Bagian 1

Pilihlah pernyataan yang benar tentang Stratifikasi sosial dan tuliskan digital R S di mana mereka terdaftar.

1) Konsep "stratifikasi sosial" menunjukkan sistem tanda dan kriteria stratifikasi sosial.

2) Pembagian masyarakat ke dalam strata memungkinkan adanya privilese bagi perwakilan beberapa strata.

3) Kriteria stratifikasi sosial meliputi besaran kekuasaan.

4) Salah satu kriteria stratifikasi sosial adalah ciri-ciri psikologis individu seseorang.

5) Para ilmuwan membedakan dua jenis stratifikasi sosial: progresif dan regresif.

Apakah penilaian tentang stratifikasi sosial berikut ini benar?

A. Konsep “stratifikasi sosial” mengacu pada sistem stratifikasi sosial masyarakat.

B. Kriteria stratifikasi sosial meliputi jumlah pendapatan, jumlah kekuasaan, tingkat pendidikan.

1) hanya A yang benar

2) hanya B yang benar

3) kedua pernyataan benar

4) kedua pernyataan tersebut salah

Pilih penilaian yang benar tentang mobilitas sosial dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1) Mobilitas antar generasi adalah perubahan komparatif status sosial antar generasi yang berbeda.

2) Mobilitas terorganisir adalah pergerakan yang dikendalikan negara dari seseorang atau seluruh kelompok ke atas, ke bawah atau horizontal: dengan persetujuan rakyat itu sendiri, atau tanpa persetujuan mereka.

3) Jenis mobilitas horizontal termasuk memperoleh pangkat militer yang luar biasa.

4) Tipe mobilitas vertikal meliputi peralihan seseorang ke strata sosial yang lebih rendah.

5) Mobilitas sosial adalah pembagian masyarakat ke dalam kelompok-kelompok yang menempati posisi yang berbeda.

Pilih dari daftar kata yang diusulkan yang ingin Anda sisipkan sebagai pengganti celah.

Ketimpangan sosial mencirikan posisi relatif individu dan sosial (A). Kelompok atau individu tertentu ____ (B) diakui sebagai anggota masyarakat, dan menurut pendapat umum mereka memiliki signifikansi tertentu.

Ketimpangan sosial dalam masyarakat modern paling sering dipahami sebagai ____ (C) pembagian kelompok-kelompok sosial dalam suatu tatanan hierarkis. Dan konsep "kelas menengah" hanya menggambarkan posisi yang nyaman secara sosial: kesejahteraan ekonomi, keberadaan properti yang dihargai dalam masyarakat ____ (D), hak-hak sipil.

Ketimpangan sosial ditentukan terutama oleh signifikansi dan ____ (E) fungsi yang dilakukan untuk masyarakat. Dalam masyarakat modern, profesi menjadi penentu ____ (E) status sosial."

Daftar istilah:

1) status

2) Kelompok

3) kriteria

4) stratifikasi

5) sosialisasi

6) profesi

9) mobilitas

Bagian 2

Dengan munculnya “kelas intelektual”, tujuan non-materialistik menjadi kekuatan pendorong kemajuan sosial, dan bagian dari masyarakat yang tidak mampu mengasimilasi mereka secara objektif kehilangan signifikansinya dalam kehidupan publik lebih dari kelas lain di agraris. atau masyarakat industri. Stratifikasi intelektual, mencapai proporsi yang belum pernah terjadi sebelumnya saat ini, secara bertahap menjadi dasar dari setiap stratifikasi sosial lainnya ...

Perkembangan ekonomi modern, berdasarkan produksi dan penggunaan pengetahuan, melibatkan pembentukan prinsip baru stratifikasi sosial, jauh lebih kaku dibandingkan dengan semua yang diketahui dalam sejarah. Dalam masyarakat agraris, kekuasaan tuan tanah feodal atas petani melahirkan hak, dalam masyarakat industri kekuasaan kapitalis didasarkan pada hak kepemilikan, dan pengaruh pegawai negeri ditentukan oleh tempatnya dalam sistem politik; semua faktor status ini bukan karena kualitas alami dan tak terhapuskan dari orang - setiap anggota masyarakat, yang menggantikan perwakilan kelas penguasa, dapat kurang lebih berhasil melakukan fungsi sosial yang sesuai ...

Dalam kondisi modern, bukan status sosial yang menjadi syarat seseorang menjadi elit masyarakat pasca-industri; sebaliknya, ia sendiri membentuk kualitas dalam dirinya yang menjadikannya wakil dari strata sosial tertinggi. Dipercaya secara luas bahwa informasi adalah sumber kekuasaan yang paling demokratis, karena setiap orang memiliki akses ke informasi tersebut, dan tidak mungkin memonopolinya; namun, penting juga bahwa informasi juga merupakan faktor produksi yang paling tidak demokratis, karena akses ke informasi itu tidak berarti memilikinya ...

Konsep stratifikasi sosial. Stratifikasi sosial- struktur ketidaksetaraan sosial yang spesifik secara historis dan terorganisir secara hierarkis, disajikan dalam bentuk pembagian masyarakat menjadi strata (lat. - stratum - layer), berbeda satu sama lain karena perwakilan mereka memiliki jumlah kekayaan materi, kekuasaan, hak dan kewajiban, hak istimewa, prestise. Dengan demikian, stratifikasi sosial dapat direpresentasikan sebagai ketidaksetaraan sosial yang terstruktur secara hierarkis dalam masyarakat.

Kepentingan mendasar dari prinsip ketimpangan sosial secara umum diakui dalam ilmu sosiologi, tetapi model penjelas dari sifat dan peran ketimpangan sosial berbeda secara signifikan. Dengan demikian, arah konflikologis (Marxis dan neo-Marxis) percaya bahwa ketimpangan melahirkan berbagai bentuk keterasingan dalam masyarakat. Fungsionalis, di sisi lain, berpendapat bahwa adanya ketidaksetaraan adalah metode yang efektif penyelarasan posisi awal individu karena persaingan dan stimulasi aktivitas sosial, kesetaraan universal menghalangi orang dari insentif untuk maju, keinginan untuk melakukan upaya dan kemampuan maksimal untuk memenuhi tugas mereka.

Ketimpangan diperbaiki di masyarakat mana pun dengan bantuan institusi sosial. Pada saat yang sama, sebuah sistem norma sedang dibuat, yang menurutnya orang harus dimasukkan dalam hubungan ketidaksetaraan, menerima hubungan ini, dan tidak menentangnya.

Sistem stratifikasi sosial. Stratifikasi sosial adalah karakteristik konstan dari setiap masyarakat yang terorganisir. Proses stratifikasi sosial memainkan peran pengaturan dan pengorganisasian yang penting, membantu masyarakat pada setiap tahap sejarah baru untuk beradaptasi dengan kondisi yang berubah, mengembangkan bentuk-bentuk interaksi yang memungkinkannya untuk menanggapi persyaratan baru. Sifat interaksi manusia yang berlapis memungkinkan untuk memelihara masyarakat dalam keadaan yang teratur dan dengan demikian melestarikan integritas dan batas-batasnya.

Dalam ilmu sosiologi, empat sistem stratifikasi yang ada secara historis paling sering dijelaskan: budak, kasta, perkebunan, dan kelas. Sosiolog Inggris terkenal Anthony Giddens memberi perhatian khusus pada pengembangan klasifikasi ini.

Sistem stratifikasi budak didasarkan pada perbudakan - suatu bentuk ketidaksetaraan di mana beberapa orang, yang dirampas kebebasannya dan haknya, menjadi milik orang lain, diberkahi dengan hak istimewa oleh hukum. Perbudakan muncul dan menyebar dalam masyarakat agraris: dari zaman kuno itu berlangsung hingga abad kesembilan belas. Dengan teknik primitif yang membutuhkan biaya yang signifikan tenaga kerja manusia, penggunaan kekuatan budak dibenarkan secara ekonomi.

Sistem stratifikasi kasta dicirikan oleh fakta bahwa posisi sosial seseorang ditentukan secara kaku sejak lahir, tidak berubah sepanjang hidup dan diwariskan. Praktis tidak ada perkawinan antara individu-individu yang berasal dari kasta yang berbeda. Kasta (dari port. casta - "ras", atau "trah murni") adalah sekelompok orang endogami tertutup yang diberi tempat yang ditentukan secara ketat dalam hierarki sosial, tergantung pada fungsi dalam pembagian sistem kerja. Kemurnian kasta dipertahankan oleh ritual tradisional, adat istiadat, aturan, yang menurutnya komunikasi dengan perwakilan kasta yang lebih rendah menajiskan kasta yang lebih tinggi.

Selama hampir tiga milenium, hingga tahun 1949, sistem kasta ada di India. Bahkan sekarang ada ribuan kasta, tetapi semuanya dikelompokkan menjadi empat kasta utama, atau Varnas (Skt. "warna"): Brahmana, atau kasta pendeta, adalah pemilik tanah, pendeta, ilmuwan, juru tulis desa, berjumlah 5 10% dari populasi; kshatriyas - prajurit dan orang-orang mulia, vaishyas - pedagang, pedagang dan pengrajin, yang bersama-sama membentuk sekitar 7% orang India; Sudra - pekerja sederhana dan petani - sekitar 70% dari populasi, 20% sisanya adalah Harijan ("anak-anak Tuhan"), atau tidak tersentuh, orang buangan, terlibat dalam pekerjaan yang memalukan, yang secara tradisional adalah pembersih, pemulung, penyamak kulit, penggembala babi, dll.

Orang Hindu percaya pada reinkarnasi dan percaya bahwa mereka yang mengikuti aturan kasta mereka akan naik ke kasta yang lebih tinggi sejak lahir di kehidupan mendatang, sementara mereka yang melanggar aturan ini akan kehilangan status sosial mereka. Kepentingan kasta menjadi faktor penting dalam kampanye pemilu.

sistem stratifikasi perkebunan, di mana ketidaksetaraan antara kelompok individu diabadikan dalam hukum, menjadi tersebar luas dalam masyarakat feodal. Perkebunan (perkebunan) - sekelompok besar orang, berbeda dalam hak dan kewajiban kepada negara, diformalkan secara hukum dan diwarisi, yang berkontribusi pada kedekatan relatif sistem ini.

Sistem perkebunan yang dikembangkan adalah masyarakat Eropa Barat yang feodal, di mana kelas atas terdiri dari aristokrasi dan priyayi (bangsawan kecil). Di Rusia Tsar, beberapa kelas diwajibkan untuk melakukan dinas militer, yang lain - birokrasi, dan yang lain - "pajak" dalam bentuk pajak atau tugas tenaga kerja. Beberapa sisa sistem perkebunan bertahan di Inggris Raya saat ini, di mana gelar bangsawan masih diwariskan dan dihormati dan di mana pengusaha besar, pejabat pemerintah, dan lainnya dapat, sebagai hadiah untuk prestasi khusus, menerima gelar bangsawan, atau dianugerahi gelar kebangsawanan.

Sistem stratifikasi kelas didirikan dalam masyarakat berdasarkan kepemilikan pribadi dan dikaitkan dengan perbedaan dalam situasi ekonomi kelompok orang, dengan ketidaksetaraan dalam hal kepemilikan dan kontrol atas sumber daya material, sementara dalam sistem stratifikasi lain, faktor non-ekonomi memainkan peran penting. (misalnya, agama, suku, profesi). Kelas-kelas adalah kelompok sosial yang bebas di hubungan hukum orang dengan hak dasar (konstitusional) yang sama. Berbeda dengan tipe-tipe sebelumnya, yang tergolong kelas-kelas tidak diatur oleh negara, tidak ditetapkan oleh undang-undang dan tidak diwariskan.

