Berbagai kriteria stratifikasi sosial. Stratifikasi sosial: konsep, kriteria dan jenis

1. PERKENALAN

Stratifikasi sosial adalah tema sentral sosiologi. Dia menjelaskan stratifikasi sosial orang miskin, orang kaya dan orang kaya.

Dalam mengkaji subjek sosiologi, kami menemukan hubungan yang erat antara tiga konsep dasar sosiologi - struktur sosial, komposisi sosial, dan stratifikasi sosial. Kami mengekspresikan struktur melalui serangkaian status dan menyamakannya dengan sel-sel kosong sarang lebah. Itu terletak, seolah-olah, di bidang horizontal, tetapi diciptakan oleh pembagian kerja sosial. Dalam masyarakat primitif, ada beberapa status dan tingkat pembagian kerja yang rendah, dalam masyarakat modern ada banyak status dan tingkat organisasi pembagian kerja yang tinggi.

Tetapi tidak peduli berapa banyak status yang ada, dalam struktur sosial mereka setara dan secara fungsional terkait satu sama lain. Tapi sekarang kami mengisi sel-sel kosong dengan orang-orang, setiap status berubah menjadi kelompok sosial yang besar. Himpunan status memberi kita konsep baru - komposisi sosial populasi. Dan di sini kelompok-kelompok itu sama satu sama lain, mereka juga terletak secara horizontal. Memang, dalam hal komposisi sosial, semua orang Rusia, wanita, insinyur, non-partisan, dan ibu rumah tangga adalah sama.

Namun, kita tahu bahwa dalam kehidupan nyata, ketidaksetaraan manusia memainkan peran besar. Ketimpangan adalah tolok ukur yang dengannya kita dapat menempatkan beberapa kelompok di atas atau di bawah yang lain. Komposisi sosial berubah menjadi stratifikasi sosial - sekumpulan strata sosial yang tersusun secara vertikal, khususnya, orang miskin, orang kaya, orang kaya. Untuk menggunakan analogi fisik, komposisi sosial adalah kumpulan serbuk besi yang campur aduk. Tapi kemudian mereka meletakkan magnet, dan mereka semua berbaris dalam urutan yang jelas. Stratifikasi adalah komposisi penduduk yang “berorientasi” dengan cara tertentu.

Apa yang "mengorientasikan" kelompok sosial yang besar? Ternyata penilaian masyarakat yang timpang terhadap makna dan peran masing-masing status atau kelompok. Seorang tukang ledeng atau petugas kebersihan berperingkat lebih rendah dari pengacara atau menteri. Akibatnya, status tinggi dan orang-orang yang menempatinya lebih dihargai, memiliki jumlah kekuasaan yang lebih besar, prestise pekerjaan mereka lebih tinggi, dan tingkat pendidikan juga harus lebih tinggi. Jadi kita punya empat dimensi utama stratifikasi adalah pendapatan, kekuasaan, pendidikan, prestise. Dan itu saja, tidak ada yang lain. Mengapa? Dan karena mereka menghabiskan berbagai manfaat sosial yang diperjuangkan orang. Lebih tepatnya, bukan barangnya sendiri (mungkin jumlahnya banyak), tapi saluran akses ke mereka. Rumah di luar negeri, mobil mewah, kapal pesiar, liburan di Kepulauan Canary, dll. - manfaat sosial, yang selalu terbatas (yaitu, sangat dihormati dan tidak dapat diakses oleh mayoritas) dan diperoleh melalui akses ke uang dan kekuasaan, yang pada gilirannya dicapai melalui pendidikan tinggi dan kualitas pribadi.

Lewat sini, struktur sosial muncul dalam kaitannya dengan pembagian kerja sosial, dan stratifikasi sosial - dalam kaitannya dengan distribusi sosial dari hasil kerja, yaitu. manfaat sosial.

Dan selalu tidak seimbang. Inilah bagaimana strata sosial diposisikan menurut kriteria akses yang tidak setara terhadap kekuasaan, kekayaan, pendidikan dan prestise.

2. PENGUKURAN STRATIFIKASI

Bayangkan sebuah ruang sosial di mana jarak vertikal dan horizontal tidak sama. Kira-kira begitulah pemikiran stratifikasi sosial P. Sorokin - orang pertama di dunia yang memberikan penjelasan teoretis lengkap tentang fenomena tersebut, dan yang mengkonfirmasi teorinya dengan bantuan yang besar, meluas ke seluruh sejarah manusia, bahan empiris.

Titik-titik dalam ruang adalah status sosial. Jarak antara mesin bubut dan mesin frais adalah satu, horizontal, dan jarak antara pekerja dan mandor berbeda, vertikal. Tuan adalah bos, pekerja adalah bawahan. Mereka memiliki strata sosial yang berbeda. Meskipun kasus dapat disajikan sedemikian rupa sehingga mandor dan pekerja akan ditempatkan pada jarak yang sama satu sama lain. Ini akan terjadi jika kita menganggap yang satu dan yang lain bukan sebagai bos dan bawahan, tetapi hanya sebagai pekerja yang melakukan fungsi kerja yang berbeda. Tapi kemudian kita akan bergerak dari bidang vertikal ke bidang horizontal.

Fakta menarik

Di antara Alans, deformasi tengkorak berfungsi sebagai indikator yang dapat diandalkan dari diferensiasi sosial masyarakat: di antara para pemimpin suku, para tetua klan dan pendeta, itu memanjang.

Ketimpangan jarak antara status adalah properti utama stratifikasi. Dia memiliki empat penggaris pengukur, atau kapak koordinat. Mereka semua disusun secara vertikal dan bersebelahan:

penghasilan,

kekuatan,

pendidikan,

prestise.

Pendapatan diukur dalam rubel atau dolar, yang diterima individu (penghasilan individu) atau keluarga (pendapatan keluarga) selama periode waktu tertentu, katakanlah satu bulan atau satu tahun.

Pada sumbu koordinat, kami memplot interval yang sama, misalnya, hingga $ 5.000, dari $ 5001 hingga $ 10.000, dari $ 10001 hingga $ 15.000, dll. hingga $75.000 ke atas.

Pendidikan diukur dengan jumlah tahun belajar di sekolah atau universitas negeri atau swasta.

Katakanlah sekolah dasar berarti 4 tahun, sekolah menengah tidak lengkap - 9 tahun, sekolah menengah penuh - 11, perguruan tinggi - 4 tahun, universitas - 5 tahun, sekolah pascasarjana - 3 tahun, doktor - 3 tahun. Jadi, seorang profesor memiliki lebih dari 20 tahun pendidikan formal di belakangnya, dan seorang tukang ledeng bahkan mungkin tidak memiliki delapan tahun.

kekuatan diukur dengan jumlah orang yang terpengaruh oleh keputusan yang Anda buat (kekuatan- peluang

Beras. Empat dimensi stratifikasi sosial. Orang-orang yang menempati posisi yang sama di semua dimensi merupakan satu strata (gambar menunjukkan contoh salah satu strata).

memaksakan kehendak atau keputusan mereka pada orang lain terlepas dari keinginan mereka).

Keputusan Presiden Rusia berlaku untuk 150 juta orang (apakah itu diterapkan adalah pertanyaan lain, meskipun itu juga menyangkut masalah kekuasaan), dan keputusan brigadir - untuk 7-10 orang. Tiga skala stratifikasi - pendapatan, pendidikan, dan kekuasaan - memiliki unit pengukuran yang cukup objektif: dolar, tahun, orang. Prestise berada di luar kisaran ini, karena merupakan indikator subjektif.

Prestise adalah penghormatan terhadap status yang telah berkembang dalam opini publik.

Sejak tahun 1947 Pusat Penelitian Nasional opini publik Amerika Serikat secara berkala melakukan survei terhadap orang Amerika biasa, yang dipilih dalam sampel nasional, untuk menentukan prestise sosial dari berbagai profesi. Responden diminta untuk menilai masing-masing dari 90 profesi (pekerjaan) pada skala 5 poin: sangat baik (terbaik),

Catatan: skala berkisar dari 100 (tertinggi) hingga 1 (terendah) poin. Kolom kedua "skor" menunjukkan nilai rata-rata yang diterima oleh aktivitas yang diberikan dalam sampel.

baik, rata-rata, sedikit lebih buruk dari rata-rata, pekerjaan terburuk. Daftar II mencakup hampir semua kelas dari hakim ketua, menteri dan dokter hingga tukang ledeng dan petugas kebersihan. Setelah menghitung rata-rata untuk setiap pekerjaan, sosiolog menerima penilaian publik tentang prestise setiap jenis pekerjaan dalam poin. Dengan mengatur mereka dalam urutan hierarkis dari yang paling dihormati hingga yang paling tidak bergengsi, mereka menerima peringkat, atau skala prestise profesional. Sayangnya, di negara kita, jajak pendapat perwakilan berkala dari populasi tentang prestise profesional tidak pernah dilakukan. Oleh karena itu, Anda harus menggunakan data Amerika (lihat tabel).

Perbandingan data untuk tahun yang berbeda (1949, 1964, 1972, 1982) menunjukkan stabilitas skala gengsi. Prestise tertinggi, menengah dan terendah selama tahun-tahun ini dinikmati oleh jenis pekerjaan yang sama. Seorang pengacara, dokter, guru, ilmuwan, bankir, pilot, insinyur selalu mendapat nilai tinggi. Posisi mereka dalam skala berubah secara tidak signifikan: seorang dokter pada tahun 1964 berada di tempat kedua, dan pada tahun 1982 - di tempat pertama, menteri masing-masing mengambil tempat ke-10 dan ke-11.

Jika bagian atas skala ditempati oleh perwakilan dari kerja kreatif dan intelektual, maka bagian bawah ditempati oleh perwakilan yang sebagian besar tidak terampil secara fisik: pengemudi, tukang las, tukang kayu, tukang ledeng, petugas kebersihan. Mereka memiliki rasa hormat status yang paling rendah. Orang-orang yang menduduki posisi yang sama dalam empat dimensi stratifikasi merupakan satu strata.

Untuk setiap status atau individu, Anda dapat menemukan tempat dalam skala apa pun.

Sebuah contoh klasik adalah perbandingan antara seorang polisi dan seorang profesor perguruan tinggi. Dalam skala pendidikan dan gengsi, profesor lebih tinggi dari polisi, dan dalam skala pendapatan dan kekuasaan, polisi lebih tinggi dari profesor. Memang profesor memiliki kekuasaan yang lebih kecil, pendapatannya agak lebih rendah dari seorang polisi, tetapi profesor memiliki lebih banyak prestise dan tahun studi. Menandai satu dan yang lain dengan titik-titik pada setiap skala dan menghubungkan milik mereka garis, kami mendapatkan profil stratifikasi.

Setiap skala dapat dipertimbangkan secara terpisah dan ditetapkan sebagai konsep independen.

Sosiologi membedakan tiga tipe dasar stratifikasi:

ekonomi (pendapatan),

kekuatan politik),

profesional (prestise)

dan banyak lagi tidak dasar, misalnya, pidato budaya dan usia.

Beras. Profil stratifikasi profesor perguruan tinggi dan perwira polisi.

3. MERUPAKAN STRATEGI

Afiliasi diukur dengan subjektif dan objektif indikator:

indikator subjektif - perasaan menjadi bagian dari kelompok ini, identifikasi dengannya;

indikator objektif - pendapatan, kekuasaan, pendidikan, prestise.

Jadi, keberuntungan besar, pendidikan tinggi, kekuatan besar dan prestise profesional yang tinggi adalah kondisi yang diperlukan bagi Anda untuk dikaitkan dengan lapisan masyarakat tertinggi.

Stratum adalah strata sosial orang-orang yang memiliki indikator objektif yang sama pada empat skala stratifikasi.

