengan sangat menarik. Suami-Ares adalah orang yang “di belakangnya seperti tembok batu”. Sangat cepat tembok seperti itu
Dari buku Negosiasi oleh Deleuze GillesPENGENDALIAN EMOSI Pria Ares memiliki emosi yang tidak terkendali. Dan tugas pertamanya adalah mampu mengatasinya. Perhatikanlah, jangan menekan perasaan itu sendiri, tetapi mampulah mengungkapkannya secara memadai atau, mungkin, menghaluskannya. Dalam budaya anak laki-laki modern, hal ini biasanya terjadi
Dari buku Scientology: Dasar-dasar Pemikiran pengarang Hubbard Ron LafayetteKONTROL Setelah menetapkan kendali awal, manusia Zeus mengalami kesulitan menahan diri untuk mencoba mengendalikan segala sesuatu dan semua orang. Dia tetap tidak akan berhasil, tapi dia bisa mencobanya. Dan, biasanya, hal ini berakibat buruk bagi sistem secara keseluruhan. Namun, biasanya kendalinya
Dari buku Filsafat. Lembar contekan pengarang Malyshkina Maria ViktorovnaPengendalian pikiran Pada kecepatan berapa pun selalu ada debu, halus dan tembus kemana-mana, dan mengalir ke dalam mobil. Meskipun saat itu masih pagi dan tidak akan ada sinar matahari selama satu atau dua jam lagi, cuaca sudah kering dan panas menyengat yang tidak terlalu tidak menyenangkan. Bahkan pada jam segitu
Dari buku Kebangkitan dan Kejatuhan Barat pengarang Utkin Anatoly IvanovichKontrol dan Menjadi - Dalam kehidupan intelektual Anda, isu politik sepertinya selalu hadir. Di satu sisi, partisipasi dalam gerakan (kontrol penjara, hak-hak gay, otonomi Italia, hak-hak Palestina), di sisi lain, bersifat konstan.
Dari buku Lokakarya Pemimpin pengarang Meneghetti AntonioKontrol Terlihat bahwa ketiga bagian diri seseorang ini berkaitan erat dengan kontrol. Anatomi kontrol - mulai, ubah, dan hentikan. Hilangnya kendali berarti hilangnya pan-determinisme. Ketika seseorang menjadi terlalu fanatik, mereka menentang keras hal tersebut
Dari buku penulis113. Kontrol sosial dalam negara modern Dalam filsafat, terdapat dua konsep hukum sebagai pengatur utama hubungan dalam sistem “negara-warga negara”.1. “Konsep mustahil” diungkapkan oleh filsuf Inggris John Locke pada abad ke-17: “Segala sesuatu yang tidak diperbolehkan diperbolehkan.
Dari buku penulisKontrol teritorial Ketika zona pengaruh Amerika di dunia meluas, pentingnya aparat pemerintah federal, yang kini siap untuk menyelesaikan tidak hanya masalah Amerika, semakin meningkat. Selama Perang Dunia Kedua, mesin pemerintah AS berubah menjadi
Dari buku penulis10.2. Pengendalian hulu Pengendalian hulu adalah proses menganalisis atau mengendalikan sesuatu karena suatu alasan. Jika terjadi sesuatu dalam hidup kita yang tidak kita pahami, ini berarti ada alasan yang bekerja, atau - lebih baik dikatakan - bertindak atas kemauan kita, di depan kemauan kita.