Interpretasi metodologis utama dari konsep "kelas". Kontribusi terbesar bagi perkembangan teoritis konsep "kelas" dan stratifikasi kelas sosial dibuat oleh Karl Marx (1818-1883) dan Max Weber (1864-1920).

Dengan menghubungkan keberadaan kelas-kelas dengan fase-fase sejarah tertentu dalam perkembangan produksi, Marx menciptakan konsepnya sendiri tentang "kelas sosial", tetapi tanpa memberikan definisi yang holistik dan terperinci. Bagi Marx, kelas sosial adalah sekelompok orang yang berada dalam hubungan yang sama dengan alat-alat produksi yang dengannya mereka memastikan keberadaan mereka. Hal utama dalam karakterisasi suatu kelas adalah apakah itu pemilik atau bukan.

Paling definisi lengkap kelas sesuai dengan metodologi Marxis diberikan oleh V.I. Lenin, yang menurutnya kelas-kelas dicirikan oleh indikator-indikator berikut:

1. kepemilikan properti;

2. tempat dalam sistem pembagian kerja sosial;

3. peran dalam organisasi produksi;

4. tingkat pendapatan.

Penting dalam metodologi kelas Marxis adalah pengakuan indikator "kepemilikan properti" sebagai kriteria fundamental dari pembentukan kelas dan sifat dasar kelas.

Marxisme membagi kelas menjadi dasar dan non-dasar. Yang utama disebut kelas-kelas seperti itu, yang keberadaannya secara langsung mengikuti dari yang dominan dalam masyarakat tertentu. hubungan ekonomi, di atas segalanya, hubungan properti: budak dan pemilik budak, petani dan tuan tanah feodal, proletar dan borjuis. Non-dasar - ini adalah sisa-sisa kelas utama sebelumnya dalam formasi sosial ekonomi baru atau kelas-kelas yang muncul yang akan menggantikan kelas utama dan menjadi basis pembagian kelas dalam formasi baru.

Selain kelas utama dan non-dasar, strata sosial adalah elemen struktural masyarakat. Strata sosial adalah kelompok sosial menengah atau transisi yang tidak memiliki hubungan yang jelas dengan alat-alat produksi dan, oleh karena itu, tidak memiliki semua karakteristik kelas (misalnya, kaum intelektual).

Max Weber, setuju dengan ide-ide Marx tentang hubungan kelas dengan kondisi ekonomi objektif, menemukan dalam penelitiannya bahwa lebih banyak faktor yang mempengaruhi pembentukan kelas. Menurut Weber, pembagian ke dalam kelas-kelas ditentukan tidak hanya oleh ada atau tidaknya kendali atas alat-alat produksi, tetapi juga oleh perbedaan-perbedaan ekonomi yang tidak secara langsung berkaitan dengan kepemilikan.

Weber percaya bahwa sertifikat kualifikasi, gelar akademik, gelar, diploma dan diterima pelatihan profesional spesialis menempatkan mereka pada posisi yang lebih baik di pasar tenaga kerja dibandingkan dengan mereka yang tidak memiliki ijazah yang relevan. Dia mengusulkan pendekatan multidimensi untuk stratifikasi, percaya bahwa struktur sosial masyarakat ditentukan oleh tiga faktor otonom dan berinteraksi: properti, prestise (artinya menghormati individu atau kelompok berdasarkan status mereka) dan kekuasaan.

Weber mengaitkan konsep kelas hanya dengan masyarakat kapitalis. Dia berpendapat bahwa pemilik properti adalah "kelas yang memiliki hak istimewa". Di ekstrem yang lain adalah "kelas dengan hak istimewa negatif", yang mencakup mereka yang tidak memiliki properti atau keterampilan untuk ditawarkan di pasar. Inilah lumpen proletariat. Di antara kedua kutub tersebut terdapat seluruh jajaran yang disebut kelas menengah, yang terdiri dari pemilik kecil dan orang-orang yang mampu menawarkan keterampilan dan kemampuannya di pasar (pejabat, pengrajin, petani).

Menurut Weber, milik satu atau lain kelompok status tidak selalu ditentukan oleh milik kelas tertentu: seseorang yang menikmati kehormatan dan rasa hormat mungkin bukan pemilik, baik yang kaya dan yang miskin dapat menjadi milik kelompok status yang sama. . Perbedaan status, menurut Weber, cenderung mengarah pada perbedaan gaya hidup. Gaya hidup diatur oleh subkultur umum kelompok dan diukur dengan status prestise. Pemisahan kelompok menurut gengsi dapat terjadi karena berbagai alasan (milik profesi tertentu, dll.), tetapi selalu memperoleh karakter peringkat: "lebih tinggi - lebih rendah", "lebih baik - lebih buruk".

Pendekatan Weber memungkinkan untuk memilih dalam struktur sosial tidak hanya unit analitis besar seperti "kelas", tetapi juga lebih spesifik dan fleksibel - "strata" (dari lat. lapisan-lapisan). Sebuah strata mencakup banyak orang dengan beberapa atribut status umum dari posisi mereka, yang merasa terhubung satu sama lain oleh komunitas ini. Faktor evaluatif memainkan peran penting dalam keberadaan strata: garis perilaku seseorang dalam situasi tertentu, sikapnya berdasarkan kriteria tertentu yang membantunya menentukan peringkat dirinya sendiri dan orang-orang di sekitarnya.

Ketika mempelajari struktur sosial, mereka membedakan strata sosial, yang perwakilannya berbeda di antara mereka sendiri dalam jumlah yang tidak setara dalam hal kekuasaan dan kekayaan materi, hak dan kewajiban, hak istimewa dan prestise.

Dengan demikian, metodologi stratifikasi Weber memungkinkan untuk memperoleh gagasan multidimensi yang lebih banyak tentang struktur sosial masyarakat modern, yang tidak dapat dijelaskan secara memadai dalam koordinat oleh metodologi kelas bipolar Marx.

Stratifikasi kelas sosial oleh L. Warner. Model stratifikasi sosial oleh sosiolog Amerika Warner (1898-1970) paling banyak digunakan dalam praktik.

Dia menganggap stratifikasi sosial sebagai prasyarat fungsional untuk keberadaan masyarakat industri modern, stabilitas dan keseimbangan internalnya, yang memastikan realisasi diri individu, kesuksesan dan pencapaiannya dalam masyarakat. Posisi dalam stratifikasi kelas (atau status) dijelaskan oleh Warner dalam hal tingkat pendidikan, pekerjaan, kekayaan, dan pendapatan.

Awalnya, model stratifikasi Warner diwakili oleh enam kelas, tetapi kemudian "kelas menengah" diperkenalkan ke dalamnya dan sekarang telah memperoleh bentuk berikut:

Kelas atas-atas adalah "bangsawan dengan darah", perwakilan dari dinasti berpengaruh dan kaya dengan sumber daya, kekayaan, dan prestise yang sangat signifikan di seluruh negara bagian. Mereka dibedakan oleh cara hidup yang istimewa, tata krama masyarakat yang tinggi, selera dan perilaku yang sempurna.

Kelas bawah-atas termasuk bankir, politisi terkemuka, pemilik perusahaan besar yang telah mencapai status tertinggi dalam persaingan atau karena berbagai kualitas.

kelas menengah ke atas adalah perwakilan dari borjuasi dan profesional yang dibayar tinggi: pengusaha sukses, manajer perusahaan yang disewa, pengacara terkemuka, dokter terkenal, atlet luar biasa, elit ilmiah. Mereka menikmati prestise yang tinggi dalam bidang kegiatan mereka. Perwakilan kelas ini biasanya disebut-sebut sebagai kekayaan bangsa.

kelas menengah-menengah mewakili lapisan masyarakat industri yang paling masif. Ini mencakup semua karyawan bergaji tinggi, profesional bergaji menengah, orang-orang dari profesi cerdas, termasuk insinyur, guru, ilmuwan, kepala departemen di perusahaan, guru, manajer menengah. Perwakilan kelas ini merupakan pendukung utama bagi pemerintahan yang ada.

kelas menengah ke bawah adalah karyawan berpangkat rendah dan pekerja terampil, yang tenaga kerjanya sebagian besar bersifat mental.

kelas atas-bawah sebagian besar adalah pekerja upahan menengah dan berketerampilan rendah yang dipekerjakan dalam produksi massal di pabrik-pabrik lokal, hidup dalam kemakmuran relatif, yang menciptakan nilai lebih dalam masyarakat tertentu.

kelas bawah-bawah adalah orang miskin, pengangguran, tunawisma, pekerja asing dan kelompok terpinggirkan lainnya. Mereka hanya memiliki pendidikan dasar atau tidak sama sekali, paling sering mereka terganggu oleh pekerjaan sampingan. Mereka biasanya disebut "sosial terbawah", atau kelas bawah.

Mobilitas sosial dan jenisnya. Di bawah mobilitas sosial (dari lat. mobilis- mampu bergerak, bertindak) dipahami sebagai perubahan oleh individu atau kelompok dari suatu tempat dalam struktur sosial masyarakat. Studi tentang mobilitas sosial dimulai oleh P.A. Sorokin yang memahami mobilitas sosial tidak hanya sebagai perpindahan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya, tetapi juga hilangnya sebagian dan munculnya kelompok sosial lainnya.

Menurut arah gerakan, ada horisontal Dan vertikal mobilitas.

Mobilitas horisontal menyiratkan transisi individu dari satu kelompok sosial atau komunitas ke yang lain, yang terletak pada tingkat sosial yang sama, dalam satu posisi sosial, misalnya, pindah dari satu keluarga ke keluarga lain, pindah dari Ortodoks ke kelompok agama Katolik atau Muslim, dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan lain, dari satu profesi ke profesi lain. Contoh mobilitas horizontal adalah perpindahan tempat tinggal, pindah dari desa ke kota untuk tempat tinggal permanen, atau sebaliknya, pindah dari satu negara ke negara lain.

Mobilitas vertikal disebut berpindah dari satu lapisan ke lapisan lain, lebih tinggi atau lebih rendah terletak dalam hierarki hubungan sosial. Tergantung pada arah gerakan, seseorang berbicara tentang naik atau menurun mobilitas. Mobilitas ke atas menyiratkan peningkatan posisi sosial, peningkatan sosial, misalnya, promosi, pendidikan tinggi, pernikahan dengan orang dari kelas yang lebih tinggi atau orang yang lebih kaya. Mobilitas ke bawah- ini adalah keturunan sosial, mis. menuruni tangga sosial, misalnya dipecat, penurunan pangkat, kebangkrutan. Menurut sifat stratifikasi, ada arus ke bawah dan ke atas dari mobilitas ekonomi, politik, dan pekerjaan.

Selain itu, mobilitas adalah kelompok dan individu. Kelompok Mobilitas semacam itu disebut ketika seorang individu turun atau naik tangga sosial bersama-sama dengan kelompok sosialnya (perkebunan, kelas). Ini adalah naik atau turunnya secara kolektif posisi seluruh kelompok dalam sistem hubungan dengan kelompok lain. Penyebab mobilitas kelompok adalah perang, revolusi, kudeta militer, perubahan rezim politik. Mobilitas individu adalah gerakan individu, terjadi secara independen dari orang lain.

Intensitas proses mobilitas sering dianggap sebagai salah satu kriteria utama derajat demokratisasi masyarakat dan liberalisasi ekonomi.

jangkauan mobilitas, mencirikan masyarakat tertentu tergantung pada berapa banyak status berbeda yang ada di dalamnya. Semakin banyak status, semakin banyak kesempatan yang dimiliki seseorang untuk berpindah dari satu status ke status lainnya.