Konsep stratifikasi (lapisan - lapisan, wajah- I do) datang ke sosiologi dari geologi, di mana itu menunjukkan susunan vertikal lapisan berbagai batuan. Jika Anda membuat potongan kerak bumi pada jarak tertentu, Anda akan menemukan bahwa di bawah lapisan chernozem ada lapisan tanah liat, lalu pasir, dll. Setiap lapisan terdiri dari elemen homogen. Begitu juga stratanya - termasuk orang-orang dengan pendapatan, pendidikan, kekuasaan, dan prestise yang sama. Tidak ada strata yang mencakup orang-orang berpendidikan tinggi dalam posisi kekuasaan dan orang-orang miskin yang tidak berdaya yang terlibat dalam pekerjaan-pekerjaan low profile. Orang kaya termasuk dalam strata yang sama dengan orang kaya, dan yang menengah - dengan yang menengah.

Di negara yang beradab, seorang mafioso besar tidak bisa termasuk dalam strata tertinggi. Meskipun ia memiliki pendapatan yang sangat tinggi, mungkin pendidikan tinggi dan kekuasaan yang kuat, pekerjaannya tidak menikmati prestise yang tinggi di antara warga negara. Hal ini dikutuk. Secara subyektif, ia dapat menganggap dirinya sebagai anggota kelas atas dan bahkan muncul pada indikator objektif. Namun, ia tidak memiliki hal utama - pengakuan "orang lain yang signifikan."

"Orang lain yang signifikan" adalah dua kelompok sosial besar: anggota kelas atas dan seluruh populasi. Lapisan tertinggi tidak akan pernah mengenalinya sebagai "milik mereka" karena dia berkompromi dengan seluruh kelompok secara keseluruhan. Penduduk tidak pernah mengakui kegiatan mafia sebagai pekerjaan yang disetujui secara sosial, karena bertentangan dengan adat istiadat, tradisi dan cita-cita masyarakat tertentu.

Mari kita simpulkan: milik strata memiliki dua komponen - subjektif (identifikasi psikologis dengan strata tertentu) dan objektif (masuk sosial ke dalam strata tertentu).

Masuknya sosial telah mengalami evolusi sejarah tertentu. Dalam masyarakat primitif, ketidaksetaraan dapat diabaikan, sehingga hampir tidak ada stratifikasi. Dengan dimulainya perbudakan, itu tiba-tiba meningkat. perbudakan- bentuk fiksasi paling kaku dari orang-orang di strata yang tidak memiliki hak. Kasta- keterikatan seumur hidup individu pada stratanya (tetapi tidak harus tanpa hak). Di Eropa abad pertengahan, afiliasi seumur hidup melemah. Perkebunan menyiratkan keterikatan hukum pada suatu strata. Para saudagar kaya membeli gelar bangsawan dan dengan demikian meneruskannya ke kelas yang lebih tinggi. Perkebunan digantikan oleh kelas - terbuka untuk semua strata, tidak mengandaikan cara yang sah (hukum) untuk mengamankan satu strata.

4. JENIS STRATIFIKASI SEJARAH

Sosiologi tahu empat jenis stratifikasi utama adalah perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas. Tiga karakter pertama masyarakat tertutup, dan tipe yang terakhir adalah membuka.

Tertutup adalah masyarakat dimana transfer sosial dari strata yang lebih rendah ke strata yang lebih tinggi sama sekali dilarang, baik secara substansial terbatas.

Membuka ditelepon masyarakat di mana perpindahan dari satu strata ke strata lain tidak dibatasi secara resmi dengan cara apa pun.

Perbudakan- ekonomi, sosial dan formulir legal perbudakan orang, berbatasan dengan kurangnya hak dan ketidaksetaraan ekstrim.

Perbudakan telah berkembang secara historis. Bentuknya ada dua.

Pada perbudakan patriarki (bentuk primitif), budak memiliki semua hak anggota keluarga yang lebih muda: ia tinggal di rumah yang sama dengan pemiliknya, berpartisipasi dalam kehidupan publik, menikah dengan bebas, mewarisi properti pemiliknya. Dilarang membunuhnya.

Pada perbudakan klasik (bentuk dewasa) budak itu akhirnya diperbudak: dia tinggal di kamar yang terpisah, tidak berpartisipasi dalam apa pun, tidak mewarisi apa pun, tidak menikah dan tidak memiliki keluarga. Dia diizinkan untuk dibunuh. Dia tidak memiliki properti, tetapi dia sendiri dianggap sebagai milik pemiliknya ("alat bicara").

Perbudakan kuno di Yunani kuno dan perbudakan perkebunan di Amerika Serikat sampai tahun 1865 lebih dekat dengan bentuk kedua, dan perbudakan pada Angsa pada abad X-XII lebih dekat dengan yang pertama. Sumber perbudakan berbeda: barang antik diisi ulang terutama melalui penaklukan, dan perbudakan adalah utang, atau perbudakan terikat. Sumber ketiga adalah penjahat. Di Cina abad pertengahan dan di GULAG Soviet (perbudakan ekstra-legal), penjahat berada dalam posisi budak.

Pada tahap dewasa perbudakan berubah menjadi perbudakan. Ketika mereka berbicara tentang perbudakan sebagai jenis stratifikasi historis, yang mereka maksud adalah tahap tertingginya. Perbudakan - satu-satunya bentuk hubungan sosial dalam sejarah ketika satu orang bertindak sebagai milik orang lain, dan ketika lapisan bawah dirampas semua hak dan kebebasannya. Ini tidak terjadi di kasta dan perkebunan, belum lagi kelas.

Sistem kasta tidak setua sistem budak, dan kurang tersebar luas. Jika hampir semua negara mengalami perbudakan, tentunya dengan kadar yang berbeda-beda, maka kasta hanya terdapat di India dan sebagian di Afrika. India adalah contoh klasik masyarakat kasta. Itu muncul di reruntuhan budak di abad pertama era baru.

Castoysebut kelompok sosial (stratum), keanggotaan di mana seseorang berutang secara eksklusif untuk kelahirannya.

Dia tidak bisa berpindah dari kastanya ke kasta lain selama hidupnya. Untuk melakukan ini, dia perlu dilahirkan kembali. Kedudukan kasta ditetapkan oleh agama Hindu (sekarang dapat dimengerti mengapa kasta tidak tersebar luas). Menurut kanonnya, orang menjalani lebih dari satu kehidupan. Setiap orang jatuh ke dalam kasta yang sesuai, tergantung pada apa perilakunya di kehidupan sebelumnya. Jika buruk, maka setelah kelahiran berikutnya ia harus jatuh ke dalam kasta yang lebih rendah, dan sebaliknya.

Di India 4 kasta utama: brahmana (pendeta), ksatria (prajurit), vaisheis (pedagang), sudra (pekerja dan petani) dan sekitar 5 ribu kasta non-mainstream dan podcast. Yang tak tersentuh sangat berharga - mereka tidak termasuk kasta apa pun dan menempati posisi terendah. Dalam perjalanan industrialisasi, kasta digantikan oleh kelas. Kota India menjadi semakin berbasis kelas, dan desa, yang merupakan rumah bagi 7/10 populasi, tetap memiliki kasta.

Perkebunan mendahului kelas dan mencirikan masyarakat feodal yang ada di Eropa dari abad ke-4 hingga ke-14.

Perkebunan- kelompok sosial yang telah menetapkan adat atau hukum hukum serta hak dan kewajiban yang diwarisi.

Sistem estate, yang mencakup beberapa strata, dicirikan oleh hierarki yang diekspresikan dalam ketidaksetaraan posisi dan hak istimewa. Contoh klasik organisasi perkebunan adalah Eropa, di mana pada pergantian abad XIV-XV masyarakat dibagi menjadi kelas atas(bangsawan dan pendeta) dan tidak memiliki hak perkebunan ketiga(pengrajin, pedagang, petani). Pada abad X-XIII, ada tiga perkebunan utama: pendeta, bangsawan dan petani. Di Rusia, dari paruh kedua abad ke-18, pembagian kelas menjadi bangsawan, pendeta, pedagang, petani dan filistin (strata perkotaan menengah) didirikan. Perkebunan didasarkan pada kepemilikan tanah.

Hak dan kewajiban masing-masing golongan ditentukan oleh hukum hukum dan disucikan oleh doktrin agama. Keanggotaan di perkebunan ditentukan warisan. Oleh karena itu, hambatan sosial antar perkebunan cukup kuat mobilitas sosial ada tidak begitu banyak antara seperti di dalam perkebunan. Setiap perkebunan mencakup banyak lapisan, peringkat, level, profesi, peringkat. Jadi, pelayanan publik hanya bangsawan yang bisa melakukannya. Bangsawan dianggap sebagai kelas militer (kesatria).

Semakin tinggi kelas dalam hierarki sosial, semakin tinggi statusnya. Berbeda dengan kasta, pernikahan antar kelas ditoleransi dengan sempurna. Mobilitas individu terkadang diperbolehkan. Orang biasa bisa menjadi ksatria dengan membeli izin khusus dari penguasa. Sebagai peninggalan, praktik serupa telah bertahan di Inggris modern.

5. Stratifikasi dan perspektif sosial masyarakat sipil di Rusia

Dalam sejarahnya, Rusia telah mengalami lebih dari satu gelombang restrukturisasi ruang sosial, ketika struktur sosial sebelumnya runtuh, dunia nilai berubah, landmark, pola dan norma perilaku terbentuk, seluruh lapisan musnah, dan komunitas baru terbentuk. lahir. Di ambang abad XXI. Rusia sekali lagi mengalami proses pembaruan yang kompleks dan kontradiktif.

Untuk memahami perubahan yang sedang berlangsung, pertama-tama perlu untuk mempertimbangkan fondasi di mana struktur sosial masyarakat Soviet dibangun sebelum reformasi paruh kedua tahun 1980-an.

Sifat struktur sosial Soviet Rusia dapat diungkapkan dengan menganalisis masyarakat Rusia sebagai kombinasi dari sistem stratifikasi yang berbeda.

Dalam stratifikasi masyarakat Soviet, yang diliputi oleh kontrol administratif dan politik, sistem statokrasi memainkan peran kunci. Tempat kelompok sosial dalam hierarki partai-negara telah ditentukan sebelumnya ruang lingkup hak distribusi, tingkat pengambilan keputusan dan skala peluang di semua bidang. Stabilitas sistem politik dijamin oleh stabilitas posisi elit penguasa ("nomenklatura"), di mana posisi kunci diduduki oleh elit politik dan militer, dan tempat subordinat - oleh yang ekonomi dan budaya.

Sebuah masyarakat statis ditandai dengan perpaduan kekuasaan dan properti; dominasi kepemilikan negara; cara produksi monopoli negara; dominasi distribusi terpusat; militerisasi ekonomi; stratifikasi lapisan kelas dari tipe hierarkis, di mana posisi individu dan kelompok sosial ditentukan oleh tempat mereka dalam struktur kekuasaan negara mencakup sebagian besar material, tenaga kerja, sumber daya informasi; mobilitas sosial berupa pemilihan atas-bawah orang-orang yang paling patuh dan setia kepada sistem.

Ciri khas dari struktur sosial masyarakat tipe Soviet adalah bahwa ia bukan kelas, meskipun dalam hal parameter struktur profesional dan diferensiasi ekonomi, ia secara lahiriah tetap mirip dengan stratifikasi masyarakat Barat. Sebagai hasil dari penghapusan basis pembagian kelas - kepemilikan pribadi atas alat-alat produksi - kelas secara bertahap dihancurkan.