Dalam masyarakat tradisional, jumlah posisi tinggi tetap kurang lebih konstan, sehingga ada mobilitas ke bawah yang moderat dari keturunan dari keluarga berstatus tinggi. Masyarakat feodal dicirikan oleh sangat sedikitnya lowongan jabatan tinggi bagi mereka yang berstatus rendah. Beberapa sosiolog percaya bahwa, kemungkinan besar, tidak ada mobilitas ke atas.

Masyarakat industri dicirikan oleh jangkauan mobilitas yang lebih luas, karena ada lebih banyak status berbeda di dalamnya. Faktor utama mobilitas sosial adalah tingkat perkembangan ekonomi. Selama periode depresi ekonomi, jumlah posisi status tinggi berkurang, sementara posisi status rendah meluas, sehingga mobilitas ke bawah mendominasi. Ini meningkat pada periode ketika orang kehilangan pekerjaan dan pada saat yang sama lapisan baru memasuki pasar tenaga kerja. Sebaliknya, selama periode aktif pertumbuhan ekonomi ada banyak posisi baru berstatus tinggi. Meningkatnya permintaan pekerja untuk menempati mereka adalah penyebab utama mobilitas ke atas.

Kecenderungan utama dalam perkembangan masyarakat industri adalah bahwa ia secara bersamaan meningkatkan kekayaan dan jumlah posisi status tinggi, yang pada gilirannya mengarah pada peningkatan ukuran kelas menengah, yang peringkatnya diisi kembali oleh orang-orang dari strata bawah.

Masyarakat kasta dan perkebunan membatasi mobilitas sosial dengan memberlakukan pembatasan ketat pada setiap perubahan status. Masyarakat seperti itu disebut tertutup.

Jika sebagian besar status dalam masyarakat ditentukan, maka jangkauan mobilitas di dalamnya jauh lebih rendah daripada di masyarakat yang didasarkan pada pencapaian individu. Dalam masyarakat pra-industri, mobilitas ke atas tidak besar, karena hukum dan tradisi hukum praktis menutup akses petani ke tanah milik pemilik tanah.

Dalam masyarakat industri, yang disebut sosiolog sebagai jenis masyarakat terbuka, prestasi individu dan status yang dicapai dihargai di atas segalanya. Dalam masyarakat seperti itu, tingkat mobilitas sosialnya cukup tinggi. Masyarakat dengan perbatasan terbuka antara kelompok-kelompok sosial memberi seseorang kesempatan untuk bangkit, tetapi juga menimbulkan ketakutan akan kemunduran sosial dalam dirinya. Mobilitas ke bawah dapat terjadi baik dalam bentuk terdorongnya individu dari status sosial yang tinggi ke status sosial yang lebih rendah, maupun sebagai akibat dari penurunan status sosial seluruh kelompok.

Saluran mobilitas vertikal. Cara dan mekanisme orang menaiki tangga sosial, P.A. Sorokin disebut saluran sirkulasi vertikal, atau mobilitas. Karena mobilitas vertikal ada sampai batas tertentu dalam masyarakat mana pun, ada berbagai "elevator", "membran", "lubang" antara kelompok atau strata sosial, yang dengannya individu bergerak naik dan turun. hanya peningkatan bagian dari manfaat sosial yang dia terima, itu berkontribusi pada realisasi data pribadinya, membuatnya lebih plastik dan serbaguna.

Fungsi sirkulasi sosial dilakukan oleh berbagai institusi.

Saluran yang paling terkenal adalah keluarga, sekolah, tentara, gereja, organisasi politik, ekonomi dan profesional.

Keluarga menjadi saluran mobilitas sosial vertikal dalam hal perkawinan dilakukan oleh perwakilan dari status sosial yang berbeda. Jadi, misalnya, di banyak negara pada suatu waktu ada undang-undang yang menyatakan, jika seorang wanita menikahi seorang budak, dia sendiri menjadi seorang budak. Atau, misalnya, peningkatan status sosial dari pernikahan dengan pasangan bergelar.

Posisi sosial ekonomi keluarga juga mempengaruhi peluang karir. penelitian sosiologi dilakukan di Inggris menunjukkan bahwa dua pertiga dari anak laki-laki pekerja tidak terampil dan semi terampil, seperti ayah mereka, dipekerjakan kerja manual bahwa kurang dari 30% spesialis dan manajer berasal dari kelas pekerja, yaitu naik, 50% dari spesialis dan manajer mengambil posisi yang sama dengan orang tua mereka.

Mobilitas menaik diamati lebih sering daripada mobilitas ke bawah, dan merupakan karakteristik terutama dari strata menengah struktur kelas. Orang-orang dari kelas sosial yang lebih rendah, sebagai suatu peraturan, tetap pada tingkat yang sama.

Sekolah, sebagai bentuk ekspresi dari proses pendidikan dan pengasuhan, ia selalu berfungsi sebagai saluran mobilitas sosial vertikal yang kuat dan tercepat. Hal ini ditegaskan oleh kompetisi besar untuk perguruan tinggi dan universitas di banyak negara. Dalam masyarakat di mana sekolah terbuka untuk semua anggota, sistem sekolah adalah "lift sosial" yang bergerak dari masyarakat bawah ke masyarakat paling atas. Yang disebut "lift panjang" ada di Tiongkok kuno. Selama era Konfusius, sekolah terbuka untuk semua orang. Ujian diadakan setiap tiga tahun sekali. Siswa terbaik, terlepas dari status keluarga mereka, dipindahkan ke sekolah tinggi, dan kemudian ke universitas, dari sana mereka mencapai posisi tinggi di pemerintahan.

Di negara-negara Barat, banyak bidang sosial dan sejumlah profesi praktis tertutup bagi seseorang tanpa ijazah yang sesuai. Pekerjaan lulusan lembaga pendidikan tinggi dibayar lebih tinggi. DI DALAM tahun-tahun terakhir keinginan kaum muda yang menerima ijazah universitas untuk belajar di sekolah pascasarjana telah menyebar luas. Ini secara nyata mengubah rasio mahasiswa dan mahasiswa pascasarjana yang belajar di universitas. Universitas di mana ada lebih banyak siswa daripada mahasiswa pascasarjana disebut konservatif, moderat - memiliki rasio 1: 1 dan, akhirnya, progresif - universitas di mana ada lebih banyak mahasiswa pascasarjana daripada mahasiswa. Misalnya, di University of Chicago, ada 7.000 mahasiswa pascasarjana untuk setiap 3.000 mahasiswa.

Kelompok pemerintah, organisasi politik dan partai politik juga memainkan peran "lift" dalam mobilitas vertikal. Di Eropa Barat selama Abad Pertengahan, para pelayan dari berbagai penguasa, yang terlibat dalam lingkup negara, sering menjadi penguasa sendiri. Ini adalah asal mula banyak adipati, earl, baron, dan bangsawan abad pertengahan lainnya. Sebagai saluran mobilitas sosial, organisasi politik sekarang memainkan peran yang sangat penting: banyak fungsi yang dulunya milik gereja, pemerintah, dan lainnya organisasi sosial, hari ini partai politik mengambil alih. Di negara-negara demokratis, di mana lembaga pemilihan memainkan peran yang menentukan dalam pembentukan otoritas tertinggi, cara termudah untuk menarik perhatian pemilih dan dipilih adalah aktivitas politik atau partisipasi dalam organisasi politik mana pun.

Tentara sebagai saluran mobilitas sosial berfungsi bukan di masa damai, tetapi di masa perang. Kerugian di antara staf komando menyebabkan pengisian kekosongan oleh orang-orang berpangkat lebih rendah. Selama perang, tentara, yang menunjukkan keberanian dan keberanian, dianugerahi pangkat berikutnya. Diketahui bahwa dari 92 kaisar Romawi, 36 mencapai pangkat ini, mulai dari pangkat yang lebih rendah, dari 65 kaisar Bizantium, 12 maju melalui karir tentara. Napoleon dan rombongannya, marshal, jenderal dan raja-raja Eropa yang ditunjuk olehnya termasuk dalam kelas rakyat jelata. Cromwell, Washington dan banyak komandan lainnya telah naik ke posisi tertinggi mereka melalui karir di ketentaraan.

Gereja sebagai saluran mobilitas sosial mengangkat banyak orang. Pitirim Sorokin, setelah mempelajari biografi 144 paus Katolik Roma, menemukan bahwa 28 di antaranya berasal dari kelas bawah, dan 27 dari strata menengah. Ritus selibat (selibat), yang diperkenalkan pada abad ke-11 oleh Paus Gregorius VII, tidak mengizinkan klerus Katolik untuk memiliki anak, sehingga posisi tinggi klerus yang kosong ditempati oleh orang-orang berpangkat lebih rendah. Setelah pengesahan agama Kristen, gereja mulai memenuhi fungsi tangga di mana budak dan budak mulai mendaki, dan kadang-kadang ke posisi tertinggi dan paling berpengaruh. Gereja tidak hanya saluran untuk mobilitas ke atas, tetapi juga untuk mobilitas ke bawah: banyak raja, adipati, pangeran, bangsawan, bangsawan, dan bangsawan lain dari berbagai tingkatan dihancurkan oleh gereja, dibawa ke pengadilan oleh Inkuisisi, dihancurkan.

marginalitas sosial. Proses hilangnya identifikasi individu dengan komunitas sosial tertentu, kelas diungkapkan oleh konsep marginalisasi.

Mobilitas sosial dapat mengarah pada fakta bahwa seseorang telah meninggalkan batas-batas satu kelompok, tetapi telah ditolak atau hanya sebagian dimasukkan ke dalam kelompok lain. Dengan demikian, individu dan bahkan kelompok orang muncul, menempati marginal (dari lat. marginalis- terletak di tepi) dari suatu posisi, tidak berintegrasi untuk waktu tertentu ke dalam kelompok sosial mana pun yang mereka bimbing.

Pada tahun 1928, psikolog Amerika R. Park pertama kali menggunakan konsep "manusia marginal". Studi tentang karakteristik kepribadian yang terletak di perbatasan budaya yang berbeda, yang dilakukan oleh sekolah sosiologi Chicago, meletakkan dasar bagi konsep klasik marginalitas. Kemudian diambil dan direvisi oleh para peneliti yang mempelajari fenomena dan proses batas dalam masyarakat.

Kriteria utama yang menentukan keadaan marginalitas individu atau kelompok sosial adalah keadaan yang terkait dengan keadaan transisi, disajikan sebagai krisis.

Marginalitas dapat muncul karena berbagai alasan, baik pribadi maupun sosial. Fenomena marginalitas cukup sering terjadi dalam transisi masyarakat dari satu ekonomi dan sistem politik ke yang lain, dengan jenis stratifikasi yang berbeda. Dalam hal ini, seluruh kelompok atau strata sosial berada pada posisi marginal, yang tidak mampu atau tidak mampu beradaptasi dengan situasi baru dan berintegrasi ke dalam sistem stratifikasi baru. Situasi marginal dapat menimbulkan konflik dan perilaku menyimpang. Situasi ini dapat membentuk kecemasan seseorang, agresivitas, keraguan tentang nilai pribadi, ketakutan dalam mengambil keputusan. Tetapi situasi marginal dapat menjadi sumber tindakan kreatif yang efektif secara sosial.

Stratifikasi modern masyarakat Rusia. Masyarakat Rusia modern dicirikan oleh perubahan besar dalam struktur kelas sosial masyarakat, stratifikasinya. Di bawah kondisi baru, status kelompok sosial sebelumnya berubah. Lapisan elit atas, di samping kelompok manajemen tradisional, termasuk pemilik besar - kapitalis baru. Lapisan menengah muncul - perwakilan yang relatif aman secara finansial dan "teratur" dari berbagai kelompok sosial-profesional, terutama dari pengusaha, manajer, dan bagian dari spesialis yang memenuhi syarat.