Monopoli properti negara, pada prinsipnya, tidak dapat memberikan masyarakat kelas, karena semua warga negara adalah pekerja negara yang disewa, hanya berbeda dalam jumlah kekuasaan yang didelegasikan kepada mereka. Fitur khas kelompok sosial di Uni Soviet adalah fungsi khusus, diformalkan sebagai ketidaksetaraan hukum kelompok-kelompok ini. Ketidaksetaraan ini menyebabkan isolasi kelompok-kelompok ini, penghancuran "elevator sosial" yang berfungsi untuk mobilitas sosial ke atas. Dengan demikian, kehidupan sehari-hari dan konsumsi kelompok elit semakin menjadi simbolik, mengingat fenomena yang disebut "konsumsi prestisius". Semua fitur ini membentuk gambaran masyarakat kelas.

Stratifikasi perkebunan melekat dalam masyarakat di mana hubungan ekonomi yang belum sempurna dan tidak memainkan peran pembeda, dan mekanisme utama pengaturan sosial adalah negara, membagi orang menjadi tidak setara. sah perkebunan.

Dari tahun-tahun pertama kekuasaan Soviet, misalnya, kaum tani dibentuk menjadi kelas khusus: hak-hak politiknya dibatasi hingga tahun 1936. Ketidaksetaraan hak-hak pekerja dan petani memanifestasikan dirinya selama bertahun-tahun (keterikatan pada pertanian kolektif melalui sistem rezim bebas paspor, hak istimewa bagi pekerja dalam memperoleh pendidikan dan promosi, sistem pendaftaran, dll.). Faktanya, para pekerja aparatus partai-negara telah berubah menjadi kelas khusus dengan berbagai macam hak dan hak istimewa. Dalam tatanan hukum dan administrasi, status sosial tahanan massa dan kelas heterogen ditetapkan.

Pada tahun 60-an dan 70-an. dalam kondisi kekurangan kronis dan daya beli uang yang terbatas, proses pemerataan upah meningkat, dengan pemisahan paralel pasar konsumen menjadi "sektor khusus" tertutup dan peningkatan peran hak istimewa. Situasi material dan sosial kelompok-kelompok yang terlibat dalam proses distribusi di bidang perdagangan, pasokan, dan transportasi telah membaik. Pengaruh sosial kelompok-kelompok ini meningkat dengan memperburuk kekurangan barang dan jasa. Selama periode ini, ikatan dan asosiasi sosial-ekonomi bayangan muncul dan berkembang. Jenis hubungan sosial yang lebih terbuka sedang dibentuk: dalam ekonomi, birokrasi memperoleh kemampuan untuk mencapai hasil yang paling menguntungkan bagi dirinya sendiri; semangat kewirausahaan juga mencakup lapisan sosial yang lebih rendah - banyak kelompok pedagang swasta, produsen produk "kiri", pembangun - "shabashnik" sedang dibentuk. Jadi, ada penggandaan struktur sosial ketika kelompok-kelompok sosial yang berbeda secara fundamental hidup berdampingan dalam kerangkanya.

Perubahan sosial penting yang terjadi di Uni Soviet pada tahun 1965-1985 dikaitkan dengan perkembangan revolusi ilmiah dan teknologi, urbanisasi dan, karenanya, peningkatan tingkat pendidikan secara umum.

Dari awal 60-an hingga pertengahan 80-an. lebih dari 35 juta penduduk bermigrasi ke kota. Namun, urbanisasi di negara kita jelas berubah bentuk: pergerakan besar-besaran migran pedesaan ke kota tidak disertai dengan penyebaran infrastruktur sosial yang sesuai. Massa besar muncul orang tambahan, orang luar sosial. Setelah kehilangan kontak dengan subkultur pedesaan dan tidak dapat bergabung dengan subkultur perkotaan, para migran menciptakan subkultur yang biasanya marjinal.

Sosok perantau dari desa ke kota adalah model klasik kaum marginal: bukan lagi petani, bukan lagi buruh; norma-norma subkultur pedesaan telah dirusak, subkultur perkotaan belum berasimilasi. Tanda utama marginalisasi adalah putusnya ikatan sosial, ekonomi, dan spiritual.

Alasan ekonomi untuk marginalisasi adalah perkembangan ekstensif ekonomi Soviet, dominasi teknologi usang dan bentuk kerja primitif, ketidakcukupan sistem pendidikan untuk kebutuhan nyata produksi, dll. Hal ini terkait erat dengan penyebab sosial dari marginalisasi - hipertrofi dana akumulasi hingga merugikan dana konsumsi, yang menimbulkan kerugian yang sangat besar. level rendah hidup dan kelangkaan komoditas. Di antara alasan politik dan hukum untuk marginalisasi masyarakat, yang utama adalah bahwa selama periode Soviet di negara itu terjadi penghancuran segala jenis ikatan sosial "secara horizontal". Negara berjuang untuk dominasi global atas semua bidang kehidupan publik, merusak masyarakat sipil, meminimalkan otonomi dan kemandirian individu dan kelompok sosial.

Di tahun 60-80an. peningkatan tingkat pendidikan secara umum, perkembangan subkultur perkotaan memunculkan yang lebih kompleks dan terdiferensiasi tatanan sosial... Di awal tahun 80-an. spesialis dengan pendidikan menengah yang lebih tinggi atau khusus menyumbang 40% dari populasi perkotaan.

Pada awal tahun 90-an. dalam hal tingkat pendidikan dan posisi profesional, lapisan menengah Soviet tidak kalah dengan "kelas menengah baru" Barat. Dalam hal ini, ilmuwan politik Inggris R. Sakwa mencatat: "Rezim komunis memunculkan semacam paradoks: jutaan orang borjuis dalam budaya dan aspirasi mereka, tetapi termasuk dalam sistem sosial-ekonomi yang menolak aspirasi ini. "

Di bawah pengaruh reformasi sosial-ekonomi dan politik di paruh kedua tahun 80-an. perubahan besar telah terjadi di Rusia. Dibandingkan dengan zaman Soviet, struktur masyarakat Rusia telah mengalami perubahan yang signifikan, meskipun masih mempertahankan banyak ciri-ciri sebelumnya. Transformasi lembaga-lembaga masyarakat Rusia telah secara serius mempengaruhi struktur sosialnya: hubungan kepemilikan dan kekuasaan telah berubah dan terus berubah, kelompok-kelompok sosial baru muncul, tingkat dan kualitas hidup setiap kelompok sosial berubah, dan mekanisme stratifikasi sosial sedang dibangun kembali.

Sebagai model awal untuk stratifikasi multivariat Rusia modern mari kita ambil empat parameter utama: kekuasaan, prestise profesi, tingkat pendapatan dan tingkat pendidikan.

Kekuasaan adalah dimensi stratifikasi sosial yang paling penting. Kekuasaan diperlukan untuk keberadaan yang stabil dari setiap sistem sosial-politik; kepentingan publik yang paling penting terjalin di dalamnya. Sistem badan-badan kekuasaan di Rusia pasca-Soviet telah dibangun kembali secara substansial - beberapa di antaranya telah dilikuidasi, yang lain baru saja diorganisir, beberapa telah mengubah fungsinya, dan komposisi pribadi mereka telah diperbarui. Lapisan atas masyarakat yang sebelumnya tertutup sedikit terbuka untuk orang-orang dari kelompok lain.

Tempat monolit piramida nomenklatura diambil oleh banyak kelompok elit yang saling bersaing. Elit telah kehilangan banyak pengaruh yang melekat pada kelas penguasa lama. Hal ini menyebabkan transisi bertahap dari metode manajemen politik dan ideologis ke metode ekonomi. Alih-alih kelas penguasa yang stabil dengan ikatan vertikal yang kuat di antara lantainya, banyak kelompok elit telah dibuat, di antaranya ikatan horizontal telah diperkuat.

Bola kegiatan manajemen, di mana peran kekuatan politik meningkat, adalah redistribusi akumulasi kekayaan. Keterlibatan langsung atau tidak langsung dalam redistribusi properti negara di Rusia modern merupakan faktor terpenting yang menentukan status sosial kelompok manajemen.

Struktur sosial Rusia modern mempertahankan ciri-ciri masyarakat statokratis sebelumnya yang dibangun di atas hierarki kekuasaan. Namun, pada saat yang sama, kebangkitan kelas ekonomi dimulai atas dasar milik negara yang diprivatisasi. Ada transisi dari stratifikasi atas dasar kekuasaan (perampasan melalui hak-hak istimewa, distribusi sesuai dengan tempat individu dalam hierarki negara-partai) ke stratifikasi tipe kepemilikan (perampasan berdasarkan keuntungan dan tenaga kerja yang dihargai pasar). Bersamaan dengan hierarki kekuasaan, muncul “struktur kewirausahaan”, yang mencakup kelompok-kelompok utama berikut: 1) pengusaha besar dan menengah; 2) pengusaha kecil (pemilik dan pengelola perusahaan dengan penggunaan minimal tenaga kerja); 3) pekerja mandiri; 4) karyawan.

Ada kecenderungan pembentukan kelompok sosial baru yang mengklaim tempat tinggi dalam hierarki prestise sosial.

Prestise profesi adalah dimensi penting kedua dari stratifikasi sosial. Kita dapat berbicara tentang sejumlah tren baru yang fundamental dalam struktur profesional yang terkait dengan munculnya peran sosial baru yang bergengsi. Serangkaian profesi menjadi lebih rumit, daya tarik komparatifnya berubah mendukung profesi yang memberikan imbalan materi yang lebih padat dan lebih cepat. Dalam hal ini, penilaian prestise sosial dari berbagai jenis kegiatan berubah, ketika pekerjaan “kotor” secara fisik atau etis masih dianggap menarik dalam hal imbalan uang.

Yang baru muncul dan karena itu "langka" dalam hal personel, sektor keuangan, bisnis, perdagangan diisi dengan sejumlah besar semi dan non-profesional. Seluruh strata profesional telah tenggelam ke dasar skala peringkat sosial - pelatihan khusus mereka ternyata tidak diklaim dan pendapatan darinya dapat diabaikan.

Peran kaum intelektual dalam masyarakat telah berubah. Akibat pengurangan dukungan negara ilmu pengetahuan, pendidikan, budaya dan seni, terjadi penurunan gengsi dan status sosial pekerja ilmu pengetahuan.

V kondisi modern Di Rusia, sebuah kecenderungan telah muncul untuk membentuk sejumlah strata sosial milik kelas menengah - ini adalah pengusaha, manajer, kategori intelektual tertentu, pekerja berkualitas tinggi. Namun kecenderungan ini kontradiktif, karena kepentingan bersama dari berbagai strata sosial, yang berpotensi membentuk kelas menengah, tidak didukung oleh proses konvergensi mereka menurut kriteria penting seperti gengsi profesi dan tingkat pendapatan.

Tingkat pendapatan berbagai kelompok adalah parameter penting ketiga dari stratifikasi sosial. Status ekonomi merupakan indikator stratifikasi sosial yang paling penting, karena tingkat pendapatan mempengaruhi aspek status sosial seperti jenis konsumsi dan gaya hidup, kemampuan untuk melakukan bisnis, kemajuan dalam pekerjaan, memberikan pendidikan yang baik kepada anak-anak, dll.

Pada tahun 1997, pendapatan yang diterima oleh 10% orang Rusia terkaya hampir 27 kali lebih tinggi daripada pendapatan 10% orang termiskin. 20% dari strata terkaya menyumbang 47,5% dari total pendapatan tunai, sedangkan 20% termiskin hanya mendapat 5,4%. 4% orang Rusia sangat kaya - pendapatan mereka sekitar 300 kali lebih tinggi daripada pendapatan sebagian besar penduduk.