Dinamika stratifikasi sosial masyarakat Rusia modern ditandai oleh tren utama berikut:

— stratifikasi sosial yang signifikan;

— pembentukan lambat dari "kelas menengah";

— reproduksi diri kelas menengah, sempitnya sumber pengisian dan perluasannya;

— redistribusi pekerjaan yang signifikan di seluruh sektor ekonomi;

— mobilitas sosial yang tinggi;

- Marjinalisasi yang signifikan.

Kelas menengah masyarakat Rusia. Dalam struktur kelas sosial masyarakat modern, tempat penting dimiliki oleh "kelas menengah" ("kelas menengah"). Skala dan kualitas kelompok sosial ini pada dasarnya menentukan stabilitas sosial-ekonomi, politik, dan sifat integrasi sistemik masyarakat secara keseluruhan. Untuk Rusia modern pembentukan dan pengembangan "kelas menengah" pada dasarnya berarti penciptaan fondasi masyarakat sipil dan demokrasi. Sosiolog Rusia menyusun potret umum perwakilan kelas menengah (SK) Rusia dan stratanya.

Lapisan atas kelas menengah sebagian besar adalah orang-orang berpendidikan tinggi. 14,6% dari mereka memiliki derajat atau menyelesaikan studi pascasarjana, 55,2% lainnya adalah orang-orang dengan pendidikan yang lebih tinggi, 27,1% memiliki pendidikan menengah khusus. Lapisan menengah kelas menengah juga cukup berpendidikan tinggi. Dan meskipun di sini hanya 4,2% yang sudah memiliki gelar akademik, mayoritas adalah orang-orang dengan pendidikan tinggi (jumlah orang dengan pendidikan khusus menengah adalah 31,0%, dan pendidikan menengah dan tidak lengkap hanya 9,8%). Pada lapisan menengah bawah, jumlah penduduk berpendidikan menengah dan menengah luar biasa mencapai 50,2%.

Dalam hal status resmi, perwakilan dari lapisan atas kelas menengah, lebih dari setengahnya (51,1%) adalah manajer puncak dan pengusaha dengan karyawan. Profesional berkualifikasi di lapisan ini menyumbang 21,9%.

Lapisan menengah kelas menengah jelas didominasi oleh tenaga ahli (30,1%) dan pekerja (22,2%); bagian manajer hanya 12,9%, pengusaha dengan karyawan - 12,1%. Tetapi dalam kelompok ini, satu setengah kali lebih tinggi daripada di seluruh NC (6,4%, dibandingkan 4,3%), proporsi mereka yang memiliki bisnis keluarga murni.

Secara umum, dengan menggunakan terminologi yang dianut dalam studi kelas menengah di negara-negara Eropa Barat, menurut hasil penelitian, dapat dikatakan bahwa tulang punggung lapisan atas kelas menengah terdiri dari manajer puncak dan pengusaha yang memiliki perusahaan sendiri dengan karyawan. Kehadiran spesialis berkualifikasi tinggi jelas terlihat di dalamnya, cukup merata mewakili intelektual kemanusiaan dan militer, dan pada tingkat lebih rendah, revolusi teknik dan teknis. Kehadiran "putih" dan "kerah biru" diekspresikan dengan lemah.

Tulang punggung lapisan menengah kelas menengah terdiri, pertama-tama, dari spesialis yang memenuhi syarat, dan, pada tingkat yang agak lebih rendah, "pekerja kerah biru" - pekerja terampil. Tempat yang menonjol dalam komposisinya juga ditempati oleh manajer dan pengusaha, termasuk perwakilan urusan keluarga dan wiraswasta.

Menurut Pusat Standar Hidup Semua-Rusia untuk 2006, kelas menengah di negara kita termasuk keluarga di mana pendapatan bulanan untuk setiap anggota keluarga adalah dari 30.000 hingga 50.000 rubel. Perwakilan dari kelas ini dicirikan tidak hanya oleh kemampuan untuk makan secara normal dan membeli barang-barang tahan lama yang diperlukan, tetapi juga memiliki perumahan yang layak (setidaknya 18 meter persegi per orang) atau peluang nyata untuk memperbaikinya, ditambah Rumah liburan atau kemungkinan untuk memperolehnya di masa mendatang. Tentu saja, harus ada mobil atau mobil. Juga perlu memiliki dana untuk pengobatan, operasi, biaya sekolah untuk anak-anak, biaya hukum, jika perlu. Keluarga seperti itu dapat beristirahat di resor kami atau di luar negeri.

Untuk seluruh negara pada tahun 2006, persyaratan yang tercantum dipenuhi dengan rata-rata pengeluaran konsumen per kapita dari 15 hingga 25 ribu rubel per bulan. Plus harus tentang tabungan bulanan yang sama. Secara alami, setiap wilayah memiliki karakteristiknya sendiri, dan jumlah pendapatan dan tabungan akan berbeda. Untuk Moskow, misalnya, batas ini adalah 60-80 ribu rubel. Di atas bar ini adalah orang kaya dan kaya. Secara total, seperti yang ditunjukkan oleh studi-studi ini, sekitar 10 persen dari populasi negara itu, atau sekitar 13,5 juta orang Rusia, dapat dikaitkan dengan kelas menengah. Jadi, kurang lebih 6-7 juta keluarga.

Sekitar 90% dari kelas menengah Rusia memiliki tabungan yang cukup besar. Ini juga termasuk pemegang saham swasta yang telah berinvestasi di sekuritas - tidak lebih dari 400 ribu orang. Mempertimbangkan anggota keluarga mereka, ternyata sekitar satu setengah juta orang Rusia - 1% dari populasi. Ini adalah kelas menengah atas. Sebagai perbandingan: di AS, jumlah pemegang saham semacam itu adalah puluhan juta, hampir separuh dari keluarga Amerika. Operasi, properti, dan pendapatan mereka yang efisien menciptakan dasar bagi berfungsinya pasar secara stabil tanpa campur tangan pemerintah yang mendalam.

Di Eropa Barat dan Amerika Serikat, dan negara-negara lain, "kelas menengah" yang berpengaruh telah ada selama beberapa abad dan membentuk 50 hingga 80% dari populasi. Ini terdiri dari berbagai kelompok pengusaha dan pedagang, pekerja terampil, dokter, guru, insinyur, pendeta, personel militer, pejabat pemerintah, staf menengah perusahaan dan perusahaan. Ada juga perbedaan politik, ekonomi dan spiritual yang signifikan di antara mereka.

Tidak banyak warga negara kaya dan kaya dengan pendapatan lebih tinggi dari kelas menengah di negara kita. Ini adalah 4 juta orang, atau 3 persen dari total populasi. Sangat kaya - jutawan dolar - dari 120 hingga 200 ribu.

Dengan 60 juta tentara miskin (dengan memperhitungkan tidak hanya pendapatan mereka, tetapi juga kondisi perumahan) dan kelas menengah yang kecil, sulit untuk berbicara tentang stabilitas jangka panjang di masyarakat saat ini.

kelompok marginal baru. Sebagai hasil dari perubahan yang terjadi di Rusia dalam dekade terakhir di bidang ekonomi, politik dan bidang sosial kelompok marjinal baru muncul dalam kehidupan publik:

- "pasca-spesialis" adalah kelompok profesional dari populasi yang dibebaskan dari ekonomi dan tidak memiliki prospek pekerjaan karena spesialisasi mereka yang sempit dalam situasi ekonomi baru di Rusia, dan pelatihan ulang dikaitkan dengan hilangnya tingkat keterampilan, kehilangan dari profesi;

- "agen baru" - pengusaha swasta, yang disebut. populasi wiraswasta yang sebelumnya tidak berorientasi pada swasta kegiatan wirausaha, tetapi dipaksa untuk mencari cara baru realisasi diri;

- "migran" - pengungsi dan migran paksa dari wilayah lain Rusia dan dari negara-negara "dekat luar negeri". Keunikan posisi kelompok ini terkait dengan fakta bahwa itu secara objektif mencerminkan situasi marjinalitas ganda, karena kebutuhan untuk beradaptasi dengan lingkungan baru setelah perubahan paksa tempat tinggal.

Konsep stratifikasi sosial. Teori stratifikasi konflikologis dan fungsionalis

Stratifikasi sosial- ini adalah seperangkat strata sosial yang terletak dalam urutan vertikal (dari lat. - lapisan dan - saya lakukan).

Pengarang istilah tersebut adalah seorang ilmuwan Amerika, mantan penduduk Rusia, Pitirim Sorokin. Ia meminjam konsep “stratifikasi” dari geologi. Dalam ilmu ini, istilah ini mengacu pada kejadian horizontal berbagai lapisan batuan geologi.

Pitirim Alexandrovich Sorokin (1889-1968) lahir di wilayah Vologda, dalam keluarga seorang Rusia, seorang ahli perhiasan dan seorang wanita petani koma. Dia lulus dari Universitas St. Petersburg, seorang master hukum. Dia adalah seorang aktivis Hak Partai Revolusioner Sosial. bersama sekelompok ilmuwan dan politisi, ia diusir dari Rusia oleh Lenin. Pada tahun 1923 ia bekerja di Amerika Serikat di University of Minnesota, dan pada tahun 1930 ia mendirikan Departemen Sosiologi di Universitas Harvard, mengundang Robert Merton dan Talcott Parsons untuk bekerja. Itu di tahun 30-60-an - puncak karya ilmiah ilmuwan.Monografi empat volume "Dinamika Sosial dan Budaya" (1937-1941) membawanya ketenaran di seluruh dunia.

Jika struktur sosial muncul dari pembagian kerja sosial, maka stratifikasi sosial, yaitu. hierarki kelompok sosial - tentang distribusi sosial dari hasil kerja (manfaat sosial).

Hubungan sosial dalam masyarakat mana pun dicirikan sebagai tidak setara. Kesenjangan sosial adalah kondisi di mana orang memiliki akses yang tidak setara terhadap barang-barang sosial seperti uang, kekuasaan, dan prestise. Perbedaan antara orang-orang, karena karakteristik fisiologis dan mental mereka, disebut alami. Perbedaan alamiah dapat menjadi dasar munculnya hubungan yang timpang antar individu. Yang kuat memaksa yang lemah, yang menang atas orang bodoh. Ketimpangan yang diakibatkan oleh perbedaan alamiah merupakan bentuk ketimpangan yang pertama. Namun, ciri utama masyarakat adalah ketidaksetaraan sosial, yang terkait erat dengan perbedaan sosial.

Teori ketimpangan sosial dibagi menjadi dua bidang utama: Fungsionalis dan konflikologis(Marxis).

Fungsionalis, dalam tradisi Emile Durkheim, memperoleh ketimpangan sosial dari pembagian kerja: mekanis (alami, stateevik) dan organik (muncul sebagai hasil dari pelatihan dan spesialisasi profesional).

Untuk berfungsinya masyarakat secara normal, kombinasi yang optimal dari semua jenis kegiatan diperlukan, tetapi beberapa di antaranya, dari sudut pandang masyarakat, lebih penting daripada yang lain, oleh karena itu, harus selalu ada mekanisme khusus dalam masyarakat untuk mendorong kegiatan tersebut. orang yang menjalankan fungsi penting, misalnya karena gaji yang tidak merata, pemberian hak istimewa tertentu, dll.

Ahli konflikmenekankan peran dominan dalam sistem reproduksi sosial hubungan diferensial (yang membagi masyarakat menjadi lapisan-lapisan) properti dan kekuasaan Sifat pembentukan elit dan sifat distribusi modal sosial tergantung pada siapa yang mendapat kendali atas sosial yang signifikan sumber daya, serta pada kondisi apa.

Para pengikut Karl Marx, misalnya, menganggap kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi sebagai sumber utama ketidaksetaraan sosial, yang menimbulkan stratifikasi sosial masyarakat, pembagiannya menjadi kelas-kelas antagonis. Peran faktor ini yang dilebih-lebihkan mendorong K. Marx dan para pengikutnya pada gagasan bahwa dengan penghapusan kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi, akan dimungkinkan untuk menyingkirkan ketidaksetaraan sosial.

sosiodialek - bahasa dan jargon konvensional. Jargon dibedakan: perkebunan, profesional, usia, dll. Bahasa bersyarat ("Argo") adalah sistem leksikal yang melakukan fungsi bahasa yang terpisah, tidak dapat dipahami oleh yang belum tahu, misalnya, "fenya" adalah bahasa dunia bawah ("nenek" - uang, "larangan" - stasiun, "sudut" - koper "Clift" - jaket).

Macam-macam stratifikasi sosial

Dalam sosiologi, tiga jenis stratifikasi dasar biasanya dibedakan (ekonomi, politik, profesional), serta jenis stratifikasi non-dasar (bahasa budaya, usia, dll.).

Stratifikasi ekonomi ditandai dengan indikator pendapatan dan kekayaan. Pendapatan - jumlah penerimaan kas individu atau keluarga untuk periode waktu tertentu (bulan, tahun). Ini termasuk gaji, pensiun, tunjangan, biaya, dll. Penghasilan biasanya dihabiskan untuk hidup tetapi dapat diakumulasikan dan diubah menjadi kekayaan. Pendapatan diukur dalam satuan uang yang diterima individu (pendapatan individu) atau keluarga (pendapatan keluarga) selama periode waktu tertentu.

Stratifikasi politik ditandai dengan besarnya kekuasaan. Kekuasaan - kemampuan untuk menjalankan kehendak seseorang, untuk menentukan dan mengendalikan kegiatan orang lain dengan menggunakan berbagai cara (hukum, kekerasan, otoritas, dll.). Jadi, jumlah kekuasaan diukur, pertama-tama, dengan jumlah orang yang tunduk pada keputusan kekuasaan.

Stratifikasi profesi diukur dengan tingkat pendidikan dan prestise profesi. Pendidikan adalah seperangkat pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh dalam proses pendidikan (diukur dengan jumlah tahun studi) dan kualitas pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan yang diperoleh. Pendidikan, seperti halnya pendapatan dan kekuasaan, merupakan ukuran objektif stratifikasi masyarakat. Namun, penting juga untuk mempertimbangkan penilaian subjektif dari struktur sosial, karena proses stratifikasi terkait erat dengan pembentukan sistem nilai, yang dengannya "skala penilaian normatif" dibentuk. Jadi, setiap orang, berdasarkan keyakinan dan preferensi mereka, mengevaluasi profesi, status, dll. yang ada di masyarakat dengan cara yang berbeda. Pada saat yang sama, penilaian dilakukan menurut banyak kriteria (tempat tinggal, jenis rekreasi, dll.).

Prestise profesi- ini adalah penilaian kolektif (publik) tentang signifikansi, daya tarik jenis pekerjaan tertentu. Prestise adalah penghormatan terhadap status yang telah berkembang dalam opini publik. Sebagai aturan, itu diukur dalam poin (dari 1 hingga 100). Dengan demikian, profesi dokter atau pengacara di semua masyarakat menikmati rasa hormat dalam opini publik, dan profesi petugas kebersihan, misalnya, memiliki status paling rendah. Di AS, paling banyak profesi bergengsi- dokter, pengacara, ilmuwan (profesor universitas), dll. Tingkat prestise rata-rata - manajer, insinyur, pemilik kecil, dll. Level rendah prestise - tukang las, sopir, tukang ledeng, pekerja pertanian, petugas kebersihan, dll.

Dalam sosiologi, empat jenis utama stratifikasi dikenal - perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas. Tiga yang pertama mencirikan masyarakat tertutup, dan tipe terakhir - yang terbuka. Masyarakat tertutup adalah masyarakat di mana gerakan sosial dari strata yang lebih rendah ke strata yang lebih tinggi sama sekali dilarang atau dibatasi secara signifikan. Masyarakat terbuka adalah masyarakat di mana pergerakan dari satu negara ke negara lain tidak dibatasi secara resmi dengan cara apa pun.

Perbudakan - bentuk di mana satu orang bertindak sebagai milik orang lain; budak merupakan lapisan masyarakat yang rendah, yang dirampas semua hak dan kebebasannya.

Kasta - strata sosial, keanggotaan di mana seseorang berutang semata-mata untuk kelahirannya. Ada hambatan praktis yang tidak dapat diatasi antara kasta: seseorang tidak dapat mengubah kasta di mana ia dilahirkan, pernikahan antara perwakilan dari kasta yang berbeda juga diperbolehkan. India adalah klasik contoh organisasi kasta masyarakat.di India, perjuangan politik melawan kasta telah diproklamirkan, di negara ini saat ini ada 4 kasta utama dan 5000 kasta non-dasar, sistem kasta terutama stabil di selatan, di daerah miskin, serta di desa-desa. Namun, industrialisasi dan urbanisasi menghancurkan sistem kasta, karena sulit untuk mematuhi perbedaan kasta di kota yang penuh sesak dengan orang asing. Sisa-sisa sistem kasta juga ada di Indonesia, Jepang, dan negara lain. Rezim apartheid di Republik Afrika Selatan ditandai oleh sistem kasta yang aneh: di negara ini, orang kulit putih, kulit hitam dan "kulit berwarna" (Asia) tidak memiliki hak untuk hidup bersama , belajar, bekerja, bersantai. Tempat dalam masyarakat ditentukan poros milik kelompok ras tertentu. Pada tahun 994, apartheid dihilangkan, tetapi sisa-sisanya akan ada untuk generasi yang akan datang.

perkebunan - kelompok sosial yang memiliki hak dan kewajiban tertentu, yang diabadikan dalam adat atau hukum, diwariskan Selama feodalisme di Eropa, misalnya, ada kelas istimewa seperti: bangsawan dan pendeta; unprivileged - yang disebut perkebunan ketiga, yang terdiri dari pengrajin dan pedagang, serta petani yang bergantung. Transisi dari satu negara bagian ke negara bagian lain sangat sulit, hampir tidak mungkin, meskipun pengecualian individu sangat jarang. Katakanlah, Cossack sederhana Alexei Rozum , dengan kehendak takdir menjadi Ratu Elizabeth favorit, menjadi bangsawan Rusia, menghitung, dan saudaranya Cyril menjadi hetman Ukraina.

Kelas (dalam arti luas) - strata sosial dalam masyarakat modern. Ini adalah sistem terbuka, karena, tidak seperti jenis stratifikasi sosial sebelumnya, upaya pribadi individu, dan bukan asal sosialnya, memainkan peran yang menentukan di sini. Meskipun dalam untuk berpindah dari satu strata yang lain juga harus mengatasi hambatan sosial tertentu. Selalu lebih mudah bagi putra seorang jutawan untuk mencapai puncak hierarki sosial. Katakanlah, di antara 700 orang terkaya di dunia, menurut majalah Forbes , ada 12 Rockefeller dan 9 Mallone, meskipun orang terkaya di dunia saat ini adalah Bill Gates sama sekali bukan putra seorang jutawan, ia bahkan tidak lulus dari universitas.

Mobilitas sosial: definisi, klasifikasi dan bentuk

Menurut definisi P. Sorokin, di bawah mobilitas sosial mengacu pada setiap transisi individu, kelompok atau objek sosial, atau nilai yang diciptakan atau dimodifikasi melalui aktivitas, dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya, sebagai akibatnya posisi sosial individu atau kelompok berubah.

P. Sorokin membedakan dua formulir mobilitas sosial: horisontal dan vertikal.Mobilitas horisontal- ini adalah transisi individu atau objek sosial dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya, yang terletak pada tingkat yang sama. Misalnya peralihan individu dari satu keluarga ke keluarga lain, dari satu kelompok agama ke agama lain, serta pindah tempat tinggal. Dalam semua kasus ini, individu tidak mengubah strata sosial tempat dia berasal, atau status sosial. Tapi proses yang paling penting adalah mobilitas vertikal, yang merupakan seperangkat interaksi yang berkontribusi pada transisi individu atau objek sosial dari satu strata sosial ke strata sosial lainnya. Ini termasuk, misalnya, kemajuan karir (mobilitas vertikal profesional), peningkatan kesejahteraan yang signifikan (mobilitas vertikal ekonomi) atau transisi ke strata sosial yang lebih tinggi, ke tingkat kekuasaan yang berbeda (mobilitas vertikal politik).

Masyarakat dapat mengangkat status beberapa individu dan menurunkan status orang lain. Dan ini dapat dimengerti: beberapa individu yang memiliki bakat, energi, pemuda harus memaksa individu lain yang tidak memiliki kualitas ini dari status tertinggi. Tergantung pada ini, mobilitas sosial ke atas dan ke bawah, atau kenaikan sosial dan kejatuhan sosial, dibedakan. Arus ke atas dari mobilitas ekonomi dan politik profesional ada dalam dua bentuk utama: sebagai individu yang naik dari lapisan yang lebih rendah ke yang lebih tinggi, dan sebagai penciptaan kelompok individu baru. Grup-grup ini termasuk dalam lapisan atas di sebelah yang sudah ada atau sebagai gantinya. Demikian pula, mobilitas ke bawah ada baik dalam bentuk mendorong individu individu dari status sosial yang tinggi ke status sosial yang lebih rendah, dan dalam bentuk menurunkan status sosial seluruh kelompok. Contoh bentuk mobilitas ke bawah yang kedua adalah merosotnya status sosial sekelompok insinyur profesional yang pernah menduduki posisi sangat tinggi dalam masyarakat kita, atau merosotnya status partai politik yang kehilangan kekuasaan nyata.

Juga membedakan mobilitas sosial individu Dan kelompok(Kelompok, pada umumnya, adalah hasil dari perubahan sosial yang serius, seperti revolusi atau transformasi ekonomi, intervensi asing atau perubahan rezim politik, dll.) Contoh mobilitas sosial kelompok dapat berupa penurunan status sosial suatu kelompok profesional guru yang pernah menduduki posisi sangat tinggi dalam masyarakat kita, atau penurunan status partai politik, karena kekalahan dalam pemilihan atau sebagai akibat dari revolusi, kehilangan kekuatan nyata. Menurut ungkapan kiasan Sorokin, kasus mobilitas sosial individu ke bawah menyerupai jatuhnya seseorang dari kapal, sedangkan kasus mobilitas kelompok menyerupai kapal yang tenggelam dengan semua orang di dalamnya.

Dalam masyarakat yang berkembang secara stabil, tanpa pergolakan, bukan sebagian besar kelompok, tetapi gerakan vertikal individu yang menang, yaitu, bukan kelompok politik, profesional, perkebunan atau etnis yang naik dan turun dalam hierarki sosial, tetapi individu individu. mobilitas individu sangat tinggi.Proses industrialisasi, kemudian pengurangan proporsi pekerja tidak terampil, meningkatnya kebutuhan akan manajer kantor, pengusaha, mendorong orang untuk mengubah status sosial mereka.Namun, bahkan di masyarakat yang paling tradisional pun ada tidak ada hambatan yang tidak dapat diatasi antara strata.