Saat ini, masalah paling akut di bidang sosial adalah masalah kemiskinan massal - keberadaan yang menyedihkan dari hampir 1/3 populasi negara itu dipertahankan. Yang sangat mengkhawatirkan adalah perubahan komposisi orang miskin: saat ini mereka tidak hanya mencakup mereka yang secara tradisional berpenghasilan rendah (cacat, pensiunan, keluarga dengan banyak anak), tetapi barisan orang miskin telah bergabung dengan pengangguran dan pekerja, yang upahnya (dan ini adalah seperempat dari semua yang bekerja di perusahaan) berada di bawah tingkat subsisten. Hampir 64% penduduk berpenghasilan di bawah rata-rata (pendapatan rata-rata dianggap 8-10 kali upah minimum per orang) (lihat: Zaslavskaya T.I. Struktur sosial masyarakat modern dan tertentu // Ilmu-ilmu sosial dan modernitas. 1997 Nomor 2. hal.17).

Salah satu manifestasi dari penurunan standar hidup sebagian besar penduduk adalah meningkatnya kebutuhan akan pekerjaan sampingan. Namun, tidak mungkin untuk menentukan skala sebenarnya dari pekerjaan sampingan dan penghasilan tambahan (menghasilkan pendapatan yang bahkan lebih tinggi daripada pekerjaan utama). Kriteria yang digunakan saat ini di Rusia hanya memberikan karakteristik kondisional dari struktur pendapatan penduduk, data yang diperoleh seringkali terbatas dan tidak lengkap. Namun demikian, stratifikasi sosial atas dasar ekonomi membuktikan proses restrukturisasi masyarakat Rusia yang sedang berlangsung dengan intensitas tinggi. Itu secara artifisial dibatasi di masa Soviet dan berkembang secara terbuka

Pendalaman proses diferensiasi sosial kelompok berdasarkan tingkat pendapatan mulai berdampak nyata pada sistem pendidikan.

Tingkat pendidikan adalah kriteria stratifikasi penting lainnya; pendidikan adalah salah satu saluran utama mobilitas vertikal. Selama periode Soviet, memperoleh pendidikan yang lebih tinggi dapat diakses oleh banyak segmen populasi, dan pendidikan menengah adalah wajib. Namun, sistem pendidikan seperti itu tidak efektif, lulusan sekolah spesialis yang terlatih tanpa memperhitungkan kebutuhan nyata masyarakat.

Di Rusia modern, luasnya penawaran pendidikan menjadi faktor pembeda baru.

Dalam kelompok baru berstatus tinggi, memperoleh pendidikan yang langka dan berkualitas tinggi dianggap tidak hanya bergengsi, tetapi juga penting secara fungsional.

Profesi yang baru muncul membutuhkan lebih banyak kualifikasi dan pelatihan yang lebih baik, dan dibayar lebih baik. Akibatnya, pendidikan menjadi faktor yang semakin penting di pintu masuk hierarki profesional. Akibatnya, mobilitas sosial meningkat. Itu semakin tidak tergantung pada karakteristik sosial keluarga dan lebih ditentukan kualitas pribadi dan pendidikan individu.

Analisis perubahan yang terjadi dalam sistem stratifikasi sosial menurut empat parameter utama, berbicara tentang kedalaman, sifat kontradiktif dari proses transformasi yang dialami Rusia dan memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa hari ini ia terus mempertahankan bentuk piramida lama ( karakteristik masyarakat pra-industri), meskipun karakteristik kandungan lapisan penyusunnya telah berubah secara signifikan.

Enam strata dapat dibedakan dalam struktur sosial Rusia modern: 1) atas - elit ekonomi, politik dan kekuasaan; 2) pengusaha menengah ke atas - menengah dan besar; 3) pengusaha menengah - kecil, manajer bidang produksi, intelektual tertinggi, elit pekerja, personel militer profesional; 4) dasar - kaum intelektual massa, sebagian besar kelas pekerja, petani, pekerja perdagangan dan jasa; 5) bawah - pekerja tidak terampil, pengangguran jangka panjang, pensiunan kesepian; 6) "dasar sosial" - tunawisma, dibebaskan dari penjara, dll.

Pada saat yang sama, sejumlah klarifikasi penting harus dilakukan terkait dengan proses perubahan sistem stratifikasi dalam proses reformasi:

Mayoritas formasi sosial bersifat saling transisi, memiliki batas-batas yang kabur dan tidak jelas;

Tidak ada kesatuan batin dari kelompok-kelompok sosial yang baru muncul;

Ada marginalisasi total dari hampir semua kelompok sosial;

Negara Rusia yang baru tidak memberikan keamanan bagi warga negara dan tidak meringankan situasi ekonomi mereka. Pada gilirannya, disfungsi negara ini merusak struktur sosial masyarakat, memberinya karakter kriminal;

Sifat kriminal dari pembentukan kelas memunculkan polarisasi properti yang berkembang di masyarakat;

Tingkat pendapatan saat ini tidak dapat merangsang tenaga kerja dan kegiatan bisnis dari sebagian besar penduduk yang aktif secara ekonomi;

Di Rusia, masih ada segmen populasi yang dapat disebut sebagai sumber daya potensial kelas menengah. Saat ini, sekitar 15% dari mereka yang bekerja dalam perekonomian nasional dapat dikaitkan dengan lapisan ini, tetapi pematangannya menjadi "massa kritis" akan memakan banyak waktu. Sejauh ini di Rusia, karakteristik prioritas sosial-ekonomi kelas menengah "klasik" hanya dapat diamati di lapisan atas hierarki sosial.

Transformasi signifikan dari struktur masyarakat Rusia, yang membutuhkan transformasi institusi kepemilikan dan kekuasaan, adalah proses jangka panjang. Sementara itu, stratifikasi masyarakat akan terus kehilangan kekakuan dan keunikannya, memperoleh bentuk sistem yang kabur di mana struktur lapisan dan kelas saling terkait.

Tentu saja, pembentukan masyarakat sipil harus menjadi penjamin proses pembaruan Rusia.

Masalah masyarakat sipil di negara kita adalah kepentingan teoritis dan praktis tertentu. Dengan sifat peran dominan negara, Rusia pada awalnya lebih dekat dengan tipe masyarakat timur, tetapi di negara kita peran ini diekspresikan dengan lebih jelas. Menurut A. Gramsci, "di Rusia negara mewakili segalanya, dan masyarakat sipil itu primitif dan kabur."

Berbeda dengan Barat, jenis sistem sosial yang berbeda telah berkembang di Rusia, yang didasarkan pada efektivitas kekuasaan, bukan efektivitas properti. Juga harus mempertimbangkan fakta bahwa untuk waktu yang lama di Rusia praktis tidak ada organisasi publik dan nilai-nilai yang tetap tidak berkembang seperti tidak dapat diganggu gugatnya kepemilikan individu dan pribadi, pemikiran hukum, yang merupakan konteks masyarakat sipil di Barat, inisiatif sosial bukan milik asosiasi individu, tetapi milik aparat birokrasi.

Dari paruh kedua abad XIX. masalah masyarakat sipil mulai berkembang dalam pemikiran sosial dan ilmiah Rusia (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank, dll.). Pembentukan masyarakat sipil di Rusia dimulai pada masa pemerintahan Alexander I. Pada saat inilah bidang kehidupan sipil tertentu muncul yang tidak terkait dengan pejabat militer dan pengadilan - salon, klub, dll. Sebagai hasil dari reformasi Alexander II, zemstvos, berbagai serikat pengusaha, lembaga amal, dan masyarakat budaya muncul. Namun, proses pembentukan masyarakat sipil terganggu oleh revolusi 1917. Totalitarianisme menghalangi kemungkinan munculnya dan perkembangan masyarakat sipil.

Era totalitarianisme menyebabkan perataan semua anggota masyarakat secara muluk-muluk di depan negara yang mahakuasa, membasuh kelompok mana pun yang mengejar kepentingan pribadi. Negara totaliter secara signifikan mempersempit otonomi sosialitas dan masyarakat sipil, memastikan dirinya mengontrol semua bidang kehidupan publik.

Keunikan situasi saat ini di Rusia adalah bahwa elemen masyarakat sipil harus diciptakan kembali dalam banyak hal. Mari kita soroti arah paling mendasar dari pembentukan masyarakat sipil di Rusia modern:

Pembentukan dan pengembangan baru hubungan ekonomi, termasuk pluralisme bentuk kepemilikan dan pasar, serta struktur sosial masyarakat yang terbuka yang dihasilkan;

Munculnya sistem kepentingan nyata yang memadai untuk struktur ini, menyatukan individu, kelompok sosial dan strata menjadi satu komunitas;

Munculnya berbagai bentuk asosiasi buruh, asosiasi sosial dan budaya, gerakan sosial dan politik yang membentuk lembaga utama masyarakat sipil;

Pembaruan hubungan antara kelompok sosial dan komunitas (nasional, profesional, regional, gender dan usia, dll.);

Penciptaan prasyarat ekonomi, sosial dan spiritual untuk realisasi diri kreatif individu;

Pembentukan dan penyebaran mekanisme pengaturan diri sosial dan pemerintahan sendiri di semua tingkat organisme sosial.

Ide-ide masyarakat sipil menemukan diri mereka di Rusia pasca-komunis dalam konteks aneh yang membedakan negara kita baik dari negara-negara Barat (dengan mekanisme hubungan hukum rasional terkuat mereka) dan dari negara-negara Timur (dengan kekhususan kelompok primer tradisional mereka) . Tidak seperti negara-negara Barat, negara Rusia modern tidak berurusan dengan masyarakat yang terstruktur, tetapi, di satu sisi, dengan kelompok-kelompok elit yang muncul dengan cepat, dan di sisi lain, dengan masyarakat yang tidak berbentuk dan teratomisasi di mana kepentingan konsumen individu berlaku. Saat ini, masyarakat sipil di Rusia tidak berkembang, banyak elemennya digulingkan atau "diblokir", meskipun selama bertahun-tahun reformasi telah terjadi perubahan signifikan dalam arah pembentukannya.

Masyarakat Rusia modern adalah semi-sipil, struktur dan institusinya memiliki banyak ciri formal dari formasi masyarakat sipil. Ada hingga 50 ribu asosiasi sukarela di negara ini - asosiasi konsumen, serikat pekerja, kelompok lingkungan, klub politik dll. Namun, banyak dari mereka, setelah bertahan pada pergantian tahun 80-90-an. periode singkat kenaikan pesat, di tahun-tahun terakhir birokrasi, melemah, kehilangan aktivitas. Orang Rusia biasa meremehkan pengorganisasian diri kelompok, dan yang paling umum tipe sosial menjadi seorang individu, tertutup dalam aspirasinya untuk dirinya sendiri dan keluarganya. Mengatasi keadaan ini, dikondisikan oleh proses transformasi, adalah kekhususan dari panggung modern perkembangan.

1. Stratifikasi sosial - sistem ketidaksetaraan sosial, yang terdiri dari serangkaian strata (strata) sosial yang saling terkait dan terorganisir secara hierarkis. Sistem stratifikasi dibentuk atas dasar karakteristik seperti prestise profesi, jumlah kekuasaan, tingkat pendapatan dan tingkat pendidikan.

2. Teori stratifikasi memungkinkan untuk memodelkan piramida politik masyarakat, untuk mengidentifikasi dan mempertimbangkan kepentingan kelompok sosial individu, untuk menentukan tingkat aktivitas politik mereka, tingkat pengaruh pada pengambilan keputusan politik.

3. Tujuan utama masyarakat sipil adalah untuk mencapai konsensus antara kelompok dan kepentingan sosial yang berbeda. Masyarakat madani adalah seperangkat formasi sosial, yang disatukan secara khusus) oleh ekonomi, etnis, budaya, dll. kepentingan yang diwujudkan di luar lingkup kegiatan negara.