Sosiolog juga membedakan mobilitas antargenerasi dan mobilitas dalam satu generasi.

Mobilitas antargenerasi(mobilitas antargenerasi) ditentukan dengan membandingkan status sosial orang tua dan anak-anaknya pada suatu titik tertentu dalam karir keduanya (misalnya, dengan pangkat profesi mereka pada usia yang kira-kira sama). Penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar, bahkan mungkin mayoritas, dari populasi Rusia bergerak setidaknya sedikit ke atas atau ke bawah hierarki kelas di setiap generasi.

Mobilitas intragenerasi(mobilitas intragenerasi) melibatkan membandingkan status sosial individu selama jangka waktu yang lama. Hasil penelitian menunjukkan bahwa banyak orang Rusia telah berganti pekerjaan selama hidup mereka. Namun, mobilitas mayoritas terbatas. Perjalanan jarak pendek adalah aturannya, perjalanan jarak jauh adalah pengecualian.

Mobilitas spontan dan terorganisir.

Contoh m . spontanKelimpahan dapat berfungsi sebagai gerakan untuk mendapatkan uang dari penduduk luar negeri ke kota-kota besar di Rusia.

terorganisir mobilitas - pergerakan seseorang atau seluruh kelompok ke atas, ke bawah atau horizontal dikendalikan oleh negara. Gerakan-gerakan ini dapat dilakukan:

a) dengan persetujuan rakyat itu sendiri,

b) tanpa persetujuan mereka.

Contoh mobilitas sukarela terorganisir di masa Soviet adalah pergerakan kaum muda dari berbagai kota dan desa ke lokasi konstruksi Komsomol, pengembangan tanah perawan, dll. Contoh mobilitas paksa terorganisir adalah repatriasi (pemukiman kembali) orang Chechen dan Ingush selama perang melawan Nazisme Jerman.

Itu harus dibedakan dari mobilitas terorganisir mobilitas struktural. Hal ini disebabkan oleh perubahan struktur perekonomian nasional dan terjadi di luar kehendak dan kesadaran individu individu. Misalnya, hilangnya atau berkurangnya industri atau profesi menyebabkan perpindahan massa dalam jumlah besar.

Saluran mobilitas vertikal

Deskripsi saluran terlengkap mobilitas vertikal diberikan oleh P. Sorokin. Hanya dia yang menyebut mereka "saluran sirkulasi vertikal". Dia percaya bahwa tidak ada perbatasan yang tidak bisa dilewati antar negara. Di antara mereka ada berbagai "lift" di mana individu bergerak naik dan turun.

Yang menarik adalah institusi sosial- tentara, gereja, sekolah, keluarga, properti, yang digunakan sebagai saluran sirkulasi sosial.

Tentara berfungsi sebagai saluran sirkulasi vertikal paling banyak selama masa perang. Kerugian besar di antara staf komando menyebabkan pengisian kekosongan dari pangkat yang lebih rendah. Di masa perang, tentara maju melalui bakat dan keberanian.

Diketahui bahwa dari 92 kaisar Romawi, 36 mencapai pangkat ini, dimulai dari pangkat yang lebih rendah. Dari 65 kaisar Bizantium, 12 maju melalui karir militer. Napoleon dan rombongannya, marshal, jenderal dan raja-raja Eropa yang ditunjuk olehnya, berasal dari rakyat jelata. Cromwell, Grant, Washington dan ribuan komandan lainnya telah naik ke posisi tertinggi berkat tentara.

Gereja sebagai saluran sirkulasi sosial telah menggerakkan sejumlah besar orang dari bawah ke atas masyarakat. P. Sorokin mempelajari biografi 144 paus Katolik Roma dan menemukan bahwa 28 berasal dari kelas bawah, dan 27 dari strata menengah. Lembaga selibat (celibacy), diperkenalkan pada abad ke-11. Paus Gregorius VII memerintahkan pendeta Katolik untuk tidak memiliki anak. Berkat ini setelah kematian pejabat posisi yang dikosongkan diisi dengan orang-orang baru.

Selain gerakan ke atas, gereja menjadi saluran untuk gerakan ke bawah. Ribuan bidat, penyembah berhala, musuh gereja dibawa ke pengadilan, dihancurkan dan dihancurkan. Di antara mereka ada banyak raja, adipati, pangeran, bangsawan, bangsawan, dan bangsawan dari peringkat tertinggi.

Sekolah. Institusi pendidikan dan pengasuhan, tidak peduli bentuk konkrit apa yang mereka ambil, telah berfungsi di segala usia sebagai saluran sirkulasi sosial yang kuat. DI DALAM masyarakat terbuka"angkat sosial" bergerak dari bawah, melewati semua lantai dan mencapai paling atas.

Selama era Konfusius, sekolah terbuka untuk semua kelas. Ujian diadakan setiap tiga tahun sekali. Siswa terbaik, terlepas dari status perkawinan mereka, dipilih dan dipindahkan ke sekolah yang lebih tinggi, dan kemudian ke universitas, dari mana mereka mencapai jabatan tinggi pemerintah. Dengan demikian, sekolah Cina terus meningkat orang biasa dan mencegah kemajuan strata yang lebih tinggi jika mereka tidak memenuhi persyaratan. Persaingan besar untuk perguruan tinggi dan universitas di banyak negara dijelaskan oleh fakta bahwa pendidikan adalah yang paling saluran sirkulasi sosial yang cepat dan mudah diakses.

Properti paling jelas memanifestasikan dirinya dalam bentuk akumulasi kekayaan dan uang. Mereka adalah salah satu cara promosi sosial yang paling sederhana dan paling efektif. Keluarga dan perkawinan menjadi saluran sirkulasi vertikal jika perwakilan dari status sosial yang berbeda masuk ke dalam serikat. Dalam masyarakat Eropa, pernikahan seorang miskin, tetapi pasangan yang berhak dengan kaya, tetapi tidak mulia, adalah hal biasa. Akibatnya, keduanya naik tangga sosial, mendapatkan apa yang diinginkan masing-masing.

HUBUNGAN SOSIAL

Unsur-unsur pembentuk masyarakat sebagai suatu sistem sosial adalah lembaga dan organisasi sosial, komunitas dan kelompok sosial yang mengembangkan nilai dan norma sosial tertentu, yang terdiri dari individu-individu yang disatukan oleh ikatan dan hubungan sosial dan melakukan peran sosial tertentu. Semua elemen ini saling berhubungan dan membentuk struktur masyarakat.

tatanan sosial- Ini adalah cara komunikasi dan interaksi tertentu dari individu yang menduduki posisi sosial tertentu dan melakukan fungsi sosial tertentu sesuai dengan yang diterima dalam hal ini. Sistem sosial seperangkat norma dan nilai.Pada saat yang sama, struktur masyarakat dapat dianggap dengan cara yang berbeda, tergantung pada dasar untuk membedakan bagian-bagian struktural masyarakat. Alasan tersebut dapat berupa faktor alam (jenis kelamin, usia, kebangsaan, ras, dll), faktor stratifikasi properti, sikap terhadap kekuasaan dan agama, dll.

Struktur sosial mungkin dinamis, atau mungkin tetap stabil. Stabilitas mengacu pada kemampuan sistem untuk berfungsi, menjaga strukturnya tidak berubah dan menjaga keseimbangan. stabilitas sosial adalah kondisi paling penting bagi keberadaan normal masyarakat mana pun. masyarakat yang stabil Ini adalah masyarakat yang berkembang dan pada saat yang sama menjaga stabilitasnya. Ini adalah masyarakat dengan proses yang disederhanakan dan mekanisme untuk perubahan sosial yang menjaganya tetap stabil dan mengecualikan perjuangan politik, yang menyebabkan melonggarnya fondasinya. Pada saat yang sama, sistem sosial otoriter dan totaliter dapat stabil. Namun, pada akhirnya, sistem seperti itu menjadi fokus perselisihan sosial, konflik, dan ketidakstabilan umum.

Dengan demikian, stabilitas dalam masyarakat dicapai bukan melalui kekekalan, imobilitas, tetapi melalui pelaksanaan perubahan sosial yang mendesak pada waktu dan tempat yang tepat. Perubahan sosial adalah kondisi yang diperlukan dan elemen stabilitas sosial.

Masyarakat adalah kumpulan kelompok yang sangat berbeda: besar dan kecil, nyata dan nominal. Itu terdiri dari kelompok-kelompok, seperti halnya organisme terdiri dari sel-sel. Jumlah kelompok di Bumi melebihi jumlah individu. Hal ini dimungkinkan karena satu orang dapat berada dalam beberapa kelompok sekaligus.

grup sosial - Ini adalah sekumpulan orang yang memiliki atribut sosial yang sama dan melakukan fungsi yang diperlukan secara sosial dalam struktur masyarakat. Beberapa kelompok dapat terbentuk secara spontan, ada untuk waktu yang singkat dan segera hancur. Mereka disebut grup kuasi .

Kelompok lain lebih stabil dan berjangka panjang. Sesuai dengan tempat yang ditempati dalam sistem hubungan sosial, kelompok sosial besar dan kecil dibedakan. kelompok besar - itu adalah grup dengan banyak anggota, berdasarkan berbagai jenis ikatan sosial yang tidak memerlukan kontak pribadi wajib. Kelompok besar termasuk kelompok nominal - sekumpulan orang yang dipilih untuk penelitian atas dasar tertentu yang tidak memiliki signifikansi sosial. Ini adalah kelompok kondisional dan statistik yang digunakan untuk kemudahan analisis. Tanda bersyarat dapat berupa warna rambut, mata, jenis karakter, dll. Kelompok besar dapat nyata, itu. dapat bertindak secara keseluruhan. Anggota mereka disatukan oleh tujuan bersama, mereka menyadarinya dan berusaha untuk mewujudkannya melalui tindakan terorganisir bersama. Kelompok-kelompok ini dibentuk atas dasar profesional, kelas, nasional dan karakteristik lainnya.

kelompok kecil- Ini adalah kelompok kecil di mana hubungan dalam bentuk kontak pribadi langsung dan anggotanya disatukan oleh aktivitas bersama. Ada berbagai pendekatan untuk klasifikasi kelompok kecil. Ada kelompok primer dan sekunder. Grup utama - itu beragam kelompok kecil, berbeda derajat tinggi solidaritas, kedekatan spasial anggotanya, kesatuan tujuan dan kegiatan, masuk secara sukarela ke dalam jajarannya dan kontrol informal atas perilaku anggotanya (misalnya, keluarga, teman, kelompok siswa, dll.). kelompok sekunder - itu adalah kelompok sosial yang kontak dan hubungan antar anggotanya bersifat impersonal. Karakteristik emosional dalam kelompok seperti itu memudar ke latar belakang, dan kemampuan untuk melakukan fungsi tertentu dan mencapai tujuan bersama (misalnya, tim kerja) muncul ke permukaan.

Dalam klasifikasi kelompok kecil, kelompok referensi dan kelompok keanggotaan juga dibedakan. Kelompok referensi - ini adalah kelompok nyata atau imajiner yang dengannya individu menghubungkan dirinya sebagai standar dan norma, pendapat, nilai-nilai yang dipandu dalam perilaku dan harga dirinya. Grup keanggotaan - Ini adalah kelompok di mana individu sebenarnya berada. Dalam kehidupan sehari-hari, ada kasus ketika seseorang, sebagai anggota dari beberapa kelompok, mulai fokus pada nilai-nilai yang sepenuhnya berlawanan dari kelompok lain. Hal ini dapat menyebabkan seseorang berkonflik, baik dengan dirinya sendiri maupun dengan orang lain.