4. Pembentukan masyarakat sipil di Rusia dikaitkan dengan perubahan signifikan dalam struktur sosial. Hirarki sosial yang baru berbeda dalam banyak hal dari yang ada selama era Soviet dan ditandai dengan ketidakstabilan yang ekstrem. Mekanisme stratifikasi sedang dibangun kembali, mobilitas sosial meningkat, dan banyak kelompok marjinal dengan status tidak terdefinisi bermunculan. Peluang obyektif untuk pembentukan kelas menengah mulai terbentuk. Untuk transformasi yang signifikan dari struktur masyarakat Rusia, perlu untuk mengubah institusi kepemilikan dan kekuasaan, disertai dengan kaburnya batas-batas antar kelompok, perubahan kepentingan kelompok dan interaksi sosial.

literatur

1. Sorokin P.A. Manusia, peradaban, masyarakat. -M., 1992.

2. Zharova L.N., Mishina I.A. Sejarah tanah air. -M., 1992.

3. HessV., Markgon E., Stein P. Sosiologi. V.4, 1991.

4. Vselensky M.S. Tata nama. -M., 1991.

5. Ilyin V.I. Kontur utama sistem stratifikasi sosial masyarakat // Rubezh. 1991. No. 1. Hal.96-108.

6. Smelzer N. Sosiologi. -M., 1994.

7. Komarov M.S. Stratifikasi sosial dan struktur sosial // Sotsiol. pulau. 1992. Nomor 7.

8. Giddens A. Stratifikasi dan struktur kelas // Sotsiol. pulau. 1992. Nomor 11.

9. Ilmu Politik, ed. Prof. MA Vasilika M., 1999

9. AI Sosiologi Kravchenko - Yekaterinburg, 2000.

Berbagai sosiolog menjelaskan secara berbeda alasan ketidaksetaraan sosial dan, akibatnya, stratifikasi sosial.

Di sekolah sosiologi Marxis, ketidaksetaraan didasarkan pada: hubungan properti, sifat, derajat dan bentuk kepemilikan alat-alat produksi.

Menurut fungsionalis (K. Davis, W. Moore), distribusi individu dengan strata sosial tergantung: pada pentingnya kegiatan profesional mereka dan kontribusi yang mereka buat dengan pekerjaan mereka untuk pencapaian tujuan masyarakat. Pendukung teori pertukaran (J. Homans) percaya bahwa ketidaksetaraan dalam masyarakat muncul karena adanya pertukaran yang tidak merata dari hasil aktivitas manusia.

Sejumlah sosiologi klasik menganggap masalah stratifikasi lebih luas. Misalnya, M. Weber, selain ekonomi (sikap terhadap properti dan tingkat pendapatan), mengusulkan kriteria tambahan seperti prestise sosial (status yang diwarisi dan diperoleh) dan milik lingkaran politik tertentu, karenanya - kekuasaan, otoritas dan pengaruh.

Salah satu pendiri teori stratifikasi P. Sorokin mengidentifikasi tiga jenis struktur stratifikasi:

§ ekonomis(menurut kriteria penghasilan dan kekayaan);

§ politik(menurut kriteria pengaruh dan kekuasaan);

§ profesional(sesuai dengan kriteria penguasaan, keterampilan profesional, keberhasilan kinerja peran sosial).

Pendiri fungsionalisme struktural T. Parsons mengusulkan tiga kelompok fitur pembeda:

karakteristik kualitatif orang yang mereka miliki sejak lahir (etnis, ikatan keluarga, jenis kelamin dan karakteristik usia, kualitas dan kemampuan pribadi);

karakteristik peran, ditentukan oleh seperangkat peran yang dilakukan oleh individu dalam masyarakat (pendidikan, posisi, jenis yang berbeda kegiatan profesional dan tenaga kerja);

karakteristik karena kepemilikan nilai material dan spiritual (kekayaan, properti, hak istimewa, kemampuan untuk mempengaruhi dan mengendalikan orang lain, dll).

V sosiologi modern merupakan kebiasaan untuk membedakan kriteria utama berikut untuk stratifikasi sosial:

§ penghasilan - jumlah penerimaan kas untuk periode tertentu (bulan, tahun);

§ kekayaan - akumulasi pendapatan, yaitu jumlah uang tunai atau uang berwujud (dalam kasus kedua, mereka bertindak dalam bentuk barang bergerak atau tidak bergerak);

§ kekuatan - kemampuan dan kesanggupan untuk menjalankan kehendak seseorang, untuk memberikan pengaruh yang menentukan pada kegiatan orang lain dengan menggunakan berbagai cara (kewenangan, hukum, kekerasan, dll.). Kekuasaan diukur dengan jumlah orang yang diperluas;

§ pendidikan - seperangkat pengetahuan, kemampuan dan keterampilan yang diperoleh dalam proses belajar. Tingkat pendidikan diukur dengan jumlah tahun studi;

§ prestise- penilaian publik tentang daya tarik, pentingnya profesi tertentu, posisi, pekerjaan tertentu.

Terlepas dari berbagai model stratifikasi sosial yang saat ini ada dalam sosiologi, kebanyakan ilmuwan membedakan tiga kelas utama: atas, menengah dan bawah.

Dalam beberapa kasus, sosiolog melakukan pembagian tertentu dalam setiap kelas. Jadi, sosiolog Amerika W.L. Warner (1898-1970), dalam studinya yang terkenal tentang Yankee City, mengidentifikasi enam kelas:

kelas atas-atas (perwakilan dari dinasti berpengaruh dan kaya dengan sumber daya yang signifikan dari kekuasaan, kekayaan dan prestise);

kelas bawah-atas ("kaya baru" - bankir, politisi yang tidak memiliki keturunan bangsawan dan tidak berhasil menciptakan klan role-playing yang kuat);

kelas menengah atas (pengusaha sukses, pengacara, pengusaha, ilmuwan, manajer, dokter, insinyur, jurnalis, pekerja budaya dan seni);

kelas menengah ke bawah (karyawan - insinyur, juru tulis, sekretaris, pekerja kantoran dan kategori lainnya, yang biasa disebut "kerah putih");

kelas atas-bawah (pekerja yang dipekerjakan terutama kerja fisik);

kelas bawah-bawah (pengemis, pengangguran, tunawisma, pekerja asing, elemen yang tidak diklasifikasikan).

Ada juga skema stratifikasi sosial lainnya. Tetapi semuanya bermuara pada hal berikut: kelas minoritas muncul karena penambahan strata dan strata yang berada dalam salah satu kelas utama - kaya, kaya dan miskin.

Dengan demikian, stratifikasi sosial didasarkan pada ketidaksetaraan alam dan sosial antara orang-orang, yang memanifestasikan dirinya dalam kehidupan sosial mereka dan bersifat hierarkis. Hal ini terus didukung dan diatur oleh berbagai lembaga sosial, terus-menerus direproduksi dan dimodifikasi, yang merupakan kondisi penting untuk berfungsinya dan perkembangan masyarakat mana pun.

34.​ Mobilitas sosial... Jenis-jenis mobilitas sosial.

Istilah "mobilitas sosial" diperkenalkan oleh P. Sorokin, ia menyebut transisi individu antara berbagai tingkat hierarki sosial, yang didefinisikan dalam istilah kategori profesional atau kelas sosial yang luas, sebagai mobilitas sosial. Artinya, mobilitas merupakan peralihan dari satu posisi sosial ke posisi sosial lainnya dalam suatu ruang sosial.

Ada dua jenis utama mobilitas sosial - antargenerasi dan intragenerasi, dan dua jenis utama - vertikal dan horizontal.

Mobilitas antargenerasi mengandung pengertian bahwa anak mencapai kedudukan sosial yang lebih tinggi atau turun ke jenjang yang lebih rendah dari orang tuanya.

Mobilitas intra-generasi berarti bahwa satu dan individu yang sama, di luar perbandingan dengan orang tuanya, mengubah posisi sosial beberapa kali sepanjang hidupnya.

Mobilitas vertikal menyiratkan pergerakan dari satu strata ke strata lain, mis. perpindahan yang mengarah pada peningkatan atau penurunan status sosial.

Tergantung pada arah gerakan, mobilitas vertikal ke atas dan ke bawah.

Mobilitas horizontal menyiratkan perpindahan individu dari satu kelompok sosial ke kelompok sosial lainnya tanpa menaikkan atau menurunkan status sosial.

Mobilitas geografis merupakan salah satu jenis mobilitas horizontal.

Bedakan antara mobilitas individu - gerakan ke bawah, ke atas atau horizontal terjadi untuk setiap orang secara independen dari yang lain, dan mobilitas kelompok - gerakan terjadi secara kolektif.

Jenis-jenis mobilitas sosial dapat dibedakan menurut kriteria lain:

1. menurut jangkauan;

2.oleh indikator kuantitatif;

3. menurut derajat organisasi:

Kajian mobilitas sosial dilakukan dengan menggunakan dua sistem indikator. Pertama, individu bertindak sebagai unit akun. Indikator utamanya adalah volume mobilitas (absolut dan relatif, agregat dan diferensiasi) dan derajat mobilitas. Volume mobilitas menunjukkan jumlah individu yang telah naik tangga sosial dalam arah vertikal selama periode waktu tertentu. Derajat mobilitas ditentukan oleh dua faktor: jangkauan mobilitas (jumlah status dalam masyarakat tertentu) dan kondisi yang memungkinkan orang untuk berpindah. Jadi mobilitas maksimum selalu diamati dalam masyarakat selama periode transformasi sosial dan ekonomi. Tingkat mobilitas juga tergantung pada jenis stratifikasi historis.

Unit referensi kedua adalah status. Dalam hal ini, volume mobilitas (jumlah orang yang berubah status) menggambarkan arahnya. Ukuran mobilitas adalah langkah mobilitas (jarak), yang menunjukkan jumlah langkah yang telah dilakukan individu dalam arah vertikal. Bisa antargenerasi dan intragenerasi, antarkelas dan antarkelas.

P.A. Sorokin mengembangkan teori saluran mobilitas vertikal. Institusi sosial bertindak sebagai saluran seperti: keluarga, sekolah, tentara, gereja, properti. Selain itu, keluarga dan sekolah adalah salah satu mekanisme yang paling penting dari seleksi sosial, penentuan dan pewarisan status.

35. Marginalitas sebagai fenomena sosial

Marginalisasi adalah karakteristik dari fenomena yang muncul sebagai akibat dari interaksi budaya, komunitas sosial, struktur yang berbeda, sebagai akibatnya beberapa subjek sosial berada di luar mereka.

Diperkenalkan ke dalam sains oleh R. Park, konsep ini berfungsi untuk mempelajari situasi migran, mulatto, dan "hibrida budaya" lainnya, non-adaptasi mereka dalam kondisi berbagai budaya yang saling bertentangan.

R. Merton mendefinisikan marginalitas sebagai kasus spesifik dari teori kelompok referensi (referensi): marginalitas mencirikan momen ketika seorang individu mencari keanggotaan dalam kelompok referensi yang positif baginya, yang tidak cenderung untuk menerimanya. Rasio ini menyiratkan identifikasi ganda, sosialisasi yang tidak lengkap dan kurangnya rasa memiliki sosial.

T. Shibutani mengkaji marginalitas dalam konteks sosialisasi kepribadian dalam masyarakat yang terus berubah. Titik sentral dalam pemahaman marginalitas di sini adalah dominasi perubahan sosial, transformasi struktur sosial, yang mengarah pada penghancuran sementara persetujuan. Akibatnya, seseorang menemukan dirinya dalam menghadapi beberapa kelompok referensi (referensi) dengan persyaratan yang berbeda, seringkali bertentangan, yang tidak dapat dipenuhi pada saat yang sama. Hal ini berbeda dengan situasi dalam masyarakat yang stabil, ketika kelompok-kelompok acuan dalam kehidupan seorang individu saling menguatkan.