Struktur sosial menunjukkan pembagian masyarakat “secara horizontal”, yaitu berdasarkan alokasi kelompok yang berbeda, tetapi relatif independen. konsep "Stratifikasi sosial" (dari lat. lapisan- lapisan) melibatkan mempertimbangkan masyarakat secara vertikal - dalam bentuk hierarki strata sosial, yang perwakilannya berbeda satu sama lain dalam jumlah kekuasaan dan kekayaan materi yang tidak setara, hak dan kewajiban, hak istimewa dan prestise. Hirarki semacam itu memungkinkan masyarakat untuk mendorong beberapa kegiatan, menoleransi orang lain, dan menekan orang lain.

Masyarakat diatur sedemikian rupa sehingga harus memiliki pemimpin dan pelaku, dihormati dan dihina. Tergantung pada ini, hak dan kewajiban, insentif dan hak istimewa didistribusikan. Praktek menunjukkan bahwa tanpa hierarki seperti itu, interaksi yang efektif antara orang-orang dan pencapaian hasil kinerja tidak mungkin.

Di sisi lain, stratifikasi sosial berarti ketimpangan dan distribusi kekayaan yang tidak merata. Namun demikian, tampaknya cukup wajar bahwa seseorang yang telah menerima pendidikan yang baik berhak untuk menduduki posisi yang lebih tinggi, dan bos - untuk menerima gaji lebih dari seorang bawahan. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang dasar stratifikasi. Ada empat dasar: pendapatan, kekuasaan, pendidikan dan prestise. Faktor-faktor ini membuka akses ke manfaat sosial.

Penghasilan - adalah jumlah uang yang diterima seseorang dalam jangka waktu tertentu. Kekuatan ditentukan oleh kemampuan untuk mempengaruhi orang dan mendikte keinginan mereka kepada mereka, terlepas dari keinginan mereka. Semakin banyak orang yang menjadi bawahan, semakin besar jumlah kekuasaannya. Pendidikan berkaitan dengan jumlah pengetahuan yang diperoleh dalam institusi pendidikan, prestise tempat studi dan spesialisasi yang diterima. Prestise - itu adalah menghormati tempat seseorang (dan bukan untuk orang itu sendiri) dalam hierarki sosial.

Ada yang berikut ini jenis stratifikasi historis : kasta, perbudakan, perkebunan, kelas.

Model stratifikasi kasta - yang paling kuno dari semuanya. Itu telah ada di India selama berabad-abad, dan sisa-sisanya bertahan hingga hari ini. Kasta adalah kelompok sosial, yang dimiliki seseorang semata-mata karena kelahirannya. Dia tidak bisa berpindah dari satu kasta ke kasta lainnya. Tetapi jika seseorang menjalani kehidupan yang benar, maka, menurut kanon agama Hindu, ia dapat menjadi anggota kasta tertinggi di kehidupan berikutnya.

Kasta-kasta berikut dibedakan dalam struktur sosial: brahmana (pendeta) ksatria (prajurit) waisya (pedagang) sudra (petani). Grup khusus adalah paria (tak terjamah), menempati anak tangga terbawah dari hierarki sosial dan tidak termasuk dalam kasta apapun.

Perbudakan - model stratifikasi sosial yang paling umum di zaman kuno. Ini mewakili ketergantungan pribadi budak pada pemilik budak. Ada beberapa jenis perbudakan. Pada perbudakan patriarki budak tinggal di keluarga tuannya sebagai anggota termuda dari keluarga. Dia bekerja bersama pemilik budaknya, bisa mendapatkan properti dan menikah. perbudakan timur mengasumsikan ketergantungan seluruh penduduk pada negara (perbudakan negara) dan memanifestasikan dirinya dalam pemenuhan wajib tugas yang ditentukan (partisipasi dalam konstruksi, irigasi, dan pekerjaan lain).

Pada zaman kuno, ada perbudakan klasik , terkait dengan kurangnya hak budak, yang dianggap sebagai "alat bicara". Pemilik budak dapat menghukum budak atas kebijaksanaannya sendiri, membuangnya sebagai sesuatu, dan bahkan membunuhnya. Bentuk perbudakan yang sama ada di Amerika Serikat hingga pertengahan abad ke-19.

Stratifikasi perkebunan ada di Eropa selama Abad Pertengahan dan bertahan di beberapa negara di zaman modern. perkebunan - Ini adalah kelompok orang yang terpisah yang memiliki hak dan kewajiban yang ditentukan secara ketat yang diwarisi. Perkebunan dibagi menjadi hak istimewa Dan tidak memiliki hak istimewa. Kelas utama masyarakat feodal adalah tuan dan budak feodal. Para petani berada dalam ketergantungan tanah pada tuan-tuan feodal, tetapi pada saat yang sama mereka memiliki hak atas kepemilikan pribadi. Ketergantungan dimanifestasikan dalam pelaksanaan tugas feodal demi tuan tanah feodal - dalam bentuk rodi Dan iuran.

Dalam kondisi masing-masing negara tertentu, struktur perkebunan memiliki karakteristiknya sendiri dan pembagian yang lebih jelas. Misalnya, di Rusia, para bangsawan, pedagang, dan pendeta termasuk dalam golongan yang memiliki hak istimewa, sedangkan para petani dari berbagai kategori dan filistin termasuk dalam golongan yang tidak memiliki hak. Dengan perkembangan kapitalisme, hubungan nyata antara perkebunan berubah, tetapi hierarki formal tetap ada. Jadi, di negara kita, para bangsawan adalah yang terdepan, memegang posisi pemerintahan, hingga tahun 1917. Setiap orang bebas dapat menerima gelar bangsawan berdasarkan masa kerja sesuai dengan "Daftar Pangkat" Peter 1. Ciri khas dari kelas atas (bangsawan) adalah judul - penunjukan lisan dari posisi resmi dan turun-temurun dari pemiliknya (count, baron, prince).

Pendekatan tunai pembagian masyarakat adalah ciri Marxisme. Kelas - ini adalah kelompok besar orang yang berbeda di tempat mereka dalam sejarah sistem tertentu produksi sosial, sikap terhadap alat-alat produksi, peran dalam organisasi sosial tenaga kerja dan cara-cara memperoleh dan ukuran bagian kekayaan sosial yang mereka miliki. Dalam setiap periode sejarah, ada dua kelas - pengeksploitasi Dan dieksploitasi (budak dan pemilik budak, tuan tanah feodal dan petani, borjuis dan proletariat).

Model modern stratifikasi mengandung istilah “kelas”, tetapi diberi arti yang berbeda. Saat ini, ada kelas atas, menengah dan bawah, berbeda dalam tingkat pendapatan. Kelas atas - itu orang kaya. Kelas menengah - orang berpenghasilan menengah. kelas bawah - miskin.

Stratifikasi masyarakat modern dapat direpresentasikan sebagai segitiga (atau piramida), yang di atasnya adalah orang kaya, di tengah adalah kelas menengah, dan di bawah adalah kelas bawah. Bagian kelas atas dalam situasi apa pun tetap kira-kira sama dan berjumlah 5% dari total populasi. Faktanya adalah bahwa masyarakat, sementara menciptakan nilai-nilai material, tidak dapat menyediakan lebih banyak orang kaya. Proporsi kelas menengah dan bawah dapat bervariasi tergantung pada situasi ekonomi dan politik. Semakin banyak miskin, semakin kecil kelas menengah, yang berarti bahwa "jarak" antara si kaya dan si miskin menyusut, mengancam akan menimbulkan konflik sosial. Sebaliknya, kelas menengah yang maju dan banyak jumlahnya menjadi penjamin stabilitas sosial dan politik masyarakat. Dia "membawa" si kaya dan si miskin ke kutub yang berbeda, mencegah mereka bertabrakan satu sama lain.

Dalam masyarakat mana pun, kriteria untuk distribusi vertikal strata sosial adalah kesenjangan sosial , itu. kondisi di mana orang memiliki akses yang tidak setara ke barang-barang sosial seperti uang, kekuasaan, prestise. Di antara para ilmuwan tidak ada konsensus tentang esensi ketidaksetaraan. Beberapa dari mereka menganggap ketidaksetaraan sebagai kondisi yang diperlukan untuk keberadaan masyarakat, yang memungkinkan untuk mendorong perwakilan terbaiknya dan jenis kegiatan yang bermanfaat secara sosial yang paling berharga. Pandangan lain adalah bahwa ketimpangan adalah konsekuensi dari perampasan nilai-nilai sosial dasar oleh sekelompok kecil orang. Konsentrasi kekayaan dan kekuasaan di tangan oligarki (oligarki adalah kekuatan segelintir orang) menyebabkan ketidakpuasan di antara penduduk lainnya dan pada akhirnya mengarah pada bentrokan antara si kaya dan si miskin.

Satu teori membenarkan ketidaksetaraan dengan membagi masyarakat menjadi kelompok-kelompok status, yaitu asosiasi seperti itu dari orang-orang yang, pada tingkat yang berbeda-beda, menikmati kehormatan dan rasa hormat dan memiliki prestise sosial yang tidak setara.

status sosial- ini adalah posisi relatif individu-individu kelompok dalam sistem sosial, karena fungsi sosial dengan hak dan kewajiban berikutnya. Kedudukan sosial seseorang - itu adalah tempat yang dia tempati dalam masyarakat. Untuk menentukan posisi sosial seseorang, perlu diketahui semua status sosialnya. Setiap orang melakukan banyak fungsi dalam sistem hubungan sosial, karena ia sebenarnya termasuk dalam banyak kelompok sosial yang berbeda. Dengan demikian, setiap orang memiliki banyak status.

Di antara semua status individu, yang menentukan adalah status utama (utama). Ini mungkin keanggotaan dalam suatu organisasi, kewarganegaraan, profesi, dll. Namun, status yang dipilih seseorang untuk dirinya sendiri sebagai yang utama tidak selalu sesuai dengan status yang dianggap utama dalam masyarakat.

Status dapat ditentukan oleh wilayah (warga negara, orang desa, gelandangan), iol (laki-laki, perempuan), usia (anak, dewasa, tua), kebangsaan, ras, keadaan kesehatan (sehat, cacat), pendidikan, profesi, jabatan, afiliasi agama, pandangan politik, dll. Tergantung apakah Apakah status itu diwariskan atau diperoleh membedakan antara status yang ditentukan dan yang dicapai. Status yang ditentukan - itu adalah posisi sosial yang ditentukan kepada individu oleh masyarakat terlebih dahulu, terlepas dari kemampuan atau usahanya. Variasi dari status ini adalah status kelas sosial, yang menentukan posisi kelas seseorang. Status tercapai - itu adalah posisi sosial yang diberikan kepada seorang individu melalui pilihan individunya. Berbagai status tersebut dapat berupa status profesional dan status resmi yang terkait dengan aktivitas dan jabatan profesional seseorang. Dengan demikian, status sosial menentukan tempat seseorang dalam sistem hubungan sosial, penilaian aktivitasnya oleh masyarakat, serta harga diri pribadi.

Perilaku seseorang yang dikaitkan dengan statusnya disebut peran sosial. peran sosial - ini adalah pola perilaku yang telah menjadi tetap sesuai untuk orang-orang dengan status tertentu.Seseorang mempelajari perilaku bermain peran melalui persepsi dirinya sebagai orang yang berarti baginya. Orang sering melihat diri mereka sendiri melalui mata orang lain dan mulai bermain dengan harapan orang lain atau terus menegaskan peran mereka. Ada tiga tahap perkembangan fungsi peran: imitasi(pengulangan), pemutaran(transisi dari satu peran ke peran lainnya), keanggotaan grup(pengembangan peran tertentu dalam kerangka kelompok sosial yang signifikan bagi orang tertentu).