Ini juga menyetujui arah penelitian tentang marginalitas sebagai keadaan pengucilan sosial (atau inklusi tidak lengkap), suatu posisi dalam struktur sosial yang dicirikan oleh jarak yang tinggi dalam kaitannya dengan budaya dominan "masyarakat utama" ("di tepi" masyarakat).

Jenis-jenis marginalitas berikut disebut:
- marginalitas budaya (kontak dan asimilasi lintas budaya);
- marginalitas peran sosial (kontradiksi atribusi ke kelompok referensi positif, dll.);
- marginalitas struktural (rentan, posisi tercabut haknya dalam hubungan politik, sosial dan ekonomi suatu kelompok dalam masyarakat).

Ada dua pendekatan utama untuk pertimbangan marginalitas. Marginalitas sebagai kontradiksi, keadaan yang tidak terbatas dalam proses mobilitas suatu kelompok atau individu (perubahan status); marginalitas sebagai ciri dari posisi marginal khusus (marjinal, menengah, terisolasi) kelompok dan individu dalam struktur sosial.

Orisinalitas pendekatan terhadap definisi marginalitas dan pemahaman esensinya sangat ditentukan oleh kekhasan realitas sosial tertentu dan bentuk-bentuk yang diambil oleh fenomena ini di dalamnya.

Perkembangan konseptual konsep “marginalitas” menyebabkan munculnya konsep-konsep terkait yang kompleks.

Zona marjinal adalah bagian dari realitas sosial di mana terjadi perubahan paling intens dan signifikan dalam struktur hubungan, posisi, dan gaya hidup.

Situasi marjinal adalah kompleks dan struktur faktor yang menghasilkan dan mengkonsolidasikan keadaan marjinalitas individu atau kelompok.

Status marjinal adalah posisi perantara, ketidakpastian di mana seorang individu atau kelompok jatuh di bawah pengaruh situasi marjinal.

Marginal adalah orang yang berada di perbatasan berbagai kelompok sosial, komunitas, budaya yang berkonflik dengan mereka, tidak diterima oleh salah satu dari mereka sebagai anggota penuh.

Kepribadian marjinal adalah kompleks sifat psikologis yang mencirikan seseorang dalam situasi ketidakpastian yang terkait dengan transisi dari satu kelompok ke kelompok lain dan diperburuk oleh kontradiksi konflik peran sosial.

Kelompok marginal adalah kelompok dalam masyarakat yang disatukan oleh kriteria umum yang mencirikan posisi marginal atau transisinya (etnis, teritorial, profesional, ras, dll.)

Di antara yang terpinggirkan mungkin ada orang-orang etnomarginal: minoritas nasional; terpinggirkan, yang kesehatannya tidak lagi menjadi perhatian masyarakat; orang-orang sosio-marginal, seperti kelompok dalam proses perpindahan sosial yang belum selesai; marginal usia, yang terbentuk ketika ikatan antar generasi terputus, marginal politik: mereka tidak puas dengan peluang hukum dan aturan perjuangan sosial dan politik yang sah; marginal ekonomi dari tipe tradisional (menganggur) dan yang disebut “miskin baru”; marjinal agama - berdiri di luar pengakuan atau tidak berani membuat pilihan di antara mereka; dan, akhirnya, marjinal kriminal; dan mungkin juga hanya mereka yang statusnya dalam struktur sosial tidak ditentukan.

Munculnya kelompok-kelompok marjinal baru dikaitkan dengan perubahan struktural masyarakat pascaindustri dan sosial ke bawah yang masif. mobilitas kelompok heterogen spesialis kehilangan pekerjaan, posisi profesional, status, kondisi kehidupan.

36. Stratifikasi dan mobilitas sosial

Struktur sosial (stratifikasi) mengacu pada stratifikasi dan organisasi hierarkis dari berbagai strata masyarakat, serta totalitas lembaga dan hubungan di antara mereka.Istilah stratifikasi berasal dari kata Latin stratum - lapisan, lapisan. Strata mewakili kelompok besar orang yang berbeda kedudukannya dalam struktur sosial masyarakat.

Semua ilmuwan sepakat bahwa dasar dari struktur stratifikasi masyarakat adalah ketidaksetaraan alam dan sosial manusia. Namun, pada pertanyaan apa sebenarnya kriteria ketidaksetaraan ini, pendapat mereka berbeda. Mempelajari proses stratifikasi dalam masyarakat, K. Marx menyebut fakta kepemilikan properti dan tingkat pendapatan seseorang sebagai kriteria. M. Weber menambahkan kepada mereka prestise sosial dan kepemilikan subjek pada partai politik, pada kekuasaan. Pitirim Sorokin percaya bahwa alasan stratifikasi adalah distribusi hak dan hak istimewa, tanggung jawab dan tugas yang tidak merata dalam masyarakat. Ia juga berpendapat bahwa ruang sosial juga memiliki banyak kriteria pembedaan lainnya: dapat dilakukan menurut kewarganegaraan, pekerjaan, kebangsaan, afiliasi agama, dll. strata sosial tertentu dalam masyarakat.

Secara historis, stratifikasi, yaitu ketidaksetaraan dalam pendapatan, kekuasaan, prestise, dll, muncul dengan munculnya masyarakat manusia. Dengan munculnya negara-negara bagian pertama, ia menjadi lebih keras, dan kemudian, dalam proses perkembangan masyarakat (terutama Eropa), secara bertahap melunak.

Ada empat jenis utama stratifikasi sosial dalam sosiologi - perbudakan, kasta, perkebunan dan kelas. Tiga yang pertama mencirikan masyarakat tertutup, dan tipe terakhir - yang terbuka.

Sistem stratifikasi sosial pertama adalah perbudakan, yang muncul pada zaman kuno dan di beberapa daerah terbelakang masih dipertahankan. Ada dua bentuk perbudakan: patriarki, di mana budak memiliki semua hak anggota keluarga yang lebih muda, dan klasik, di mana budak tidak memiliki hak dan dianggap sebagai milik pemilik (alat bicara tenaga kerja) . Perbudakan didasarkan pada kekerasan langsung, dan kelompok-kelompok sosial di era perbudakan dibedakan dengan ada atau tidak adanya hak-hak sipil.

Sistem stratifikasi sosial kedua harus diakui sebagai kasta membangun. Kasta adalah kelompok sosial (stratum) yang keanggotaannya diturunkan kepada seseorang hanya saat lahir. Transisi seseorang dari satu kasta ke kasta lain selama hidup tidak mungkin - untuk ini ia perlu dilahirkan kembali. India adalah contoh klasik masyarakat kasta. Ada empat kasta utama di India, yang menurut legenda berasal dari berbagai bagian dewa Brahma:

a) brahmana - pendeta;

b) ksatria - prajurit;

c) vaisya - pedagang;

d) sudra - petani, pengrajin, pekerja.

Sebuah posisi khusus ditempati oleh yang disebut tak tersentuh, yang tidak termasuk kasta apapun dan menempati posisi yang lebih rendah.

Bentuk stratifikasi selanjutnya adalah perkebunan. Harta adalah sekelompok orang yang mempunyai hak dan kewajiban yang diatur dalam undang-undang atau adat, diwariskan.

Akhirnya, kelas adalah sistem stratifikasi lain. Paling definisi lengkap Kelas dalam literatur ilmiah diberikan oleh VI Lenin: “Kelas disebut kelompok besar orang yang berbeda tempat mereka dalam sistem produksi sosial yang ditentukan secara historis, dalam hubungannya (kebanyakan diabadikan dan diformalkan dalam undang-undang) dengan alat-alat produksi, di peran mereka dalam organisasi publik tenaga kerja, dan, akibatnya, menurut cara-cara memperoleh dan ukuran bagian kekayaan sosial yang mereka miliki.” Pendekatan kelas seringkali bertentangan dengan pendekatan stratifikasi, meskipun pada kenyataannya pembagian kelas hanya merupakan kasus khusus dari stratifikasi sosial.

Tergantung pada periode sejarah dalam masyarakat, kelas-kelas berikut dibedakan sebagai yang utama:

a) budak dan pemilik budak;

b) tuan tanah feodal dan petani yang bergantung pada feodal;

c) borjuasi dan proletariat;

d) yang disebut kelas menengah.

Karena setiap struktur sosial adalah kumpulan dari semua komunitas sosial yang berfungsi yang diambil dalam interaksi mereka, elemen-elemen berikut dapat dibedakan di dalamnya:

a) struktur etnis (kaum, suku, kebangsaan, bangsa);

b) struktur demografi (kelompok dibedakan berdasarkan usia dan jenis kelamin);

c) struktur permukiman (penghuni perkotaan, penduduk pedesaan, dll.);

d) struktur kelas (borjuasi, proletariat, petani, dll);

e) struktur kejuruan dan pendidikan.

Dalam bentuknya yang paling umum, tiga tingkat stratifikasi dapat dibedakan dalam masyarakat modern: tertinggi, menengah, dan terendah. Di negara-negara maju secara ekonomi, tingkat kedua adalah yang dominan, memberikan masyarakat stabilitas tertentu. Pada gilirannya, di dalam setiap tingkat juga terdapat serangkaian strata sosial yang tersusun secara hierarkis. Seseorang yang menempati suatu tempat tertentu dalam struktur ini mempunyai kemampuan untuk berpindah dari satu tingkat ke tingkat yang lain, menaikkan atau menurunkan status sosialnya, atau dari suatu kelompok yang terletak pada tingkat tertentu ke tingkat yang lain, yang terletak pada tingkat yang sama. Transisi ini disebut mobilitas sosial.

Mobilitas sosial kadang-kadang mengarah pada fakta bahwa beberapa orang menemukan diri mereka, seolah-olah, di persimpangan kelompok sosial tertentu, sementara mengalami kesulitan psikologis yang serius. Posisi peralihan mereka sangat ditentukan oleh ketidakmampuan atau keengganan, untuk alasan apa pun, untuk beradaptasi dengan salah satu kelompok sosial yang berinteraksi. Fenomena menemukan seseorang, seolah-olah, di antara dua budaya, terkait dengan gerakannya dalam ruang sosial, disebut marginalitas. Marginal adalah individu yang telah kehilangan status sosial sebelumnya, kehilangan kesempatan untuk melakukan bisnisnya yang biasa dan, di samping itu, mendapati dirinya tidak mampu beradaptasi dengan lingkungan sosial-budaya baru dari strata di mana ia berada secara formal. . Sistem nilai individu dari orang-orang seperti itu sangat stabil sehingga tidak dapat digantikan oleh norma, prinsip, dan aturan baru. Perilaku mereka ekstrem: mereka terlalu pasif atau sangat agresif, mudah melampaui norma moral dan mampu melakukan tindakan yang tidak terduga. Di antara kaum marjinal mungkin ada orang-orang etnomarginal - orang-orang yang telah menemukan diri mereka di lingkungan asing sebagai akibat dari migrasi; marginal politik adalah orang yang tidak puas dengan peluang hukum dan aturan perjuangan sosial dan politik yang sah: marginal agama adalah orang yang berdiri di luar pengakuan atau tidak berani membuat pilihan di antara mereka, dll.

Hirarki sosial yang muncul saat ini ditandai dengan inkonsistensi, ketidakstabilan dan kecenderungan perubahan yang signifikan. Lapisan tertinggi (elit) saat ini dapat mencakup perwakilan dari aparatur negara, serta pemilik modal besar, termasuk atasan mereka - oligarki keuangan. Kelas menengah di Rusia modern mencakup perwakilan dari kelas pengusaha, serta pekerja berpengetahuan, manajer (manajer) yang berkualifikasi tinggi. Terakhir, lapisan terbawah terdiri dari pekerja dari berbagai profesi, dipekerjakan dalam tenaga kerja dengan kualifikasi menengah dan rendah, serta pegawai administrasi dan pekerja sektor publik (guru dan dokter di lembaga negara bagian dan kota).

Dalam proses mengubah struktur sosial masyarakat Rusia modern, tren berikut dapat dibedakan:

1) polarisasi sosial, yaitu stratifikasi menjadi kaya dan miskin, memperdalam diferensiasi sosial dan properti;

2) mobilitas sosial ke bawah yang masif;

3) perubahan massal tempat tinggal oleh pekerja berpengetahuan (yang disebut "brain drain").

Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa kriteria utama yang menentukan posisi sosial seseorang di Rusia modern dan miliknya dalam satu atau beberapa tingkat stratifikasi adalah ukuran kekayaannya atau milik struktur kekuasaan.

37. Konsep lembaga sosial. Alasan kemunculan dan fungsinya di masyarakat. Klasifikasi institusi sosial.

Kehidupan individu dalam masyarakat diatur melalui lembaga-lembaga sosial. Istilah "lembaga" berarti "perangkat, pendirian". Dalam sosiologi, institusi didefinisikan sebagai seperangkat norma, aturan, dan simbol yang stabil yang mengatur setiap aspek kehidupan manusia dan mengaturnya ke dalam sistem peran dan status. A.R. Secara institusi, Radicliffe-Brown memahami cara-cara perilaku yang dibakukan di mana struktur sosial adalah sebuah jaringan hubungan sosial- mempertahankan keberadaannya dalam waktu. Institusi sosial dapat dicirikan baik dari segi struktur eksternal, formal (material), dan kegiatan internal... Secara lahiriah, lembaga sosial tampak seperti kumpulan orang, lembaga, dilengkapi dengan tertentu sumber daya material dan melaksanakan tertentu fungsi sosial... Dari sudut pandang konten, itu adalah seperangkat standar perilaku yang berorientasi pada tujuan tertentu dari orang-orang tertentu dalam situasi tertentu. Lembaga sosial, di samping itu, adalah organisasi tertentu dari kegiatan sosial dan hubungan sosial, yang dilakukan melalui standar perilaku, yang kemunculan dan pengelompokannya ke dalam suatu sistem ditentukan oleh isi tugas tertentu yang diselesaikan oleh lembaga ini.

Jadi, lembaga sosial adalah

· Sistem bermain peran, yang mencakup norma, status, dan peran tertentu;

· Seperangkat adat, tradisi dan aturan perilaku orang;

· Sistem struktur formal dan informal yang terorganisir;

· Seperangkat norma dan lembaga yang mengatur bidang hubungan sosial tertentu;

· Kompleks aksi sosial yang stabil.

Setiap lembaga sosial dicirikan oleh adanya tujuan kegiatan, fungsi khusus yang menjamin pencapaiannya, seperangkat posisi dan peran sosial yang khas untuk lembaga ini, serta sistem sanksi yang menjamin dorongan yang diinginkan dan penindasan. kelakuan menyimpang.

Dalam setiap masyarakat, menurut sosiolog, setidaknya ada lima kelompok institusi sosial:

1. Kelembagaan ekonomi yang mengatur produksi dan distribusi barang dan jasa;

2. Institusi politik yang mengatur pelaksanaan kekuasaan dan hubungan di sekitar kekuasaan;

3. Kelembagaan stratifikasi yang mengatur pembagian kedudukan status dan pendapatan dalam masyarakat;

4. Lembaga kekerabatan, mengatur hubungan antara kerabat, pasangan, orang tua dan anak-anak, memastikan reproduksi populasi dan transmisi tradisi;

5. Lembaga kebudayaan, yang meliputi lembaga keagamaan, pendidikan dan kebudayaan sendiri. Mereka bertanggung jawab atas sosialisasi generasi baru, pelestarian dan transmisi nilai-nilai sosial.

Untuk menciptakan sistem pengaturan sosial dari bidang kehidupan publik tertentu, yaitu. lembaga sosial ini atau itu, kondisi yang diperlukan harus ada. Pertama, kebutuhan sosial akan lembaga ini harus ada di masyarakat dan diakui oleh sebagian besar individu. Kedua, masyarakat harus memiliki sarana yang diperlukan untuk memenuhi kebutuhan ini - sumber daya (materi, tenaga kerja, organisasi), sistem fungsi, tindakan, penetapan tujuan individu, simbol dan norma yang membentuk lingkungan budaya yang menjadi dasar lembaga baru. akan dibentuk.

Semua institusi sosial muncul pada zaman kuno. Produksi dalam komunitas manusia berumur 2 juta tahun, jika kita mengambil alat kerja pertama yang diciptakan oleh manusia sebagai titik awal. Usia keluarga, menurut para antropolog, adalah 500 ribu tahun. Negara ini kira-kira seumuran dengan pendidikan, yaitu 5-6 ribu tahun. Agama dalam bentuk primitifnya muncul sekitar 30-40 ribu tahun yang lalu.

Sistem institusi sosial terus berkembang. Lingkup produksi, institusi politik, institusi agama dan pendidikan sedang mengalami evolusi. Perubahan signifikan sedang terjadi dalam institusi keluarga. Jika kita bandingkan dengan abad ke-19, maka selama setengah abad terakhir, umur rata-rata perkawinan, ukuran keluarga, waktu mulai bekerja, pembagian tanggung jawab perkawinan, gaya kepemimpinan dalam keluarga, perilaku seksual pria dan wanita.

Evolusi institusi sosial mengarah pada fakta bahwa masyarakat modern dicirikan oleh keragaman dan kerumitan sistem institusi. Di satu sisi, kebutuhan dasar yang sama menimbulkan munculnya dan keberadaan beberapa institusi khusus, di sisi lain, setiap fenomena institusional, katakanlah keluarga, negara, gereja, mengimplementasikan seluruh rangkaian kebutuhan mendasar, termasuk komunikasi, produksi layanan, dan dalam distribusi manfaat, dalam memastikan keamanan warga negara, dalam individu mereka dan perlindungan kolektif, dalam menjaga ketertiban dan kontrol, dalam pengembangan lingkungan spiritual masyarakat.

38. Kelembagaan sosial di bidang ekonomi.

Kelompok lembaga sosial ekonomi yang mendasar meliputi: properti, pasar, uang, pertukaran, bank, keuangan, berbagai jenis asosiasi bisnis, yang bersama-sama membentuk sistem hubungan produksi yang kompleks, menghubungkan kehidupan ekonomi dengan bidang kehidupan sosial lainnya.

Berkat pengembangan lembaga-lembaga sosial, seluruh sistem hubungan ekonomi dan masyarakat secara keseluruhan berfungsi, individu disosialisasikan di bidang sosial dan tenaga kerja, dan norma-norma perilaku ekonomi dan nilai-nilai moral ditransfer.

Mari kita pilih empat fitur umum untuk semua lembaga sosial di bidang ekonomi dan keuangan:

· Interaksi antar partisipan dalam ikatan dan hubungan sosial;

· Tersedianya tenaga profesional terlatih untuk mendukung kegiatan lembaga;

· Penetapan hak, tugas dan fungsi setiap peserta dalam interaksi sosial dalam kehidupan ekonomi;

· Pengaturan dan pengendalian efisiensi proses interaksi dalam perekonomian.

Perkembangan ekonomi sebagai institusi sosial tidak hanya tunduk pada hukum ekonomi, tetapi juga pada hukum sosiologis. Berfungsinya lembaga ini, integritasnya sebagai suatu sistem dijamin oleh berbagai lembaga sosial dan organisasi sosial yang memantau kerja lembaga sosial di bidang ekonomi dan keuangan, dan mengontrol perilaku anggotanya.

Institusi dasar yang berinteraksi dengan ekonomi adalah politik, pendidikan, keluarga, hukum, dll.

Fungsi utama ekonomi sebagai lembaga sosial adalah:

· Koordinasi kepentingan sosial badan usaha, produsen dan konsumen;

· Pemenuhan kebutuhan individu, kelompok sosial, strata dan organisasi;

Memperkuat ikatan sosial di dalam sistem ekonomi serta dengan eksternal organisasi sosial dan institusi;

menjaga ketertiban dan mencegah persaingan yang tidak terkendali antar badan usaha dalam proses pemenuhan kebutuhan.

Konsep " stratifikasi» ( stratifikasi) diterjemahkan dari bahasa Latin berarti "lapisan" atau "lapisan". Dengan demikian, stratifikasi harus memperjelas urutan vertikal dari posisi strata sosial, serta strata dalam masyarakat. Sosiolog setuju bahwa dasar stratifikasi adalah ketidaksetaraan sosial orang. Namun, cara mengatur ketidaksetaraan bisa berbeda. Saat ini, sosiolog melakukan upaya berulang untuk memperluas jumlah kriteria. Misalnya dengan mencantumkan tingkat pendidikan. Jadi, masyarakat mereproduksi dan juga mengatur ketidaksetaraan, dengan beberapa alasan:

1. Tingkat pendapatan dan kekayaan.
2. Tingkat kepemilikan kekuasaan politik.
3. Tingkat prestise sosial dan sebagainya.

Jenis hierarki ini penting bagi masyarakat karena mampu mengatur ikatan sosial serta mengarahkan aspirasi pribadi. Pertimbangkan irisan vertikal dasar stratifikasi. Peneliti menghadapi masalah – pembagian pada skala hierarki sosial. Dengan kata lain, berapa banyak strata sosial yang harus dialokasikan. Tentu saja, sejumlah besar strata penduduk dengan tingkat kesejahteraan yang berbeda dapat dibedakan. Struktur stratifikasi menjadi mirip dengan struktur sosial dan profesional. Itu dibagi menjadi:

1. Administrator adalah kelas profesional tertinggi.
2. Spesialis tingkat menengah.
3. Kelas komersial.
4. Kaum borjuis kecil.
5. Pekerja terampil dan tidak terampil.

Dan ini bukan seluruh daftar strata sosial masyarakat. Ketika mengembangkan gagasan umum tentang hierarki sosial masyarakat, cukup dengan memilih tiga tingkat - tertinggi, menengah, dan juga terendah. Seluruh penduduk dapat didistribusikan menurut stratifikasi tersebut, dengan memperhatikan nilai dan norma. Misalnya, dalam masyarakat Barat, tingkat kebebasan tidak hanya ditentukan oleh tindakan hukum dan politik, tetapi juga oleh ukuran anggaran, yang harus menjamin akses yang luas ke pendidikan. Karena itu, untuk menemukan diri Anda dalam kelompok status bergengsi, Anda perlu mempertimbangkan kriteria yang memastikan penghasilan tinggi dan kemandirian materi. Untuk mencapai puncak hierarki sosial dalam masyarakat totaliter periode Soviet, hanya perlu berpartisipasi dalam keputusan politik, serta lebih dekat dengan struktur kekuasaan.

Bagaimana Anda bisa menentukan berat jenis setiap strata? Pertama-tama, teknik pengukuran tergantung pada metode statistik, yang memungkinkan Anda menentukan hierarki pendapatan populasi. Itu tidak bisa diukur secara matematis. Lagi pula, di sini Anda perlu mempelajari semua norma yang berkembang dalam masyarakat tertentu. Anda dapat menggunakan metode lain untuk menentukan bagian sosial masyarakat. Penting untuk menekankan hal utama - tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti apa itu stratifikasi sosial, jika hanya data statistik yang diperhitungkan atau hanya didasarkan pada data survei sosiologis. Perlu menggunakan Pendekatan yang kompleks... Pertama-tama, ketidaksetaraan sosial adalah alasan pertama untuk struktur hierarkis. Setiap masyarakat harus berjuang untuk ketidaksetaraan. Awalnya, masyarakat memiliki hukum sendiri untuk menjaga hierarki sosial. Jadi, seorang anak dalam keluarga seorang budak harus menjadi seorang budak, dalam keluarga seorang budak - seorang budak, dan dalam keluarga seorang bangsawan - seorang wakil dari kelas atas.