Peran sosial tersebut diwujudkan dalam bentuk harapan peran dan kinerja peran. Harapan peran - ini adalah pola perilaku yang diharapkan sesuai dengan status yang diberikan (perilaku khas untuk perwakilan status ini). Performa peran - itu adalah perilaku aktual seseorang yang memiliki status sosial tertentu. Harapan peran dan kinerja peran cenderung bertepatan, tetapi ini tidak pernah terjadi, karena orang berbeda tidak hanya dalam posisi mereka di masyarakat, tetapi juga dalam kualitas pribadi (temperamen, karakter, kemauan keras, dll.).

Himpunan peran yang sesuai dengan status ini disebut set peran . Setiap orang melakukan banyak peran sosial. Sehubungan dengan ini, ada masalah konflik peran , yang dipahami sebagai benturan persyaratan peran bagi seseorang, sekaligus melakukan beberapa peran secara bersamaan.

Beberapa jenis konflik tersebut dapat dibedakan berdasarkan alasan asalnya: pertama, konflik yang disebabkan oleh perbedaan pemahaman tentang peran seseorang oleh individu dan orang lain; kedua, konflik antara manifestasi yang berbeda dari perilaku peran yang sama; ketiga, konflik antara kualitas pribadi dan apa yang diharapkan orang lain dari seseorang; keempat, konflik yang disebabkan oleh tuntutan yang berlawanan untuk kinerja peran yang sama oleh orang yang berbeda; kelima, konflik antara kualitas pribadi individu dan persyaratan peran.

Konflik peran menimbulkan ketegangan peran, yang memanifestasikan dirinya dalam berbagai masalah di tempat kerja dan di rumah. Oleh karena itu, penting untuk menentukan sendiri peran mana yang lebih penting.

Salah satu mekanisme penting stratifikasi sosial - mobilitas sosial, itu. perubahan oleh individu, keluarga, kelompok sosial dari tempatnya dalam struktur sosial masyarakat. Ada dua jenis utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua jenis utama - vertikal dan horizontal, dan juga tergantung pada jumlah subjek - individu dan kelompok.

Mobilitas antargenerasi mewakili pergerakan anak-anak ke anak tangga yang lebih tinggi atau lebih rendah dari tangga sosial dibandingkan dengan orang tua mereka. Mobilitas intragenerasi - ini adalah perubahan posisi sosial seseorang selama hidupnya. Contohnya adalah pertumbuhan karir seorang karyawan.

Mobilitas vertikal - ini adalah perpindahan individu, kelompok sosial dari satu strata (perkebunan, kelas) ke strata lain, di mana posisi sosial mereka berubah secara signifikan. Peralihan seseorang dari kelompok status yang lebih tinggi ke yang lebih rendah (karena kehilangan pekerjaan, cacat, dll.) disebut mobilitas ke bawah . Jika statusnya berubah menjadi lebih tinggi (misalnya, sehubungan dengan promosi), maka ini adalah manifestasi mobilitas ke atas .

Mobilitas horisontal - itu adalah transisi individu atau kelompok sosial dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya pada tingkat yang sama. Misalnya, perubahan profesi yang tidak menyebabkan perubahan status sosial yang signifikan. Variasi mobilitas horizontal adalah mobilitas geografis - perpindahan individu dari satu tempat ke tempat lain sambil mempertahankan status yang sama. Namun, jika perpindahan tempat tinggal terjadi bersamaan dengan perubahan status, maka mobilitas geografis menjadi migrasi. Contoh migrasi adalah seseorang pindah ke daerah lain ketika melamar pekerjaan di sana.

Mobilitas individu adalah pergerakan dalam ruang sosial individu. mobilitas kelompok terjadi sehubungan dengan peningkatan atau penurunan signifikansi sosial dari seluruh kelas, tanah, kelompok. Mobilitas individu dapat disebabkan oleh alasan objektif dan subjektif, tetapi semuanya hanya menyangkut satu orang. Alasan mobilitas kelompok adalah faktor yang lebih signifikan, seperti revolusi, perang, perubahan rezim politik, dll.

Dengan demikian, stratifikasi sosial merupakan fenomena yang kompleks. Posisi individu, serta kelompok individu, tidak tetap. Pada saat yang sama, di zaman kita, posisi seseorang tidak ditentukan oleh batas kelas atau kasta, tetapi tergantung pada kualitas pribadi dan keinginannya untuk mencapai posisi yang lebih tinggi.

Pertanyaan dan tugas

1. Menentukan struktur sosial masyarakat. Apa peran stabilitas sosial dalam masyarakat?

2. Apa itu kelompok sosial? Jenis kelompok apa yang dibedakan dalam masyarakat?

3. Apa perbedaan antara konsep " tatanan sosial dan "stratifikasi sosial"?

4. Jelaskan alasan stratifikasi.

5. Jenis stratifikasi historis apa yang ada?

6. Bagaimana model stratifikasi masyarakat modern?

7. Apa itu ketimpangan sosial? Apa peran dalam fenomena status sosial kepercayaan ini?

8. Apa jenis status yang ada? Faktor apa yang akan menentukannya?

9. Bagaimana hubungan peran sosial dengan status sosial? Apa peran sosial? Mengapa ada konflik peran?

10. Mendeskripsikan konsep “mobilitas sosial”. Berikan contoh manifestasinya.

(dari Lat. stratum - layer + facere - to do) adalah pembedaan orang dalam masyarakat tergantung pada akses ke kekuasaan, profesi, pendapatan, dan beberapa fitur penting lainnya secara sosial. Konsep "stratifikasi" diusulkan oleh seorang sosiolog (1889-1968), yang meminjamnya dari ilmu alam, di mana ia, khususnya, menunjukkan distribusi lapisan geologis.

Beras. 1. Jenis-jenis utama stratifikasi sosial (diferensiasi)

Distribusi kelompok sosial dan orang berdasarkan strata (lapisan) memungkinkan untuk memilih elemen struktur masyarakat yang relatif stabil (Gbr. 1) dalam hal akses ke kekuasaan (politik) yang dilakukan fungsi profesional dan pendapatan yang diterima (ekonomi). Tiga jenis stratifikasi utama disajikan dalam sejarah - kasta, perkebunan dan kelas (Gbr. 2).

Beras. 2. Jenis-jenis stratifikasi sosial historis utama

kasta(dari casta Portugis - klan, generasi, asal) - kelompok sosial tertutup yang dihubungkan oleh asal yang sama dan status resmi. Keanggotaan kasta ditentukan semata-mata oleh kelahiran, dan pernikahan antara anggota kasta yang berbeda dilarang. Yang paling terkenal adalah sistem kasta India (Tabel 1), awalnya didasarkan pada pembagian penduduk menjadi empat varna (dalam bahasa Sansekerta, kata ini berarti "jenis, genus, warna"). Menurut legenda, varna terbentuk dari berbagai bagian tubuh manusia purba, yang dikorbankan.

Tabel 1. Sistem kasta di India kuno

	Perwakilan		Bagian tubuh yang terkait
brahmana	Ulama dan imam
	Prajurit dan penguasa
	Petani dan pedagang
	"Tidak tersentuh", orang yang bergantung

Perkebunan - kelompok sosial yang hak dan kewajibannya, yang diabadikan dalam hukum dan tradisi, diwariskan. Di bawah ini adalah ciri-ciri perkebunan utama Eropa pada abad 18-19:

• bangsawan adalah kelas istimewa pemilik tanah besar dan pensiunan pejabat. Indikator bangsawan biasanya gelar: pangeran, duke, count, marquis, viscount, baron, dll .;
• pendeta - menteri ibadah dan gereja, dengan pengecualian imam. Dalam Ortodoksi, pendeta kulit hitam (biarawan) dan kulit putih (non-biarawan) dibedakan;
• kelas pedagang - kelas perdagangan, yang mencakup pemilik perusahaan swasta;
• petani - kelas petani yang melakukan pekerjaan pertanian sebagai profesi utama;
• filistinisme - kelas perkotaan, terdiri dari pengrajin, pedagang kecil dan karyawan yang lebih rendah.

Di beberapa negara, tanah militer dibedakan (misalnya, ksatria). DI DALAM Kekaisaran Rusia keluarga Cossack kadang-kadang disebut sebagai tanah khusus. Berbeda dengan sistem kasta, perkawinan antara anggota kelas yang berbeda diperbolehkan. Dimungkinkan (walaupun sulit) untuk berpindah dari satu kelas ke kelas lain (misalnya, pembelian kaum bangsawan oleh seorang pedagang).

Kelas(dari lat. classis - kategori) - sekelompok besar orang, berbeda dalam sikap mereka terhadap properti. Filsuf Jerman Karl Marx (1818-1883), yang mengusulkan klasifikasi historis kelas, menunjukkan bahwa kriteria penting untuk membedakan kelas adalah posisi anggotanya - tertindas atau tertindas:

• dalam masyarakat pemilik budak, seperti itulah budak dan pemilik budak;
• dalam masyarakat feodal, tuan tanah feodal dan petani yang bergantung;
• dalam masyarakat kapitalis, kapitalis (borjuasi) dan pekerja (proletariat);
• tidak akan ada kelas dalam masyarakat komunis.

Dalam sosiologi modern, orang sering berbicara tentang kelas dalam pengertian yang paling umum - sebagai kumpulan orang dengan peluang hidup yang sama, dimediasi oleh pendapatan, prestise, dan kekuasaan:

• kelas atas: dibagi menjadi kelas atas atas (orang kaya dari "keluarga lama") dan kelas bawah atas (orang kaya baru-baru ini);
• kelas menengah: dibagi menjadi menengah atas (profesional) dan
• menengah ke bawah (pekerja terampil dan karyawan); Kelas bawah dibagi menjadi kelas bawah atas (pekerja tidak terampil) dan kelas bawah bawah (lumpen dan marginal).

Kelas bawah adalah kelompok penduduk yang karena berbagai alasan tidak sesuai dengan struktur masyarakat. Bahkan, perwakilan mereka dikecualikan dari struktur kelas sosial, sehingga mereka juga disebut elemen declassed.

Unsur-unsur yang tidak diklasifikasikan termasuk lumpen - gelandangan, pengemis, pengemis, serta orang buangan - mereka yang telah kehilangan karakteristik sosialnya dan tidak memperoleh imbalannya. sistem baru norma dan nilai, seperti mantan pekerja pabrik yang kehilangan pekerjaan karena krisis ekonomi, atau petani yang diusir dari tanah selama industrialisasi.

Lapisan - sekelompok orang dengan karakteristik yang sama dalam suatu ruang sosial. Ini adalah konsep yang paling universal dan paling luas, yang memungkinkan untuk memilih elemen fraksional apa pun dalam struktur masyarakat sesuai dengan serangkaian kriteria yang signifikan secara sosial. Misalnya, strata seperti spesialis elit, pengusaha profesional, pejabat pemerintah, pekerja kantoran, pekerja terampil, pekerja tidak terampil, dll. Kelas, perkebunan, dan kasta dapat dianggap sebagai varietas strata.

Stratifikasi sosial mencerminkan kehadiran dalam masyarakat. Ini menunjukkan bahwa strata ada dalam kondisi yang berbeda dan orang memiliki kesempatan yang berbeda untuk memenuhi kebutuhan mereka. Ketimpangan adalah sumber stratifikasi dalam masyarakat. Dengan demikian, ketimpangan mencerminkan perbedaan akses perwakilan setiap lapisan terhadap manfaat sosial, dan stratifikasi merupakan karakteristik sosiologis dari struktur masyarakat sebagai kumpulan lapisan.