Sistem lembaga sosial terdiri dari tentara, pengadilan, gereja. Mereka terus-menerus memantau kepatuhan terhadap aturan struktur hierarkis masyarakat. Misalnya, di India, sistem hierarki dibuat dalam bentuk kasta. Sistem hierarkis semacam itu hanya didukung oleh kekuatan: baik dengan bantuan senjata atau dengan bantuan agama. Dalam masyarakat modern, sistem hierarkis tidak memiliki kekejaman seperti itu. Bagaimanapun, semua warga negara memiliki hak yang sama. Selain itu, mereka mampu menempati posisi yang berbeda dalam ruang sosial.

Dengan demikian, profil irisan vertikal masyarakat tidak pernah konstan. Karl Marx berasumsi bahwa konfigurasi bagian vertikal masyarakat akan berubah karena konsentrasi kekayaan di tangan segelintir orang. Tapi Sorokin menolak tesis Marx dan percaya bahwa puncak piramida sosial naik di atas yang lain. Stabilitas masyarakat terkait dengan profil stratifikasi sosial. Yang utama adalah bahwa proses stratifikasi dilakukan bukan dengan mengorbankan bencana alam, tetapi melalui kebijakan negara. Dalam hierarki sosial, stabilitas dipertahankan dengan mengorbankan kelas menengah yang kuat. Meski belakangan ini jumlah strata termiskin semakin bertambah. Tetapi ini pun tidak menghalangi perkembangan kelas menengah. Jadi, misalnya, E. Giddens menggambarkan kelas menengah Inggris Raya. Dia mencatat tidak hanya multiplisitas, tetapi juga heterogenitasnya. Giddens memilih "kelas menengah lama," yang mencakup pemilik usaha kecil serta pemilik usaha kecil. Selain kelas ini, ia memilih "kelas menengah ke bawah", yang meliputi guru, karyawan, dan dokter. Kelas menengah menunjukkan cara hidup ke lapisan bawah dengan beberapa usaha. Dengan demikian, ketidakpuasan lapisan bawah dinetralisir ketika mereka memahami bahwa adalah mungkin untuk mencapai posisi yang lebih baik dalam masyarakat. Selama krisis ekonomi, erosi kelas menengah menyebabkan guncangan serius. Misalnya, di Rusia, sebagian besar orang dalam kondisi liberalisasi harga menjadi miskin. Dan ini menyebabkan rusaknya keseimbangan sosial dalam masyarakat.

Di akhir artikel, Anda dapat meringkas - irisan vertikal masyarakat bersifat mobile... Bagaimanapun, lapisan utamanya tidak hanya dapat berkurang, tetapi juga meningkat. Pertama-tama, ini disebabkan oleh restrukturisasi struktural ekonomi, dengan penurunan produksi dan dengan sifat rezim politik. Perhatikan bahwa profil stratifikasi tidak pernah dapat meregang tanpa batas. Lagi pula, mekanisme khusus untuk redistribusi kekayaan nasional penguasa dipicu, yang disajikan dalam bentuk aksi spontan massa. Untuk menghindari hal ini, Anda perlu mengatur proses ini. Yang utama adalah menjaga masyarakat kelas menengah. Dalam hal ini, stabilitas masyarakat akan terjamin!

Pada waktu yang berbeda, ada pendekatan yang berbeda untuk menentukan penyebab ketimpangan sosial dan stratifikasi sosial.

Mazhab sosiologi Marxis menunjukkan bahwa ketidaksetaraan sosial didasarkan pada hubungan kepemilikan, derajat, bentuk, dan sifat kepemilikan alat-alat produksi.

Fungsionalis (W. Moore, K. Davis) percaya bahwa distribusi orang oleh strata tergantung pada kontribusi yang dibuat oleh pekerjaan mereka untuk pencapaian tujuan masyarakat dan pentingnya kegiatan profesional mereka.

Perwakilan teori pertukaran (J. Homans) menunjukkan bahwa munculnya ketimpangan sosial dalam masyarakat dipengaruhi oleh ketimpangan pertukaran hasil aktivitas manusia.

M. Weber mengusulkan untuk memilih kriteria stratifikasi sosial berikut: ekonomi (tingkat pendapatan, sikap terhadap properti), prestise sosial (status yang diperoleh atau diwariskan), milik lingkaran politik tertentu.

P. Sorokin memilih struktur stratifikasi politik (menurut kriteria kekuasaan dan pengaruh), ekonomi (menurut kriteria pendapatan dan kekayaan) dan profesional (menurut kriteria keterampilan profesional, keterampilan, keberhasilan kinerja peran sosial).

T. Parsons, pendiri fungsionalisme struktural, mengusulkan sekelompok fitur pembeda: karakteristik kualitatif yang dikaitkan dengan orang sejak lahir (karakteristik gender dan usia, ikatan keluarga, etnis, kemampuan pribadi); karakteristik peran (pendidikan, pekerjaan profesional, jabatan); karakteristik yang menunjukkan kepemilikan nilai material dan spiritual (harta, kekayaan, hak istimewa, dll.)

Kriteria utama stratifikasi sosial

Dalam sosiologi modern, kriteria stratifikasi sosial berikut dibedakan, sehubungan dengan itu ada pembagian ke dalam strata populasi:

1. Kekuasaan - kemampuan untuk mendikte keputusan dan keinginan Anda kepada orang lain, terlepas dari keinginan mereka; diukur dengan jumlah orang yang menerimanya.
2. Pendidikan - seperangkat keterampilan, pengetahuan, keterampilan yang diperoleh selama pelatihan; diukur dengan jumlah tahun belajar di sekolah/perguruan tinggi negeri atau swasta.
3. Pendapatan - tergantung pada jumlah uang yang diterima oleh individu atau keluarga selama periode waktu tertentu, misalnya, satu tahun atau satu bulan.
4. Kekayaan adalah akumulasi pendapatan (uang tunai atau uang terwujud).
5. Prestise - rasa hormat, penilaian publik tentang pentingnya suatu posisi, profesi, status, yang telah berkembang dalam persepsi publik.

Catatan 1

Kriteria stratifikasi sosial di atas adalah yang paling universal untuk semua masyarakat modern.

Kriteria tambahan untuk stratifikasi sosial

Ada kriteria tertentu dan spesifik yang memengaruhi posisi individu dalam masyarakat, yang pertama-tama menentukan "kemampuan awalnya". Kriteria tambahan untuk stratifikasi sosial meliputi:

1. Latar belakang sosial. Keluargalah yang memperkenalkan individu ke dalam sistem masyarakat, sambil menentukan dalam banyak hal pendapatan, profesi, dan pendidikannya. Orang tua yang gagal menciptakan kembali anak-anak yang mungkin miskin, yang dikondisikan oleh pendidikan, kesehatan, kualifikasi yang mereka peroleh. Anak-anak dari keluarga miskin tiga kali lebih mungkin meninggal karena penelantaran, penyakit, kekerasan dan kecelakaan daripada anak-anak dari keluarga kaya.
2. Jenis kelamin. Saat ini, proses feminisasi kemiskinan yang intensif dapat ditelusuri di Federasi Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa perempuan dan laki-laki hidup dalam keluarga yang memiliki tingkat sosial yang berbeda, kondisi, pendapatan perempuan dan gengsi profesinya seringkali lebih rendah daripada laki-laki.
3. Suku dan Ras. Misalnya, di Amerika Serikat, orang berkulit putih menerima pendidikan yang lebih baik dan status profesional yang lebih tinggi daripada orang Afrika-Amerika. Etnisitas juga berdampak pada status sosial.
4. Agama. Misalnya, dalam masyarakat Amerika, anggota Gereja Presbiterian dan Episkopal serta Yahudi menduduki posisi sosial tertinggi. Baptis dan Lutheran di tingkat yang lebih rendah.

Ruang sosial

P. Sorokin memberikan kontribusi yang signifikan dalam studi ketimpangan status. Untuk menentukan jumlah semua status publik ia memperkenalkan konsep seperti ruang sosial.

Catatan 2

Dalam karyanya "Mobilitas Sosial" (1927) P. Sorokin menunjukkan ketidakmungkinan mencampur atau membandingkan tesis seperti "ruang sosial" dan "ruang geometris". Seseorang dari kelas bawah dapat melakukan kontak dengan orang kaya di tingkat fisik, tetapi keadaan ini sama sekali tidak akan mengurangi perbedaan prestisius, ekonomi, atau kekuasaan yang ada di antara mereka, yaitu, tidak akan mengurangi jarak sosial yang ada dengan cara apa pun. Akibatnya, dua orang, di antaranya ada pejabat yang nyata, keluarga, properti atau perbedaan sosial lainnya, tidak memiliki kesempatan untuk tinggal di ruang sosial yang sama.

Ruang sosial Sorokin memiliki model tiga dimensi. Ini ditandai oleh tiga sumbu koordinat - status politik, status profesional, status ekonomi. Kedudukan sosial (status umum atau integral) dari setiap individu yang merupakan bagian integral dari ruang sosial ini direpresentasikan dengan menggunakan tiga koordinat (x, y, z).

Ketidakcocokan status adalah situasi di mana seorang individu, yang memiliki status tinggi di salah satu sumbu koordinat, pada saat yang sama memiliki tingkat status rendah di sepanjang sumbu lainnya.

Individu dengan tingkat pendidikan yang tinggi, memberikan status sosial yang tinggi dalam kaitannya dengan dimensi stratifikasi profesional, dapat menempati posisi yang dibayar rendah, dan, sebagai akibatnya, akan memiliki status ekonomi yang lebih rendah.

Adanya ketidakcocokan status mendorong tumbuhnya ketidakpuasan di antara orang-orang, sehingga mereka akan berkontribusi pada perubahan sosial radikal yang bertujuan untuk mengubah stratifikasi.

1. Sosial stratifikasi modern Rusia masyarakat

   Abstrak >> Sosiologi

   Di Rusia; - cari tahu fitur-fiturnya sosial stratifikasi modern Rusia masyarakat, signifikansi komparatifnya kriteria, petunjuk arah yang terjadi di area ini ...

2. Sosial struktur Rusia masyarakat (2)

   Laporan >> Sosiologi

   Dulu pembeda utama kriteria adalah tempat di ... V.V. Real Russia: Sosial stratifikasi modern Rusia masyarakat... M., 2006. 3. Golenkova Z. T. Sosial stratifikasi Rusia masyarakat M., 2003. 4. Marjinalisasi sebagai ...

3. Sosial stratifikasi (10)

   Kursus >> Sosiologi

   ... sosial stratifikasi dan juga garis besar kriteria penilaian modern Rusia masyarakat dan bawaannya stratifikasi... Tujuan dari pekerjaan adalah untuk menentukan esensi stratifikasi ...

4. Sosial stratifikasi (7)

   Kursus >> Sosiologi

   ... modern Rusia masyarakat kriteria... peraturan hukum masyarakat... Konsep dikutip sosial stratifikasi modern Rusia masyarakat jangan buang...

5. Sosial stratifikasi (8)

   Ujian >> Sosiologi

   ... modern Rusia masyarakat perumusan sistem stratifikasi terjadi atas dasar ekonomi, ketika kriteria... peraturan hukum masyarakat... Konsep dikutip sosial stratifikasi modern Rusia masyarakat jangan buang...